Keluarga sebagai kelompok kecil. Keluarga sebagai kelompok kecil Fungsi keluarga yang paling penting
§ 1. Konsep dan fungsi keluarga
Jadi, keluarga adalah suatu kelompok sosial kecil yang dicirikan oleh proses dan fenomena intrakelompok tertentu. Pada saat yang sama, keluarga dibedakan dari kelompok lain karena beberapa hal tanda-tanda:
perkawinan atau ikatan keluarga antar anggotanya;
komunitas kehidupan;
hubungan moral, psikologis, emosional, etika dan hukum khusus;
keanggotaan seumur hidup dalam kelompok keluarga;
komposisi kelompok yang paling heterogen;
tingkat informalitas maksimum kontak dalam keluarga.
Konsepnya perlu dibedakan keluarga dan pernikahan. Keluarga adalah sistem hubungan yang lebih kompleks daripada pernikahan, karena pada umumnya, menyatukan tidak hanya pasangan, tetapi juga anak-anak mereka, serta kerabat lainnya. Sosiolog domestik modern menentukan pernikahan sebagai bentuk hubungan sosial yang berubah secara historis antara perempuan dan laki-laki, yang melaluinya masyarakat mengatur dan memberikan sanksi terhadap kehidupan seksual mereka serta menetapkan hak dan tanggung jawab perkawinan dan orang tua.
Tipe keluarga
Tradisional- sebuah keluarga besar yang terdiri dari beberapa generasi kerabat dekat, dipimpin oleh seorang pria yang menjalani seluruh hidupnya. Rasa hormat terhadap otoritas orang yang lebih tua dan norma-norma tradisional ditanamkan, namun inisiatif dan fleksibilitas dalam komunikasi tidak dikembangkan.
Berpusat pada anak keluarga dicirikan oleh sistem perwalian moral, psikologis dan material yang berkembang dari generasi tua terhadap generasi muda. Tugas utama keluarga adalah menjamin kebahagiaan anak (anak).
Pernikahan keluarga menjalani kehidupan mandiri, berjuang untuk kehidupan mandiri secara finansial; Identitas lebih berkembang di dalamnya, tercipta kondisi bagi setiap anggota keluarga, termasuk anak, untuk mewujudkan kemampuannya.
Struktur keluarga termasuk numerik Dan pribadi komposisi anggotanya, serta keseluruhannya peran keluarga dan berbagai hubungan diantara mereka.
subsistem dari pasangan atau pasangan terbentuk melalui pernikahan.
subsistem induk muncul dengan transformasi pasangan suami istri setelah kelahiran seorang anak. Subsistem orang tua wajib memperhatikan kebutuhan seluruh anak yang tumbuh dalam keluarga.
subsistem anak-anak memberi anak kesempatan untuk menjadi seorang anak kecil, memungkinkan dia mempelajari hubungan teman sebaya, menumbuhkan kemampuan untuk setuju dan beradaptasi.
Perbatasan mengatur hubungan antar subsistem, dan sekaligus di dalamnya. Ketentuan berbatasan digunakan untuk menggambarkan hubungan antara keluarga dan lingkungan sosial, serta antara berbagai subsistem dalam keluarga.
Batasan luar- Inilah batas antara keluarga dan lingkungan sosial. Mereka memanifestasikan dirinya dalam kenyataan bahwa anggota keluarga berperilaku berbeda terhadap satu sama lain dan terhadap lingkungan eksternal.
Batasan dalam diciptakan melalui perbedaan perilaku anggota berbagai subsistem.
Tiga jenis perbatasan:
jernih
kaku (mengisolasi anggota keluarga satu sama lain)
menyebar (fungsi subsistem tidak jelas; otonomi hilang; subsistem perkawinan tidak ada lagi; larut ke dalam subsistem induk).
Fungsi keluarga
Setiap keluarga diciptakan dengan tujuan untuk memenuhi beberapa kebutuhan yang penting bagi anggotanya, yang seiring dengan perkembangannya, hubungan keluarga dilengkapi dengan keluarga, kelompok dan masyarakat. Refleksi dari sistem interaksi antara individu dengan keluarga, keluarga dan masyarakat, bidang kehidupan yang berhubungan dengan pemenuhan kebutuhan tertentu anggotanya disebut fungsi keluarga.
Keseluruhan ragam fungsi keluarga dapat dibagi menjadi perkawinan Dan orang tua.
I. Fungsi perkawinan
fungsi komunikasi spiritual– kepuasan kebutuhan komunikasi, saling memperkaya spiritual
rumah tangga– memenuhi kebutuhan materi, membantu menjaga kekuatan fisik dan kesehatan anggota keluarga.
fungsi kontrol sosial primer– memastikan kepatuhan terhadap norma-norma sosial oleh anggota keluarga.
fungsi perwakilan– menjalin hubungan dan memelihara hubungan dengan lembaga pemerintah, organisasi publik, dan keluarga lainnya.
fungsi emosional– kepuasan kebutuhan akan simpati, rasa hormat, pengakuan, dukungan emosional, perlindungan psikologis.
fungsi seksual-erotis– kepuasan kebutuhan seksual.
II. Fungsi orang tua
fungsi reproduksi– fungsi persalinan, reproduksi biologis populasi.
fungsi pendidikan– memastikan sosialisasi utama anak dan pembentukan sifat mental dan kualitas pribadinya.
§ 2. Siklus hidup keluarga
Siklus hidup keluarga– inilah sejarah kehidupan sebuah keluarga, lamanya waktu, dinamikanya sendiri. Siklus hidup keluarga modern dapat dibagi menjadi 7 tahap.
Masa pacaran pranikah. Utama tugas Tahap ini meliputi pencapaian, sebagian, psikologi dan kemandirian materi dari keluarga orang tua, perolehan pengalaman berkomunikasi dengan lawan jenis, pemilihan pasangan nikah, dan perolehan pengalaman dalam interaksi emosional dan bisnis dengannya.
Pernikahan dan fase tanpa anak. Pasangan suami istri harus menentukan perubahan status sosialnya dan menentukan batas-batas eksternal dan internal keluarga. Perlunya menerima perubahan intensitas perasaan, menjalin jarak psikologis dan spasial dengan keluarga orang tua, memperoleh pengalaman berinteraksi dalam menyelesaikan masalah pengorganisasian kehidupan sehari-hari keluarga, serta menyelesaikan masalah dukungan finansial bagi keluarga.
Keluarga muda dengan anak kecil. Tahap ini ditandai dengan pembagian peran yang terkait dengan peran sebagai ayah dan ibu, koordinasinya, penyediaan materi dengan kondisi kehidupan baru bagi keluarga, pembatasan aktivitas umum pasangan di luar keluarga, dll. Peran keluarga orang tua berubah - kakek-nenek muncul.
Keluarga dengan anak sekolah (keluarga paruh baya). Saat seorang anak masuk sekolah seringkali dibarengi dengan timbulnya krisis dalam keluarga. Untuk pertama kalinya, orang tua mengalami kenyataan bahwa suatu hari anak mereka akan tumbuh besar dan meninggalkan rumah. Pada tahap ini, orang tua memecahkan masalah perkembangan anak secara menyeluruh, membiasakan anak dengan tanggung jawab rumah tangga, pembagiannya, dan menggabungkannya dengan studi.
Keluarga dewasa yang anak-anaknya pergi. Biasanya fase perkembangan keluarga ini berhubungan dengan krisis paruh baya pada pasangan. Jumlah perceraian semakin meningkat. Anak-anak menciptakan keluarganya sendiri, anggota keluarga baru bermunculan.
Keluarga yang menua. Anggota keluarga yang lama pensiun, terjadi pergeseran finansial: orang tua menjadi bergantung secara finansial pada anak-anak. Hubungan perkawinan diperbarui, fungsi keluarga diberikan muatan baru (membesarkan cucu).
Tahap terakhir dari siklus hidup keluarga. Salah satu pasangan meninggal, dan penyintas harus menyesuaikan diri dengan kehidupan sendirian. Seringkali dia terpaksa mencari koneksi baru dengan keluarganya.
§ 3. Jenis pendidikan keluarga
Mengasuh anak berdasarkan jenisnya hipoproteksi. Menelantarkan. Hal ini lebih sering terjadi pada keluarga dengan orang tua tunggal dan keluarga cacat, di mana terdapat alkoholisme dan perilaku tidak bermoral, tetapi kadang-kadang juga terjadi pada keluarga yang secara formal sejahtera. Anak rentan terhadap kebiasaan buruk, perilaku antisosial, kenakalan, dan perilaku agresif.
Mengasuh anak berdasarkan jenisnya perlindungan berlebihan. Seorang anak yang dimanjakan, “kondisi rumah kaca” dikelilingi oleh perhatian dan kepedulian yang berlebihan terhadap kesehatannya. Pola asuh seperti ini mengarah pada kepasifan, kurangnya kemauan, kekanak-kanakan dan pembentukan karakter cemas dan curiga.
Mengasuh anak berdasarkan jenisnya "idola keluarga". Seorang anak dalam sebuah keluarga menjadi pusat perhatian ketika kualitasnya selalu dikagumi. Lebih sering hal ini terjadi dalam keluarga dengan satu anak, yang dikelilingi oleh perhatian banyak orang dewasa. Sikap permisif dan kebebasan berlebihan diperbolehkan, segala persyaratan dan keinginan dipenuhi. Anak mengembangkan kualitas-kualitas seperti keegoisan, harga diri yang tinggi, sifat demonstratif, dll.
Pendidikan oleh Tipe Cinderella. Orang tua menunjukkan kekejaman yang berlebihan, tuntutan yang berlebihan terhadap anak, menuntut ketaatan yang tidak perlu dipertanyakan lagi, mempermalukan dan menghina anak, seringkali di depan umum. Anak mengembangkan keraguan diri, keragu-raguan, ketidakmampuan untuk membela kepentingannya, ketakutan, dan rasa takut. Dalam beberapa kasus - lekas marah, mudah tersinggung, agresivitas, kekejaman.
Pendidikan dalam kondisi peningkatan tanggung jawab moral- sejak usia dini, anak ditanamkan gagasan bahwa ia harus membenarkan berbagai harapan ambisius orang tuanya, jika tidak, ia akan dibebani dengan kekhawatiran yang kekanak-kanakan dan tak tertahankan. Akibatnya, anak-anak seperti itu mengembangkan ketakutan obsesif dan kecemasan terus-menerus terhadap kesejahteraan diri mereka sendiri dan orang yang mereka cintai. Pola asuh yang tidak tepat akan merusak karakter anak, menyebabkan dia mengalami gangguan neurotik dan hubungan yang sulit dengan orang lain.
Pertanyaan:
Definisikan keluarga. Ciri-ciri apa yang membedakan suatu keluarga dengan kelompok lain?
Apa perbedaan antara keluarga dan pernikahan? Definisikan pernikahan.
Konsep apa yang menggambarkan struktur keluarga?
Bagaimana siklus hidup keluarga? Sebutkan tahapan siklus hidup.
Sebutkan dan jelaskan jenis-jenis pendidikan keluarga.
Petrova N.N. Psikologi untuk spesialisasi medis: buku teks. untuk siswa rata-rata Sayang. buku pelajaran perusahaan / N.N. Petrova. – M.: Pusat Penerbitan “Akademi”, 2011.
Psikologi keluarga. (Seri “Psikologi Hubungan Keluarga”). MEMBACA. Editor-kompiler – D. Ya.Raigorodsky. Buku teks untuk fakultas psikologi, sosiologi, ekonomi dan jurnalisme. – Samara: Rumah Penerbitan “BAKHRAH-M”. – URL:http://psymania.info/femil/raigorod/sem.php. Tanggal akses 17/12/2012.
Kelompok sosial terbagi menjadi besar (kebangsaan, profesi) dan kecil. Keluarga adalah kelompok kecil, unit masyarakat yang paling kohesif.
Keluarga dalam istilah sosial - kelompok kecil yang anggotanya menikah dan berkerabat, dihubungkan oleh kehidupan bersama, saling peduli, membesarkan anak, saling pengertian dan mendukung.
Keluarga dalam pengertian hukum adalah kesatuan orang-orang yang disatukan oleh hak dan kewajiban yang timbul dari suatu perkawinan yang dicatatkan secara sah.
Ketentuan pernikahan di Federasi Rusia adalah:
1) Kesepakatan bersama secara sukarela; 2) tidak adanya perkawinan lain; 3) kurangnya hubungan dekat; 4) kapasitas hukum; 5) mencapai usia kawin (18 tahun, jika ada alasan yang baik: panggilan mempelai pria pelayanan militer, kehamilan pengantin wanita, perjalanan bisnis jauh yang akan datang, kemudian dari usia 16 tahun dan bahkan 14 tahun (dalam kasus luar biasa).
Ada yang pasti tata cara pencatatan perkawinan : 1) permohonan tertulis bersama kepada kantor catatan sipil (badan catatan sipil); 2) tanggal pendaftaran ditetapkan - satu bulan setelah pengajuan aplikasi; 3) dalam suasana khusyuk; 4) setelah kesepakatan bersama dan kata “ya”, pasangan bertukar cincin sebagai tanda cinta dan kesetiaan dalam pernikahan; 5) dokumen negara disajikan - "Surat Nikah". Setelah itu, keluarga berada di bawah perlindungan negara dan hubungan hukum keluarga dimulai.
Hubungan hukum keluarga ada dua jenis:
1) pribadi (non-properti) – pilihan nama keluarga, tempat tinggal, pilihan profesi dan pekerjaan;
2) properti - mengenai properti bersama (bersama), tunjangan.
Kelahiran seorang anak disahkan dengan “Akta Kelahiran” yang diterbitkan oleh Kantor Catatan Sipil. Berdasarkan catatan data tentang orang tua, timbullah hubungan hukum antara orang tua dan anak. Ciri khas hak orang tua:
- Pertama, itu adalah tanggung jawab utamanya. Oleh karena itu, orang tua mempunyai hak dan kewajiban untuk membesarkan anak, menjaga kesehatan, perkembangan jasmani, mental, spiritual, dan moral; memastikan bahwa anak-anak menerima pendidikan dasar umum; melindungi kepentingan anak-anaknya, serta mendukung mereka;
- Kedua, kedua orang tua sama mempunyai hak dan tanggung jawab terhadap anaknya;
- Ketiga, hak dan kewajiban terbatas waktunya, berakhir pada saat anak mencapai usia 18 tahun;
- keempat, tanggung jawab orang tua digabungkan dengan hak-hak anak dan berkontribusi pada implementasinya. Hak-hak anak: hak untuk hidup dan dibesarkan dalam keluarga, untuk memperoleh pengasuhan dan pendidikan yang layak dari orang tua; mengutarakan pendapatnya ketika menyelesaikan suatu permasalahan dalam keluarga yang mempengaruhi kepentingannya; hak atas pembelaan; hak untuk berkomunikasi dengan kedua orang tua, kakek-nenek; hak untuk menafkahi orang tua (mulai dari usia 18 tahun – suatu kewajiban).
Jenis keluarga:
Patriarkhal keluarga terdiri dari beberapa generasi: kakek-nenek, orang tua, anak-anak.
Saat ini, keluarga yang paling luas terdiri dari orang tua dan anak-anak (yang disebut keluarga inti - orang tua dan anak adalah inti, kerabat lainnya berada di pinggiran).
Keluarga juga dapat berupa:
1) penuh- termasuk kedua orang tua dan setidaknya satu anak, 2) tidak lengkap - keluarga yang hanya terdiri dari satu orang tua dengan anak-anak.
Tergantung pada jumlah anak: tanpa anak, satu anak, banyak anak (dengan tiga anak atau lebih).
Fungsi keluarga yang paling penting:
1) reproduktif - kelahiran anak;
2) ekonomi-ekonomi - termasuk memberi makan keluarga, memelihara harta benda rumah tangga, membuat dan membelanjakan anggaran rumah tangga;
3) pendidikan dan pengasuhan – sosialisasi. Terdiri dari pemenuhan kebutuhan menjadi ayah dan ibu, kontak dengan anak, pengasuhan, realisasi diri pada anak;
4) psikoterapi - memungkinkan anggota keluarga untuk memenuhi kebutuhan simpati, rasa hormat, pengakuan, dukungan emosional, perlindungan psikologis.
Negara berkepentingan untuk memperkuat keluarga sebagai faktor penting stabilitas masyarakat.
Perceraian harus dianggap sebagai upaya terakhir. Dalam perceraian, kesejahteraan anak-anak dan anggota keluarga lainnya terancam. Sejumlah peneliti percaya sejumlah besar Perceraian di masyarakat merupakan konsekuensi dari ketidakdewasaan masyarakat dalam menikah dan gaya hidup konsumtif. Konsultasi dengan psikolog dan spesialis hubungan keluarga lainnya dapat sangat membantu pasangan yang ingin menyelamatkan keluarga mereka.
2. Bandingkan dua posisi, dua prioritas dalam kebijakan ekonomi negara: 1) perpindahan negara sepenuhnya dari bidang pengaturan hubungan ekonomi, pengurangan jumlah fungsinya, kebebasan penuh pasar dan harga ; 2) meningkatnya peran negara dalam mengatur proses ekonomi dan sosial. Posisi mana yang akan Anda dukung? Apakah mungkin untuk mempertimbangkan kedua posisi tersebut dan mencapai kompromi? Berikan alasan atas jawaban Anda.
Argumen (fakta, pernyataan) untuk posisi 1:
Intervensi negara dalam perekonomian dengan satu atau lain cara menciptakan kemungkinan korupsi dan penggunaan jabatan resmi untuk pengayaan pribadi, yang sangat penting bagi Rusia dengan tingkat kesadaran hukum dan kontrol yang rendah atas aktivitas aparatur.
Peraturan negara tidak mampu merespons perubahan pasar secara fleksibel dan memastikan produksi dalam jumlah yang dibutuhkan untuk memenuhi kebutuhan penduduk, yang secara jelas ditunjukkan di negara kita selama tahun-tahun kekuasaan Soviet.
Argumen untuk posisi ke-2:
Kebebasan pasar dan harga sepenuhnya merupakan model ideal yang tidak ada dalam kenyataan. Jika negara tidak menjamin kebebasan bersaing, maka pasar akan bergantung pada kelompok kriminal yang mendikte persyaratan mereka, seperti yang terjadi di Rusia pada tahun 90an.
Lebih menguntungkan bagi pengusaha untuk menjual bahan mentah ke luar negeri daripada mengembangkan produksi di Rusia. Untuk mencegah Federasi Rusia menjadi bahan baku embel-embel negara maju, negara harus mendukung pengusaha dalam negeri yang mengembangkan produksi barang dan menciptakan lapangan kerja.
Agar para pelaku hubungan pasar dapat bertindak dengan manfaat maksimal bagi masyarakat, diperlukan sejarah demokrasi yang panjang. Di negara-negara maju, situasi saat ini berkembang dalam perjuangan panjang dan tragis para pekerja untuk mendapatkan hak-hak mereka (dalam novel “Valley of the Moon,” Jack London menggambarkan pembantaian berdarah antara pekerja dan polisi selama pemogokan).
Sebagian penduduk membutuhkan dukungan dari negara. Hal ini diperlukan untuk menjaga kesejahteraan masyarakat, karena standar hidup yang rendah memicu kejahatan dan memicu konflik sosial.
Perekonomian modern di negara-negara maju bersifat campuran, yaitu. menggabungkan kebebasan pasar dengan peraturan pemerintah.
Untuk mengurangi aspek negatifnya, diperlukan transparansi anggaran (pengendalian pengeluaran dana), akuntabilitas penuh pegawai negeri sipil atas pengeluarannya (agar tidak terjadi situasi ketika seorang pejabat dengan gaji 10.000 rubel membeli rumah mewah seharga 500 juta. ), kepatuhan wajib terhadap hukum bagi semua orang di negara bagian, dari atas hingga bawah; menciptakan kondisi untuk pengembangan usaha kecil dan menengah (setiap orang harus memiliki kesempatan untuk memulai usaha dengan memberitahukan kepada instansi pemerintah terkait, dan tidak perlu menghabiskan waktu berbulan-bulan untuk mengumpulkan sertifikat dan izin), dll.
3. Anda dan teman Anda sedang pulang dari pertunjukan yang berakhir pada pukul sebelas malam. Pasukan polisi mendekati Anda dan meminta Anda menunjukkan dokumen, padahal Anda tidak punya. Apakah petugas polisi berhak menahan Anda untuk mengidentifikasi Anda? Apa yang harus mereka lakukan untuk mencapai hal ini? Berapa lama penahanan Anda bisa berlangsung?
Di sejumlah daerah, orang yang berusia di bawah 16 tahun dilarang berada di tempat umum setelah pukul 22.00, termasuk di jalan, tanpa didampingi orang tua, kerabat dekat yang sudah dewasa, atau orang yang melakukan aktivitas bersama anak.
Peraturan perundang-undangan di wilayah tertentu mungkin sedikit berbeda. Urutannya kira-kira sebagai berikut:
Jika ada keraguan apakah seorang warga negara telah mencapai usia 16 tahun, petugas polisi berhak meminta dia menunjukkan paspor atau dokumen identitas lainnya.
Seorang petugas polisi, jika seorang anak ditemukan setelah pukul 22.00 di tempat umum, dalam batas kewenangannya:
1) segera menetapkan identitas anak, tempat tinggalnya, orang tua, penggantinya, atau orang yang melakukan kegiatan dengan melibatkan anak; memberitahukan orang-orang tersebut; bila perlu, serahkan anak itu kepada orang tuanya.
2) membuat undang-undang tentang identifikasi anak di tempat umum, yang menunjukkan tempat dan waktu ditemukannya anak, waktu pemindahannya, penjelasan orang tua (penggantinya, atau orang yang melakukan kegiatan dengan anak tersebut). partisipasi anak) tentang alasan kehadiran anak di tempat umum. Perbuatan tersebut disahkan dengan tanda tangan pejabat urusan dalam negeri dan orang tua (orang yang menggantikannya). Tindakan dan materinya dikirim ke divisi urusan remaja di badan urusan dalam negeri;
3) apabila tidak mungkin diketahui identitas anak, tempat tinggalnya, orang tuanya (penggantinya), atau ketidakhadiran orang-orang tersebut, atau ketidakmungkinan untuk memindahkan anak kepadanya, menyerahkannya ke tempat penampungan sementara. lokasi anak yang didirikan oleh badan pemerintah daerah, atau lembaga khusus untuk anak di bawah umur yang memerlukan rehabilitasi sosial.
Jika wilayah Anda tidak memberlakukan jam malam untuk anak di bawah umur, petugas polisi berhak meminta dokumen hanya jika mereka memiliki alasan yang masuk akal bahwa warga tersebut terlibat dalam pelanggaran ketertiban umum (misalnya, dalam keadaan mabuk), atau melakukan pelanggaran, dan menahan orang tersebut untuk tujuan identitas jika dia melakukan pelanggaran administratif untuk jangka waktu tidak lebih dari tiga jam (Pasal 27.5 Kode Federasi Rusia tentang Pelanggaran Administratif).
Penting untuk berperilaku sopan dan tenang, sehingga, di satu sisi, Anda tidak memberikan alasan untuk menuduh Anda tidak mematuhi petugas polisi (ini adalah pelanggaran serius), dan di sisi lain, memperjelas bahwa Anda tidak perlu takut dan Anda tahu hak-hak Anda. Menghina atau melawan petugas polisi termasuk dalam KUHP Rusia.
Menurut Undang-Undang “Tentang Polisi”, setiap tahanan berhak:
mengetahui alasan penahanannya, hak dan kewajiban yang timbul sehubungan dengan itu (Pasal 5).
Petugas polisi yang menolak menjelaskan dasar identifikasi akan dikenakan tanggung jawab administratif atas tindakan melawan hukum berdasarkan pengaduan Anda ke kantor kejaksaan.
Orang yang ditahan mempunyai hak untuk menggunakan, sesuai dengan hukum federal, jasa pengacara (pembela) dan penerjemah sejak saat penahanan.
Orang yang ditahan, sesegera mungkin, tetapi selambat-lambatnya tiga jam sejak tanggal penahanan, berhak melakukan satu kali percakapan telepon untuk memberitahukan kepada kerabat dekat atau orang-orang dekat tentang penahanan dan lokasinya. Pemberitahuan tersebut dapat dilakukan oleh petugas polisi atas permintaan orang yang ditahan.
Selama penahanan administratif, Anda berhak menggunakan ponsel Anda untuk memberi tahu kerabat dan pengacara tentang penahanan tersebut; jumlah panggilan dalam kasus ini tidak dibatasi. Petugas polisi tidak berhak mengganggu Anda.
Setiap terjadi kasus penahanan anak di bawah umur, polisi segera memberitahukan kepada orangtuanya atau orang lain perwakilan hukum(ayat 8).
Tahanan mempunyai hak untuk menerima perawatan medis dalam kasus-kasus yang diperlukan (bagian 1 pasal 29 Pokok-pokok undang-undang Federasi Rusia tentang perlindungan kesehatan warga negara);
Tahanan berhak mengetahui protokol, memasukkan penjelasan dan komentar tentang pelanggaran ke dalam protokol, atau menolak memberikan penjelasan dan kesaksian (Pasal 28.2 KUHP)
Anak di bawah umur yang dikenakan penahanan administratif disimpan terpisah dari orang dewasa (Pasal 27.6 KUHP). Laki-laki dan perempuan juga harus mendapat akomodasi terpisah
Tahanan diberikan salinan protokol tentang pelanggaran administratif dengan tanda terima, serta, atas permintaannya, salinan protokol penahanan administratif (Bagian 2 Pasal 27.4 Kode Pelanggaran Administratif Federasi Rusia).
Rencana belajar. 1. Ciri-ciri keluarga sebagai kelompok kecil. 2. Fungsi keluarga. 3. Perilaku gender. 4. Pendidikan keluarga.
1. Ciri-ciri keluarga sebagai kelompok kecil. o Keluarga adalah suatu komunitas sosial yang anggota-anggotanya dihubungkan oleh perkawinan atau kekerabatan, kesamaan cara hidup, dan tanggung jawab bersama.
Tahapan terbentuknya perkawinan dan hubungan keluarga (menurut L. Morgan): o o keadaan primitif (gangguan hubungan seksual); keluarga sedarah (hubungan perkawinan hanya dikecualikan antara nenek moyang dan keturunan, orang tua dan anak); keluarga berpasangan (monogami) (monogami mapan) berpasangan demokratis patriarki tradisional
Jenis-jenis struktur keluarga: a) Monogami dan poligami o Perkawinan monogami adalah perkawinan antara satu laki-laki dengan satu perempuan.
Jenis-jenis struktur keluarga: a) Monogami dan Poligami o Poligami adalah perkawinan antara satu pasangan dengan beberapa perempuan. Ada dua jenis poligami: poligini - perkawinan seorang laki-laki dengan beberapa perempuan dan poliandri - perkawinan seorang perempuan dengan beberapa laki-laki;
B) Keluarga Patrilineal dan Matrilineal o Dalam keluarga patrilineal, pewarisan nama keluarga, harta benda dan status sosial dilakukan melalui ayah, o dalam keluarga matrilineal melalui ibu;
C) Keluarga patriarki dan matriarkal o Dalam keluarga patriarki kepala adalah ayah, o dalam keluarga matriarkal ibu mempunyai wewenang dan pengaruh tertinggi;
D) Keluarga homogen dan heterogen o Dalam keluarga homogen, pasangan suami istri berasal dari strata sosial yang sama, o dalam keluarga heterogen berasal dari kelompok sosial, kasta, kelas yang berbeda;
E) Berdasarkan jumlah anak: o keluarga kecil (1-2 anak), o keluarga menengah (3-4 anak) o keluarga besar (5 anak atau lebih).
E) Keluarga lengkap dan orang tua tunggal Para ilmuwan membedakan keluarga lengkap (dua orang tua) dan keluarga tidak lengkap (di mana karena alasan tertentu salah satu orang tua atau generasi orang tua hilang, dan anak-anak tinggal bersama kakek-neneknya).
Keluarga tradisional atau patriarki o o o mengasumsikan dominasi laki-laki. Keluarga seperti itu menyatukan perwakilan dari setidaknya tiga generasi di bawah satu atap. Perempuan secara ekonomi bergantung pada suaminya, peran keluarga diatur dengan jelas: suami (ayah) adalah pencari nafkah dan pencari nafkah, istri (ibu) adalah ibu rumah tangga dan pengasuh anak.
Keluarga masa kini: keluarga inti dan keluarga inti yang terdiri dari orang tua dan anak-anaknya, yaitu dua generasi. Semua kerabat lainnya - kakek-nenek, paman, bibi, dll. - termasuk dalam pinggiran keluarga. o Jika mereka semua hidup bersama, maka keluarga tersebut disebut keluarga besar, multi generasi (3 4 generasi kerabat).
Pasangan atau keluarga egaliter (Keluarga sederajat) dapat mencakup: o pembagian tanggung jawab keluarga yang adil dan proporsional, o pertukaran pasangan dalam menyelesaikan masalah sehari-hari, diskusi tentang masalah besar dan pengambilan keputusan penting bersama keluarga, serta emosional intensitas hubungan.
fungsi pendidikan generasi baru menggantikan generasi lama harus menguasai peran sosial, memperoleh akumulasi pengetahuan, pengalaman, moral dan nilai-nilai lainnya
Fungsi ekonomi juga mencakup berbagai aspek hubungan keluarga: rumah tangga dan penganggaran keluarga; pengorganisasian konsumsi keluarga, masalah distribusi tenaga kerja rumah tangga; dukungan dan perawatan bagi orang lanjut usia dan orang cacat.
Fungsi emosional dan psikologis o Keluarga membantu seseorang menemukan kedamaian dan kepercayaan diri, o menciptakan rasa aman dan kenyamanan psikologis, o memberikan dukungan emosional dan pemeliharaan vitalitas secara keseluruhan
Fungsi rekreasi meliputi aspek spiritual dan estetika, termasuk penyelenggaraan waktu luang.
Fungsi status sosial keluarga memberikan status sosial kepada anggotanya, sehingga berkontribusi pada reproduksi struktur sosial masyarakat
Krisis keluarga diwujudkan: o meningkatnya jumlah perceraian; o peningkatan jumlah anak pranikah dan anak di luar nikah; o dalam keterasingan timbal balik anggota keluarga; o melemahnya pengaruh pendidikan orang tua terhadap anak; o peningkatan jumlah keluarga dengan orang tua tunggal.
Perkawinan sipil: o Banyak orang menganggap meningkatnya jumlah perkawinan sipil sebagai salah satu wujud dari krisis hubungan keluarga yang ada, yaitu hubungan yang tidak diakui oleh negara atau gereja. Dalam keluarga seperti itu, suami dan istri hanya dihubungkan oleh perasaan timbal balik dan kesepakatan lisan. Pembahasan masalah pada pertanyaan: o Siapa dan mengapa melangsungkan perkawinan sipil? o Kapan pernikahan seperti itu pantas? o Berapa biaya dari bentuk perkawinan ini?
Pernikahan sipil: mendukung atau menentang? Sisi positif pernikahan sipil (menurut pendukungnya) o o o Ini adalah latihan hubungan keluarga, memungkinkan Anda untuk mendapatkan pengalaman hidup bersama. Pernikahan sipil bisa menjadi bentuk kehidupan pribadi sementara. Hubungan seperti itu lebih menguntungkan daripada pernikahan dini, yang dalam banyak kasus putus setelah 5-7 tahun. Aspek Negatif Perkawinan Sipil o o o Orang-orang yang berada dalam perkawinan sipil tidak merasakan kuatnya kedudukannya atau keseriusan hubungan tersebut. Mereka kehilangan status sosial tertentu. Opini masyarakat menentang serikat pekerja tidak resmi tersebut. Anak-anak bereaksi dengan menyakitkan terhadap status genting orang tua mereka. Dalam perkawinan sipil, harta benda dan hak-hak lain dari pasangan dan anak tidak dilindungi
3. Perilaku gender Konsep “gender” (dari bahasa Inggris gender, dari bahasa Latin gens - genus): o pertama, menyiratkan sifat psikologis dan perilaku yang membedakan laki-laki dari perempuan (yang dulu disebut sifat atau perbedaan seksual), o kedua, digunakan dalam arti yang lebih sempit untuk merujuk pada gender sosial, yang berarti peran dan bidang aktivitas laki-laki dan perempuan, yang tidak bergantung pada perbedaan jenis kelamin biologis, tetapi pada organisasi sosial masyarakat.
Perilaku gender o Setiap masyarakat, sesuai dengan nilai-nilainya, mendefinisikan peran gender, yaitu menetapkan persyaratan dan harapan normatif untuk perilaku laki-laki atau perempuan yang “benar”. Pemenuhan peran gender yang sesuai menentukan perilaku gender individu. Oleh karena itu, kita dapat berbicara tentang pola sosiokultural perilaku gender
Gaya pengasuhan o o o Diktat dalam keluarga dicirikan oleh: keinginan orang yang lebih tua untuk sedapat mungkin menundukkan anak yang lebih muda pada pengaruhnya. Inisiatif anak-anak ditekan dengan segala cara. Orang tua dengan tegas menegakkan tuntutan mereka, berusaha mengendalikan sepenuhnya perilaku, minat, dan bahkan keinginan anak-anaknya. Namun tuntutan yang tidak dapat dibenarkan secara pedagogis dan moral menyebabkan keterasingan anak dari orang yang lebih tua, permusuhan terhadap orang lain, protes dan agresi, seringkali disertai sikap apatis dan pasif.
Gaya mengasuh anak oo Pengasuhan keluarga adalah suatu sistem hubungan di mana: orang tua, memastikan terpenuhinya kebutuhan, melindunginya dari segala kekhawatiran, upaya dan kesulitan, menanggungnya sendiri. Orang tua menciptakan kondisi “rumah kaca” bagi anak-anaknya, menghalangi pengaruh negatif lingkungan non-keluarga dan sekaligus menghalangi anak-anaknya untuk mempersiapkan kehidupan nyata di luar ambang batas rumahnya. Anak-anak ini paling sedikit beradaptasi dengan kehidupan dalam kelompok
Gaya mengasuh anak o Non-intervensi - sistem hubungan interpersonal dalam keluarga, yang dibangun di atas: o pengakuan akan kemungkinan dan bahkan kemanfaatan keberadaan mandiri orang dewasa dan anak-anak. o Diasumsikan bahwa dalam sebuah keluarga ada dua dunia yang hidup berdampingan: orang dewasa dan anak-anak, dan tidak satu pun atau yang lain boleh melewati batas yang telah ditentukan.
Gaya pengasuhan o o o Kerja sama dicirikan oleh: keinginan orang yang lebih tua untuk menjalin hubungan yang hangat dengan yang lebih muda, melibatkan mereka dalam memecahkan masalah, mendorong inisiatif dan kemandirian. Para tetua, yang menetapkan aturan dan dengan tegas menegakkannya, tidak menganggap diri mereka sempurna dan menjelaskan motif tuntutan mereka dan mendorong diskusi mereka dengan yang lebih muda; Pada anak-anak yang lebih muda, kepatuhan dan kemandirian dihargai. Gaya ini mengedepankan kemandirian, tanggung jawab, aktivitas, keramahan, dan toleransi.
Manusia adalah makhluk sosial. Hanya sedikit orang yang mampu menahan kesepian dalam waktu lama dan sekaligus merasa nyaman. Teman, musuh, saudara, kolega, lawan bicara acak - seseorang terhubung dengan masyarakat melalui ribuan benang tak kasat mata, dijalin ke dalam masyarakat seperti simpul dalam pola rajutan.
Kelompok sosial kecil - apa itu?
Koneksi ini membentuk kelompok sosial kecil dan besar. Mereka membentuk apa yang disebut lingkaran sosial seseorang.
Kelompok sosial besar adalah komunitas orang-orang dengan ukuran signifikan yang memiliki kepentingan dan tujuan yang sama. Penggemar tim sepak bola yang sama, penggemar penyanyi yang sama, penduduk kota, perwakilan dari kelompok etnis yang sama. Komunitas seperti itu hanya dipersatukan oleh tujuan dan kepentingan yang paling umum, dan seringkali tidak ada kesamaan yang ditemukan di antara perwakilan mereka yang dipilih secara acak.
Konsep “kelompok sosial kecil” mengandaikan komunitas orang yang terbatas dan kecil. Dan ciri-ciri penghubung dalam asosiasi semacam itu diungkapkan dengan lebih jelas. Contoh khas kelompok kecil adalah rekan kerja, teman sekelas, teman lingkungan, keluarga. Dalam komunitas seperti itu, motif pemersatu terlihat jelas, meskipun pesertanya sendiri adalah orang yang sama sekali berbeda.
Jenis kelompok sosial kecil
Ada berbagai jenis kelompok sosial kecil. Tingkat formalitasnya bisa berbeda-beda - formal dan informal. Yang pertama adalah asosiasi yang terdaftar secara resmi: kolektif buruh, kelompok pelatihan, keluarga. Yang terakhir ini muncul atas dasar keterikatan pribadi atau minat yang sama: teman yang akrab dengan hobi yang sama.
Grup dapat dengan komposisi konstan - stasioner, dan dengan komposisi acak - tidak stabil. Yang pertama adalah teman sekelas, rekan kerja, yang kedua adalah orang-orang yang berkumpul untuk mengeluarkan mobil dari parit. Kelompok alamiah muncul dengan sendirinya; negara tidak berusaha membentuknya. Ini adalah kelompok teman, keluarga. Kelompok sosial kecil buatan diciptakan secara paksa. Misalnya, tim peneliti yang dibentuk khusus untuk memecahkan suatu masalah tertentu.
Kelompok referensi dan acuh tak acuh
Menurut tingkat kepentingannya bagi para peserta, kelompok sosial kecil dibagi menjadi rujukan dan acuh tak acuh. Yang pertama, penilaian kelompok terhadap aktivitas individu sangatlah penting. Bagi seorang remaja, sangat penting apa yang dipikirkan teman-temannya tentang dirinya, dan bagi seorang karyawan, bagaimana reaksi rekan-rekannya terhadap keputusan dan tindakannya. Cuek
kelompok biasanya hanya asing bagi individu. Mereka tidak tertarik padanya, dan oleh karena itu, pendapat dan penilaian mereka tidak penting. Tim sepak bola juga merupakan kelompok sosial kecil. Namun bagi seorang gadis yang menghadiri klub dansa ballroom, pendapat mereka tentang hobinya tidak menjadi masalah sama sekali. Biasanya, kelompok yang tidak menarik dan asing bersikap acuh tak acuh terhadap masyarakat. Oleh karena itu, tidak perlu mengadopsi aturan dan tradisi mereka, seperti halnya pembaca tidak perlu menghafal nama-nama tim sepak bola, meskipun ada stadion di dekatnya.
Pengaruh kelompok sosial kecil terhadap kepribadian
Faktanya, asosiasi yang tampaknya tidak penting inilah yang ternyata menjadi yang paling signifikan. Kelompok sosial kecillah yang memainkan peran penting dalam membentuk karakter dan pandangan dunia seseorang. Karena pengaruh terbesar terhadap orang-orang adalah individu yang tidak diragukan lagi otoritasnya di matanya, atau lingkungan terdekatnya. Opini publik adalah konsep abstrak, dan pengaruhnya terhadap jiwa manusia terlalu dilebih-lebihkan. Ketika mereka mengatakan bahwa setiap orang menyetujui atau tidak menyetujui tindakan ini atau itu, yang mereka maksud adalah lingkaran kenalan, dan sebenarnya bukan "semua orang" - tidak diketahui dan tidak dapat dipahami. Saat melakukan suatu tindakan dan memikirkan bagaimana tindakan tersebut akan dinilai, seseorang membayangkan reaksi teman, tetangga, kolega, dan keluarga. Kelompok sosial kecil pada dasarnya adalah semua komunitas yang mempunyai pengaruh nyata terhadap pilihan individu terhadap suatu keputusan tertentu. Dan keluarga adalah salah satunya.
Keluarga adalah kelompok sosial kecil
Keluarga menjadi landasan kepribadian, kelas sekolah dan kebersamaan teman-teman di halaman memberikan sosialisasi awal dan mengajarkan dasar-dasar tingkah laku di luar lingkaran kerabat. Dan tim kerja adalah orang-orang dengan siapa Anda harus menghabiskan lebih banyak waktu dibandingkan dengan orang-orang terdekat Anda. Tentu saja, pengaruh merekalah yang sangat menentukan gaya perilaku dan sikap moral seseorang.
Biasanya ketika berbicara tentang keluarga dan perannya dalam masyarakat dan negara, mereka lupa akan hal itu
kelompok sosial kecil. Mereka hanya mengingat ungkapan umum bahwa mereka adalah institusi sosial. Tentu saja, banyak orang tidak memikirkan arti definisi tersebut dan menggunakan ungkapan yang sudah mapan. Namun lembaga sosial merupakan seperangkat norma, dogma, aturan dan pedoman, baik formal maupun informal. Hal ini dirancang untuk memastikan berfungsinya masyarakat secara normal.
Kelompok sosial dan lembaga sosial
Tugas lembaga sosial adalah memberikan masyarakat kesempatan untuk mengatur produksi aset material secara efektif, melakukan kontrol atas ketertiban umum, dan menyediakan fungsi komunikasi. Nah, dan menjamin tingkat reproduksi yang tepat dari anggota masyarakat. Oleh karena itu, institusi sosial tidak hanya mencakup perekonomian, agama, pendidikan dan politik, tetapi juga keluarga. Dalam konteks ini, maknanya benar-benar bermanfaat.
Keluarga sebagai kelompok sosial kecil tidak mempunyai tugas demografi semata. Berikut definisinya: komunitas terbentuk sebagai hasilnya
munculnya kontak emosional yang erat, tanggung jawab moral, cinta dan kepercayaan. Sebuah keluarga boleh jadi tidak mempunyai anak sama sekali, namun hal ini tidak menghalanginya untuk menjadi sebuah keluarga, meskipun isu ini cukup kontroversial; pendapat para sosiolog berbeda dalam hal ini. Dan mungkin tidak ada ikatan yang erat. Suami istri tersebut bukanlah saudara sedarah, melainkan seorang bibi buyut yang membesarkan seorang cucu yatim piatu, bahkan hampir menjadi orang asing baginya. Tetapi mereka akan menganggap diri mereka sebagai satu keluarga, meskipun surat-surat perwalian atau adopsi belum dilengkapi.
Keluarga sebagai mata pelajaran yang diminati dalam sosiologi
Seorang psikolog dan sosiolog Amerika yang terkemuka memberikan definisi yang bagus tentang istilah "kelompok", yang memungkinkan kita mengabaikan momen resmi dan pendaftaran hubungan. Orang-orang berinteraksi satu sama lain, saling mempengaruhi dan menyadari dirinya bukan sebagai kumpulan “aku”, melainkan sebagai “kita”. Jika melihat permasalahannya dari sudut pandang ini, maka sebuah keluarga, sebagai suatu kelompok sosial kecil, memang bisa terdiri dari orang-orang yang tidak mempunyai ikatan kekerabatan yang erat. Setiap orang ditentukan oleh perasaan keterikatan dan kontak emosional.
Ketika keluarga dianggap sedemikian rupa maka perhatian khusus diberikan
hubungan dan dampaknya terhadap anggota kelompok. Dalam hal ini, sosiologi memiliki banyak kesamaan dengan psikologi. Penetapan pola tersebut memungkinkan untuk memprediksi pertumbuhan atau penurunan angka kelahiran, dinamika perkawinan dan perceraian.
Kajian sosiologi keluarga juga berperan besar dalam pembentukan norma hukum remaja. Hanya dengan mempelajari hubungan antar kerabat kita dapat menarik kesimpulan tentang iklim yang menguntungkan dan tidak menguntungkan bagi anak, serta dampaknya terhadap perkembangan kepribadian. Masyarakat membentuk keluarga, namun keluarga juga membentuk masyarakat di masa depan, membesarkan anak-anak yang akan menciptakan masyarakat baru. Sosiologi mempelajari hubungan ini.
Keluarga dan masyarakat
Keluarga, sebagai kelompok sosial kecil, sepenuhnya mencerminkan setiap perubahan dalam masyarakat. Dalam negara yang ketat dan patriarki dengan kekuasaan vertikal yang jelas, hubungan keluarga juga akan bersifat linier. Ayah adalah kepala yang tidak perlu dipersoalkan
keluarga, ibu adalah penjaga rumah dan anak-anak patuh pada keputusan mereka. Tentu saja, akan ada keluarga yang dibangun dalam kerangka tradisi dan cara hidup lain, namun kemungkinan besar ini merupakan pengecualian. Jika masyarakat menganggap pengorganisasian hubungan seperti itu sebagai hal yang normal dan benar, maka masyarakat menetapkan standar tertentu. Dan anggota keluarga, mau atau tidak mau, memenuhinya, menganggapnya satu-satunya yang mungkin dan dapat diterima.
Namun begitu norma berubah, peraturan internal rumah pun segera berubah. Perubahan kebijakan gender di tingkat nasional telah mengarah pada fakta bahwa semakin banyak keluarga yang hidup dalam kondisi setidaknya kesetaraan formal bagi kedua pasangan. Struktur patriarki yang ketat dalam keluarga Rusia memang sudah eksotik, tetapi baru-baru ini hal itu menjadi norma. Struktur kelompok sosial kecil telah beradaptasi dengan perubahan dalam masyarakat, meniru tren umum menuju pengurangan perbedaan gender.
Pengaruh masyarakat terhadap kehidupan keluarga
Tradisi Don Cossack, misalnya, menyatakan bahwa hanya perempuan yang melakukan semua pekerjaan rumah. Nasib seorang pria adalah perang. Ya, atau pekerjaan yang sulit secara fisik yang berada di luar kekuatan seorang wanita. Dia bisa memperbaiki pagar, tapi dia tidak mau memberi makan sapi atau menyiangi tempat tidur. Oleh karena itu, ketika keluarga-keluarga tersebut berpindah dari habitat biasanya ke kota, ternyata perempuan tersebut langsung bekerja dan mengerjakan semua pekerjaan rumah. Tetapi seorang pria, yang pulang ke rumah pada malam hari, dapat beristirahat - lagipula, dia tidak memiliki tanggung jawab yang memadai. Mungkin memperbaiki pipa ledeng atau memaku rak - tetapi ini jarang terjadi, dan Anda perlu memasak makanan setiap hari. Jika seorang laki-laki tidak terlibat dalam pekerjaan produksi yang berat dan melelahkan secara fisik, struktur keluarga seperti itu dengan cepat tidak lagi sesuai dengan norma-norma yang diterima di kota. Tentu saja, perilaku anggota keluarga yang sudah dewasa kemungkinan besar tidak akan berubah. Kelompok sosial kecil bersifat dinamis, tetapi tidak dinamis. Namun anak laki-laki yang dibesarkan dalam keluarga seperti itu kemungkinan besar tidak lagi menganut prinsip patriarki. Hanya karena dia mendapati dirinya minoritas, dia ternyata “salah”. Standarnya tidak sesuai dengan calon pengantin, dan orang-orang di sekitarnya dengan rela membantu orang-orang pilihan mereka. Di bawah tekanan masyarakat, dia akan dipaksa untuk mengakui bahwa cara hidupnya yang biasa tidak lagi relevan dan mengubah standar yang ditetapkan oleh keluarga.
Mengapa Anda membutuhkan sebuah keluarga?
Pada awal abad ke-20, merupakan hal yang populer untuk menyatakan bahwa institusi keluarga telah kehabisan tenaga. Ini adalah formasi yang tidak perlu dan tidak perlu, peninggalan masa lalu. Dengan jaminan sosial yang baik, masyarakat tidak membutuhkan keluarga, sehingga akan layu dan hilang seperti halnya cara hidup marga atau suku. Namun tahun-tahun berlalu, dan orang-orang masih tetap menikah, meski mereka sudah sepenuhnya mandiri secara finansial. Mengapa?
Mereka yang berkata demikian melewatkan satu hal. Seseorang perlu merasa dibutuhkan dan dicintai. Ini adalah kebutuhan psikologis yang mendalam, tanpanya seseorang tidak dapat berfungsi dengan baik. Bukan tanpa alasan bahwa salah satu hukuman yang paling berat adalah pemenjaraan di sel isolasi, desosialisasi total. Dan munculnya hubungan yang hangat dan saling percaya hanya mungkin terjadi dalam lingkaran yang sempit dan permanen. Hal inilah yang membedakan kelompok sosial kecil dan besar. Keluarga merupakan jaminan keterlibatan emosional individu.
Apakah pernikahan sipil adalah sebuah keluarga?
Tentu saja kemudian timbul pertanyaan – apakah fakta pendaftaran negara benar-benar diperlukan untuk munculnya ikatan kepercayaan yang erat? Pada titik manakah sebuah keluarga menjadi sebuah keluarga? Dari sudut pandang sosiologi, tidak. Jika manusia hidup bersama, saling menjaga, menyadari sepenuhnya tanggung jawab dan tidak menghindarinya, maka mereka sudah menjadi satu keluarga. Dari segi hukum, tentu saja diperlukan dokumen resmi, karena katanya, emosi tidak bisa dilekatkan pada suatu perkara. Ciri-ciri kelompok sosial kecil memungkinkan kita untuk menganggap keluarga yang hidup dalam perkawinan sipil sebagai kelompok referensi dan alami yang stasioner informal.
Pengaruh keluarga terhadap anak
Dalam kaitannya dengan anak, keluarga berperan sebagai kelompok primer. Ini memberikan sosialisasi awal dan mengajarkan dasar-dasar interaksi dengan orang lain. Keluarga merupakan satu-satunya komunitas yang mampu membentuk kepribadian manusia secara menyeluruh. Kelompok sosial lainnya hanya mempengaruhi area tertentu dari aktivitas mental individu.
Kemampuan untuk belajar, kemampuan untuk membangun hubungan dengan orang lain, ciri-ciri dasar perilaku, bahkan dalam arti tertentu, pandangan dunia - semua ini tertanam dalam masa kanak-kanak, dan karenanya dalam keluarga. Kelompok sosial lainnya hanya mengembangkan dan memoles apa yang sudah ada dalam diri individu. Dan bahkan jika pengalaman masa kanak-kanak sangat tidak menguntungkan, dan anak tersebut dengan tegas tidak ingin mereproduksi skenario yang sudah dikenalnya sejak masa kanak-kanak - ini juga merupakan bentuk pendidikan, hanya dengan tanda "minus". Jika orang tua suka minum, anak-anak yang sudah dewasa mungkin akan menghindari alkohol, dan keluarga miskin dengan banyak anak mungkin akan tumbuh dengan keyakinan bahwa mereka tidak punya anak.
Tahapan terbentuknya perkawinan dan hubungan keluarga (menurut L. Morgan): keadaan primitif (hubungan seksual yang tidak teratur); keluarga sedarah (hubungan perkawinan hanya dikecualikan antara nenek moyang dan keturunan, orang tua dan anak); keluarga berpasangan (monogami) (monogami mapan) berpasangan demokratis\patriarkal tradisional
Keluarga tradisional atau patriarki mengasumsikan dominasi laki-laki. Keluarga seperti itu menyatukan perwakilan dari setidaknya tiga generasi di bawah satu atap. Perempuan secara ekonomi bergantung pada suaminya, peran keluarga diatur dengan jelas: suami (ayah) adalah pencari nafkah dan pencari nafkah, istri (ibu) adalah ibu rumah tangga dan pengasuh anak.
Keluarga modern: keluarga inti dan keluarga inti besar, terdiri dari orang tua dan anak-anaknya, yaitu dua generasi. Semua kerabat lainnya - kakek-nenek, paman, bibi, dll. - milik pinggiran keluarga. Jika mereka semua hidup bersama, maka keluarga tersebut disebut keluarga besar, multigenerasi (kerabat 3-4 generasi).
Keluarga pasangan atau egaliter (Keluarga yang sederajat) dapat mencakup: pembagian tanggung jawab keluarga yang adil dan proporsional, pasangan yang dapat saling bertukar pikiran dalam menyelesaikan masalah sehari-hari, diskusi tentang masalah-masalah besar dan pengambilan keputusan penting bersama untuk keluarga, serta kekayaan emosional dari keluarga tersebut. hubungan.
Fungsi ekonomi mencakup berbagai aspek hubungan keluarga: rumah tangga dan penganggaran keluarga; pengorganisasian konsumsi keluarga, masalah distribusi tenaga kerja rumah tangga; dukungan dan perawatan bagi orang lanjut usia dan orang cacat.
Perkawinan sipil: Banyak pihak yang menganggap meningkatnya jumlah perkawinan sipil sebagai salah satu wujud krisis hubungan keluarga yang ada, yaitu hubungan yang tidak diakui baik oleh negara maupun gereja. Dalam keluarga seperti itu, suami dan istri hanya dihubungkan oleh perasaan timbal balik dan kesepakatan lisan. Pembahasan masalah pada pertanyaan: Siapa dan mengapa melangsungkan perkawinan sipil? Kapan pernikahan seperti itu pantas? Berapa biaya dari bentuk pernikahan ini?
Pernikahan sipil: mendukung atau menentang? Aspek positif dari perkawinan sipil (menurut pendukungnya) Ini adalah latihan hubungan keluarga, memungkinkan Anda untuk mendapatkan pengalaman hidup bersama. Pernikahan sipil bisa menjadi bentuk kehidupan pribadi sementara. Hubungan seperti itu lebih menguntungkan daripada pernikahan dini, yang dalam banyak kasus putus setelah 5-7 tahun. Aspek Negatif Perkawinan Sipil Orang yang melakukan perkawinan sipil tidak merasakan kuatnya kedudukannya atau keseriusan hubungan tersebut. Mereka kehilangan status sosial tertentu. Opini masyarakat menentang serikat pekerja tidak resmi tersebut. Anak-anak bereaksi dengan menyakitkan terhadap status genting orang tua mereka. Dalam perkawinan sipil, harta benda dan hak-hak lain dari pasangan dan anak tidak dilindungi
3. Perilaku gender Konsep “gender” (dari bahasa Inggris gender, dari bahasa Latin gens gender): pertama, berarti segala sifat psikologis dan perilaku yang membedakan laki-laki dari perempuan (yang sebelumnya disebut sifat atau perbedaan seksual), kedua, kata ini digunakan dalam arti yang lebih sempit untuk menunjuk pada gender sosial, yang berarti peran dan lingkup aktivitas laki-laki dan perempuan, yang tidak bergantung pada perbedaan jenis kelamin biologis, namun pada organisasi sosial masyarakat.
Perilaku gender Setiap masyarakat, sesuai dengan nilai-nilainya, mendefinisikan peran gender, yaitu menetapkan persyaratan dan harapan normatif untuk perilaku laki-laki atau perempuan yang “benar”. Pemenuhan peran gender yang sesuai menentukan perilaku gender individu. Oleh karena itu, kita dapat berbicara tentang pola sosiokultural perilaku gender
Pertanyaan untuk kelas: Ingat stereotip sosial apa yang ada dalam membesarkan anak laki-laki dan perempuan di era sejarah yang berbeda (zaman Purbakala, Abad Pertengahan, Zaman Modern). Bagaimana mereka berkembang selama berabad-abad: apa yang berubah dan apa, sebaliknya, yang tetap tidak berubah? Mengapa kamu berpikir? Gaya pengasuhan Diktat dalam keluarga dicirikan oleh: keinginan orang yang lebih tua untuk sedapat mungkin menundukkan anak yang lebih muda pada pengaruhnya. Inisiatif anak-anak ditekan dengan segala cara. Orang tua dengan tegas menegakkan tuntutan mereka, berusaha mengendalikan sepenuhnya perilaku, minat, dan bahkan keinginan anak-anaknya. Namun tuntutan yang tidak dapat dibenarkan secara pedagogis dan moral menyebabkan keterasingan anak dari orang yang lebih tua, permusuhan terhadap orang lain, protes dan agresi, seringkali disertai sikap apatis dan pasif.
Gaya mengasuh anak Pengasuhan keluarga adalah suatu sistem hubungan di mana: orang tua, memastikan kepuasan kebutuhan, melindunginya dari semua kekhawatiran, upaya dan kesulitan, menanggungnya sendiri. Orang tua menciptakan kondisi “rumah kaca” bagi anak-anaknya, menghalangi pengaruh negatif lingkungan non-keluarga dan sekaligus menghalangi anak-anaknya untuk mempersiapkan kehidupan nyata di luar ambang batas rumahnya. Anak-anak ini paling sedikit beradaptasi dengan kehidupan dalam kelompok
Gaya pengasuhan Non-intervensi adalah suatu sistem hubungan interpersonal dalam keluarga, yang didasarkan pada: pengakuan akan kemungkinan dan bahkan kemanfaatan keberadaan mandiri orang dewasa dan anak-anak. Diasumsikan bahwa dalam sebuah keluarga ada dua dunia yang hidup berdampingan: orang dewasa dan anak-anak, dan tidak satu pun atau yang lain boleh melewati batas yang telah ditentukan.
Gaya pengasuhan Kerja sama dicirikan oleh: keinginan orang yang lebih tua untuk menjalin hubungan yang hangat dengan yang lebih muda, melibatkan mereka dalam memecahkan masalah, mendorong inisiatif dan kemandirian. Para tetua, yang menetapkan aturan dan dengan tegas menegakkannya, tidak menganggap diri mereka sempurna dan menjelaskan motif tuntutan mereka dan mendorong diskusi mereka dengan yang lebih muda; Pada anak-anak yang lebih muda, kepatuhan dan kemandirian dihargai. Gaya ini mengedepankan kemandirian, tanggung jawab, aktivitas, keramahan, dan toleransi.
