குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் வகைகள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள். குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் ரஷ்ய நாட்டுப்புற மரபுகளைப் பாதுகாப்பதற்கான ஆதாரமாகும்.

குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பல்வேறு வகைகளைக் கருத்தில் கொள்வோம். குழந்தைகளுக்கான குரல்கள் மற்றும் மௌனங்கள். குழந்தைகளுக்கு சாப்ஸ். விளையாட்டு தீர்ப்புகள். அமைதியான வாக்கியங்கள். குழந்தைகளுக்கு நாக்கு முறுக்கு.

குரல்களும் மௌனங்களும்

இன்னும் ஒன்று மற்றும், ஒருவேளை, மிகவும் பெரிய குழுகுழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் விளையாட்டு வகைகளை உருவாக்குகிறது. அவர்களில் சிலர் வயதுவந்த நாட்டுப்புறக் கதைகளிலிருந்து குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்குச் சென்றனர், சிலர் நேரடியாக விளையாடும் செயல்பாட்டில் பிறந்தவர்கள், ஆனால் இன்று அவை அனைத்தும் விளையாட்டிலிருந்து பிரிக்க முடியாதவை மற்றும் முதன்மையாக நடைமுறை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

Molchanki மற்றும் golosyanka ஒருவேளை அதே பெயரில் கிறிஸ்துமஸ் விளையாட்டுகள் தொடர்புடைய. கிறிஸ்மஸ்டைடில், பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் இருவரும் கோலோஸ்யங்கா விளையாடினர்: யாரோ ஒருவர் குடிசையின் நடுவில் சென்று பாடலைப் பாடத் தொடங்குவார்கள். விளையாட்டில் பங்கேற்பாளர்கள் இந்த ஒலியை முடிந்தவரை செய்ய வேண்டியிருந்தது, மேலும் குழந்தைகள் அவர்களை சிரிக்க வைத்து "குரல் கொடுப்பதை" நிறுத்த முயன்றனர். முதலில் அமைதியாக இருப்பவர் தோல்வியுற்றவராக கருதப்பட்டார்.

ஏய் ஏய்! வெ-செ-லெ-இ-இ-இ-இ-இ-இ!..

இது ஏற்கனவே மே மாதம்!

அய்-ஏய்! மே-மே!

வயலில் விதைக்க எனக்கு உதவுங்கள், எனக்கு உதவுங்கள்!

அய்-ஏய்! மே-மே!

நீ இழு, இழு -

Po-mo-gi-i-i-i-i-i-i!..

மற்றும் யார் அதை செய்யவில்லை,

பேகல்களுக்கு!

வரிக்கு இழுத்து இழுக்கவும்,

அதை செய்யாதவனுக்கு,

வயிறு காலியாகிவிடும்!

மழை, ஊற்று, ஊற்று, ஊற்று,

தண்ணீருக்காக வருத்தப்பட வேண்டாம்,

எங்கள் நிலத்திற்கு நீர்,

அறுவடை மகிமையாக இருக்கும்!

குழந்தைகளுக்கு அமைதி

மௌன விளையாட்டை விளையாடும்போது, ​​அதற்கு மாறாக, முடிந்தவரை அமைதியாக இருப்பது அவசியமாக இருந்தது, முதலில் சிரிக்க அல்லது மழுங்கடிக்கப்படுபவர் முன் ஒப்புக்கொண்ட பணியை மேற்கொண்டார்: பனியில் உருண்டு, தண்ணீரில் மூழ்கி ...

பின்னர், மௌனமும் குரல்களும் குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்குள் நுழைந்தன, பெரியவர்கள் குழந்தைகளுக்கு கத்தவும் அமைதியாகவும் கற்றுக் கொடுத்தனர். கோலோஸ்யாங்கி ("குரலில்" இருந்து - பேசுவது, கத்துவது, சத்தமாகப் பாடுவது, ஒரு கோஷத்தில் கத்துவது) பயனுள்ளதாகக் கருதப்பட்டது. உடற்பயிற்சி- வளர்ந்த நுரையீரல்.

நாங்கள் ஓடுகிறோம்,

ஓடுவோம், ஓடுவோம்,

அங்கே வந்து அமைதி காப்போம்!

யார் பேச ஆரம்பிப்பார்கள்?

அதனால்தான் ஓட்டு போட வேண்டும்!

முதல்வன் பேசுவான், அமைதியாக இருப்பான்.

இரண்டாமவர் எல்லாவற்றையும் சொல்கிறார்!

யார் ஒழுங்கை மீறினாலும்

தவளைகள் முழுவதையும் சாப்பிடுங்கள்!

மூன்று வாத்துகள் பறந்தன

மூன்று நிமிடம் அமைதியாக இரு!

ஒன்று இரண்டு மூன்று!

எதுவும் சொல்லாதே.

கொக்கியில் வாய் மூடப்பட்டுள்ளது,

அதை நழுவ அனுமதிப்பவருக்கு ஒரு கிளிக் கிடைக்கும்!

பேசுபவன், பேசு

நாக்கை கிழிக்காதே!

உங்கள் நாக்கை அழுத்தவும்

கொக்கியில் வாயை மூடு!

யாரால் வாயை மூட முடியாது

நாங்கள் அதனுடன் விளையாட மாட்டோம்!

ஒன்று இரண்டு மூன்று நான்கு ஐந்து,

நாங்கள் உங்களுடன் விளையாடுவோம்

மூன்று இரவுகள் அல்ல, மூன்று நாட்கள்.

மந்திரவாதி, என்னை மயக்கு!

ஒரு மந்திரவாதி மந்திரம் சொல்ல,

மற்றும் நீங்கள் அமைதியாக இருக்க வேண்டும்!

நீயும் ஒரு மீனவன், நானும் ஒரு மீனவன்.

ஒரு மீன் பிடித்தது! பிடிபடுங்கள், புற்றுநோய்!

அமைதி! அமைதி! அமைதி!

ஒரு வார்த்தை சொன்னாலும் புழுதான்!

சாப்ஸ்

குழந்தைகள் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அரிதான மற்றும் மிகவும் பழமையான வகைகளில் ஒன்று வெட்டுவது. பிரிவுகள் மிகவும் சுவாரஸ்யமான தோற்றம் கொண்டவை: அவை எண்ணுவதற்கு கற்றல் செயல்முறையுடன் தொடர்புடையவை. ஆரம்பத்தில், மக்கள் தங்கள் விரல்களால் எண்ணினர், பின்னர் அவர்கள் சிறிய பொருட்களை (பட்டாணி, குச்சிகள்) பயன்படுத்தத் தொடங்கினர், பின்னர் ஒரு புதிய எண்ணும் வழி தோன்றியது - குறிப்புகள் மற்றும் மதிப்பெண்களை உருவாக்குதல். இங்குதான் வெட்டுக்கள் எழுந்தன. இவை ஒரு வகையான வாய்மொழி விளையாட்டுகளாகும், அவை குறிப்புகள் அல்லது "வெட்டுகள்" செய்யும் செயல்முறையுடன் சேர்ந்துள்ளன - எனவே பெயர். விளையாட்டின் சாராம்சம் இதுதான்: குழந்தைகளில் ஒருவர் மற்றவர்களுக்கு சவால் விடுகிறார் - எண்ணாமல், அத்தகைய குறிப்புகளை ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையில் செதுக்க வேண்டும். தீர்வு தெரிந்தவர், மரத்தின் மீது கத்தியின் தாள அடிகளுடன் வாசிப்புடன் வசனத்தைப் படிக்கத் தொடங்குகிறார். இந்த வழக்கில், தாள அலகுகள் எண்ணும் அலகுகளாக மாறும், அத்தகைய ஒவ்வொரு வசனத்திலும் அவற்றின் எண்ணிக்கை கண்டிப்பாக நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, குழந்தை தற்செயலாக தவறு செய்யவில்லை என்றால், அவர் தேவையான மதிப்பெண்களைப் பெறுவார். இவ்வாறு, வெட்டுதல் என்பது பொருள்-வாய்மொழி எண்ணின் ஒரு விசித்திரமான இடைநிலை வடிவத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அவை குழந்தைகளின் வேடிக்கை மட்டுமல்ல, வாய்மொழி எண்ணும் கற்பிக்கும் ஒரு வழியாகும். ஆனால் இப்போது இந்த படிவம் மற்ற கல்வி முறைகளால் மாற்றப்பட்டுள்ளது, மேலும் வெட்டுக்கள் குறைவாகவே பொதுவானதாகி வருகின்றன, மேலும் விரைவில் அது முற்றிலும் பயன்படுத்தப்படாமல் போகும்.

15 "வெட்டுகள்"

seKU - seKU - sech-ku

ஒரு வெற்று இடத்தில்,

மரியாதை - அதிக மரியாதை -

FYAT-NAD-tsAT - ஆம்!

16 "வெட்டுகள்"

seKU - seKU - seEch-kuU

என் பலகையில்:

ஐந்து - ஐந்து - ஐந்து - ஐந்து -

நீங்கள் பதினாறு எடுக்கலாம்!

17 "வெட்டுகள்"

seKU - seKU - sech-ku

மேலும் என் வார்த்தையைக் காப்பாற்றுங்கள்

மரியாதை - மரியாதை - இதோ!

அனைத்து பதினேழு ஸ்போல்-நா!

18 "வெட்டுகள்"

secU - secU - ஐந்து-kU,

நான் வெட்டுவேன் - பத்து-kU,

என்னிடம் வா

பதினெட்டு எடுத்துச் செல்லுங்கள்!

19 "வெட்டுகள்"

seKU - seKU - sech-ku

பலகைகளை சுத்தம் செய்யவும்,

நான் - சாட்டை - காட்டுவேன்

பார்!

ஒன்பது-பதினொரு போலோ-ழு!

20 "வெட்டுகள்"

seKU - seKU - பத்து -

வானத்தில் ஒரு சுற்று மாதம் உள்ளது

நான் சாட்டை அடிக்க ஆரம்பிக்கிறேன்,

எண்ணிக்கை - இரண்டு - ஆம்!

20 "வெட்டுகள்"

seKU - seKU - so-rOk,

வைசே-கு விரைவில் இல்லை,

இது அவசியம் - கடினமாக உழைக்க,

பத்து - பத்து - பத்து -

இது இரண்டாக இருக்கும்!

22 "வெட்டுகள்"

ஓ-லெனோ-ஜாஸ்-கு,

Probe-gu சுற்றி ஒரு வட்டத்தில்,

sMO-gu - smo-gu.

அனைவரின் பார்வையிலும்:

அனைத்து இரண்டு-இரண்டு

25 "வெட்டுகள்"

seKU - seKU - ஹீல்-கு,

சுற்று பத்துகள்,

சுற்று ஐந்து

பலகையில் zase-ku,

ஐந்து - ஐந்து - ஐந்து - ஐந்து,

இருபத்தைந்து அவ்வளவுதான்!

30 "வெட்டுகள்"

seKU - seKU - sech-ki,

பலகைகளின் அடிப்பகுதி,

பலகை கணக்கிடப்படுகிறது,

வேலி zaseka-yu,

கவுண்ட்-ஒய் - கவுண்ட்-ஒய்

கேட் - விளிம்பிற்கு,

தட்டு-தட்டு - முப்பது-kNOW!

விளையாட்டு தீர்ப்புகள்

என்றால் ரைம்களை எண்ணுதல்குழந்தைகள் விளையாட்டுகள் திறக்கப்பட்டது, பின்னர் விளையாட்டு வாக்கியங்கள் விளையாட்டின் பிற நிலைகள் அல்லது நிகழ்வுகளுடன் சேர்ந்து.

உதாரணமாக, யாராவது விளையாட்டில் ஏமாற்றினால், பின்வரும் கவிதைகளை அவருக்கு உரையாற்றலாம்.

மீன்-மீன்-தொத்திறைச்சி,

சுட்ட உருளைக்கிழங்கு!

நீங்கள் பொய் சொல்வீர்கள் -

உங்களுக்கு ஒரு ஸ்பூன் கிடைக்காது!

இடது சரியில்லை

நீங்கள் எப்போதும் சரியாக இல்லை!

நீங்கள் சரியாக இருக்க முடியாது

எப்போதும் உண்மையைச் சொல்!

கேள், கேள், பொய் சொல்லாதே,

உண்மையை மட்டும் சொல்!

நாங்கள் பொய்யர்களை விளையாட்டில் எடுத்துக் கொள்ள மாட்டோம்,

நீங்கள் அறிவீர்கள் - இதுதான் சட்டம்!

முடிவை மாற்றுவதைத் தடைசெய்யும் வாக்கியங்கள் இவை:

வண்டி என்பது சறுக்கு வண்டி அல்ல

நாங்கள் மீண்டும் விளையாட மாட்டோம்!

முதல் வார்த்தை உடன்பாடு,

இரண்டாவது ஒரு சர்ச்சை மட்டுமே!

உங்கள் முதல் வார்த்தையை வைத்திருப்பது ஒரு சோதனை,

இரண்டாவதாக மாறுவது ஒரு தண்டனை!

முதல் வார்த்தை பொன்

மற்றும் வெள்ளி இரண்டாவது!

முதல் வார்த்தை

எப்போதும் தகுதியுடையவராக இருங்கள் -

அது, நினைவில்,

நிறைய மதிப்பு!

முதல் தீர்வு -

எங்கள் ஒப்பந்தம்!

நீங்கள் மாற்ற விரும்பினால்,

எங்களுடன் விளையாட நாங்கள் உங்களை அழைத்துச் செல்ல மாட்டோம்!

வாக்கியங்கள் அமைதி

ரைம்களை எண்ணுவது போல, வாக்கியங்கள் விளையாட்டின் செயல்முறையை ஒழுங்கமைத்து அதன் அனைத்து தருணங்களையும் ஒழுங்குபடுத்துகின்றன. சண்டை ஏற்பட்டால், அமைதியான வாக்கியங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.

நீங்கள் சண்டையிட்டவுடன், சமரசம் செய்யுங்கள்

இனி உன் நண்பனுடன் சண்டை போடாதே!

உங்கள் கையை எனக்குக் கொடுங்கள், எனக்கு ஐந்து கொடுங்கள் -

மீண்டும் ஒன்றாக இருப்போம்!

ஒப்பனை, அலங்காரம்!

சத்தியம் செய்யாதே, சண்டையிடாதே!

சிறிய விரல், சிறிய விரல்,

கடைக்குப் போவோம்

மிட்டாய் வாங்குவோம்

அதனால் குழந்தைகள் சத்தியம் செய்ய மாட்டார்கள்!

ஐந்து ஐந்து என்று வைக்க,

நீங்கள் உங்கள் கைகளை இறுக்கமாக அழுத்த வேண்டும்.

ஐந்து ஐந்து! ஐந்து ஐந்து!

நாங்கள் மீண்டும் நண்பர்கள்!

குழந்தைகளே, சமாதானம் செய்யுங்கள்!

இனி கிண்டல் செய்யாதே

சண்டையிடாதே, சத்தியம் செய்யாதே,

உங்கள் நண்பர்களை பெயர் சொல்லி அழைக்காதீர்கள்!

பின்னர் இந்த பரந்த உலகில்

எல்லா குழந்தைகளும் ஒன்றாக வாழ்வார்கள்!

ஒப்பனை, அலங்காரம்!

புன்னகை, சண்டையிடாதே!

உங்கள் கையை கொடுங்கள்! ஒப்பனை, அலங்காரம்!

இனி உன் நண்பனுடன் சண்டை போடாதே!

நட்பு - ஆம்! சண்டை இல்லை!

இது உங்களுடன் நாங்கள் செய்த உடன்படிக்கை!

ஏய், போடு, போடு, போடு!

வாருங்கள், சிறிய விரல், உங்களைக் காட்டுங்கள்!

சமாதானம் செய்ய எனக்கு உதவுங்கள்,

நண்பரே, உங்கள் விரலை அணைத்துக் கொள்ளுங்கள்!

நீங்கள் சிறிய விரல்கள் நண்பர்கள்,

மற்றும் நீங்கள் சத்தியம் செய்ய முடியாது!

சண்டை போட்டு பெயர் சொல்லி அழைத்தோம்

அவர்கள் கோபமடைந்து சத்தியம் செய்தார்கள்,

ஆனால் நாங்கள் சமாதானம் செய்ய முடிவு செய்தோம்

மன்னிப்பு கேட்பது நமக்கு ஒன்றும் கடினம் அல்ல!

உங்கள் கையை எனக்குக் கொடுங்கள், சமாதானம் செய்யுங்கள், சமாதானம் செய்யுங்கள்,

நண்பரே, மன்னித்து புன்னகை!

விரல், விரல் - எனக்கு உதவுங்கள்,

எங்களை சமரசம் செய்வதாக வாக்குறுதி!

சுண்டு விரலுக்குச் சுண்டு விரலுக்கு, கட்டிப்பிடி!

பெண்களே, சிறுவர்களே, சமாதானம் செய்யுங்கள்!

நாக்கு ட்விஸ்டர்கள்

குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் வாய்மொழி விளையாட்டுகளும் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, நாக்கு ட்விஸ்டர்கள் - ஒலிப்பு ரீதியாக சிக்கலான சொற்றொடர்களை விரைவாக உச்சரிப்பதற்கான வாய்மொழி பயிற்சிகள். ஒரு நாக்கு ட்விஸ்டர் வார்த்தைகளை ஒரே வேர் அல்லது ஒத்த ஒலியுடன் இணைக்கிறது, இது உச்சரிப்பதை கடினமாக்குகிறது மற்றும் பேச்சு வளர்ச்சிக்கு ஒரு தவிர்க்க முடியாத பயிற்சியாக அமைகிறது. ஒரு விதியாக, ஒரு நாக்கு ட்விஸ்டர் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஒலிகளில் விளையாடுகிறது, இது அதன் தனித்துவமான ஒலி தோற்றம் எவ்வாறு பிறக்கிறது. V.I. Dal ஒரு நாக்கு ட்விஸ்டருக்கு பின்வரும் வரையறையை அளிக்கிறது: இது "ஒரு வகையான மடிந்த பேச்சு, அதே எழுத்துக்கள் அல்லது எழுத்துக்களின் மறுசீரமைப்புடன், குழப்பமான அல்லது உச்சரிக்க கடினமாக உள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக: "ஒன்றில், கிளிம், ஒரு ஆப்பு. ஒரு காளைக்கு மந்தமான உதடுகள் உள்ளன, காளையின் தலையில் ஒரு பிட்டம், ஒரு தொப்பி, பிட்டத்தின் கீழ் ஒரு தலை, தொப்பியின் கீழ் ஒரு பூசாரி உள்ளது.

1. குழந்தைகள் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் வகைகள். எடுத்துக்காட்டுகள்.

குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள்நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் பகுதி, ஒரு குழந்தையின் சமூகமயமாக்கலுக்கான ஒரு தனித்துவமான கருவி. நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் ஒரு கோளமாக, இது ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமானது. இது அதன் சொந்த வகை அமைப்பு மற்றும் அழகியல் தனித்தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் பகுதிகளில் ஒன்றாகும். குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கும் பெரியவர்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கும் இடையில் காணக்கூடிய வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், தனிப்பட்ட வகைகளின் வரலாற்று மற்றும் செயல்பாட்டு ஆய்வின் போது அவற்றுக்கிடையேயான எல்லை நிறுவப்பட்டுள்ளது. எனவே, சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் தாலாட்டுகளை குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளாகக் குறிப்பிடுகின்றனர், மற்றவர்கள் அவற்றை வயது வந்தோருக்கான நாட்டுப்புறக் கதைகளாகக் கருதுகின்றனர், இது குழந்தைகளின் சூழலில் பயன்படுத்துவதற்கு ஏற்றது. அதே நேரத்தில், வயதுவந்தோர் மற்றும் குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு சமமாகக் கூறக்கூடிய வகைகள் தொடர்ந்து உள்ளன: புதிர்கள், பாடல்கள், விசித்திரக் கதைகள்.

TO தாலாட்டு பாடல் - நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பழமையான வகைகளில் ஒன்று. இது பொதுவாக மக்கள் அமைதியாகவும் தூங்கவும் உதவும் மெல்லிசை அல்லது பாடலாகும். தாலாட்டு என்பது குழந்தையை தூங்க வைக்கும் பாடல். குழந்தையின் அளந்த அசைவுடன் பாடல் அமைந்திருந்ததால், அதில் தாளம் மிக முக்கியமானது.

அமைதி, குட்டி குழந்தை, ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லாதே,

விளிம்பில் படுக்காதே

சிறிய சாம்பல் ஓநாய் வரும்,

அவர் பீப்பாயைப் பிடிக்கிறார்,

அவர் உங்களை காடுகளுக்கு இழுத்துச் செல்வார்,

விளக்குமாறு புதரின் கீழ்

பறவைகள் அங்கே பாடுகின்றன

அவர்கள் உங்களை தூங்க விடமாட்டார்கள்.

மற்ற தாலாட்டுகளின் ஹீரோக்கள் மந்திரவாதிகள். "கனவு", "கனவு", "உகோமோன்" போன்றவை.

அய், லியு-லி, ஆ, லியு-லி,

உங்களை அழைத்துச் செல்லுங்கள்
உங்களை அழைத்துச் செல்லுங்கள்

எங்கள் குழந்தை, நன்றாக தூங்கு.

தூக்கம் ஜன்னல்களுக்கு அருகில் செல்கிறது,

டிரியோமா வீட்டிற்கு அருகில் அலைந்து திரிகிறார்,
மேலும் அனைவரும் தூங்குகிறார்களா என்று பார்க்கிறார்கள்.

பி வாசகங்கள் - பூச்சிகள், பறவைகள், விலங்குகளுக்கு முறையிடுகிறது.

தேனீ, தேனீ, எங்களுக்கு தேன் கொடுங்கள்,

டெக் நிரம்பட்டும்!

நாங்கள் தேன் சாப்பிட்டுவிட்டு சொல்வோம்:

"ஓ, எங்கள் சிறிய தேனீ எவ்வளவு கடின உழைப்பாளி!"

* * *

எறும்பு புல்,

பச்சை, மணம் - உங்களை விட சிறந்தவர் யாரும் இல்லை!

வெட்டவெளியிலும் காட்டிலும்

என் பின்னலை மழுங்கடிக்காதே

குளிர்காலத்திற்கான கையிருப்பில் வைக்கோல்

நான் அதை பசுவிடம் கொண்டு வருவேன்!

* * *

பறவை-பறவை - நைட்டிங்கேல்,

சீக்கிரம் வந்து எங்களைப் பார்க்கவும்!

திர்லி-திர்லி-திர்லி-லே,

எங்கள் வாழ்க்கை மிகவும் வேடிக்கையாக இருக்கும்!

Z புதிர் - ஒரு பொருள் மற்றொன்றின் மூலம் சித்தரிக்கப்படும் ஒரு உருவக வெளிப்பாடு, அதனுடன் சில, குறைந்தபட்சம் தொலைதூர, ஒற்றுமை உள்ளது; மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், ஒரு நபர் நோக்கம் கொண்ட பொருளை யூகிக்க வேண்டும்.

ஒரு தையல்காரர் அல்ல, ஆனால் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் ஊசிகளுடன் நடந்து செல்கிறார் (முள்ளம்பன்றி)

நான் தண்ணீரில் நீந்தினேன், ஆனால் வறண்டிருந்தேன் (வாத்து)

ஏழு சகோதரர்கள் உள்ளனர், வெவ்வேறு பெயர்களுடன் (வாரத்தின் நாட்கள்)

பி கழுதை - நாட்டுப்புறக் கவிதையின் ஒரு சிறிய வடிவம், ஒரு குறுகிய, தாள வாசகத்தை அணிந்து, ஒரு பொதுவான சிந்தனை, முடிவு, உருவகத்தை ஒரு செயற்கையான சார்புடன் கொண்டு செல்கிறது.

"நல்ல செயல்களுக்காக வாழ்க்கை கொடுக்கப்படுகிறது."

"பேச்சு ஒரு பழமொழி."

"கடவுளை நம்புங்கள், ஆனால் நீங்களே தவறு செய்யாதீர்கள்."

"ஒரு கோழைத்தனமான முயல்களுக்கு, ஓநாய்க்கு ஸ்டம்ப் தேவையில்லை."

பி இட ஒதுக்கீடு - ஒரு சொற்றொடர், வாழ்க்கையின் சில நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கும் பேச்சு உருவம், நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சிறிய வகைகளில் ஒன்று. பெரும்பாலும் நகைச்சுவைத் தன்மை கொண்டவர்.

"பசி ஒரு அத்தை அல்ல, அது உங்களுக்கு பை உணவளிக்காது"

"உங்கள் பாட்டிக்கு முட்டைகளை உறிஞ்சக் கற்றுக் கொடுங்கள்"

"தைலத்தில் ஒரு ஈ"

உடன் மின் வாசகர்கள் - ஒரு வகை குழந்தைகளின் படைப்பாற்றல். ஒரு விதியாக, இவை நகைச்சுவையான வடிவத்தில் தெளிவான ரைம்-ரிதம் அமைப்பைக் கொண்ட சிறிய கவிதை நூல்கள், இது ஒரு கூட்டத்திலிருந்து (பொதுவாக ஒருவர்) பங்கேற்பாளரின் சீரற்ற தேர்வுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

மூடுபனியிலிருந்து மாதம் வெளிவந்தது,

பாக்கெட்டில் இருந்து கத்தியை எடுத்தான்.

வெட்டுவேன், அடிப்பேன்,

நீங்கள் இன்னும் ஓட்ட வேண்டும்.

***

எனிகி, பெனிக்ஸ் பாலாடை சாப்பிட்டார்,

எனிகி, பெனிக்ஸ் பாலாடை சாப்பிட்டார்,

எனிகி, பெனிகி, ஹாப்!

பச்சை சிரப் வந்தது.

***

எனி, பெனி, ரிக்கி, டாக்கி,

டர்பா, உர்பா, சின்த்ப்ரூக்ஸ்,

யூஸ், பியூஸ், கிராஸ்னோபியஸ்,

பாம்!

பி வீக்கம் வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் ஒரு வகையாகும். நர்சரி ரைம் குழந்தையை மகிழ்வித்து வளர்க்கிறது.

விழித்தோம், விழித்தோம்.

இனிமை, இனிமை எட்டியது.

அம்மாவும் அப்பாவும் சிரித்தார்கள்.

***

ஓ, சிறியவரே,

சின்னஞ்சிறு கண்கள் நனைந்தன.

குழந்தையை யார் காயப்படுத்துவார்கள்?

ஆடு அவனைத் தாக்கும்.

டி ரஸ்னில்கி அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய குழந்தைகளின் பார்வையில் எதிர்மறையான அம்சங்களைப் பிரதிபலிக்கிறது. அவை ஒரே நேரத்தில் வேடிக்கையாகவும் புண்படுத்தக்கூடியதாகவும் இருக்கலாம்.

சந்தையில் ஆர்வம்

கூடையில் மூக்கைக் கிள்ளினார்கள்.

மற்ற நாள் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு

மறுநாள் மூக்கைக் கிள்ளினேன்.

ஆர்வமுள்ள வர்வரா

சந்தையில் மூக்கு கிழிந்தது.

***

மாமா பிக்கி - நான் மீண்டும் சொல்கிறேன்,

மேலும் பெயர் இந்தியன்.

நான் எல்லா தட்டுகளையும் நக்கினேன்,

மேலும் அவர் நன்றி சொல்லவில்லை!

பி ripevka சுற்றியுள்ள இயற்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ள குழந்தைகளின் வாழ்க்கையின் படங்களின் பிரதிபலிப்பாக செயல்படுகிறது. உதாரணமாக, தோழர்களே நீந்த ஆற்றுக்குச் சென்றனர், தண்ணீருக்கு அருகில் ஒரு நத்தையைக் கண்டுபிடித்து அதை வற்புறுத்தத் தொடங்கினர்:

நத்தை, நத்தை, உன் கொம்புகளை விடு!

நான் உங்களுக்கு பையின் முடிவையும் ஒரு குடம் பாலாடைக்கட்டியையும் தருகிறேன்,

உங்கள் கொம்புகளை நீங்கள் விடவில்லையென்றால், ஆடு உங்களைத் தாக்கும்.

மீன் நண்டுகளுடன் நடனமாடியது,

மற்றும் வோக்கோசு - வோக்கோசுகளுடன்,

செலரி - பூண்டுடன்,

மற்றும் வான்கோழி ஒரு சேவலுடன் உள்ளது.

ஆனால் நான் கேரட் விரும்பவில்லை

ஏனென்றால் என்னால் முடியவில்லை.

***

ஓ லியு-லியு, தாரா-ரா

ஒரு மலையில் ஒரு மலை இருக்கிறது,

அந்த மலையில் ஒரு புல்வெளி உள்ளது,

அந்த புல்வெளியில் ஒரு ஓக் மரம் உள்ளது,

அவர் அந்த கருவேல மரத்தில் அமர்ந்தார்

சிவப்பு காலணிகளில் காக்கை

பச்சை காதணிகளில்.

கருவேல மரத்தில் கருப்பு காகம்,

அவர் எக்காளம் வாசிக்கிறார்

திரும்பிய குழாய்,

தங்க முலாம் பூசப்பட்டது

காலையில் அவர் எக்காளம் ஊதுகிறார்,

இரவில் அவர் கதைகள் கூறுகிறார்.

விலங்குகள் ஓடி வருகின்றன

காகம் சொல்வதைக் கேளுங்கள்

கொஞ்சம் கிங்கர்பிரெட் சாப்பிடுங்கள்.

உடன் நாக்கு முறுக்கு குழந்தைகளை மகிழ்விப்பதற்காக முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், மற்றவை விரைவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன பயனுள்ள அம்சங்கள்இந்த நகைச்சுவை வேடிக்கை.

அடுப்பில் மூன்று குஞ்சுகள், மூன்று வாத்துகள், மூன்று வாத்துகள் உள்ளன.

***

பீவர் நீர்நாய்களுக்கு நல்லது.

***

நல்ல நீர்நாய்கள் காடுகளுக்குள் செல்கின்றன.

***

மரங்கொத்தி கருவேல மரத்தில் குத்திக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் அதை முடிக்கவில்லை.

***

கிரேக்கம் ஆற்றின் குறுக்கே சவாரி செய்தது,

அவர் ஒரு கிரேக்கரைப் பார்க்கிறார் - ஆற்றில் ஒரு புற்றுநோய் உள்ளது,

அவர் கிரேக்கரின் கையை ஆற்றில் விட்டார்.

கிரேக்க டிஏசியின் கையால் புற்றுநோய்.

என் கழுதை - வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் ஒரு வகை, ஒரு சிறிய தொகுதியின் உரைநடை அல்லது கவிதை கதை, பொதுவாக நகைச்சுவை உள்ளடக்கம், இதன் சதி வேண்டுமென்றே சிதைக்கப்பட்ட யதார்த்தத்தின் படத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஒரு கிராமம் ஒரு மனிதனைக் கடந்தது.

திடீரென்று நாய்க்கு அடியில் இருந்து கேட் குரைக்கிறது.

கையில் ஒரு பாட்டியுடன் ஒரு குச்சி வெளியே குதித்தது

மேலும் பையன் மீது குதிரையை வீழ்த்துவோம்.

கூரைகள் பயந்தன, அவர்கள் காகங்கள் மீது அமர்ந்தனர்,

குதிரை மனிதனை சாட்டையால் ஓட்டுகிறது.

மூன்று புத்திசாலிகள்

ஒரு பேசினில் மூன்று புத்திசாலிகள்

இடியுடன் கடலைக் கடந்து புறப்பட்டோம்.

வலிமையாய் இரு

பழைய குளம்,

நீளமானது

அது என் கதையாக இருக்கும்.

எச் அஸ்துஷ்கா - நாட்டுப்புற வகை, குறுகிய ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல் (குவாட்ரெய்ன்), நகைச்சுவையான உள்ளடக்கம், வேகமான வேகத்தில் நிகழ்த்தப்பட்டது.

நான் அடுப்பில் அமர்ந்திருந்தேன்

அவள் ரோல்களை பாதுகாத்தாள்.

மற்றும் அடுப்புக்கு பின்னால் எலிகள் உள்ளன

அவர்கள் டோனட்ஸைப் பாதுகாத்தனர்.

***

வோவா காலையில் சோம்பேறியாக இருந்தாள்

உங்கள் தலையை சீவவும்

ஒரு மாடு அவரிடம் வந்தது

நான் என் நாக்கை வருடினேன்!

***

சிறு குழந்தைகள் விரும்புகிறார்கள்

அனைத்து வகையான இனிப்புகள்.

யார் கடிக்கிறார்கள், யார் விழுங்குகிறார்கள்,

கன்னத்தில் உருட்டுவது யார்?

Z புனைப்பெயர்கள் - இயற்கை நிகழ்வுகள் (சூரியன், காற்று, மழை, பனி, வானவில், மரங்கள்) முறையீடுகள்.

மழை, மழை, இன்னும் வேடிக்கை

துளி, துளி, வருந்தாதே!

எங்களை நனைக்காதே!

வீணாக ஜன்னலைத் தட்டாதே.

***

வானவில்-வில்,

மழை பொழிய விடாதே

வாருங்கள் சூரிய ஒளி

சிவப்பு வாளி.

***

இடி முழக்கம்,

மேகங்களை உடைக்கவும்

கொஞ்சம் மழை கொடுங்கள்

பரலோக செங்குத்தான இருந்து.

பி estushka - இது மிகவும் இளம் குழந்தைகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் மற்றொரு வகையாகும். பெஸ்துஷ்கா என்பது ஒரு சிறிய ரைம் அல்லது பாடல், இது ஒரு குழந்தைக்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் சுவாரஸ்யமானது.

பெரிய பாதங்கள்

சாலையில் நடந்தேன்:

மேல், மேல், மேல்,

மேல், மேல், மேல்!

சிறிய பாதங்கள்

பாதையில் ஓடுகிறது:

மேல், மேல், மேல், மேல்,

மேல், மேல், மேல், மேல்!

***

கைப்பிடிகள்-கைப்பிடிகள் - ஸ்ட்ரெச்சர்கள்

மற்றும் உள்ளங்கைகள் கைதட்டல்.

கால்கள் - கால்கள் - ஸ்டோம்பர்ஸ்,

ஓடுதல், குதித்தல்.

உடன் காலை வணக்கம், பேனாக்கள்,

உள்ளங்கைகள் மற்றும் கால்கள்,

மலர் கன்னங்கள் - ஸ்மாக்!

இப்போது வரை, பெரியவர்களின் வாய்வழி கவிதைகளை (சடங்கு கவிதைகள், விசித்திரக் கதைகள், காவியங்கள், பாலாட்கள், வரலாற்று, பாடல் மற்றும் சுற்று நடனப் பாடல்கள், டிட்டிகள், பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள், புதிர்கள் மற்றும் பிற வகைகள்) கருத்தில் கொண்டுள்ளோம். பெரியவர்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் நன்கு அறியப்பட்ட வயது வேறுபாட்டைக் கொண்டுள்ளன. எனவே, விசித்திரக் கதைகள், காவியங்கள் மற்றும் வரலாற்றுப் பாடல்கள் முக்கியமாக பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகளால் நிகழ்த்தப்படுகின்றன. வட்ட நடனப் பாடல்கள், பாடல் வரிகள் கொண்ட காதல் பாடல்கள் மற்றும் டிட்டிகள் ஆகியவை பெரும்பாலும் இளைஞர்களின் வகைகளாகும்.

எவ்வாறாயினும், குழந்தைகளின் வாய்வழி கவிதைகளை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாவிட்டால், அதன் உள்ளடக்கம், கலை வடிவம் மற்றும் இருப்பின் பிரத்தியேகங்களின் அம்சங்களைக் கருத்தில் கொள்ளாவிட்டால், நாட்டுப்புறவியல் பற்றிய நமது புரிதல் முழுமையடையாது.

குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளால் என்ன புரிந்து கொள்ள வேண்டும்? "குழந்தைகள் நாட்டுப்புறக் கதைகள்" என்ற வார்த்தையின் உள்ளடக்கம் என்ன?

அறிவியலில் இந்த பிரச்சினைகள் குறித்து எந்த ஒரு பார்வையும் இல்லை. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, வி.பி. அனிகின் குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளை "குழந்தைகளுக்கான பெரியவர்களின் படைப்பாற்றல், காலப்போக்கில் குழந்தைத்தனமாக மாறிய பெரியவர்களின் படைப்பாற்றல் மற்றும் வார்த்தையின் சரியான அர்த்தத்தில் குழந்தைகளின் படைப்பாற்றல்" என்று கருதுகிறார். இந்தக் கருத்தை ஈ.வி. Pomerantseva, V.A. வாசிலென்கோ, எம்.என். மெல்னிகோவ் மற்றும் பிறர் குறிப்பிடப்பட்ட ஆராய்ச்சியாளர்கள் பொதுவாக பெரியவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் குழந்தைகளுக்காக நிகழ்த்திய படைப்புகளை கருத்தில் கொண்டு குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளை வகைப்படுத்தத் தொடங்குகின்றனர் (தாலாட்டு, பெஸ்டுஷ்கி மற்றும் நர்சரி ரைம்கள்).

மற்ற விஞ்ஞானிகள் குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளாக குழந்தைகளால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் நிகழ்த்தப்பட்ட படைப்புகளை மட்டுமே உள்ளடக்கியது. இவ்வாறு, பிரபல குழந்தைகள் நாட்டுப்புற ஆராய்ச்சியாளர் ஜி.எஸ். குழந்தைகளுக்கான நாட்டுப்புறக் கதைகளாக "பெரியவர்களுக்கான வேலை" வகைப்படுத்தப்படுவதை ஆட்சேபித்து வினோகிராடோவ் எழுதினார்: "பொதுவாக இந்த வாய்மொழிப் படைப்புகள் குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன பெரியவர்களின் திறமைகளை உள்ளடக்கியது, இது கலைஞர்களால் நிகழ்த்தப்பட்ட படைப்புகளின் தொகுப்பாகும், இது குழந்தைகளுக்கான பெரியவர்களின் வேலை மற்றும் முக்கியமாக பெரியவர்களின் தொகுப்பாகக் கருதப்படும் குழுவாகும். ஒரு தாய் மற்றும் ஒரு வளர்ப்பு பெண்ணின் உருவாக்கம், இது தாய்வழி கவிதை அல்லது வளர்ப்பின் கவிதை."

தாய்மார்கள் மற்றும் பெஸ்டூனியாவின் படைப்பாற்றலை குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் என்.பி. ஆண்ட்ரீவ், நாட்டுப்புறக் கதைகள் பற்றிய தனது தொகுப்பின் ஒரு பகுதியை "தாலாட்டு மற்றும் குழந்தைகள் பாடல்கள்" என்று அழைத்தார்.

தாலாட்டுப் பாடல்களை குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளாகவும் வி.ஐ. சிரோவ். அவரது விரிவுரை பாடமான "ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலை" (1959) பிரிவுகளில் ஒன்று "தாலாட்டு மற்றும் குழந்தைகள் பாடல்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. 346-348).

ஜி.எஸ்.ஸின் கருத்து வினோகிராடோவா, என்.பி. ஆண்ட்ரீவா எங்களுக்கு முற்றிலும் நியாயமானவர் என்று தோன்றுகிறது. குழந்தைகளின் நாட்டுப்புற தாலாட்டு, பெஸ்டுஷ்கி மற்றும் நர்சரி ரைம்கள் என வகைப்படுத்த முடியாது, அவை பெரியவர்களால் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டன, அவை குழந்தைகளால் உருவாக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவை ஒருபோதும் நிகழ்த்தப்படவில்லை. குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள், முதலில், குழந்தைகளால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் நிகழ்த்தப்படும் படைப்புகள். இது பெரியவர்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளிலிருந்து அதன் உள்ளடக்கம் மற்றும் அதன் கலை விதிமுறை ஆகியவற்றில் வேறுபடுகிறது.

அதே நேரத்தில், பெரியவர்களின் படைப்புகள் குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளிலும் ஊடுருவுகின்றன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பெரியவர்கள் நாட்டுப்புறக் கதைகளைச் செய்யும்போது குழந்தைகள் எப்போதும் இருக்கிறார்கள், மேலும் பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட படைப்புகளை ஒருங்கிணைக்கிறார்கள். ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில், சில பாரம்பரிய வகைகள் மறைந்து, பெரியவர்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் மறைந்து விடுகின்றன; குழந்தைகளுக்கு அனுப்புங்கள், இயற்கையாக வாழுங்கள் கூறுகுழந்தைகள் நாட்டுப்புறக் கதைகள். மாறி, இந்த படைப்புகள் குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சிறப்பியல்புகளைப் பெறுகின்றன மற்றும் குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறத் தொகுப்பின் ஒரு அங்கமாக மாறும்.

முடிவில், குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் முதலில் குழந்தைகளால் உருவாக்கப்பட்ட படைப்புகள், இரண்டாவதாக, பெரியவர்களிடமிருந்து குழந்தைகளால் கடன் வாங்கப்பட்டவை, ஆனால் குழந்தை பருவத்தின் உளவியல் மற்றும் தேவைகளுக்கு ஏற்ப செயலாக்கப்பட்டவை என்று சொல்ல வேண்டும்.

மேலே உள்ளவை குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் வகை அமைப்பின் அம்சங்களையும் தீர்மானிக்கிறது. குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் வயதுவந்த நாட்டுப்புறக் கதைகளின் வகைகளிலும் (கோரஸ்கள், சொற்கள், நகைச்சுவைகள் போன்றவை), அதே போல் குழந்தைகளால் உருவாக்கப்பட்ட வகைகளிலும் (வரைதல், ரைம்கள், டீஸர்கள் போன்றவை) உருவாக்கப்படுகின்றன. குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் வகை அமைப்பு மிகவும் நெகிழ்வான நிகழ்வு. வரலாற்று வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், சில வகைகள் குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளை விட்டு வெளியேறுகின்றன, மற்றவை மாறாக, அதற்குள் வருகின்றன.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை. தேசிய சட்டமன்றத்தின் குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் நாட்டுப்புறக் கவிதையின் ஒரு சிறப்புப் பிரிவாக தனித்து நிற்கின்றன, குறிப்பாக சேர்க்கப்படவில்லை. குழந்தைகளுக்கான நாட்டுப்புறக் கதைகளின் வெளியீடுகள் சீரற்றவை மற்றும் எண்ணிக்கையில் மிகக் குறைவு.

XIX நூற்றாண்டின் 50-60 களில். நாட்டுப்புற கலைகளின் மீதான ஆர்வம் அதிகரித்துள்ளதால், குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளும் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன. குழந்தைகள் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் படைப்புகள் N.I ஆல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. டால், பி.வி. ஷேன், பி.ஏ. பெசோனோவ் மற்றும் பிற நாட்டுப்புறவியலாளர்கள். மற்றும் 1861-1862. V.I இன் புகழ்பெற்ற தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது. டால் "ரஷ்ய மக்களின் நீதிமொழிகள்", சி. அமைந்துள்ளது பல்வேறு பொருள்குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் (விளையாட்டுச் சொற்கள், எண்ணும் ரைம்கள், நாக்கு ட்விஸ்டர்கள் போன்றவை). 1870 இல், பி.வி. ஷேன் "ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்கள்", இது குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பகுதியுடன் தொடங்குகிறது. குழந்தைகள் பாடல்களில் பெரும்பகுதி ஷேன் அவர்களால் பதிவு செய்யப்பட்டது, சில பாடல் வரிகளை ஏ.என். அஃபனாசியேவ், இனவியலாளர் ஐ.ஏ. குத்யாகோவ் மற்றும் எழுத்தாளர் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. குழந்தைகள் நாட்டுப்புற வகை ஆய்வு

XIX நூற்றாண்டின் 60-70 களில். பி.வி. ஷேன், அதே போல் வி.எஃப். Kudryavtsev, E.A. போக்ரோவ்ஸ்கி, ஏ.எஃப். மொஜரோவ்ஸ்கி மற்றும் பலர் வி.எஃப். 1871 ஆம் ஆண்டில், குத்ரியாவ்சேவ் "நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மாகாணத்தில் குழந்தைகள் விளையாட்டுகள் மற்றும் பாடல்கள்" என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இதில் குழந்தைகளின் விளையாட்டு நாட்டுப்புறக் கதைகளில் மதிப்புமிக்க பொருள் உள்ளது. ஏ.எஃப் எழுதிய புத்தகத்தில் குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சுவாரஸ்யமான உதாரணங்களைக் காண்கிறோம். மொஜரோவ்ஸ்கி "கசான் மாகாணத்தின் விவசாய குழந்தைகளின் வாழ்க்கையிலிருந்து" (1882). 1898 ஆம் ஆண்டில், ஷீனின் "கிரேட் ரஷ்யன்" முதல் தொகுதி (வெளியீடு 1) வெளியிடப்பட்டது, இது குழந்தைகள் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சுமார் 300 படைப்புகளை வெளியிட்டது. அதே ஆண்டில், "நாட்டுப்புற குழந்தைகள் பாடல்கள், விளையாட்டுகள் மற்றும் புதிர்களின் தொகுப்பு" வெளியிடப்பட்டது, இது ஏ.ஈ. ஷேன் இருந்து பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஜார்ஜியன். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி மூன்றில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில். குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஏ.வி. மார்கோவ், ஏ.ஐ. சோபோலேவ், வி.என். கரூசினா மற்றும் பிற குழந்தைகளின் நாட்டுப்புற படைப்புகளின் பதிவுகள் "வாழும் பழங்கால", "எத்னோகிராஃபிக் விமர்சனம்" மற்றும் பல்வேறு "மாகாண வர்த்தமானி" ஆகியவற்றில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.

சோவியத் காலத்தில் குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளை சேகரிக்கும் பணி தொடர்கிறது. G.S இன் இந்த பகுதியில் குறிப்பாக பயனுள்ள செயல்பாடு கவனிக்கப்பட வேண்டும். வினோகிராடோவா, ஓ.ஐ. கபிட்சா, எம்.வி. க்ராஸ்னோஜெனோவா மற்றும் என்.எம். மெல்னிகோவா. குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் குறிப்பிடத்தக்க பொருள் O.I இன் புத்தகங்களில் உள்ளது. கபிட்சா "குழந்தைகள் நாட்டுப்புறக் கதைகள்" (1928) மற்றும் ஜி.எஸ். வினோகிராடோவ் "ரஷ்ய குழந்தைகள் நாட்டுப்புற" (1930). குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சில படைப்புகள் டி.ஏ. அகிமோவா "சரடோவ் பிராந்தியத்தின் நாட்டுப்புறவியல்" (1946), வி.ஏ. டோன்கோவா "வோரோனேஜ் பிராந்தியத்தின் நாட்டுப்புறக் கதைகள்" (1949), எஸ்.ஐ. மின்ட்ஸ் மற்றும் என்.ஐ. சவுஷ்கினா "வோலோக்டா பிராந்தியத்தின் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் பாடல்கள்" (1955), மோனோகிராஃபில் எம்.என். மெல்னிகோவ் "சைபீரியாவின் ரஷ்ய குழந்தைகள் நாட்டுப்புறக் கதைகள்" (1970) மற்றும் பிற வெளியீடுகள்.

முடிவில், புரட்சிக்கு முந்தைய மற்றும் சோவியத் நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயங்களை சேகரித்தனர் என்று நாம் கூறலாம். இருப்பினும், இப்பகுதியில் பணிகள் தொடர்ந்து தீவிரப்படுத்தப்பட வேண்டும். மாணவர்கள் மற்றும் மாணவர் நாட்டுப்புறப் பயணங்களின் வருடாந்திர நாட்டுப்புறப் பயிற்சிகளால் இந்த விஷயத்தில் குறைந்தபட்ச பங்கு வகிக்க முடியாது.

குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் பொதுவாக குழந்தைகளுக்காக பெரியவர்களால் நிகழ்த்தப்படும் இரண்டு படைப்புகள் மற்றும் குழந்தைகளால் இயற்றப்பட்டவை என்று அழைக்கப்படுகிறது. குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் தாலாட்டு, பூச்சிகள், நர்சரி ரைம்கள், நாக்கு ட்விஸ்டர்கள் மற்றும் பாடல்கள், டீஸர்கள், எண்ணும் ரைம்கள், முட்டாள்தனம் போன்றவை அடங்கும். குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் பல காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகின்றன. அவர்கள் மத்தியில் பல்வேறு சமூக மற்றும் செல்வாக்கு உள்ளன வயது குழுக்கள், அவர்களின் நாட்டுப்புறவியல்; வெகுஜன கலாச்சாரம்; தற்போதைய யோசனைகள் மற்றும் பல.

சமகால குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள்

நவீன குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் புதிய வகைகளால் செழுமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இவை திகில் கதைகள், குறும்புத்தனமான கவிதைகள் மற்றும் பாடல்கள் (பிரபலமான பாடல்கள் மற்றும் கவிதைகளின் வேடிக்கையான தழுவல்கள்), நவீன குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் இப்போது மிகவும் பரந்த வகைகளால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. வாய்வழி திறமையானது, வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட வகைகளின் இரண்டு படைப்புகளையும் (தாலாட்டு, பாடல்கள், நர்சரி ரைம்கள், மந்திரங்கள், சொற்கள், முதலியன), அத்துடன் மிக சமீபத்திய தோற்றத்தின் நூல்கள் (திகில் கதைகள், நிகழ்வுகள், "சோகமான ரைம்கள்," மாற்றங்கள். - பகடிகள், "எழுப்புதல்", முதலியன).

அவர்கள் தங்க மண்டபத்தில் அமர்ந்தனர்

மிக்கி மவுஸ், டாம் அண்ட் ஜெர்ரி,

மாமா ஸ்க்ரூஜ் மற்றும் மூன்று வாத்துகள்

மேலும் பொங்க ஓட்டும்!

குழந்தைகள் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பாரம்பரிய வகைகளின் தற்போதைய நிலையின் பகுப்பாய்விற்குத் திரும்புகையில், கோஷங்கள் மற்றும் வாக்கியங்கள் போன்ற நாட்காட்டி நாட்டுப்புற வகைகளின் இருப்பு உரையின் அடிப்படையில் கிட்டத்தட்ட மாறாமல் உள்ளது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். முன்பு போலவே, மழைக்கான முறையீடுகள் ("மழை, மழை, நிறுத்து..."), சூரியனிடம் ("சூரியன், சூரியன், ஜன்னலுக்கு வெளியே பார்..."), பெண் பூச்சிமற்றும் ஒரு நத்தை. இந்த படைப்புகளுக்கான பாரம்பரிய அரை நம்பிக்கை பாதுகாக்கப்படுகிறது, இது ஒரு விளையாட்டுத்தனமான தொடக்கத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், நவீன குழந்தைகளால் புனைப்பெயர்கள் மற்றும் வாக்கியங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான அதிர்வெண் குறைந்து வருகிறது, நடைமுறையில் புதிய நூல்கள் எதுவும் தோன்றவில்லை, இது வகையின் பின்னடைவு பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது. புதிர்கள் மற்றும் கிண்டல்கள் மிகவும் சாத்தியமானதாக மாறியது. குழந்தைகள் மத்தியில் இன்னும் பிரபலமாக உள்ளது, அவை பாரம்பரிய வடிவங்களில் உள்ளன (“நான் நிலத்தடிக்குச் சென்று ஒரு சிறிய சிவப்பு தொப்பியைக் கண்டேன்,” “லென்கா-ஃபோம்”), மற்றும் புதிய பதிப்புகள் மற்றும் வகைகளில் (“குளிர்காலத்திலும் கோடைகாலத்திலும் ஒரே நிறத்தில்” - நீக்ரோ , டாலர், சிப்பாய், கேன்டீனில் உள்ள மெனு, ஒரு குடிகாரனின் மூக்கு போன்றவை). வரைபடங்களுடன் கூடிய புதிர்கள் போன்ற அசாதாரண வகை வகை வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது. சமீபத்திய ஆண்டுகளின் நாட்டுப்புறப் பதிவுகளில் ஒரு பெரிய அளவிலான டிட்டிகள் உள்ளன. வயது வந்தோருக்கான திறனாய்வில் படிப்படியாக இறந்து, இந்த வகை வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலைகள் குழந்தைகளால் எளிதில் எடுக்கப்படுகின்றன (இது ஒரு காலத்தில் காலண்டர் நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் நடந்தது). பெரியவர்களிடம் இருந்து கேட்கப்படும் அற்பமான நூல்கள் பொதுவாக பாடப்படுவதில்லை, ஆனால் சகாக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது ஓதப்படும் அல்லது கோஷமிடப்படும். சில நேரங்களில் அவர்கள் கலைஞர்களின் வயதுக்கு "தழுவுகிறார்கள்", எடுத்துக்காட்டாக:

பெண்கள் என்னை புண்படுத்துகிறார்கள்

அவர் உயரம் குறைவாக இருப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

நான் இரின்காவின் மழலையர் பள்ளியில் இருக்கிறேன்

பத்து முறை முத்தமிட்டேன்.

பெஸ்டுஷ்கி, நர்சரி ரைம்கள், நகைச்சுவைகள் போன்ற வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட வகைகள் வாய்வழி பயன்பாட்டிலிருந்து முற்றிலும் மறைந்துவிடும். பாடப்புத்தகங்கள், கையேடுகள் மற்றும் தொகுப்புகளில் உறுதியாகப் பதிவுசெய்யப்பட்டு, அவை இப்போது புத்தகக் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியுள்ளன, மேலும் அவை ஆசிரியர்கள், கல்வியாளர்களால் தீவிரமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் பல நூற்றாண்டுகளாக வடிகட்டப்பட்ட நாட்டுப்புற ஞானத்தின் ஆதாரமாக திட்டங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு குழந்தை. ஆனாலும் நவீன பெற்றோர்மற்றும் வாய்வழி நடைமுறையில் உள்ள குழந்தைகள் அவற்றை மிகவும் அரிதாகவே பயன்படுத்துகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் அவற்றை இனப்பெருக்கம் செய்தால், புத்தகங்களிலிருந்து நன்கு தெரிந்த படைப்புகளாகவும், வாய் வார்த்தைகளால் அனுப்பப்படுவதில்லை, இது அறியப்பட்டபடி, நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முக்கிய தனித்துவமான அம்சங்களில் ஒன்றாகும்.

அனஸ்தேசியா மஷ்னோவா
கட்டுரை "குழந்தைகள் நாட்டுப்புறக் கதைகள்"

குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள்

குழந்தையின் முதல் அறிமுகம் வாய்வழி நாட்டுப்புறபடைப்பாற்றல் தொடங்குகிறது நாட்டுப்புற படைப்புகள். ஒரு சிறிய நபரின் வாழ்க்கையில் முதலில் நுழைவது தாலாட்டுகள், பின்னர் பிற வடிவங்கள். நாட்டுப்புறவியல். ஒரு விதியாக, வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் ஒரு குழந்தை சிறிய வகைகளுடன் பழகுகிறது நாட்டுப்புறவியல், அவரது கருத்துக்கு அணுகக்கூடியது. விசித்திரக் கதைகள், பாடல்கள், பழமொழிகள், ரைம்கள், நர்சரி ரைம்கள், நாக்கு முறுக்குகள் ஆகியவை எப்போதும் அனுபவத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. நாட்டுப்புற கல்வியியல்.

கலைப் படைப்புகளுடன் ஒரு நபரின் அறிமுகம், வாய்வழி சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளுடன் நாட்டுப்புறபடைப்பாற்றல் ஆரம்ப மற்றும் பாலர் காலத்திலிருந்து, அவரது வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளில் இருந்து தொடங்க வேண்டும் குழந்தைப் பருவம்- மனித ஆளுமையின் வளர்ச்சியில் ஒரு வரையறுக்கும் நிலை. ஐந்து வயது வரையிலான வயது குழந்தை தனது சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றி விரைவாகவும் பேராசையுடனும் கற்றுக்கொள்வதற்கும், ஒரு பெரிய அளவிலான பதிவுகளை உறிஞ்சுவதற்கும் ஒரு குழந்தையின் திறனில் பணக்காரர். இந்த காலகட்டத்தில்தான் குழந்தைகள், அற்புதமான வேகம் மற்றும் செயல்பாட்டுடன், தங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் நடத்தை விதிமுறைகளை பின்பற்றத் தொடங்குகிறார்கள், மிக முக்கியமாக, மனித தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளை மாஸ்டர் செய்ய - பேச்சு.

நாட்டுப்புறவியல்தார்மீக உணர்வுகள் மற்றும் மதிப்பீடுகளின் உருவாக்கம், நடத்தை விதிமுறைகள், அழகியல் உணர்வு மற்றும் அழகியல் உணர்வுகளின் கல்வி, பேச்சின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கிறது, ரஷ்ய இலக்கிய மொழியின் எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குகிறது, புதிய சொற்கள், உருவக வெளிப்பாடுகள் மூலம் சொற்களஞ்சியத்தை வளப்படுத்துகிறது, குழந்தை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது ஆயத்த மொழி வடிவங்களைப் பயன்படுத்தி, அவர் கேட்டதற்கு அவருடைய அணுகுமுறை.

இதனால், நாட்டுப்புறவியல்- இது குழந்தையின் ஆளுமை மற்றும் பேச்சு வளர்ச்சியை உருவாக்குவதற்கான ஒரு முக்கிய வழிமுறையாகும், குழந்தைகளின் அழகியல் மற்றும் தார்மீக கல்விக்கான வழிமுறையாகும்.

ரஷ்ய மொழியின் செழுமை பாலர் பாடசாலைக்கு வாய்மொழிப் படைப்புகளில் வெளிப்படுகிறது நாட்டுப்புற கலை. அதன் எடுத்துக்காட்டுகள் - பழமொழிகள், புதிர்கள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் பிற - குழந்தை கேட்பது மட்டுமல்லாமல், மீண்டும் மீண்டும் ஒருங்கிணைக்கிறது. அணுகக்கூடிய உள்ளடக்கத்தில் குழந்தைகள் மொழியில் வகைகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. வாழும் பேச்சு மொழி மற்றும் வாய்மொழி படைப்புகள் நாட்டுப்புறபடைப்பாற்றல் - குழந்தையின் பேச்சில் செல்வாக்கு செலுத்துவதில் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது.

வாய்மொழி படைப்புகள் நாட்டுப்புறபடைப்பாற்றல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது குழந்தைகள் நாட்டுப்புறவியல்.

குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள்- இவை பாரம்பரியமான படைப்புகள் பெரியவர்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகள், க்கு நகர்த்தப்பட்டது குழந்தைகள் திறமை; பெரியவர்களால் குழந்தைகளுக்காக உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் பாரம்பரியத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட படைப்புகள். பொதுவான பொதுவான பண்பு குழந்தைகள் நாட்டுப்புறவியல்- விளையாட்டுடன் இலக்கிய உரையின் தொடர்பு.

நாட்டுப்புறவியல்வளமான படைப்பாற்றல் பாரம்பரியத்தை குழந்தைகள் அறிந்து கொள்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது மக்கள். ஒவ்வொன்றும் நாட்டுப்புற வடிவம், அது ஒரு புதிர், ஒரு பழமொழி, ஒரு நகைச்சுவை, ஒரு எண்ணும் ரைம், ஒரு புனைப்பெயர், ஒரு விசித்திரக் கதை அல்லது ஒரு கட்டுக்கதை - படைப்பாற்றலின் அற்புதமான எடுத்துக்காட்டு, குழந்தைகளின் பேச்சில் சாயல், மனப்பாடம் மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றிற்கான வளமான பொருள். இந்த மாதிரிகள் உருவகமாக உருவாகின்றன குழந்தைகளின் பேச்சு, குழந்தைகளின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துங்கள்.

பல வடிவங்களின் மூதாதையர் வேர்கள் குழந்தைகள் நாட்டுப்புறவியல்வரலாற்றில் ஆழமாக செல்லுங்கள். அவற்றில், புனைப்பெயர்கள் மற்றும் வாக்கியங்கள் ஒருவேளை மிகவும் பழமையானவை. அவர்கள் இயற்கையின் சக்திகளில் நம்பிக்கையுடன் பிறந்தவர்கள் மற்றும் இயற்கை கூறுகளின் நன்மை பயக்கும் செல்வாக்கைத் தூண்டுவதற்கு அல்லது அவற்றின் அழிவு சக்தியைத் தடுக்க வார்த்தைகளின் மந்திரத்தைப் பயன்படுத்த அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

அழைப்புகள் என்பது குழந்தைகளின் குழுவால் பாடப்படும் சிறிய பாடல்கள். அவற்றில் பல விளையாட்டு நடவடிக்கைகளுடன் உள்ளன.

அழைப்பு என்பது இயற்கையான கூறுகளுக்கு ஒரு முறையீடு மட்டுமல்ல, வார்த்தைகள், தாளம், உள்ளுணர்வு - அனுபவம், போற்றுதல், மென்மை, மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படும் உணர்வுகள்.

ஓ, நீ ரெயின்போ ஆர்க்.

நீங்கள் உயரமாகவும் இறுக்கமாகவும் இருக்கிறீர்கள்!

மழை, மழை போல்,

நாங்கள் உங்களுக்காக நீண்ட காலமாக காத்திருக்கிறோம்.

வாக்கியங்கள் - இயற்கையுடன் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு. வாக்கியங்கள் வீட்டு வாழ்க்கை, அன்றாட நடவடிக்கைகளுக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன. உண்மையில், குழந்தையைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து உயிரினங்களும் புறக்கணிக்கப்படவில்லை.

லேடிபக், சொர்க்கத்திற்கு பறக்க!

உங்கள் குழந்தைகள் அங்கே கட்லெட் சாப்பிடுகிறார்கள்!

ஒரு கோரிக்கை-விருப்பத்தின் கொள்கையின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்ட ஒரு வாக்கியம், காடு, வயல் மற்றும் தோட்டத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு தாவரத்திற்கும் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையை குழந்தைக்கு அமைக்கிறது.

விளையாட்டுகளின் போது வாக்கியங்கள் இயற்கைக்கு உடந்தையாக இருப்பதற்கும், அன்பான உதவிக்காகவும் ஒரு வகையான வேண்டுகோள். அவை காற்று, நீர், ஓடை ஆகியவற்றை எதிர்கொள்கின்றன. அனைத்து வீரர்களுக்கும் அவசியமான விளையாட்டின் விதிகளை அவை கொண்டிருக்கின்றன, பெரும்பாலும் விபத்துகளைத் தடுக்கின்றன. உதாரணமாக, டைவிங் செய்யும்போது மூச்சுத் திணற வேண்டாம், உங்கள் காதுகளில் தண்ணீர் வராது. அவர்கள் குழந்தைகளின் செயல்களில் கவனமாக இருக்கவும், அவர்களின் செயல்களை விதிகளுடன் சரிபார்க்கவும், கண்டிப்பாக பின்பற்றவும் கற்பிக்கிறார்கள்.

வகை அமைப்பில் குழந்தைகள் நாட்டுப்புறவியல்ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது "வளர்க்கும் கவிதை", அல்லது "அம்மாவின் கவிதை". இதில் தாலாட்டு, மழலைப் பாடல்கள், நர்சரி ரைம்கள், நகைச்சுவைகள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் சிறு குழந்தைகளுக்காக உருவாக்கப்பட்ட பாடல்கள் ஆகியவை அடங்கும்.

தாலாட்டு: குழந்தைகள் எந்த வார்த்தைகள் மற்றும் ட்யூன்களை நன்றாக தூங்குகிறார்கள் என்பதை பெரியவர்கள் கவனித்தனர், அவற்றை திரும்பத் திரும்பச் சொல்லி, மனப்பாடம் செய்து, அடுத்த தலைமுறைகளுக்கு அவற்றைக் கொடுத்தனர். வார்த்தைகள் பொதுவாக அன்பாகவும் இனிமையாகவும் இருந்தன. இத்தகைய பாடல்களில் பெரும்பாலும் கூயிங் பேய்கள், ஹோம்லி கில்லர் திமிங்கலங்கள், ஒரு பர்ரிங் பூனை மற்றும் அமைதி மற்றும் அமைதியைப் பற்றி பேசுகின்றன. பண்டைய தாலாட்டுகளில், சில உயிரினங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த பொறுப்புகளைக் கொண்டுள்ளன.

அவர்களின் அன்பான, இனிமையான வார்த்தைகளின் ஒலிகளுக்கு, குழந்தை எளிதாக எழுந்திருக்கும், தன்னை கழுவி அல்லது உணவளிக்க அனுமதிக்கும்:

தண்ணீர், தண்ணீர்,

என் முகத்தை கழுவ

உங்கள் கண்கள் பிரகாசிக்க,

உங்கள் கன்னங்கள் சிவக்க,

அதனால் உங்கள் வாய் சிரிக்கும்,

அதனால் பல் கடித்தது.

பெஸ்துஷ்கி (வார்த்தையிலிருந்து "வளர்ப்பு"- கல்வி) மிகவும் தொடர்புடையது ஆரம்ப காலங்கள்குழந்தை வளர்ச்சி.

பூச்சிகளில் அன்பையும் கருணையையும் கேட்கலாம். அவை மடிக்கக்கூடியதாகவும் அழகாகவும் இருக்கும். அவர்கள் குழந்தைக்கும் கற்பிக்கிறார்கள், அவர் கேட்டு, கால் எங்கே, வாய் எங்கே என்று பார்க்கிறார்.

பின்னர் முதல் ஆட்டங்கள் தொடங்கும், நர்சரி ரைம்கள்: ஒரு கொம்பு ஆடு வருகிறது, மாக்பி-காகம் கஞ்சி சமைக்கிறது, லடுஷ்கி. இங்கே, மகிழ்ச்சியுடன், குழந்தை நன்மைகளையும் பெறுகிறது.

TO பிரபலமானநாக்கு ட்விஸ்டர்களும் படைப்பாற்றலைச் சேர்ந்தவை, ஆனால் அவை முக்கியமாக பழைய பாலர் குழந்தைகளின் விருப்பமான விளையாட்டாக இருந்தன.

நாக்கு ட்விஸ்டர்கள் என்பது உச்சரிக்க கடினமான வார்த்தைகளை மீண்டும் மீண்டும் கூறுவது. உச்சரிப்பு பிழைகள் குழந்தைகளை சிரிக்க வைக்கும். விளையாடும் போது, ​​குழந்தைகள் ஒரே நேரத்தில் அவர்களின் உச்சரிப்பு உறுப்புகளை உருவாக்குகிறார்கள். சிக்கலான மற்றும் பணக்கார ஒலி வடிவமைப்பு கொண்ட நாக்கு ட்விஸ்டர்கள் குறிப்பாக பிரபலமாக உள்ளன. நாக்கு ட்விஸ்டர்கள், அல்லது தூய ட்விஸ்டர்கள், ஒலிகளை எவ்வாறு உச்சரிப்பது, பேச்சு உறுப்புகள் மற்றும் நினைவகத்தை வளர்ப்பது ஆகியவற்றைக் கற்பிக்கின்றன.

நான்கு ஆமைகளுக்கு நான்கு ஆமைகள் உள்ளன.

அன்றாட வாழ்க்கையில், ஒரு குழந்தையுடன் தொடர்புகொள்வது பெரும்பாலும் நகைச்சுவைகளுடன் இருக்கும். இவை சிறிய, வேடிக்கையான படைப்புகள் அல்லது அறிக்கைகள், பெரும்பாலும் கவிதை வடிவில் இருக்கும். பல சிறியதைப் போலவே நாட்டுப்புறவியல்ஜோக் வகைகள் விளையாட்டுகளுடன் வருகின்றன. பெரும்பாலும் நகைச்சுவைகள் ஒரு உரையாடல் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளன, இது பேசும் மொழிக்கு அவர்களின் நெருக்கத்தையும் வலியுறுத்துகிறது. பொதுவாக, அவர்கள் ஒரு குறுகிய, வேடிக்கையான, செயல் நிறைந்த சூழ்நிலையை விவரிக்கிறார்கள். பொதுவாக, நகைச்சுவைகள் குழந்தையின் ஆக்கபூர்வமான கற்பனையை வளர்த்து, நிகழ்வுகளின் விரைவான மாற்றத்துடன் ஒரு வாய்மொழி விளையாட்டில் அவரை ஈடுபடுத்துவதன் மூலம், விரைவாகவும் கற்பனையாகவும் சிந்திக்க கற்றுக்கொடுக்கின்றன.

பெட்டியா-பெட்யா-காக்கரெல்,

பெட்டியா - சிவப்பு ஸ்காலப்,

பாதையில் நடந்தான்

நான் ஒரு பைசாவைக் கண்டுபிடித்தேன்

நானே பூட்ஸ் வாங்கினேன்

மற்றும் கோழி - காதணிகள்!

வளரும் குழந்தை அனைத்து வகையான விளையாட்டுகளின் பொருளாக மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் செயலில் பங்கேற்பாளராகவும் மாறுகிறது. இந்த நேரத்தில் அவர் இன்னொருவரை சந்திக்கிறார் நாட்டுப்புற வகை - ரைம்களை எண்ணுதல். விளையாட்டைத் திறந்து, அதன் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவருக்கும் சில பாத்திரங்களை வழங்குவதன் மூலம், எண்ணும் ரைம் விளையாட்டு செயல்முறையை ஒழுங்கமைக்கிறது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வதற்கும் நிறுவப்பட்ட விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கும் குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கிறது. கூடுதலாக, ரைம்களை எண்ணுவது தாள உணர்வை உருவாக்குகிறது.

தேனீக்கள் வயலில் பறந்தன,

அவர்கள் சத்தமிட்டார்கள், சத்தமிட்டார்கள்,

தேனீக்கள் பூக்களில் அமர்ந்தன,

நாங்கள் விளையாடுகிறோம் - நீங்கள் ஓட்டுங்கள்!

உலகத்தை ஆராய்வதற்கான ஒரு புதிய வழி புதிர்களாக மாறி வருகிறது - பொருள்கள் அல்லது நிகழ்வுகளின் சுருக்கமான உருவக விளக்கங்கள். ஒரு புதிர் என்பது ஒரு குழந்தை பதிலளிக்க வேண்டிய ஒரு கேள்வி, மேலும் வாய்மொழி கலையின் இந்த சிறிய வேலையைப் போல ஒரு சிறிய நபரின் மன செயல்பாட்டைத் தூண்டும் எதுவும் இல்லை. புதிர் மிகவும் வெளிப்படையான கலை நுட்பங்களில் ஒன்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது - உருவகம்.

ஜன்னலில் கண்ணாடி வீடு

தெளிவான தண்ணீருடன்

கீழே கற்கள் மற்றும் மணல் கொண்டு,

மற்றும் ஒரு தங்க மீனுடன்.

(அக்வாரியம்)

ஒரு புதிரைத் தீர்ப்பதன் மூலம், ஒரு குழந்தை பழக்கமான பொருட்களின் புதிய பண்புகளைக் கண்டறிந்து, பொருட்களையும் நிகழ்வுகளையும் ஒருவருக்கொருவர் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கவும், அவற்றுக்கிடையே ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளைக் கண்டறியவும் கற்றுக்கொள்கிறது. இந்த வழியில், அவர் உலகத்தைப் பற்றிய தனது அறிவை ஒழுங்கமைக்கிறார்.

சிறிய வடிவங்களைப் பயன்படுத்துதல் நாட்டுப்புறவியல்பேச்சு வளர்ச்சி முறைகளின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து சிக்கல்களையும் தீர்க்க முடியும், மேலும் பாலர் குழந்தைகளின் பேச்சு வளர்ச்சியின் அடிப்படை முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களுடன், வாய்மொழி படைப்பாற்றலின் இந்த வளமான பொருளைப் பயன்படுத்துவது சாத்தியம் மற்றும் அவசியம். மக்கள்.

எனவே, நன்றி பிரபலமானபடைப்பாற்றல், குழந்தை தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகில் மிக எளிதாக நுழைகிறது, தனது சொந்த இயற்கையின் அழகை இன்னும் முழுமையாக உணர்கிறது, மேலும் யோசனைகளை ஒருங்கிணைக்கிறது அழகு பற்றி மக்கள், ஒழுக்கம், அவரது பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகளுடன் பழகுகிறது மக்கள். அற்புதமான கற்பிக்கும் திறமையுடன் முன்னிலை வகிக்கிறார் மக்கள்எளிமையான நர்சரி ரைம்கள், புதிர்கள், சொற்கள் போன்றவற்றிலிருந்து விசித்திரக் கதைகளின் சிக்கலான கவிதை படங்கள் வரை ஒரு குழந்தை; வேடிக்கையான மற்றும் இனிமையான வரிகள் முதல் சிறிய கேட்பவர் தனது முழு மன வலிமையையும் செலுத்த வேண்டிய சூழ்நிலைகள் வரை.