Božičkova barva krznenega plašča. Ruski dedek Mraz (Morozko)

Oddelek: Ruski običaji in tradicije
13. stran razdelka

Poglavje "Slovarji ruskih mitov in pravljic"
Ruski Božiček
(Morozko)
Zgodba o Božičku
Zbirka gradiva

Tradicionalni kostum Božička.
O obleki dedka Mraza glej spodaj "RAZLIKE OD NAŠEGA DEDKA BOŽIČKA OD SOVRAŽNEGA BIKA BOŽIČKA."

Božiček je vsemogočni bog vremena na planetu

Ljudje imenujejo dediščino Božička, Arktiko, "kuhinja vremena".
Na Arktiki Božiček pripravlja vreme za ves zemeljski svet, za vse države, celine, morja in oceane.
Dedek Mraz dobrim ljudem velikodušno podari lepo vreme in veliko letine.
In hudobni narodi so strogo kaznovani s hudim mrazom, poplavami ali hudo sušo in obsežnimi požari.
Vsemogočni Božiček je najpomembnejši Bog za življenja vseh držav in ljudstev!

Božiček na svojem prestolu na Arktiki.

DEDEK MRAZ(Morozko) - mogočen ruski poganski bog, lik v ruskih legendah, v slovanskih legendah - poosebitev ruskih zimskih zmrzali, kovač, ki zamrzne vodo z ledom, velikodušno prši zimsko naravo s penečim snežnim srebrom, ki daje zimsko veselje festivalu in, če je treba, v težkih časih zaščititi Ruse pred napredujočimi sovražniki zamrznejo v led doslej neprimerljivi zimski mrazi, od katerih se začne lomiti železo.

Morozko.

Ko je vpliv krščanstva v Rusiji konec 19. in v začetku 20. stoletja oslabel, se je podoba Morozka začela mehčati. Božiček se je prvič pojavil na božiču leta 1910, vendar se ni razširil.

V času Sovjetske zveze, po zavrnitvi idej krščanstva, je bila razširjena nova podoba dedka Mraza: prikazoval se je otrokom pod Novo leto in dal darila; to podobo so ustvarili sovjetski filmski ustvarjalci v tridesetih letih prejšnjega stoletja.

Decembra 1935 je Stalinov soborec, član predsedstva Centralnega izvršnega komiteja ZSSR Pavel Postyshev v časopisu Pravda objavil članek, v katerem je predlagal organizacijo novoletnega praznovanja za otroke. Otroška novoletna zabava. Nekateri sodobni nepismeni raziskovalci zgodovine obtožujejo Stalina nedoslednosti, ker ni uničil dedka mraza, saj je dedek mraz po njihovem mnenju »otroški bog«.

Na počitnice pride s svojo božansko vnukinjo -. Sodobna skupna podoba dedka Mraza temelji na hagiografiji sv. Nikolaja, pa tudi na opisih staroslovanskih božanstev Pozvizd, Zimnik in Korochun. Na žalost so bili vsi starodavni miti in pripovedi Slovanov kasneje uničeni, zato o starodavnih slovanskih verovanjih in tradicijah ne vemo praktično nič (glej).

Svojevrstna narava razlage poganskih božanstev v krščanstvu (verskih tekmecev krščanstva, čeprav priljubljenih med ljudmi, ki jih je duhovščina zagotovo predstavljala kot izjemno zlobne in krute) je določila vedenje dedka Mraza, ki ga je navdihnila duhovščina - po uvedbi Krščanstvo v Rusiji, je začel zbirati žrtve - ukrasti poredne otroke in jih odnesti v torbo. Ta cerkvena razlaga je omogočila vsaditev zavračanja poganskih bogov že od otroštva.

Toda sčasoma, po uvedbi omejitev nezdružljive ideologije krščanstva in širjenju kasnejših postkrščanskih humanističnih tradicij, zlasti po dokončni prepovedi kristjanom sežiganja ljudi na grmadi (v prvi četrtini 19. st.), se je v času, ko je bila krščanska zgodovina uvedena v zgodovino, pojavila zgodovina, ki je bila v zgodovini krščanstva. Dedek Mraz je v glavah Rusov postal prijaznejši in je sam začel obdarovati otroke.

Ta podoba je bila dokončno formalizirana v ZSSR: staroslovanski bog Dedek Mraz je postal simbol najbolj ljubljenih državni praznik-, ki je nadomestil praznik Kristusovega rojstva (domnevno rojstni dan boga tujega ljudstva iz sinajske puščave), ki ga je dotlej s polno podporo oblasti cerkev vsiljevala prebivalcem carske Rusije skoraj. celo tisočletje.

Poklicni praznik dedkov Mraz praznujemo vsako zadnjo nedeljo v avgustu.

Pred kratkim je bil 18. november razglašen za rojstni dan ruskega dedka mraza - po dolgoletnih meteoroloških opazovanjih na ta dan na večjem delu Rusije pade stabilna snežna odeja. Toda to ni nič drugega kot trenutna ruska komercialna amaterska dejavnost, ki temelji na krščanski tradiciji Kristusovega rojstva. Seveda veliki slovanski bogovi nimajo in ne morejo imeti »rojstnih dni«, saj so večni in so nastali v zavesti in verovanju ljudi že v zgodnjem paleolitiku na samem začetku postglacialnega obdobja, morda pa že prej.

O starodavnih verovanjih Slovanov, o njihovih štirih velikih sončnih praznikih, vklj. o velikem dvotedenskem novoletnem poganskem badnju-solsticiju, ki je zaznamoval začetek našega sodobnega novoletnega praznika (ki je preprosto okrnjeni badnjak, od katerega je zdaj ostala le še zadnja in najbolj čarobna 12. noč badnja – naše silvestrovanje ), o prisilnem pokristjanjevanju Slovanov s strani varjaških zavojevalcev-zasužnjevalcev, o uničenju slovanske mitologije (ker sedaj Slovani nimajo svoje mitologije), glej na strani in v spremnih člankih na strani, podanih za “ Slovar slovanskih bogov”.

Dedek Mraz je naš najljubši slovanski bog in pravljični čarovnik. Od mladih do starih, od enega do drugega konca ruske zemlje, vsak človek ga pozna.

Od davnih predkrščanskih časov je bil pri poganskih Slovanih dedek Mraz božanski vladar zimskega mraza, snega in vetra, zmrznjenih rek in snežnih zametov. Sprva je bil predstavljen kot močan starec ogromne rasti z dolgo sivo brado. Ostre zime so bile v razumevanju naših staroslovanskih prednikov delo starca s palico. Zaznali so ga kot močnega čarovnika s precej strogim značajem.

In zdaj obožujemo njegove zimske vzorce na oknih. Svojega osebja seveda ni zamenjal in snežni vihar še vedno živi v njegovi bradi. Kljub temu mogočni starec zamrzne reke z ledom in pometa neprehodne snežne zamete.

V garderobi dedka Mraza so dolgi krzneni plašči treh barv: bela, modra in rdeča, na njegovi sivolasi glavi je bojarski klobuk, okrašen z raznobarvnimi kristali, v rokah drži palico in vrečko z darili. Po starem običaju jezdi na treh čudovitih belih konjih, ki simbolizirajo tri zimske mesece. Dedku Mrazu pri dobrih delih pomaga njegova božanska vnukinja Sneguročka. Kot vsi bogovi in ​​čarovniki zna Božiček kaznovati zlobna in nepoštena dejanja junakov pravljic in pomagati v najbolj obupnem trenutku.

Za razliko od tradicionalne Snežne kraljice v severni Evropi, Božiček pomnoži svojo magično moč, ne zamrzne src ljudi, temveč jih ogreje s svojo ljubeznijo. Dedek Mraz vedno daje priložnost drugim likom, da popravijo svoje napake, Snežna kraljica nikoli ne pomaga pravljičnim junakom. Imajo enako moč, da zamrznejo vse življenje na zemlji, vendar se popolnoma razlikujejo po temperaturi in prijaznosti svojih src. Srce Snežne kraljice je kos ledu, ruski dedek Mraz pa nam prinaša tako prijazno toplino svoje starodavne poganske slovanske duše, da jo je mogoče primerjati le s toploto sonca.

Med našim staroslovanskim dedkom Mrazom in zahodnoevropskim svetim Nikolajem (božičkom) so pomembne razlike. Dedek Mraz je precej strog, a pošten, kot se spodobi za ljubljenega slovanskega boga. In v Božičku ni sledu veličine. Kako drugače?!

Si lahko predstavljate evropskega kretena Božička v oddaljeni ruski vasi? Predstavljajte si, da Božiček blokira led na rekah? Utirati pomrznjene zasnežene poti za popotnike? Odpihovanje snežnih zametov? Ki v najtežjih okoliščinah priskoči na pomoč svojemu ljudstvu, ki izgublja moč in ga z doslej nevidenim mrazom zamrzne v led in spremeni nepremagljive armade zavojevalcev v prah, kot je storil z Napoleonovo vojsko in s Hitlerjevo vojska pri Moskvi in ​​Stalingradu? Seveda ne! Zato je naš veliki ruski poganski bog, Dedek Mraz, vedno z nami, ne glede na to, kako močno ga cerkveniki poskušajo izbrisati iz naše ruske duše.

Trzavi Božiček je le zahodni poslovnež in trgovec: v reklamah Coca-Cole se pojavlja že od leta 1931. Naš mogočni Božiček za razliko od naše zahodne sosede obdaruje čisto vse otroke in ne le tistih, ki so se lepo obnašali. In velikost velikodušnih daril Božička ni omejena le na velikost nogavic, v katere Božiček spravi svoja darila. Duša našega ljubljenega slovanskega boga dedka Mraza je široka in radodarna. Je prijazen in lep.

In z vsakim novoletnim darilom, ki ostane pod jelko za otroke in odrasle, raste moč Božička in veča se dobrota na zemlji.

Božiček in Ruska pravoslavna cerkev

Odnos Ruske pravoslavne cerkve do Božička je dvoumen, po eni strani kot poganskega božanstva in čarovnika (boga druge vere, kar v nasprotju s krščanskim naukom pomeni verskega tekmeca), po drugi strani pa kot nepremagljivo rusko kulturno tradicijo, proti kateri se je mogoče boriti le sramotite se in razkrijte svojo šibkost.

Leta 2001 je vologdski in velikoustjuški škof Maksimilijan (Lazarenko) izjavil, da bo Ruska pravoslavna cerkev podprla projekt »Veliki Ustjug – domovina dedka Mraza« le, če bo dedek Mraz krščen.

Takšna izjava pravoslavnega hierarha je posledica popolnega nerazumevanja bistva pojava - absurdno je, da se močan in mogočni ruski poganski bog krsti v vernike pozneje kot tuja bizantinska monoteistična religija, ki je prišla v Rusijo. Tako bo ruska pravoslavna cerkev v svojem trenutnem nebrzdanem ponosu želela krstiti starogrškega Zevsa, hkrati pa – Alaha, Budo in vse druge bogove drugih religij, da bi svoje dobičke pobrala ne samo od pravoslavnih , ampak tudi od drugih vernikov. Obvladovanje znane novoletne blagovne znamke bi Ruski pravoslavni cerkvi omogočilo nadaljnje povečanje prihodkov.

Vendar pa je prav zaradi hudih kršitev temeljnih krščanskih resnic in diskriminatornega, pretiranega pohlepa pri pridobivanju sodobna ruska pravoslavna cerkev razglašena za lopovsko cerkev v krščanskem svetu. Toda voditeljev Ruske pravoslavne cerkve, ki so v postsovjetskih časih postali lastniki osebnih milijard dolarjev, ta situacija ne skrbi preveč. Po nadaljnji rasti Ruske pravoslavne cerkve na moč, vidite, bomo videli krst dedka Mraza in Sneguročke v pravoslavje, kar je sramotno za Rusko pravoslavno cerkev. Potem bo Ruska pravoslavna cerkev, ki je zdaj postala bogatejša od Gazproma, imela dostop do drugega vira svojih že tako znatnih prihodkov.

Veliki Ustjug je trenutna "poslovna domovina dedka mraza"

V prvih treh letih (od 1999 do 2002) se je število turistov, ki so obiskali mesto Veliki Ustjug, povečalo z 2 tisoč na 32 tisoč. Po besedah ​​guvernerja regije Vologda Vjačeslava Pozgaleva je bilo od začetka projekta Božičku poslano več kot milijon pisem otrok iz različnih držav, trgovinski promet v mestu se je povečal za 15-krat, brezposelnost pa se je zmanjšala.

Veliki Ustjug. Dediščina Božička poleti.

Dediščina Božička pozimi.

Dediščina Božička pozimi.

Vrata na posestvo dedka Mraza.

Ded Moroz in Snegurochka.

Dvorana v dvorcu dedka Mraza.

Pekač v domeni dedka mraza.

Hiša Snow Maiden na posestvu dedka Mraza.

Notranjost hotela na posestvu dedka Mraza.

Trgovina z darili na posestvu dedka Mraza.

Veliki ruski bog in izdaja Ivanovih,
ne spominjati se sorodstva
Spletna stran uredništva članka ob 67. obletnici dneva zmage

Zgodba o Božičku

Veliki Bog naših starodavnih poganskih prednikov

Dedek Mraz - mogočni in vsemogočni ruski poganski bog - se je pojavil pri nas zelo dolgo nazaj (ne kot zahodni klovn Božiček). To je resnično obstoječi duh, ki je, mimogrede, živ še danes.

Dvakrat, ko je rešil Rusijo pred hudim napredujočim sovražnikom, ko je rusko ljudstvo že izgubljalo zadnje moči v hudih bojih in se je sovražnik bližal Moskvi, se je dotlej veseli ruski dedek Mraz spremenil v strogega, nepremagljivega generala Mraza in prišel do reševanje. In dve najmočnejši vojski na svetu v tistem času (Napoleon in Hitler) je general Frost neusmiljeno spremenil v prah in zamrznil v led zaradi mraza, kakršnega še ni bilo.

Če se zdaj kaj zgodi, zahodni neumni krščanski Božiček ne bo prišel rešit Rusov.

Na predvečer praznika si je vaška mladina nadela maske, razgrnila ovčje kožuhe in ob petju pesmi hodila od hiše do hiše. Različne regije so imele svoje značilnosti koledovanja. Gospodarji so kolednike obdarili s hrano.

Pomen je bil prav v tem, da so koledniki predstavljali duhove prednikov, ki so prejeli plačilo za neumorno skrb za žive. Med koledniki je bila pogosto ena »oseba«, oblečena bolj strašno od vseh drugih. Praviloma mu je bilo prepovedano govoriti. To je bil najstarejši in najstrašnejši duh; pogosto so ga imenovali preprosto dedek. Povsem mogoče je, da je to prototip sodobnega Božička.

Šele danes je seveda postal prijaznejši in ne prihaja po darila, ampak jih prinese sam. S prevzemom krščanstva so bili poganski obredi cerkve, ki so prišli iz Bizanca v Rusijo, »ukinjeni«, vendar obstajajo še danes.

Koledniki ne upodabljajo duhov svojih prednikov, ampak nebeške glasnike, kar je, vidite, praktično isto. Težko je že reči, koga je treba šteti za dedka, vendar še vedno obstaja "starejši".

Mojster zime

Po drugi različici je bil »pra-praded« sodobnega ruskega dedka Mraza junak ruskih ljudskih pravljic Morozko ali Rdeči nos Mraz, gospodar vremena, zime in mraza. Sprva so ga imenovali dedek Treskun in je bil predstavljen kot majhen starček z dolgo brado in temperamentom, ostrim kot ruski mraz. Od novembra do marca je bil ded Treskun suvereni gospodar na zemlji. Celo sonce se ga je bala! Bil je poročen z zaničljivo osebo - Winter. Dedek Treskun ali Dedek Mraz je bil identificiran tudi s prvim mesecem v letu - sredi zime - januarjem. Prvi mesec v letu je mrzel in mrzel - kralj zmrzali, koren zime, njen suveren. Strogo je, ledeno, ledeno, čas je za snežake. O januarju ljudje govorijo tudi takole: gasilec in žele, snežak in pokanje, hud in hud.

Hladen temperament

V ruskih pravljicah je dedek Mraz prikazan kot ekscentričen, strog, a pošten duh zime. Spomnite se, na primer, pravljice "Morozko". Morozko je zamrznil in zamrznil prijazno, pridno dekle, nato pa ji dal darilo, zlobno in leno dekle pa je zamrznil do smrti. Zato nekatera severna ljudstva, da bi se izognila težavam, še vedno pomirjajo starca Mraza - v prazničnih nočeh mečejo pecivo in meso čez prag svojih domov, nalijejo vino, da se duh ne razjezi, ne moti lova , ali uničuje pridelke.

Videz

Božička so predstavljali kot sivolasega starca z brado do tal, oblečenega v dolg debel krznen plašč, škornje iz klobučevine, kapo, palčnike in s palico, s katero je zmrzoval ljudi.

Lokacija

Težko je nedvoumno reči, kje živi ruski dedek Mraz, saj obstaja veliko legend. Nekateri pravijo, da Božiček prihaja s Severnega tečaja, drugi pravijo, da iz Laponske. Jasno je samo eno, Božiček živi nekje na skrajnem severu, kjer je vse leto zima. Čeprav se v pravljici V. F. Odoevskega "Moroz Ivanovič" Frost, rdeči nos, preseli v vodnjak spomladi, kjer je "celo poleti hladno."

Kasneje je Božiček dobil vnukinjo Snegurko ali, junakinjo mnogih ruskih pravljic, snežno dekle. In sam Božiček se je spremenil: otrokom je začel prinašati darila za novo leto in izpolnjevati njihove skrite želje.

Kljub dejstvu, da se je sodobna podoba dedka Mraza že oblikovala pod vplivom evropskega novoletnega značaja, ostaja večina značilnih ruskih značilnosti. Še danes se ruski dedek Mraz sprehaja v dolgem krznenem plašču, škornjih iz klobučevine in s palico. Najraje potuje peš, po zraku ali na saneh, ki jih vleče hitra trojka. Njegova stalna spremljevalka je njegova vnukinja Snegurochka. Dedek Mraz se z otroki igra igro "Zamrznil bom" in na silvestrovo skrije darila pod drevesce.

Zgodovina krščanskega Božička

Prototip zahodnoevropskega Božička je bil sveti Nikolaj, ki se je rodil v 3. stoletju v mestu Patara (Mala Azija, Likija) zelo premožnim staršem. Sveti Nikolaj je eden najbolj čaščenih krščanskih svetnikov. Ta čast ga je doletela zaradi njegove velike dobrote do ljudi in zaradi številnih čudežev, ki jih je delal. Kasneje je postal škof v mestu Myra (zdaj Demre, majhno mesto blizu Fenicije), zato je prejel ime Myralikia. V tem mestu so mu celo postavili spomenik. Ponekod pravijo, da je sveti Miklavž metal denarnice, napolnjene z zlatom, v hiše revežev, mnogi pa verjamejo, da je svetnik denarnice vrgel skozi dimnik, končale pa so v čevljih, ki so se sušili na ognjišču.

Sodobna podoba dobrodušnega, debelega Božička se je v ZDA pojavila relativno nedavno, na božični dan 1822. Takrat je Clement Clarke Moore napisal pesem "Prihod svetega Nikolaja", v kateri se je svetnik pojavil kot veseli in veseli škratek z okroglim, napetim trebuhom, kar kaže na strast do okusne hrane, in s pipo za kajenje. Sveti Nikolaj je po reinkarnaciji stopil z osla, pridobil osem jelenov in imel v rokah vrečo daril.

Številne severne države še vedno razpravljajo o tem, kje živi Božiček. Nekateri menijo, da živi na Serer Polu, drugi menijo, da se je naselil v mestu Rovaniemi na severu Finske. Na sodobnem Finskem obstaja celo posebna služba za odgovarjanje v imenu Božička in to je razumljivo, saj ... V povprečju decembra prejme do 80 tisoč pisem otrok iz različnih držav s prošnjami in željami.

Angleška beseda Santa Claus izhaja iz vzdevka Sinterklaas (iz besede "pepel") sv. Nicholas (v pravoslavnem izročilu Nikolaja Prijetnega) so bili prvi nizozemski naseljenci v Ameriki. Veljal je za zavetnika mornarjev in otrok, za katere je vse leto pripravljal darila, na božično noč pa jih je dostavil in pustil v nogavicah, pripravljenih za darila. Res je, o tem so začeli razmišljati pozneje in med Nizozemci je bil Sinterklaas precej strog učitelj, saj je tistim otrokom, ki se niso obnašali, kot bi se moralo, sipal pepel v nogavice.

Glavni božični lik je pridobil posebno popularnost po tem, ko je ameriški profesor grške in orientalske književnosti Clement Clark MOORE leta 1822 za svoje otroke za praznik napisal pesem o svetem Miklavžu, ki se prikaže v noči pred božičem, ko zaspijo tudi miši, in gre skozi dimnik z vrečo, polno daril, ki jih pusti otrokom. V krznenem plašču, z belo brado in rdečim nosom, jezdi naokoli z vprego osmih severnih jelenov, njegovo približevanje pa prepoznamo po škripanju tekačev in melodičnem zvonjenju zvončkov, privezanih na vratove severnih jelenov.

Pesem se je hitro razširila in postala priljubljena, kar je profesorja nekoliko užalilo, saj je bil zelo resen in ni odobraval zabave, v katero se je sprevrglo božično praznovanje.

In približno štirideset let pozneje je karikaturist Thomas Nast narisal Božička in podoba je postala popolna: rdeč krznen plašč in pokrivalo, širok usnjen pas in bleščeče črni škornji.

Ruski dedek Mraz je videti drugače, njegova zgodovina pa sega v starodavne poganske bogove, do Morozka iz slovanske folklore. Dedek Mraz je poganski bog naših starodavnih slovanskih prednikov. On je iz tistih davnih časov, ko na svetu še ni bilo krščanstva.

Če je Božiček bolj podoben palčku, potem je Dedek Mraz velikan, junak, ki vsako zimo patruljira po svojih posestih, zamrzne reke in jezera z ledom in hkrati obdaruje otroke. Njegova posebnost je, da pred predstavitvijo darila pogosto prosite, da nekaj izvedete zase, recitirate pesem, zapojete pesem, zaplešete, rešite uganko. To ni iz pohlepa - samo njegova široka duša prosi za veselje. Toda za brezglasne, breznoge in sklerozne se vse poplača s tem, da ima naš dedek Sneguročko - ne samo da vedno daje darila, ampak zna tudi poljubljati.

Značilnosti ruskega Božička

Dedek Mraz (Morozko).

1. Božiček nosi zelo toplo kapo s krzneno obrobo. Pozor: brez bomb ali ščetk!

2. Božičkov nos je običajno rdeč. (Ni slabih analogij! Samo na skrajnem severu je ZELO MRZLO! In božanski dedek se ne boji alkohola.) Vendar je možnost modrega nosu dovoljena tudi zaradi snežno-ledenega izvora dedka.

3. Božiček ima brado vse do tal. Bela in puhasta kot sneg.

4. Dedek Mraz nosi dolg, debel krznen plašč. Sprva je bila barva krznenega plašča bela; nato, na samem začetku dvajsetega stoletja, je postalo modro in hladno; v sovjetskih časih se je spremenila v "revolucionarno" rdečo, kar je popolnoma neumno glede na poganskega Boga. Trenutno sta dovoljeni dve možnosti - bela in v skrajnem primeru modra.

5. Božiček svoje roke skriva v ogromnih palčnikih s tremi prsti.

6. Božiček nikoli ne nosi pasov in običajno ne zaveže svojega krznenega plašča s pasom. Njegov krzneni plašč ima notranje zapenjanje. Krilo se je pojavilo že v dvajsetem stoletju.

7. Božiček ima raje izključno škornje iz klobučevine. In ni presenetljivo, saj pri – 50 gr. Ob (običajni severni temperaturi zraka) v škornjih bodo tudi snežnemu gospodarju zmrznile noge.

8. Božiček ima vedno s seboj čarobno palico. Prvič, da se lažje prebijem skozi snežne zamete. In drugič, po legendi je Dedek Mraz, medtem ko je bil še vedno "divji Morozko", uporabil prav to palico za "zamrzovanje" ljudi.

9. Vreča z darili je poznejši atribut Mojstra zime. Mnogi otroci verjamejo, da je brez dna. Vsekakor Božiček nikoli nikogar ne spusti blizu vreče, ampak darila iz nje vzame sam. To počne brez pogleda, vendar vedno ugane, kdo čaka na kakšno darilo - zato on in Bog.

10. Božiček se premika peš ali na saneh, ki jih vleče trojka, ali pa se v trenutku premakne na skrivnosten božanski način, za katerega nam ni dano vedeti. Svoja rodna prostranstva rad prečka tudi na smučeh. Ni zabeleženih primerov, da bi Božiček uporabljal severne jelene – premajhni so za našega mogočnega boga.

11. Najpomembnejša razlika med ruskim dedkom Mrazom je njegova stalna spremljevalka, vnukinja Sneguročka. To je razumljivo: sam in na skrajnem severu, kjer so samo tjulnji in pingvini, lahko umreš od dolgčasa! In z mojo vnukinjo je bolj zabavno.

P.S. In Božiček nikoli ne nosi očal in ne kadi pipe! Bog ima vse v redu tako z očmi kot z navadami.

Izvor novoletnih dedkov različnih narodov

V nekaterih državah predniki pravljičnega novoletnega junaka veljajo za lokalne palčke, v drugih pa za srednjeveške potujoče žonglerje, ki so peli božične pesmi, ali potepujoče prodajalce otroških igrač.

Prednik našega sodobnega ruskega dedka Mraza je vzhodnoslovanski duh hladnega Treskuna, znan tudi kot Studenec, Frost. Podoba našega dedka Mraza se je razvijala skozi stoletja in vsakič ji je dodala nekaj svojega.

Med predniki zahodnoevropskega novoletnega starejšega Božička (ne pa našega dedka Mraza!) je bila tudi zelo resnična oseba. V 4. stoletju je nadškof Nikolaj živel v turškem mestu Myra. Po legendi je bil zelo prijazen človek. Tako je nekega dne rešil tri hčerke revne družine tako, da je skozi okno njihove hiše vrgel svežnje zlatnikov. Po Nikolajevi smrti je bil razglašen za svetnika. V 11. stoletju so cerkev, kjer je bil pokopan, oropali italijanski pirati. Ukradli so posmrtne ostanke svetnika in jih odnesli v domovino. Farani cerkve svetega Nikolaja so bili ogorčeni. Izbruhnil je mednarodni škandal. Ta zgodba je povzročila toliko hrupa, da je Nikolaj postal predmet čaščenja in čaščenja kristjanov iz različnih držav sveta.

Tudi evropski kostum Božička se ni pojavil takoj. Sprva je bil upodobljen v plašču. Do začetka 19. stoletja so ga Nizozemci upodabljali kot vitkega kadilca pipe, ki spretno čisti dimnike, skozi katere je metal darila otrokom. Konec istega stoletja je bil oblečen v rdeč krzneni plašč, obrobljen s krznom. Leta 1860 je ameriški umetnik Thomas Knight božička okrasil z brado, kmalu pa je Anglež Tenniel ustvaril podobo dobrodušnega debeluha. Vsi dobro poznamo tega Božička.

Naš mraz je poganski bog in lik v slovanski folklori. Vzhodni Slovani so dolge generacije ustvarjali in hranili nekakšno "ustno kroniko": prozaične legende, epske pripovedi, obredne pesmi, legende in pripovedi o preteklosti svoje domovine.

Naš Božiček je posebna podoba. Odraža se v starodavnih slovanskih legendah (Karačun, Pozvizd, Zimnik), ruskih ljudskih pravljicah, folklori, ruski literaturi (drama A. N. Ostrovskega "Snežna deklica", pesem N. A. Nekrasova "Mraz, rdeči nos", pesem V. Ja. Brjusova "Kralju severnega tečaja", karelsko-finski ep "Kalevala").

Pozvizd je slovanski bog neviht in slabega vremena. Komaj je zmajal z glavo, je padla velika toča na tla. Namesto plašča so za njim vlekli vetrovi in ​​z roba njegovih oblačil je v kosmih padal sneg. Pozvizd je hitro hitel čez nebo, spremljal pa ga je spremstvo neviht in orkanov.

V legendah starih Slovanov je bil še en lik - Zimnik. Tako kot Frost se je pojavil v podobi starca majhne rasti, belih las in dolge sive brade, z nepokrito glavo, v toplih belih oblačilih in z železno macolo v rokah. Kamor koli gre, pričakujte hud mraz.

Med slovanskimi božanstvi je po svoji divjini izstopal Karačun, zli duh, ki krajša življenje. Stari Slovani so ga imeli za podzemnega boga, ki je ukazoval zmrzal.

Toda sčasoma se je Frost spremenil. Hud, hodi po zemlji v družbi Sonca in vetra in do smrti zmrzne moške, ki jih sreča na poti (v beloruski pravljici "Mraz, sonce in veter"), se postopoma spremeni iz mogočnega moža v poštenega in prijazen dedek.

In vendar, poskusimo določiti glavne značilnosti videza ruskega dedka Mraza, ki ustrezajo tako zgodovinskim kot sodobnim predstavam o tem pravljičnem čarovniku. Po mnenju ene od raziskovalk podobe dedka mraza - kandidatke zgodovinskih znanosti, umetnostne kritičarke in etnologinje Svetlane Vasiljevne Zharnikove - tradicionalni videz dedka mraza, glede na starodavno mitologijo in barvno simboliko, nakazuje:

Brada in lasje so gosti, dolgi in sivi (srebrni). Te podrobnosti videza imajo poleg svojega "fiziološkega" pomena (je stari bog - sivolas, a poln božanske moči in energije) tudi ogromen simbolni značaj, ki označuje moč, srečo, blaginjo in bogastvo. Presenetljivo je, da so lasje edina podrobnost videza, ki se v tisočletjih ni bistveno spremenila.

Srajca in hlače so bele, lanene, okrašene z belimi geometrijskimi vzorci (simbol čistosti). Ta detajl se je v sodobnem konceptu kostuma skoraj izgubil. Izvajalci vloge Božička in kostumografi najraje pokrijejo vrat izvajalca z belim šalom (kar je sprejemljivo). Na hlače praviloma niso pozorni ali pa so sešite v rdeči barvi, da se ujemajo z barvo krznenega plašča (grozna napaka!)

Krzneni plašč je dolg (do gležnjev), vedno srebrn (v celoti izvezen z vzorci iz srebrnih niti), v skrajnih primerih moder, izvezen s srebrom (osemkrake zvezde, gosi in drugi tradicionalni vzorci), obrobljen z labodjim puhom. Rdeči "revolucionarni" barvni krzneni plašč se je pojavil pod sovjetsko oblastjo. Nekateri sodobni gledališki kostumi se, žal, prepuščajo eksperimentom na področju barv in zamenjave materialov. Zagotovo je veliko ljudi videlo sivolasega čarovnika v zelenem krznenem plašču. Če je tako, vedite, da to ni Božiček, ampak eden izmed njegovih številnih »mlajših bratov«. Če je krzneni plašč kratek (spodnji del noge je odprt) ali ima izrazite gumbe, to pomeni, da gledate kostum Božička, Pere Noela ali katerega od tujih bratov dedka Mraza. Toda zamenjava labodjega puha z belim krznom, čeprav ni zaželena, je še vedno sprejemljiva.

Klobuk se barvno ujema s krznenim plaščem, vezenim s srebrom in biseri. Obrobljena z labodjim puhom (ali belim krznom) s trikotnim izrezom na sprednjem delu (stilizirani rogovi). Oblika klobuka je polovalna (okrogla oblika klobuka je tradicionalna za ruske carje, spomnite se samo pokrivala Ivana Groznega). Poleg zgoraj opisanega impozantnega odnosa do barve so sodobni gledališki kostumografi poskušali popestriti dekoracijo in obliko Božičkovega pokrivala. Značilne so naslednje »netočnosti«: zamenjava biserov s steklenimi diamanti in poldragimi kamni (dovoljeno), pomanjkanje izreza za obrobo (ni zaželeno, a zelo pogosto), klobuk pravilne polkrožne oblike (to je Vladimir Monomakh) ali kapo (Božiček), pompon (on isti).

Rokavice s tremi prsti ali palčniki - bele, vezene s srebrom - simbol čistosti in svetosti vsega, kar daje iz svojih rok. Triprsti prsti so že od neolitika simbol pripadnosti najvišjemu božanskemu principu. Kakšen simbolni pomen imajo sodobne rdeče rokavice, ni znano.

Pas (dopusten, nezaželen) je bel z ornamentom v barvi dolgega kožuha (simbol povezanosti prednikov s potomci). Danes se je ohranil kot element noše, saj je popolnoma izgubil simbolni pomen in ustrezno barvno shemo. Škoda...

Čevlji - beli čevlji iz klobučevine, vezeni s srebrom (ali v skrajnem primeru škornji, vezeni s srebrom, z dvignjenim prstom, peta je poševna, majhna ali popolnoma odsotna). Na mrzel dan si dedek Mraz vedno obuje bele čevlje iz klobučevine, vezene s srebrom. Bela in srebrna sta simbola lune, svetosti, severa, vode in čistosti. Po čevljih lahko ločite pravega Božička od "lažnega".
Bolj ali manj profesionalni izvajalec vloge Božička nikoli ne bo šel v javnost v škornjih ali črnih škornjih! V skrajnem primeru bo poskušal najti vsaj rdeče plesne škornje ali pa navadne črne klobučevine (kar je tudi zelo nezaželeno).

Palica je kristalna ali posrebrena, da izgleda kot kristal. Ročaj je zavit, prav tako srebrno bele barve, brez kljukastega čopa. Palico dopolnjuje luna (stilizirana podoba meseca) ali bikova glava (simbol moči, plodnosti in sreče). Dandanes je težko najti osebje, ki ustreza tem opisom. Domišljija dekorativnih umetnikov in rekviziterjev je skoraj povsem spremenila njen obris.

RAZLIKE OD NAŠEGA DEDKA MRAZA OD SOVRAŽNIKA DEDKA MRAZA

Iz zgodovine Božička

Ustvarjanje dedka Mraza kot obveznega lika v novoletnem obredu pripisujejo sovjetskemu režimu in segajo v poznih tridesetih letih 20. stoletja, ko je bilo božično drevo po več letih prepovedi spet dovoljeno.

Hitro razvijanje te podobe kot nepogrešljivega udeleženca otroškega božičnega drevesca je postalo mogoče v predvojnih letih le z opiranjem na literarno tradicijo in vsakdanjo prakso, ki se je v svojih glavnih značilnostih razvila že davno pred oktobrom ...

Ta podoba je že prepoznavna: "prijazni Moroz Ivanovič" - "sivolas" starec, ki "zmajuje z glavo - zmrzal mu pada z las"; živi v ledeni hiši in spi na pernati postelji iz puhastega snega...

Po eni strani je Nekrasov v pesmi "Mraz, rdeči nos" (1863) prikazan kot zlonamerni atmosferski duh, ki mu pripisujejo sposobnost škodljivega vpliva na ljudi ...

Po drugi strani pa (predvsem v otroški poeziji) nastaja njegov pozitivni dvojnik, katerega glavna funkcija je oblikovanje »zdravega« vremena in ustvarjanje zimskih »čarovnij« ...

Nekrasov "Mraz, Rdeči nos" prav tako začne "delovati" za ustvarjanje te podobe, iz katere je za otroško uporabo vzet le fragment "Ni veter, ki divja nad gozdom ...", kjer je glavni junak, vzet izven konteksta pesmi nastopa kot »vojvoda«, neomejeni vladar zimskega gozda in čarovnik, ki svoje »kraljestvo« spremeni v »diamante, bisere, srebro« ...

Istočasno in neodvisno od literarne podobe Frosta se v urbanem okolju poraja in razvija mitološki lik, ki je »zadolžen« za božično drevo in je, tako kot božično drevo samo, prvotno izposojen z Zahoda. Med preusmeritvijo božičnega drevesa »na domača tla« in ustvarjanjem psevdofolklorne mitologije božičnega drevesa je prišlo do oblikovanja dedka Mraza. Ta lik je nastal v procesu iskanja odgovorov na otroška vprašanja: od kod prihaja božično drevo v hiši, kdo ga prinaša, kdo daje darila?..

Proces poenotenja imena traja več desetletij: stari Ruprecht (1861) - posamezni primeri, ki kažejo na nemško tradicijo; sv. Nikolaj ali dedek Nikolaj (1870) - možnost je zgodaj zavržena, saj med Rusi, kot smo že omenili, Nikola nikoli ni deloval kot darovalec; Božiček (1914) - samo pri upodabljanju zahodnih božičnih dreves; le starec, ki pozimi živi v gozdu (1894); dobri Morozko (1886); Moroz Yolkich (1890)…

V boju za ime se je izkazal dedek mraz zmagovalec. Noben zahodni lik božičnega drevesa nima analogije s tem imenom. Mraz je v vzhodnoslovanski mitologiji spoštovano bitje, a tudi nevarno: da ne bi izzvali njegove jeze, je treba z njim ravnati previdno; prosili so ga, naj ne uniči pridelka; Včasih so strašili otroke. Toda ob tem je nastopil tudi kot dedek (pokojni starš, prednik), ki je prišel na božični večer ...

Na praznikih božičnih drevesc se Božiček ne pojavi takoj, ampak sredi ali celo proti koncu praznovanja. Po ljudskem verovanju je vsak gost vedno dobrodošel in bi moral biti predmet čaščenja kot predstavnik tujega sveta.

Tako postane Božiček dobrodošel na božičnem drevesu in ga je treba povabiti, kar je povsem skladno z obredom vabljenja mitoloških likov - prednikov ali istega folklornega Mraza. Dedek Mraz v bistvu postane darovalec prednikov. Zato ga ne imenujejo starec ali starec, ampak dedek ali dedek.

V začetku 20. stoletja se je podoba Božička dokončno izoblikovala: deluje kot igrača na božičnem drevesu, glavna figura, ki stoji pod drevesom, reklamna lutka v izložbah, lik v otroški literaturi, maska ​​za maškare, obdarovalec jelke in darila.

V tem času se potrjuje mnenje o »prvotni«, starodavnosti te podobe: »Dedek mraz ... se nenadoma pojavi v dvorani in, tako kot pred sto ali dvesto leti in morda pred tisoč leti, pleše okoli z otroki božično drevo, zapoje staro pesem v refrenu, nakar začnejo iz njegove vreče vreti darila za otroke”...

Ko se je sredi dvajsetih let 20. stoletja v ZSSR začela protiverska kampanja, se je ne le božično drevo, ampak tudi Božiček spremenil v »verski smeti« in nanj začeli gledati kot na »produkt protinarodnih dejavnosti kapitalistov«. ... Pesniki, ki so bili v službi Sovjetske zveze, so sodelovali v protibožični kampanji oblasti, kot je Demyan Bedny, ki je zapisal:

Na "Kristusovo rojstvo" v času kosila
Staromodni božični dedek
S tako dolgo, zelo dolgo brado
Pljuvajoča podoba pravljičnega "Božička"
Pod roko sem nosil sani z božičnim drevesom,
Sani s petletnim otrokom.
Tukaj ne boste našli ničesar sovjetskega!

Ob rehabilitaciji božičnega drevesa so konec leta 1935 prenehale tudi obtožbe Božička, po nekaj dvomih so mu v celoti povrnili pravice. Organizatorji otroških božičnih drevesc so dobili možnost, da prevzamejo pobudo, sestavljalci knjig – priporočil za urejanje božičnih drevesc pa so napisali scenarije, kar je na koncu pripeljalo do razvoja standardnega rituala javnega otroškega božičnega drevesca.

Če so prej otroci prejemali različna darila, ki so se razlikovala tako po kakovosti kot materialni vrednosti, je zdaj Božiček za vse otroke prinesel enake pakete, ki jih je jemal iz svoje torbe po vrsti.

Pravljične hiše Božička,
Snežna deklica in snežak

Palača dedka Mraza in Sneguročke na divjem skrajnem severu.

Dvorana z božičnim drevesom v palači dedka Mraza.
To drevo raste v tej sobi, njegove korenine so v zemlji, zato se nikoli ne sesuje.
Dedek Mraz in Sneguročka, ki sedita na kavču pod božičnim drevesom, razpravljata o svojih darilih za otroke.
Ko jih pride obiskat Snežak, tudi on rad posedi na tej sedežni garnituri.

Snežakova ledena hiša poleg palače dedka Mraza in Sneguročke.
Snežak ne more živeti v palači - tam mu je vroče.

Božično drevo na severu v bližini palače dedka Mraza.

Dacha Deda Moroza s prizidkom za Snow Maiden.

Plavajoča palača Božička na ledeni gori blizu Antarktike.
Ta ledena gora se nikoli ne stopi, ker jo Božiček nenehno zamrzuje.
In ta ledena gora, ki se ne topi, lahko plava po vseh morjih in oceanih.

Otroška šola risanja
Kako narisati Božička?

Možnost 1

Možnost 2

Možnost 3

Kako narisati božično drevo?

Možnost 1

Možnost 2

Možnost 3

Možnost 4

Možnost 5

Možnost 6

Božični venec lahko naredite iz slanega testa in ga nato preprosto uporabite kot svečnik.
Tak venček lahko naredite skupaj z otrokom. Glede na starost otroka naročite, naj v skledo nasuje sol in moko, ju premeša, zgnete testo, razvalja vrvi, pobarva venček, potrese z »dežjem« ali bleščicami.
Narediti slano testo, vzemite enake količine soli in moke, dodajte malo vode in temeljito gnetite, da nastane elastično testo.
Iz slanega testa lahko naredite različne namizne dekoracije, čudovite podstavke za praznične jedi in celo otroške igrače.
Za veliko različnih domačih okraskov si oglejte našo omembe vredno stran.

		Slano testo zvijemo v vrvico in sklenemo v ploščat obroč. Postavite 4 sveče in jih rahlo pritisnite v testo za stabilnost.
		Zvijte dva tanka bička, ju zvijte in položite okoli vsake sveče. Za boljše sprijemanje delov namažite mesta, kjer pridejo v stik z vodo.
		Razvaljajte 8 ovalnih kolačkov. Prilepite jih med sveče, kot je prikazano na fotografiji. Z nožem naredite reze.
		Venček lahko pustimo nepobarvan, lahko pa ga pobarvamo z navadnimi akvareli ali gvašem.
		Stožce obarvajte z gvašem in jih pritrdite med sveče. Na stožce in vejice nanesite lepilo PVA in potresite z drobno sesekljanim "dežjem" ali bleščicami za božično drevo (glejte sliko v naslovu). Venček preprosto posušite na zraku in po 2-3 dneh lahko z njim okrasite mizo.

Božička lahko oblikujemo iz plastelina, slanega testa (glej zgoraj) ali.
In če poskusite, lahko naredite velikega Božička iz snega in ga namestite blizu svoje hiše.

Končni pregled:
Kje je Božiček?

V Rusiji tistim, ki praznujejo novo leto, čestitata dedek Mraz in Sneguročka.
Kako praznujejo novo leto na Madžarskem in v Jakutiji? Imata Japonska in Kitajska svojega Božička?
Kako se oblači dedek Mraz v Mongoliji ali Gruziji?
Opravimo pregled Božičkov vseh držav in celin.
Izkazalo se je, da je po svetu veliko zimskih čudežev in vsak ima svoje prebivališče.

Kaj so, »čezmorski Božički« in kje živijo?

Najdišče Kaas (Sinter Klaas) - Nizozemska
Sveti Vasilij - Grčija, Ciper
Papa Noel - Španija
Krise Kringle (Yulnissan, Yul Tomten (Yolotomten)) - Švedska
Yletomte (Julemanden) ali sv. Nikolaja - Danska
Sho Hin, Sheng Dan Laoren - Kitajska
Sveti Nikolaj - zahodni Slovani
Saint Chalande - Savoie
Sook-Taadak - Altajsko ozemlje
Božiček - Anglija
Papa Pascual - Kolumbija
Dedek Mikulaš - Češka
Ded Zhar - Kambodža
Sanderklaas - Nizozemska
Mos Jerile - Romunija
Sylvester - Avstrija
Pakkainen - Karelija
Ayaz-ata - Kazahstan
Oji-san - Japonska
Zul - Kalmikija

RUSIJA

V Rusiji je relativno nedavno dedek Mraz dobil dediščino in zgradil lesen stolp v Velikem Ustjugu, nedaleč od Vologde.
Veliki Ustjug se nahaja na severovzhodu regije Vologda. To je starodavno mesto, ustanovljeno leta 1147, rojstni kraj ruskih raziskovalcev Erofej Habarov, Semjon Dežnjev, Fedot Popov.
Veliki Ustjug je čudovito mesto - muzej na prostem, eno najstarejših mest na ruskem severu, ki je ohranilo bogato kulturno dediščino.
Od leta 1999 je razglašen za rojstni kraj vseruskega dedka Mraza.
Pravljična palača, zgrajena leta 1998, se nahaja 15 km od mesta na bregovih reke Sukhona.

Mesto Veliki Ustjug.
(Kako izgleda posest dedka Mraza - glej zgoraj.)

V ozadju je stolp dedka Mraza na njegovem posestvu, ki je 15 km od Velikega Ustjuga.

NORVEŠKA

FINSKA

Na Laponskem, nad arktičnim krogom, živi ameriški Božiček (finski Joulupukki). Leta 1984 je prispel na obrobje mesta Rovaniemi s številnimi pomočniki - palčki. Gradnja rezidence je stala 2,5 milijona evrov.
Božička na Finskem imenujejo Joulupukki, kar ni preveč blagoglasno, saj v finščini Joulu pomeni božič, pukki pa koza. Takole je hodil po hišah s kozjimi rogovi na glavi in ​​v ovčjem kožuhu z dlako navzven.
Finci verjamejo, da je njihov Božiček pravi, ker živi na Laponskem (drugi kandidati za naziv pravega Božička živijo v Kanadi, na Grenlandiji in v našem Velikem Ustjugu). Joulupukki živi v dobro opremljeni jami na polarnem krogu v mestu Rovaniemi s svojo staro ženo Muori, ja, finski Božiček je poročen, vendar nerad govori o svoji ženi.
Joulupukki je hodil po hišah z rogovi na glavi in ​​v ovčjem plašču s krznom obrnjenim navzven. V eni roki je vreča daril, v drugi šop palic; na Finskem slabim otrokom za božič ne dajejo daril.
Trenutni Joulupukki izgleda kot Božiček, vozi se v saneh na severnem jelenu, imenovanem Petteri red face. Za razliko od zahodnega Božička finski otroci svojega Joulupukkija poznajo na pogled: ne pleza po cevi in ​​ne čaka, da vsi zaspijo, ampak 24. decembra zvečer osebno prinese darila. Zato otroci na Finskem prejmejo darila kot otroci v drugih državah.
Finski Božiček je zelo star, tako star, da se ne spomni, koliko je star. A gre v korak s tehnološkim napredkom - ima rdeč mobitel, seveda Nokio.
Joulupukki ima pomočnike, palčke. Hiša Joulupukkija in starke Muori je polna palčkov, ki pomagajo pri gospodinjskih opravilih in, kar je najpomembneje, pakirajo darila. Od kod prihajajo palčki? Iz jelkovih storžev. Starka v gozdu nabere storže, jih ponoči da v velik kotel in zavije v toplo odejo. Do jutra so palčki pripravljeni.
Finski otroci pišejo pisma Božičku s seznamom daril, ki jih dajo staršem, da popravijo napake. Tako finski Božiček (in starši) vedno vedo, kako ugoditi otrokom. Otroci vedno izdelujejo božična darila iz raznobarvnih kosov papirja, perlic, zlatih in srebrnih trakov. Ročno izdelani okraski in voščilnice so na Finskem zelo cenjeni.

AVSTRIJA

Avstrijski Božiček sprva ni bil pozitiven lik. Ime novoletnega starca je tudi Vainnachtsman, kar pomeni "nočni človek".
Po legendi je bil pred mnogimi leti Vainnachtsman zlobni duh; ponoči je letel nad Dunajem, pogledal v okna hiš in, ko je videl budne otroke, jih ugrabil za poznejšo usmrtitev.
Vainnachtsman je bil prevzgojen pred približno 300 leti. Zgodilo se je takole. Ko se je "nočni mož" vračal z lova z drugim otrokom v rokah, je naletel na dimnikarja. Slednja je, očitno iz ljubezni do otrok, zlobneža zadela.
Po tem je Vainnakhtsman nenadoma postal lepši in prisegel, da bo delal umazana dejanja. Zdaj vsako novo leto otrokom podari marcipanove medenjake in figurico dimnikarja za srečo.

ŠVEDSKA

V vasi Tomtäland v provinci Dalarna počiva Božiček, ko pride na Švedsko. V tej državi pa mu je ime Tomte. Vilini in palčki, katerih hiše so bile zgrajene na istem mestu, pomagajo dedku pri urejanju pošte.
Na Švedskem sta dva Božička. Prvi je sključen starec z grčastim nosom, ime mu je Yultomten, torej gozdni mož, in živi v legendarni Laponski. Otrokov drugi prijatelj se imenuje Yulnissaar in je majhen spreten škrat. Božički delajo v parih, hodijo po ulicah in puščajo darila na okenskih policah hiš.

ANGLIJA

Britanski dedek Mraz se ne razlikuje veliko od Božička. Na predvečer praznika mu mali Angleži pišejo ganljiva pisma, v katerih se najprej izpovejo vse grehe, ki so jih storili v letu, nato spregovorijo o osebnih dosežkih, sledi dolg seznam daril. Morda bo dobri Phaser Christmas vsaj enega od njih dostavil na cilj! Otroci vržejo svoja sporočila v kamin. Po legendi je prav dim zgorelega pisma prevodnik, po katerem dedek Mraz prejema božično korespondenco.
Kot veste, se dedek Mraz v Angliji imenuje Božiček. IN počitnice V gledališčih otrokom prikazujejo predstave po starih angleških pravljicah.
Otroci pred spanjem pripravijo poseben krožnik za Božičkova darila. Poleg tega otroci pripravijo čevelj, v katerega dajo osličku seno.
Ves silvestrovo trgovci na ulicah prodajajo najrazličnejša darila, piskalnike, maske, igrače in žoge.

V Angliji že vrsto let obstaja tradicija izmenjave voščilnic za novo leto. Prva razglednica je bila natisnjena v Londonu leta 1843.
Zvon naznanja prihod novega leta. Zvon začne zvoniti prej kot ob polnoči. Ampak to počne šepetaje. V ta namen je posebej zavit v odejo. In točno ob dvanajstih se zvon odkrije in začne zvoniti na vso moč. Da se zaljubljenca naslednje leto ne bi ločila, se morata v tem trenutku poljubiti. Ta britanska tradicija si zasluži pozornost!

FRANCIJA

Kljub temu da so Britanci sovražniki Francozov že od časa Orleanske deklice, se pariški Père Noel od londonskega dedka Mraza razlikuje le po kraju registracije. Tudi ime francoskega dedka mraza je tudi prevedeno - Božiček.
Vendar imajo Francozi poleg standardne, tako kot enotne evropske valute, prijateljice otrok, tudi svojega nacionalnega novoletnega junaka - Dona Chalandeja. Živi v južnih provincah Francije, ima črno brado, oblečen je v popotni plašč, v torbi pa hrani različne pripomočke za mučenje porednih otrok.
Don Chaland je zlobni in grozni duh zime, a če mu zapojete čarobno pesem, se bo omehčal in se ne bo dotaknil mladih malčkov.

ŠPANIJA

V sončni Španiji zimske počitnice praznujejo 13 dni zapored: začnejo se s katoliškim božičem in trajajo do 6. januarja - dneva magov. Na predvečer praznikov otrokom pride čestitat cela ekipa Božičkov. Na božič pridejo k malčku Božiček in trije modri.
In 28. decembra otroke zabava narodni lik Olentzero. Oblečen je v domačo srajco in slamnik, za pasom pa nosi bučko vina, s katero pogosti otroke. 28. december je med drugim španski festival neposlušnosti, na ta dan lahko otroci počnejo, kar hočejo, na primer poskusijo vino, ki ga prijazno ponuja Olentzero.

ČEŠKA IN SLOVAŠKA

Na Češkem je dedek Mikulas; je kot nemški Božiček Nikolaj. Prihaja v noči s 5. na 6. december, na predvečer Miklavža. Navzven je podoben ruskemu dedku Mrazu: enak dolg krzneni plašč, klobuk, palica z zgornjim delom, zavitim v spiralo. Šele zdaj daril ne prinaša v torbi, ampak v naramnici. In ne spremlja ga Sneguročka, ampak angel v snežno belih oblačilih in kosmat mali vraženec. Mikulas vedno z veseljem podari dobrim in poslušnim otrokom pomarančo, jabolko ali kakšno sladko (to je nekaj okusnega in užitnega!). Toda če ima huligan ali lenuh v svojem "božičnem škornju" krompir ali kos premoga, je to zagotovo Mikulash. Po legendi ima Mikulas hčerko po imenu Snežinka. Nenehno sedi doma in plete puhast sneg za zemljo.
Ni jasno, kako se Mikulash razume z drugim novoletnim likom Ježkom!
Jerzyshek (Yozhishek) - Zagotovo je to najbolj skromen novoletni lik na svetu. Tako je v nekaterih državah vzhodne Evrope tradicionalni lik Jerzyshek (Jezušček) Ko meče darila v hiše otrok, Jerzyshek skrbno pazi, da ga nihče ne vidi. Očitno je iz tega razloga nič znanega o videzu tega dobrega kolega. Toda takoj, ko na jelki zazvoni božični zvonec, na tisoče čeških in slovaških otrok hiti pogledat darila, ki so jih prejeli. "Kdo je to prinesel?" - bo vprašal še en neumen otrok. "Ježek!" - odgovorijo srečni starši.

JAKUTIJA

Jakut Ehee Dyl je pognal globoke družinske korenine na »polu mraza«, na območju vasi Oymyakon in Tomtor, kjer je temperatura pozimi padla na minus 71,2 stopinje Celzija (pri minus 78 °C ogljikov dioksid zamrzne, rekordno nizka temperatura na našem planetu - minus 91,2 stopinje Celzija - zabeležena na Antarktiki 8. decembra 2013 na območju japonske postaje Fuji Dome).
Zdi se, da se je ta novoletni lik bolje ustalil kot njegovi drugi novoletni kolegi.
Presodite sami: za zimski čas skrbi njegova žena Kykhyn Khotun; tri hčerke Saaschaana, Sayyina in Kukhyney si med seboj razdelijo spomladanske, poletne in jesenske obveznosti.
Kaj počne sam Ehee Dyl, ni povsem jasno.
Zagotovo pa je znano, da ima dva vnuka: najstarejšo vnukinjo Khaarchaano, zavetnico snega, in najmlajšega vnuka Tyalchaana.
Dedek Dyla ima samo enega bika, a kakšnega! Vsako jesen on (bik) izstopi iz Arktičnega oceana in mu rastejo rogovi do sredine zime. Višji kot je hupa, nižje pade termometer. Od sredine januarja biku postopoma odpadajo rogovi in ​​do marca sam umre pod žgočim soncem.

Ehee Dyl je tisti, ki čestita otrokom ob novoletnih jelkah.
Jakutski dedek Mraz ima tudi sovražnika: zlobnega gospodarja zmrzali Chyskhaana, ki želi uničiti vsa živa bitja.

Zlobni Chyskhaan je na skrajni levi, dobri Ehee Dyyl je drugi na desni, na desni je najstarejša vnukinja dedka Dyyla Khaarchaana, zavetnika snega.
Drugi z leve je ruski dedek Mraz, vsemogočni vladar mraza in vremena na planetu.

V MONGOLIJI - Uvlin Uvgun

Uvlin Uvgun - tako kot Ehee Dyla imajo Mongolci celo družino, ki skrbi za novoletno gospodinjstvo. Glavi družine pomagata Zazan Okhin (snežna deklica) in Shina Zhila (novoletni fant). Sam Uvlin Uvgun je po pričakovanjih odličen živinorejec, zato na praznik prihaja v tradicionalnih mongolskih govedorejskih oblačilih.
No, da ne bi pozabili na posel na silvestrovo, od 31. decembra do 1. januarja Mongoli praznujejo še eno noč živinorejca.

Sinderkalas prispe v Amsterdam na ladji, sam ne sodeluje pri razdeljevanju daril, to častno poslanstvo opravlja njegovo spremstvo - Mavri v bujnih turbanih.

Črni Pete prinaša darila otrokom. To je pomočnik svetega Miklavža, po legendah Nizozemske in Flandrije, ki dobrim otrokom na dan svetega Miklavža dostavlja darila po cevi, in svetnik ima veliko takih pomočnikov. Izvor lika ni povsem jasen; najverjetneje je nastala zaradi dejstva, da so bili na slikah magi včasih prikazani v spremstvu eksotičnih služabnikov (na podobah sv. Nikolaja so se takšni služabniki pojavili v obdobju po padcu Granade), vključno z Mavri. Sprva je imel sveti Miklavž le enega črnega služabnika in veljal je bodisi za dimnikarja z namazanim obrazom (navsezadnje se darila dostavljajo po ceveh, umazanih s sajami), bodisi za demona ali preprosto za sužnja, ki ga je osvobodil Miklavž, ki iz hvaležnosti odločil, da bo svetnika spremljal na njegovih potovanjih. Poleg dostave daril lahko Black Pete z bičem biča tiste, ki so se slabo obnašali, poleg tega pa je on tisti, ki nosi s seboj knjigo, v kateri so zapisana vsa dejanja otrok, tako dobra kot slaba.

KARELIJA

Strokovnjaki so šele pred kratkim izvedeli za obstoj Pakkaine, zato je ta lik mlad tako dobesedno kot v prenesenem pomenu. Njegov rojstni dan je 1. december. Po legendi se je Pakkaine rodil na začetku zime. V spomin na njegovo nenavadno rojstvo so ga starši poimenovali Pakkaine, kar v karelščini pomeni »mraz«. Ko je Pakkaine odraščal, je veliko potoval po svetu - navsezadnje je bil v običajnem življenju trgovec. V svojo trgovino Olonets je prinesel čezmorske sladkarije in različne eksotične izdelke. In vsako novo leto se Pakkaine vrne v domovino v obliki Božička.

MADŽARSKA

Madžari imajo zelo radi svoje svetnike; tudi rojstne dneve praznujejo pri nas precej skromneje kot angelske dneve. Torej na novoletni dan otrokom ne pride čestitat dedek Mraz, ampak sveti Silvester, njegov praznik pade na 1. januar. Svetnik je oblečen v zlato oblačilo, na glavi ima visoko kapo, ki spominja na papeško tiaro.

31. decembra zvečer začne svojo procesijo po ulicah Budimpešte. Med sprehodom Sylvester nenehno trobi na trobento, otroci odprejo okna hiš in začnejo brenčati v odgovor.

GRČIJA IN BOLGARIJA

V teh dveh državah je sveti Vasilij zadolžen za zimska praznovanja. Na božični večer svetnik križari po ulicah majhnih in velikih mest ter išče hiše, v katerih živijo otroci. Otroci pomagajo Vasiliju z vso močjo: zvečer postavijo čevlje in copate na prag. Grško-bolgarski dedek Mraz po tradiciji položi darila v otroške čevlje, ki jih pustijo ob vhodu v hišo.

JAPONSKA

Tradicionalni japonski dedek Mraz Segatsu-san ima težko življenje. Prvič, zdaj ga na vse možne načine zatira novinec Oji-san - spremenjena različica ameriškega Božička. Novi Božiček se je v deželi vzhajajočega sonca pojavil razmeroma nedavno, a vse več otrok ima raje Oji-san, predvsem zaradi tradicionalnega rdečega ovčjega kožuha in znamenitih sani s severnimi jeleni. Drugič, Segatsu-san mora domov za cel teden, ki ga Japonci imenujejo "zlati". Segatsu-san je oblečen v nebesno moder kimono, a otrokom ne daje daril, namesto njega to počnejo njegovi starši.

KITAJSKA

Na Kitajskem je Božičkovo ime preprosto in nezapleteno: Dong Che Lao Ren ali Shan Dan Laozhen. Kljub eksotičnemu imenu se navade kitajskega dedka prav nič ne razlikujejo od slavnega Božička. Na silvestrovo pride tudi v otroško sobo in z darili napolni nogavice, ki visijo po stenah. Dong Che Lao Ren je videti kot moder starec: nosi svilene halje, njegova dolga brada se ziblje v vetru, po deželi pa se premika z jahanjem osla.

GRUZIJA

V Gruziji je dedku Mrazu ime Tovlis Babua, prihaja iz visokogorske vasi Ushguli, ne nosi ovčjega plašča, ampak črno čoho z belim plaščem, na glavi ima svanski klobuk. Tovlis Babua vzame darila za otroke iz čarobne vrečke khurzhina. Na predvečer leta 2006 je v Tbilisi 27. decembra s helikopterjem prispel gruzijski Božiček, ki se je po mestu gibal v beli limuzini v spremstvu motoristov. Med novoletnimi praznovanji se je Tovlis Babua naselil v stolpu Svan, ki se nahaja na ozemlju etnografskega muzeja.

KUBA

Toda Božiček nikoli ni prišel na Kubo. Namesto njih se po hišah Otoka svobode sprehajajo evangeličanski modri: Gaspard, Melchior in Balthazar. Otroke obdarijo.

LATINSKA AMERIKA

Najbolj eksotičen Božiček živi v Kolumbiji, Panami, Ekvadorju in Urugvaju. Na predvečer novega leta se po ulicah sprehaja na hoduljah in ime mu je Papa Pasquale. Ko vidijo čudež na dolgih nogah, lokalni prebivalci takoj začnejo žvižgati, metati petarde, kričati in streljati iz pušk. Tako prebivalci Latinske Amerike poskušajo odgnati Papa Pasquale, saj lokalni Božiček pooseblja staro leto, noče končati.

MUSLIMANSKE DRŽAVE

Muslimanski dedek Mraz je ime Khyzyr Ilyas, nosi zeleno obleko, izvezeno s cvetjem, in rdečo kapico, zavito v šal. V roki ima seveda vrečko z darili. Božiček pride v muslimanske države zelo pozno, šele spomladi na dan pomladnega enakonočja (začetek astronomske pomladi na planetu, praznik). Ampak, bolje pozno kot nikoli.
V starih časih so tudi naši slovanski predniki praznovali novo leto na dan pomladnega enakonočja - gl.

Tradicija daril

Vsi dedki Mrazi prinašajo darila, a vsak to počne na svoj način:
Ruski Božiček pod božično drevo položi darilo.
Angleži in Irci najdejo darila v nogavici, Mehičani pa darila v čevlju.
Novoletna darila v Franciji padejo v dimnik, v Španiji pa na balkon.
Na Švedskem Božiček položi darila blizu štedilnika, v Nemčiji pa jih pusti na okenski polici.

1. Božiček nosi zelo toplo kapo s krzneno obrobo. Pozor: brez bomb ali ščetk!
2. Božičkov nos je običajno rdeč. (Brez slabih analogij! Samo ZELO mrzlo je na skrajnem severu!) Toda možnost modrega nosu je prav tako dovoljena zaradi dedkovega snežno-ledenega izvora.
3. Božiček ima brado vse do tal. Bela in puhasta kot sneg.
4. Dedek Mraz nosi dolg, debel krznen plašč. Sprva je bila barva krznenega plašča modra, hladna, vendar se je pod vplivom rdečih krznenih plaščev svojih "evropskih bratov" spremenila v rdečo. Trenutno sta dovoljeni obe možnosti.
5. Božiček skriva roke v ogromnih palčnikih. (glej tudi odstavek 7)
6. Božiček ne nosi pasov, ampak si bundo zaveže s pasom. V skrajnem primeru se zapenja z gumbi.
7. Božiček ima raje izključno škornje iz klobučevine. In ni presenetljivo, saj bodo pri -50 C (običajna temperatura severnega zraka) celo noge Snow Masterja zmrznile v škornjih.
8. Božiček vedno nosi s seboj palico. Prvič, da se lažje prebijem skozi snežne zamete. In drugič, po legendi je Dedek Mraz, medtem ko je bil še vedno "divji Morozko", uporabil prav to palico za "zamrzovanje" ljudi.

Vreča z darili je poznejši atribut Mojstra zime. Mnogi otroci verjamejo, da je brez dna. Vsekakor Božiček nikoli nikogar ne spusti blizu vreče, ampak darila iz nje vzame sam. To počne brez pogleda, vedno pa ugane, kdo na kakšno darilo čaka.
Dedek Mraz potuje peš, po zraku ali na saneh, ki jih vleče trojka. Svoja rodna prostranstva rad prečka tudi na smučeh. Zabeleženih primerov uporabe jelenov ni.
P.S. In Božiček nikoli ne nosi očal in ne kadi pipe!

Tudi kostum Božička se ni pojavil takoj. Sprva je bil upodobljen v plašču. Do začetka 19. stoletja so ga Nizozemci upodabljali kot vitkega kadilca pipe, ki spretno čisti dimnike, skozi katere je metal darila otrokom. Konec istega stoletja je bil oblečen v rdeč krzneni plašč, obrobljen s krznom. Leta 1860 je ameriški umetnik Thomas Knight božička okrasil z brado, kmalu pa je Anglež Tenniel ustvaril podobo dobrodušnega debeluha.
Vsi dobro poznamo tega Božička.
Brada in lasje so gosti, sivi (srebrni). Te podrobnosti videza imajo poleg "fiziološkega" pomena (starec je sivolas) tudi velik simbolni značaj, ki označuje moč, srečo, blaginjo in bogastvo. Presenetljivo je, da so lasje edina podrobnost videza, ki se v tisočletjih ni bistveno spremenila.

Srajca in hlače so bele, lanene, okrašene z belimi geometrijskimi vzorci (simbol čistosti). Ta detajl se je v sodobnem konceptu kostuma skoraj izgubil. Izvajalci vloge Božička in kostumografi najraje pokrijejo vrat izvajalca z belim šalom (kar je sprejemljivo). Na hlače praviloma niso pozorni ali pa so sešite v rdeči barvi, da se ujemajo z barvo krznenega plašča (grozna napaka!)

Krzneni plašč je dolg (do gležnjev ali golen), vedno rdeč, vezen s srebrom (osemkrake zvezde, gosi, križi in drugi tradicionalni okraski), obšit z labodjim puhom. Nekateri sodobni gledališki kostumi se, žal, prepuščajo eksperimentom na področju barv in zamenjave materialov. Zagotovo je veliko ljudi videlo sivolasega čarovnika v modrem ali zelenem krznenem plašču. Če je tako, vedite, da to ni Božiček, ampak eden izmed njegovih številnih »mlajših bratov«. Če je krzneni plašč kratek (spodnji del noge je odprt) ali ima izrazite gumbe, to pomeni, da gledate kostum Božička, Pere Noela ali katerega od tujih bratov dedka Mraza. Toda zamenjava labodjega puha z belim krznom, čeprav ni zaželena, je še vedno sprejemljiva.

Klobuk je rdeč, vezen s srebrom in biseri. Obrobljena z labodjim puhom (belo krzno) s trikotnim izrezom na sprednjem delu (stilizirani rogovi). Oblika klobuka je polovalna (okrogla oblika klobuka je tradicionalna za ruske carje, spomnite se samo pokrivala Ivana Groznega). Poleg zgoraj opisanega impozantnega odnosa do barve so sodobni gledališki kostumografi poskušali popestriti dekoracijo in obliko Božičkovega pokrivala. Značilne so naslednje »netočnosti«: zamenjava biserov s steklenimi diamanti in poldragimi kamni (dovoljeno), pomanjkanje izreza za obrobo (ni zaželeno, a zelo pogosto), klobuk pravilne polkrožne oblike (to je Vladimir Monomakh) ali kapo (Božiček), pompon (on isti).

Rokavice s tremi prsti ali palčniki - bele, vezene s srebrom - simbol čistosti in svetosti vsega, kar daje iz svojih rok. Triprsti prsti so že od neolitika simbol pripadnosti najvišjemu božanskemu principu. Kakšen simbolni pomen imajo sodobne rdeče rokavice, ni znano.

Pas je bel z rdečim ornamentom (simbol povezanosti med predniki in potomci). Danes se je ohranil kot element noše, saj je popolnoma izgubil svoj simbolni pomen in ustrezno barvno shemo. Škoda...

Čevlji - srebrni ali rdeči, s srebrom vezeni škornji z dvignjenimi prsti. Peta je poševna, majhna ali popolnoma odsotna. Na mrzel dan si dedek Mraz obuje bele škornje iz klobučevine, vezene s srebrom. Bela barva in srebro sta simbola lune, svetosti, severa, vode in čistosti. Po čevljih lahko ločite pravega Božička od "lažnega". Bolj ali manj profesionalni izvajalec vloge Božička nikoli ne bo šel v javnost v škornjih ali črnih škornjih! V skrajnem primeru bo poskusil poiskati rdeče plesne škornje ali navadne črne filcane škornje (kar vsekakor ni priporočljivo).

Palica je kristalna ali srebrna "kot kristal". Ročaj je zasukan in ima tudi srebrno-belo barvno shemo. Palico dopolnjuje luna (stilizirana podoba meseca) ali bikova glava (simbol moči, plodnosti in sreče). Dandanes je težko najti osebje, ki ustreza tem opisom. Domišljija dekorativnih umetnikov in rekviziterjev je skoraj povsem spremenila njegovo obliko.

Za bolj prijetno izkušnjo gledanja
strani vključijo glasbo

Izvor Božička

Predstavljajte si, da v nekaterih državah lokalni gnomi veljajo za prednike Božička.

V drugih - srednjeveški potujoči žonglerji, ki so peli božične pesmi

pesmi, ali pa potepuški prodajalci otroških igrač. Obstaja mnenje, da med sorodniki

Dedek Mraz je vzhodnoslovanski duh hladnega Treskuna, alias Studenets, Frost.

Podoba dedka Mraza se je razvijala skozi stoletja in vsak narod je v svojo zgodovino prispeval nekaj svojega.

Toda med starejšimi predniki je bila, kot se je izkazalo, zelo resnična oseba. V 4. stoletju je živel v

Nadškof Nikolaj v turškem mestu Mira. Po legendi je bil zelo prijazen človek. Torej,

Nekoč je rešil tri hčere revne družine tako, da je skozi okno njihove hiše vrgel šopke zlata.

Po Nikolajevi smrti je bil razglašen za svetnika. V 11. stoletju so cerkev, kjer je bil pokopan, oropali italijanski pirati.

Ukradli so posmrtne ostanke svetnika in jih odnesli v domovino. Farani cerkve sv. Nikolaja so bili

ogorčen. Izbruhnil je mednarodni škandal. Ta zgodba je povzročila toliko hrupa, da

Nikolaja je postal predmet čaščenja in čaščenja kristjanov z vsega sveta.

V srednjem veku se je utrdila navada obdarovanja otrok na Miklavžev dan, 19. decembra, saj je

svetnik sam deloval. Po uvedbi novega koledarja je svetnik začel prihajati k otrokom na božič,

in potem na novega leta dan. Povsod dobrega starega človeka imenujejo drugače, v Angliji in Ameriki - Božiček,

in tukaj je Božiček.

Kdo je on - naš stari prijatelj in dobri čarovnik ruski dedek Mraz? Naš Frost - značaj

slovanska folklora. Dolge generacije so Vzhodni Slovani ustvarjali in ohranjali

nekakšna »ustna kronika«: prozaične legende, epske pripovedi, obredne pesmi, legende

in pripovedi o preteklosti rodne dežele.

Vzhodni Slovani imajo pravljično podobo Mraza - junaka, kovača, ki veže vodo.

"železni mraz" Zmrzali so pogosto istovetili s silovitimi zimskimi vetrovi. Znano

več ljudskih pravljic, kjer severni veter (ali mraz) pomaga izgubljenim popotnikom tako, da jim kaže pot.

Naš Božiček je posebna podoba. Odraža se v starodavnih slovanskih legendah (Karačun, Pozvizd, Zimnik),

Ruske ljudske pravljice, folklora, ruska literatura (igra A.N. Ostrovskega "Snežna deklica",

pesem N.A. Nekrasov "Mraz, rdeči nos", pesem V.Ya. Bryusov "Kralju severnega tečaja",

karelsko-finski ep "Kalevala").

Pozvizd je slovanski bog neviht in slabega vremena. Komaj je zmajal z glavo, je padla velika toča na tla.

Namesto plašča so za njim vlekli vetrovi in ​​z roba njegovih oblačil je v kosmih padal sneg. Hiter tek

Vzlet čez nebo, ki ga spremlja spremstvo neviht in orkanov.

V legendah starih Slovanov je bil še en lik - Zimnik. Se je tako kot Frost predstavil v

v podobi starca majhne rasti, belih las in dolge sive brade, z nepokrito glavo, v

topla bela oblačila in z železno macolo v rokah. Kamor koli gre, pričakujte hud mraz.

Med slovanskimi božanstvi je po svoji divjini izstopal Karačun, zli duh, ki krajša življenje. Starodavni

Slovani so ga imeli za podzemnega boga, ki je ukazoval zmrzal.

Toda sčasoma se je Frost spremenil. Huda, v družbi Sonca in Vetra, hodi po zemlji in do smrti

ki je zamrznil moške, ki jih je srečal na poti (v beloruski pravljici "Mraz, sonce in veter"), je

Iz mogočnega človeka se postopoma spremeni v poštenega in prijaznega dedka.

Tudi kostum Božička se ni pojavil takoj. Sprva je bil upodobljen v plašču. Do začetka 19. stoletja so Nizozemci

upodabljali so ga kot vitkega kadilca pipe, ki je spretno čistil dimnike, skozi katere je metal

darila za otroke. Konec istega stoletja je bil oblečen v rdeč krzneni plašč, obrobljen s krznom. Leta 1860

Ameriški umetnik Thomas Knight je z brado okrasil Božička, kmalu pa še Angleža Tenniela

ustvaril podobo dobrodušnega debeluha. Vsi dobro poznamo tega Božička.

In vendar, poskusimo določiti glavne značilnosti videza ruskega dedka mraza

ustreza tako zgodovinskim kot sodobnim predstavam o tem čudovitem čarovniku.

Po mnenju enega od raziskovalcev podobe Božička - kandidata zgodovinskih znanosti, umetnostnega kritika

in etnologinja Svetlana Vasiljevna Zharnikova - tradicionalni videz dedka Mraza po najstarejših

mitologija in simbolika barve, nakazuje:

Brada in lasje so gosti, sivi (srebrni). Te podrobnosti videza poleg njihove "fiziološke"

pomen (starec - sivolas) ima tudi ogromen simbolni značaj, ki označuje moč, srečo,

blaginja in bogastvo. Presenetljivo je, da so lasje edina podrobnost videza

v tisočletjih ni doživela bistvenih sprememb.

Srajca in hlače so bele, lanene, okrašene z belimi geometrijskimi vzorci (simbol čistosti).

Ta detajl se je v sodobnem konceptu kostuma skoraj izgubil. Izvajalci

Dedek Mraz in kostumografi najraje vrat nastopajočega pokrijejo z belim šalom (kar je sprejemljivo).

Na hlače praviloma niso pozorni ali pa so sešite v rdeči barvi, da se ujemajo z barvo krznenega plašča (grozna napaka!)

Krznen plašč - dolg (do gležnjev ali golen), vedno rdeč, vezen s srebrom

(osemkrake zvezde, kraki, križi in drugi tradicionalni vzorci), obrobljeni

labodji dlak. Nekateri sodobni gledališki kostumi so, žal, krivi za eksperimente

področja barvne lestvice in zamenjava materialov. Zagotovo so mnogi videli sive lase

čarovnik v modrem ali zelenem krznenem plašču. Če je tako, vedite, da to ni Božiček, ampak eden izmed njegovih mnogih

"mlajši bratje". Če je krzneni plašč kratek (spodnji del noge je odprt) ali ima jasno vidne gumbe, spredaj

nosite kostum Božička, Pere Noela ali katerega od tujih bratov dedka mraza. A

Čeprav zamenjava labodjega puha z belim krznom ni zaželena, je še vedno sprejemljiva.

Klobuk je rdeč, vezen s srebrom in biseri. Obroba (guba) z labodjim puhom (belo krzno)

s trikotnim izrezom na sprednjem delu (stilizirani rogovi). Oblika klobuka - pol-ovalna

(okrogla oblika klobuka je tradicionalna za ruske carje; samo spomnite se pokrivala Ivana Groznega).

Poleg zgoraj opisanega impozantnega odnosa do barve sodobni gledališki kostumografi

Poskušali smo popestriti dekoracijo in obliko Božičkovega pokrivala. Značilne so naslednje

"netočnosti": zamenjava biserov s steklenimi diamanti in dragulji (sprejemljivo), pomanjkanje izreza

za robom (ni zaželeno, a zelo pogosto), klobuk pravilne polkrožne oblike

(to je Vladimir Monomakh) ali kapa (Božiček), pompon (aka).

Rokavice ali palčniki s tremi prsti - bele, vezene s srebrom - simbol čistosti in svetosti vsega, kar

daje iz svojih rok. Triprsti prsti so že od neolitika simbol pripadnosti najvišjemu božanskemu principu.

Kakšen simbolni pomen imajo sodobne rdeče rokavice, ni znano.

Pas je bel z rdečim ornamentom (simbol povezanosti med predniki in potomci). Danes je ohranjen kot

element kostuma je popolnoma izgubil svoj simbolni pomen in ustrezno barvno shemo. Škoda...

Čevlji - srebrni ali rdeči, s srebrom vezeni škornji z dvignjenimi prsti. Peta je poševna, majhna

velikosti ali popolnoma odsoten. Na mrzel dan si Božiček obuje bele, srebrno vezene škornje iz klobučevine

Bela in srebrna sta simbola lune, svetosti, severa, vode in čistosti. S čevlji lahko

ločite pravega Božička od "lažnega". Bolj ali manj profesionalni izvajalec

Božiček nikoli ne bo prišel v javnost obut v škornje ali črne škornje! Vsaj poskusil bo

poiščite rdeče plesne škornje ali navadne črne škornje iz klobučevine (kar vsekakor ni priporočljivo).

Palica je kristalna ali srebrna "kot kristal". Ročaj je zasukan in ima tudi srebrno-belo barvno shemo.

Palica je dopolnjena z luno (stilizirana podoba meseca) ali bikovo glavo (simbol moči, plodnosti

in sreča). Dandanes je težko najti osebje, ki ustreza tem opisom. Fantazija dekorativnih umetnikov

in rekviziterji praktično

Značilnosti Božička

Zunanje značilnosti Božička in njegovi stalni atributi so naslednji:

1. Božiček nosi zelo toplo kapo s krzneno obrobo. Pozor: brez bomb ali ščetk!

2. Božičkov nos je običajno rdeč. (Ni slabih analogij! Samo ZELO mrzlo je na skrajnem severu!)

Toda možnost modrega nosu je dovoljena tudi zaradi snežno-ledenega porekla dedka.

3. Božiček ima brado vse do tal. Bela in puhasta kot sneg.

4. Dedek Mraz nosi dolg, debel krznen plašč. Sprva je bila barva krznenega plašča modra, hladna,

vendar se je pod vplivom rdečih krznenih plaščev svojih »evropskih bratov« spremenil v rdečo. Za zdaj

Dovoljeni sta obe možnosti.

5. Božiček skriva roke v ogromnih palčnikih.

6. Dedek Mraz se ne pripaše, ampak si bundo zaveže s pasom (pasom). V skrajnem primeru se zapenja z gumbi.

7. Božiček ima raje izključno škornje iz klobučevine. In ni presenetljivo, saj pri – 50 C

(običajna severna temperatura zraka) v škornjih, bodo tudi snežnemu gospodarju zmrznile noge.

8. Božiček vedno nosi s seboj palico. Prvič, da se lažje prebijem skozi snežne zamete.

In drugič, po legendi je Božiček, medtem ko je bil še vedno "divji Morozko", uporabil to palico za "zamrzovanje" ljudi.

9. Vreča z darili je poznejši atribut Mojstra zime. Mnogi otroci verjamejo, da je brez dna.

Vsekakor Božiček nikoli nikogar ne spusti blizu vreče, ampak darila iz nje vzame sam.

To počne brez pogleda, vedno pa ugane, kdo na kakšno darilo čaka.

10. Dedek Mraz potuje peš, po zraku ali na saneh, ki jih vleče trojka. Ljubi

tudi na smučeh prerezal domača prostranstva. Zabeleženih primerov uporabe jelenov ni.

11. Najpomembnejša razlika med ruskim dedkom Mrazom je njegova stalna spremljevalka, vnukinja Sneguročka.

To je razumljivo: sam in na skrajnem severu lahko umreš od melanholije! In z mojo vnukinjo je bolj zabavno.

P.S. In Božiček nikoli ne nosi očal in ne kadi pipe!

Snežna deklica

Snow Maiden je edinstven atribut podobe dedka Mraza. Nihče od njegovih mlajših ali tujih bratov

nima tako lepe spremljave. Podoba Snežne deklice je simbol zamrznjenih voda. Punčka je

(ni deklica), oblečena le v bela oblačila. Nobena druga barva v tradicionalni simboliki ni dovoljena

Njeno pokrivalo je krona z osmimi žarki, vezena s srebrom in biseri. Moderni kostum Sneguročke

največkrat ustreza zgodovinskemu opisu. Kršitve barvne sheme so zelo pogoste

redko in so običajno utemeljeni s pomanjkanjem sposobnosti izdelave "pravilne" obleke.

Kmalu bo par, ki ga ljubijo številne generacije - Dedek Mraz in Sneguročka - začel svojo zmagoslavno povorko skozi praznične hiše in stanovanja, da bi obdaroval otroke in dobro razpoloženje odraslim. Danes vam bomo povedali, zakaj je krzneni plašč Snow Maiden moder; zakaj Božiček nosi rdeč kaftan in kakšna krzna ima najraje Snežna kraljica.

Dedek Mraz je simbol zimskega mraza, starodavni poganski bog, ki več mesecev vlada naravi. Tradicionalno je bil upodobljen v belem ali modrem krznenem plašču, okrašenem z labodjim ali soboljevim krznom, s palico v roki. Obvezni elementi so palčniki s tremi prsti, pas z okrasnim vezenjem in beli škornji iz klobučevine. Morozova bunda je dolga, okrašena je s srebrnimi vzorci in podrobljena s krznom. Oglejte si pravljični film "Morozko" - tam je mogočni bog zimskega mraza predstavljen v vsem svojem sijaju.

Tradicionalno je bil Božiček upodobljen v belem ali modrem krznenem plašču, okrašenem z labodjim puhom ali soboljevim krznom, s palico v roki

Božiček in Miklavž sta upodobljena v rdečem kožuhu. Malokdo ve, da to ni brez razloga – sveti Nikolaj je bil škof, rdeča pa je tradicionalna barva oblačil. Dedka Mraza je krzneni plašč začel "rdečeti" pozneje - najbolj smešno je, da skoraj sočasno s pojavom idej komunizma. Po revoluciji so boljševiki odpravili božična drevesca kot ostanek meščanske preteklosti - otroci so se na novoletnih praznikih uspeli zabavati šele leta 1937. Gostitelj praznika je bil Dedek Mraz - v rdečem krznenem plašču. Takrat ima Božiček prvič spremljevalca. Kako se je Sneguročka, junakinja znane pravljice Aleksandra Ostrovskega, znašla ne le v družbi sivobradega starca, ampak tudi kot sorodnica? Domneva se, da je hči Vesne in Morozove vnukinje, bolj verjetna pa je različica, da bi moral par zagotovo čestitati sovjetskim otrokom. Nastala je nekakšna praznična različica delavca in kolhoza. Obstaja tudi mnenje, da je krzneni plašč dedka Mraza "pordečil" v nasprotju z modro-belim krznenim plaščem Snow Maiden.

Božičkov krzneni plašč je začel "rdečeti" pozneje - smešno je, da skoraj istočasno s pojavom idej komunizma

Poskusiti kostum Snow Maiden so bile sanje mnogih žensk že od šolskih dni. Eleganten modri ali beli krzneni plašč, muf, škornji, svetleči kokošnik ali puhast klobuk so stvari, brez katerih si Sneguročke ni mogoče predstavljati. Njena tradicionalna noša je srebrno modra, barva snega in ledu. Krzneni plašč Sneguročke je okrašen z nežnim zajčjim krznom, roke pa skriva v zajčjem mufu. Včasih se omenja krzno kune ali hermelina. Razkošen kokošnik ali krona je vezena z biseri in kroglicami, včasih okrašena s kroglicami iz labodjega puha na templjih. Če se želite spremeniti v pravo Sneguročko, vam ni treba nositi kokošnika - samo vzemite razkošen snežno bel plašč iz kune, ki bo zagotovo pritegnil pozornost moških.

Eleganten modri ali beli krzneni plašč, muf, škornji, svetleč kokošnik ali puhast klobuk - stvari, brez katerih si Sneguročke ni mogoče predstavljati

Snežna kraljica - vampka iz Andersenove pravljice, vladarica misli in src, ima najraje dolg soboljev kožuh, v katerega se lahko čisto zavije cel ducat Kays in Gerd. Ta razkošna ženska nosi težak, do tal segajoč krznen plašč in visok puhast klobuk iz krzna polarne lisice. Za razliko od Snow Maiden, Snow Queen ne prenaša poltonov - samo snežno belo mehko krzno, samo najdražje, samo najvišje kakovosti. Podoben videz lahko preizkusite tako, da izberete krznen plašč v polni dolžini z elegantnim ovratnikom.

Snežna kraljica - vampka iz Andersenove pravljice, vladarica misli in src, ima najraje dolg plašč iz soboljevega krzna, v katerega se lahko zavije cel ducat Kays in Gerd.

Srečno novo leto in vesel božič! Dobri dedek Mraz bo izpolnil vsako željo - če ste se seveda letos dobro obnašali. Naj vas v zimskem mrazu ogrejejo krzneni plašči, jakne in ovčji plašči Moskovskega krznarskega podjetja, družina in prijatelji pa naj vam napolnijo srce s toplino.

Pravijo, da je sedanji Božiček podoba, ki je v sebe vsrkala starodavna izročila slovanske mitologije, krščanski nauk z legendo o svetem Nikolaju prijetnem in prokomunistične zgodbe iz časov razvitega socializma.

Prvi del - poganska pravljica

V starodavnih legendah je bil to poganski duh mrzlega Treskuna, znan tudi kot študent, mraz.
Ker so naši predniki živeli v zelo težkih vremenskih razmerah, ko sta lahko mraz in mraz povzročala številne življenjske težave, kot so bolezni, smrt, lakota, je bil dedek prikazan kot hudoben starec, sovražen do ljudi in vsega živega. Zamrzniti neprevidnega popotnika, zamrzniti pridelke ali živino je bilo zanj nekaj običajnega.

Vsi vemo iz otroštva Ruska ljudska pravljica "Dva mraza", kjer sta se brata Frost Blue Nose in Frost Red Nose odločila zabavati – zamrzniti ljudi.

Frost Blue Nose je dobil poleno od nekega tipa, ko je zamrznil svoj krzneni plašč

"Človek me je pogledal in me začel grajati - šel je skozi vse besede, da ni hujšega" Prisezi! - mislim si, - prisežem! Ampak ne boš me preživel!« Tako je izbral daljše in grčavo poleno, pa me je udaril po ovčjem plašču Moral bi hitro zbežati, a sem se zataknil, da bi se rešil. Še vedno si želim zamrzniti moške."

No, takšne podobe nikakor ni mogoče povezati z nečim prijaznim, ljubečim in celo z vrečko daril za otroke.

Vsi se spomnimo, kako smo v šoli brali odlomke iz Pesem Nekrasova "Mraz, rdeči nos" (1863).

"V ruskih vaseh so ženske ..."
in
"Ni veter tisti, ki divja nad gozdom,
Potoki niso tekli z gora,
Moroz vojvoda na patrulji
Obhodi svoje imetje ...«

Te pesmi običajno otrokom niso brali v celoti, saj sploh ne govori o prijaznem Božičku, ampak o zlobnem guvernerju Mrazu, ki je v tej pesmi ubil dva lika, najprej nekega Prokla, ki je po tem, ko je stal v snežni zamet, se prehladil, nato dobil vročino in umrl, pustil je vdovo z majhnimi otroki, nato pa je zmrznil vdovo Darijo, ki je po pogrebu šla v gozd sekat drva, tam pod drevesom srečala tega mraza in zmrznil.

In na splošno Moroz tam govori o svojih navadah:
»Ljubim v globokih grobovih
Oblačenje mrtvih v mraz,
In mi zamrzne kri v žilah,
In možgani v moji glavi zmrzujejo"
Ali je to res mogoče dati brati malim otrokom? Prestrašeni bodo!

No, to je tipična predstava naših prednikov o nekem prototipu Božička v času, ko še niso praznovali novega leta in so se preprosto bali zmrzali.

No, mislim, da ni treba razlagati, da taka podoba še nikoli ni bila prijazen dedek v rdečem krznenem plašču. Bil je bolj povezan z nečim bela (snežna), modra ali modra (hladna).

Levo: Ilustracija V. Pertsova za pravljico Odojevskega "Moroz Ivanovič".

Na desni: Vladimir Konaševič Ilustracija za pravljico V. F. Odoevskega "Moroz Ivanovič".

Po tej pravljici je bil posnet naš najljubši film iz otroštva. "Morozko." Božiček/Morozko je bil v filmu upodobljen tako.

In tukaj je ilustracija iz leta 1932 za pravljico "Morozko" za zbirko "Zgodbe ruske babice", umetnik Bilibin.

I. Bolshakova Ilustracija za pravljico "Morozko".

Škatla Palekh "Morozko"

No, kot kaže, smo uredili "zlobno" pogansko podobo in pravljice. Razen nosu niso našli ničesar rdečega; celotna barvna shema je bila bela in modra.

Drugi del - božično-krščansko-urbano

Predrevolucionarna božična voščilnica. V procesu ustvarjanja slike najprej vidimo preprost ovčji plašč kot oblačilo

Kaj imamo z vrečo daril v predrevolucionarni Rusiji in Božičkom kot božičnim likom?

Skoraj istočasno, ko so bile objavljene »Zgodbe dedka Ireneja«, so se v ruskih časopisih začela pojavljati prva reklamna obvestila o prodaji božičnih drevesc, ki so nakazovala začetek sprejemanja običaja, do takrat znanega le v Rusiji. iz prevodne literature in iz domov peterburških Nemcev .

Moroz Ivanovič, ki sta se pojavila hkrati na prelomu 1830-1840, sta se Moroz Ivanovič in božično drevo, ki pripadata različnim kulturnim tradicijam, popolnoma ločila: Moroz Ivanovič je prišel iz ruske vasi (kot priredba ljudskega Mraza), božično drevo - z zahoda (kot prevzem nemške navade).

Predrevolucionarna božična voščilnica

Povezava, ki je sprva manjkala, se bo pokazala dve desetletji pozneje, ko bo pravljica Odojevskega vključena v besedila »božičnega drevesa«. Hkrati in, kot kaže, neodvisno od oblikovanja podobe mraza v literaturi, se v urbanem okolju pojavlja in razvija mitološki lik, ki je »zadolžen« za božično drevo in je, tako kot božično drevo samo, izvorno izposojen. z Zahoda.

Predrevolucionarna božična voščilnica.

Podoba mitološkega lika, ki je »zadolžen« za božično drevo, se ni oblikovala zlahka in dolgo. Ker pravoslavna cerkev ni želela spremeniti pomena božiča kot praznika, nemška tradicija pa je bila pravoslavju tuja, se je vklopil precej močan stroj prilagajanja zahodnih likov in realnosti ruski realnosti, ko so ruski pisci (Sollogub, Mamin) -Sibiryak, Kudasheva itd.) Več desetletij so božično drevo in darila pod njim prilagajali ruski realnosti.

Predrevolucionarna božična voščilnica.

Med ustvarjanjem te mitologije božičnega drevesa je bila izbrana vloga glavnega junaka, ki je otrokom priskrbel božično drevo. na avdiciji za Dojenčka Jezusa, starega Ruprechta, sv. Nikolaja ali dedka Nikolaja, babico Zimo, dedka Mraza, male starčke, ki nabirajo božična drevesca v gozdu, starca Yule, le starca, ki pozimi živi v gozdu, Yolkicha, Božični dedek, božični dedek in "vladar" ruskih gozdov "Mraz.

Predrevolucionarna božična voščilnica.

V tem boju je zmagal Božiček. Noben zahodni lik božičnega drevesa nima analogije s tem imenom.

Do začetka dvajsetega stoletja. Podoba Božička se je končno izoblikovala: igra vlogo igrače na božičnem drevesu, glavne figure, ki stoji pod drevesom, reklamne lutke v izložbah, lika v otroški literaturi, maškaradne maske, darovalca božiča. drevo in darila. V tem času je potrjeno mnenje o "izvirnosti" in starodavnosti te slike. Hkrati ni bil ustvarjen noben poseben kanonski kostum, ovčji plašči in krzneni plašči različnih barv, različni klobuki na glavi.

Predrevolucionarna božična voščilnica.

Vendar pred revolucijo ideja Božička je obstajala samo v urbanem okolju, katere mitologija je nastala kot rezultat svojevrstne obdelave zahodnih tradicij in ljudskih verovanj s strani razsvetljenih slojev družbe.

V vaseh, kjer je živela večina ruskega prebivalstva, niso vedeli ničesar in nikoli niso slišali, da bi kakšno božično drevo ali Božiček otrokom prinesel to drevo in vrečo daril. V vasi so bili božični običaji koledarji in koledniki (o tem bo posebna objava)

Reprodukcija slike "Z zvezdo" M. Germasheva. Izdalo podjetje "Richard", natisnjeno v tiskarni družbe "R. Golicke in A. Wilborg". Petrograd, 1916

Tretji del - sovjetsko-stalinistično-novo leto

V prvih letih po oktobrski revoluciji je bil odnos nove oblasti do božičnega drevesa in dedka Mraza precej lojalen. Toda ko se je leta 1927 začela protiverska kampanja, katere ena od nalog je bila uničenje starih praznikov in vzpostavitev novih, sta se božično drevo in dedek Mraz spremenila v »verske relikvije« in eno od oblik »protiverstva«. -nacionalna dejavnost kapitalistov.« XVI. partijska konferenca (1929), ki je potrdila "nov način dela", je uvedla petdnevni teden, zaradi česar je božič postal redni delovni dan.

1929 - 1935 - najslabši čas v zgodovini novega leta v ZSSR. Tega, tako kot božiča, preprosto ni bilo. Tako 31. december kot 1. januar sta bila delovna dneva, praznikov ni bilo.

sovjetski Novoletne voščilnice 1953 (levo) in 1956 (desno)

Preganjanje božičnega drevesa in Božička se je nadaljevalo do leta 1935, ko se je Stalin odločil, da ljudje potrebujejo vesel državni praznik. Izbira je padla na novo leto, v katerega bi lahko prenesli božične običaje. 28. decembra 1935 je izšla številka Pravde s člankom P. Postysheva o potrebi po prazniku, naslednji dan pa je bil objavljen sklep Centralnega komiteja Komsomola, ki je komsomolskim organizacijam naročil, naj organizirajo novoletna drevesca za otroke. . Skupaj s sanacijo božičnega drevesa so se končale tudi obtožbe Božička, po nekaterih dvomih so mu v celoti povrnili pravice.

Sovjetske novoletne voščilnice iz let 1957 (levo) in 1959 (desno)

Postopoma se je izoblikoval videz novoletnega čarovnika, ki je postal kanoničen - velika bela brada, rdeč ali moder krznen plašč do prstov, zavezan s pasom, visok klobuk in palčniki iste barve, škornji iz klobučevine (občasno škornji), veliko osebje, vreča daril.

V prvih letih je sovjetski dedek Mraz otroke obdaroval sam ali s pomočjo živali. Šele po vojni, ko so se pripravljali scenariji Novoletni prazniki Začeli so zaupati častitljivim pisateljem, pesnikom in kulturnikom, okrog Božička pa so se začeli pojavljati novi liki. Scenarij za kremeljska božična drevesca sta napisala Sergej Mihalkov in Lev Kassil. Novoletnemu dedku so podarili tudi spremljevalca – vnukinjo Sneguročko (lik iz pravljice Ostrovskega in opere Rimskega-Korsakova).

Kot vidimo na razglednicah, kljub ljubezni sovjetske vlade do rdeče barve in poskusom, da bi Božičku z rdečim revolucionarnim krznenim plaščem dali neke vrste revolucionarnega duha, v ljudske tradicije kljub temu so še vedno prevladovale modra, bela in občasno rumena. (kot lahka zimska možnost in dediščina rjavega ovčjega plašča)

Pred kratkim se je v Moskvi v GUM-u odprla razstava zbirke Aleksandra Oleška "Starinski Božički" https://nash-dvor.livejournal.com/1314115.html

Od tam sem posnel nekaj fotografij

Ko sem bil majhen, so me vsako leto poslali v božična jelka, in Božička se ne spomnim v rdečem krznenem plašču, vedno je bil v modrem ali belem (sneg).

Naši televizorji so bili takrat črno-beli, ampak tudi od njih se spomnim nekega svetlega krznenega plašča, nekaj takega.

Zabavljač Boris Brunov in pionir - Novo leto na plesu mladih v Kremlju, 1968

Čeprav je bila na novoletnih voščilnicah in v risankah rdeča barva zelo pogosta. Rdeči revolucionarni Božiček.

Četrti del - Ruska post-perestrojka.

Sodobnega Božička se na vse pretege trudijo obleči v rdeč krznen plašč, češ da rdeča v ruščini pomeni lepa.

Osebno se mi zdi, čeprav tega ne morem z ničemer dokazati, čisto intuitivno, da je to bolj posledica tekmovanja z Božičkom v rdečih hlačah in bundi. Kar nekaj let so preko Coca Cole “Praznik prihaja k nam” in “Jingle Bells”, poskusov uvajanja raznih Božičkov in dobrodelnih akcij Coca-Cole poskušali združiti podobo dedka Mraza in Božička. skupaj, očitno z namenom, da bi ga naknadno nadomestili s Coca-Cola hero. Zato je krzneni plašč preprosto moral biti rdeč. Tako se lažje asimilira.

Mimogrede, že v sovjetskih letih je bilo ime dedka Mraza prevedeno v vse jezike narodov ZSSR, svoj novoletni oče pa se je pojavil celo v vročih azijskih republikah.

In te dni ima ruski dedek Mraz nove etnične "sorodnike", ki jih ni več mogoče imenovati njegova kopija. O tem je bilo govora tukaj.