Genuri de folclor pentru copii și caracteristicile acestora. Folclor pentru copii - sursa conservării tradițiilor populare rusești Modificări moderne ale genului folclor pentru copii
Luați în considerare diferitele genuri de folclor popular pentru copii. Voci și tăceri pentru copii. Tăieturi pentru copii. Propoziții de joc. Sentințe de pace. Schimbătoare de limbi pentru copii.
Voci și tăceri
Un alt grup și, poate, cel mai mare grup este genurile de joc ale folclorului pentru copii. Unele dintre ele au trecut de la folclorul adult la cel pentru copii, unii s-au născut direct în procesul de joc, dar astăzi toate sunt inseparabile de joc și sunt în primul rând de importanță aplicată.
Silent și golosyankas sunt probabil asociate cu jocurile de Crăciun cu același nume. În perioada Crăciunului, atât adulții, cât și copiii au jucat golosyanka: cineva a ieșit în mijlocul colibei și a început să cânte cântecul. Participanții la joc au trebuit să tragă acest sunet cât mai mult timp posibil, iar copiii au încercat să-i facă să râdă și să-i facă să nu mai „voce”. Primul care a tăcut era considerat învins.
Hei gay! Ve-se-le-e-e-e-e-e-ee! ..
Este deja luna mai!
Da-da! mai-mai!
Ajută la semănat în câmp, ajută!
Da-da! mai-mai!
Tragi, trage
Po-mo-gi-i-i-i-i-i-i!...
Și cine nu poate ajunge
Pentru covrigi!
Trage-trage spre iad
Pentru cei care nu reușesc,
Burtele vor fi goale-s-s-s-s-s-s!.
Ploaie, lei, lei, lei,
Nu-ți pare rău pentru apă
Udă pământul nostru
Va fi o recoltă glorioasă!
Amortizoare pentru copii
Când jucați tăcut, era necesar, dimpotrivă, să tăceți cât mai mult timp posibil, iar prima persoană care râdea sau o lăsa să iasă să îndeplinească o sarcină prestabilită: se rostogolește în zăpadă, se stropește cu apă ...
Mai târziu, tăcerile și golosyankas au trecut în folclorul copiilor, cu ajutorul lor, adulții i-au învățat pe copii să țipe și să tacă. Golosyanki (de la „voce” - a vorbi, a țipa, a cânta tare, a striga cu o voce cântătoare) au fost chiar considerate un exercițiu fizic util - au dezvoltat plămânii.
Alergam,
Alergăm, alergăm
Fugi și taci!
Cine începe să vorbească
De aceea conduci!
Primul va spune și tace,
Al doilea spune totul!
Cine încalcă comanda
Mănâncă un castron întreg de broaște!
Au zburat trei rațe
Taci trei minute!
Unu doi trei!
Nu spune nimic.
Gurile sunt închise pe un cârlig,
Cine va da un clic!
Vorbitor, vorbește
Nu rupe limba!
Apăsați limba
Taca-ti gura!
Cine nu poate să tacă
Nu ne vom juca cu asta!
Unu doi trei patru cinci,
Ne vom juca cu tine
Nu trei nopți, ci trei zile.
Vrăjitor, vrăjitor, eu!
Vrăjitor - a evoca,
Iar tu - taci!
Tu ești pescar și eu sunt pescar.
Am prins un pește! Prinde, cancer!
Liniște! Tăcere! Tăcut!
Cine spune un cuvânt este un vierme!
Tăieturi
Unul dintre cele mai rare și mai vechi genuri de folclor pentru copii este tăiat. Tăieturile au o origine foarte interesantă: sunt asociate cu procesul de învățare a numărării. Inițial, oamenii numărau cu degetele, apoi au început să folosească obiecte mici (mazăre, bețișoare), apoi a apărut un nou mod de numărare - realizarea de crestături, semne. Aici au apărut tăieturile. Acestea sunt jocuri de cuvinte deosebite care au însoțit procesul de realizare a crestăturilor sau „tăieri”, de unde și numele. Esența jocului este următoarea: unul dintre copii îi provoacă pe alții - fără a număra, sculptați un anumit număr de astfel de crestături. Cel care cunoaște soluția începe să recite versul, însoțind lectura cu loviturile ritmice ale cuțitului în copac. În acest caz, unitățile ritmice devin unități de numărare, numărul lor fiind strict fixat în fiecare astfel de vers. Prin urmare, dacă copilul nu greșește din greșeală, el va obține numărul necesar de note. Astfel, tăieturile sunt un exemplu de fel de formă tranzitorie de numărare, subiect-verbal. Nu erau doar o joacă de copii, ci un mod de a preda numărarea verbală. Dar acum această formă a fost înlocuită de alte metode pedagogice, iar tăieturile devin din ce în ce mai puțin frecvente și poate că în curând vor ieși complet din uz.
15 „tăieri”
secu - secu - sech-ku
PE UN LOC GOL,
onoare - onoare -
5-11-tsAt - Da!
16 „tăieri”
secu - secu - seEch-ku
PE SCHEDA MEA:
cinci - cinci - cinci - cinci -
Poți lua șaisprezece!
17 „tăieri”
secu - secu - sech-ku
Și păstrez un cuvânt
cinste - cinste - iată-ne!
TOATE Șaptesprezece pline!
18 „tăieri”
sekU - sekU - pYat-kU,
VISEKU - zece-kU,
VINO LA MINE
Opt-zece ia-l!
19 „tăieri”
secu - secu - sech-ku
Eu curat-yu board-ku,
Voi deveni - tăiat - pa-zhu
uite!
NINE-TEEN POL-JU!
20 de „tăieri”
secu - secu - de-syat -
pe cer - o lună rotundă,
Voi începe să tai cu bici,
numără - douăzeci-tsAt - Da!
20 de „tăieri”
secu - secu - so-rok,
VYSE-KU nu este rapid-ro,
este necesar - să muncești din greu,
de-syat - de-syat -
BU-DET TWENT!
22 de „tăieri”
P-leno - zase-ku,
DESPRE PROBA-GU KRU-GU,
smO-gu - smO-gu.
ÎN VEDEA TUTUROR:
TOATE DOUĂ DOUĂ
25 de „tăieri”
secu - secu - heel-ku,
rotund-Yu al zecelea-kU,
KRUGLU PYATEROCCH-KU
zase-ku pe dosoch-ke,
cinci - cinci - cinci - cinci,
Sunt toate douăzeci și cinci!
30 de „tăieri”
secu - secu - sech-ki,
zase-ku plank-ki,
dosoch-ki count-yu,
gard ZasekA-Yu,
count-Y - count-Y
PORȚI - până la margine,
Cioc-cioc - treisprezece știu!
Propoziții de joc
În cazul în care un numărând rime s-au deschis jocurile pentru copii, apoi propozițiile de joc au însoțit alte etape sau evenimente ale jocului.
De exemplu, dacă cineva a înșelat în joc, i se pot adresa următoarele rime.
peste-peste-carnati,
Cartof copt!
Vei spune minciuni -
Nu vei primi o lingură!
Stânga nu este dreapta
Nu ai întotdeauna dreptate!
Nu poți avea dreptate
Spune întotdeauna adevărul!
Ascultă, ascultă, nu minți
Spune doar adevărul!
Nu luăm mincinoși în joc,
Veți ști că aceasta este legea!
Și acestea sunt propoziții care interzic modificarea deciziei:
Căruța nu este o sanie
Nu vom relua!
Primul cuvânt este acordul
Și al doilea - doar dispută!
Primul cuvânt de păstrat este un test,
Trecerea la a doua - pedeapsa!
Primul cuvânt este aur
Și argint - al doilea!
primul cuvânt
Fii mereu demn
Amintește-ți
Se merită!
prima decizie -
Acordul nostru!
Daca vrei sa te schimbi
Nu-l lua cu tine ca să te joci!
Propoziții - myrilki
La fel ca numărarea rimelor, propozițiile organizează procesul jocului, reglează toate momentele acestuia. În caz de ceartă, au fost inventate propoziții-myrilki.
Odată ce te-ai certat, fă pace
Nu te mai certa cu prietenul tău!
Dă-mi mâna ta, dă-mi cinci
Vom fi din nou împreună!
Împacă-te, împacă-te!
Nu înjură, nu te certa!
Degetul mic, degetul mic,
Hai să mergem la magazin
Cumpărăm dulciuri
Ca să nu înjure copiii!
A pune cinci pe cinci,
Trebuie să vă strângeți strâns mâinile.
Cinci cate cinci! Cinci cate cinci!
Suntem din nou prieteni cu tine!
Copii, calmați-vă!
Gata cu tachinarea
Nu lupta, nu lupta
Nu suna prieteni!
Și apoi în lumea albă
Toți copiii vor trăi împreună!
Împacă-te, împacă-te!
Zâmbește, nu te certa!
Dă-mi mâna! Împacă-te, împacă-te!
Nu te mai certa cu prietenul tău!
Prietenie - da! Dragon - nu!
Acesta este legământul nostru cu tine!
Hei, machiază, machiază, machiază!
Haide, deget, arată-te!
Ajută la împăcare
Prietene, deget, îmbrățișare!
Voi degetele mici sunteți prieteni,
Și nu poți lupta!
Ne-am luptat și am dat nume
Certat și certat
Dar am decis să ne împăcăm
Nu ne este greu să ne cerem scuze!
Dă-mi mâna ta, fă pace, fă pace
Prietene, iartă și zâmbește!
Deget, deget - ajutați,
Promite că ne împaci!
Degetul mic cu degetul mic, îmbrățișează!
Băieți și fete, faceți pace!
Exercitii de dictie
Există, de fapt, jocuri verbale în folclorul copiilor, de exemplu, răsucitoarele de limbă - exerciții verbale pentru pronunția rapidă a frazelor complexe fonetic. Stropitorul de limbi combină cuvinte cu aceeași rădăcină sau similare în sunet, ceea ce îngreunează pronunțarea și îl face un exercițiu indispensabil pentru dezvoltarea vorbirii. De regulă, un răsucitor de limbă bate unul sau mai multe sunete, este construit în întregime pe aliterație, așa că ia naștere aspectul său unic de sunet. V. I. Dal dă următoarea definiție a unui răsucitor de limbi: este „un fel de vorbire colocvială, cu repetarea și rearanjarea acelorași litere sau silabe, confuz sau greu de pronunțat, de exemplu: „Într-unul, Klim, înțepa o pană. Taurul are buzele tocite, taurul e prost.Este un preot pe un mop, o șapcă pe un preot, un mop sub un preot, un preot sub o șapcă, „etc”.
1. Genuri de folclor pentru copii. Exemple.
Folclor pentru copiizonă a culturii populare, un fel de instrument de socializare a copilului. Ca sferă a culturii populare, este relativ independentă. Are propriul sistem de gen și specific estetic. Folclorul copiilor este una dintre direcțiile artei populare orale. În ciuda diferențelor vizibile dintre folclorul copiilor și folclorul adulților, granița dintre ele este stabilită în cursul studiului istoric și funcțional al genurilor individuale. De exemplu, cântecele de leagăn aparțin folclorului copiilor de către unii cercetători, în timp ce alții le consideră folclor pentru adulți, adaptate pentru utilizare într-un mediu de copii. În același timp, continuă să existe genuri care pot fi atribuite în egală măsură atât folclorului pentru adulți, cât și pentru copii: ghicitori, cântece, basme.
La cântec de leagăn - unul dintre cele mai vechi genuri de folclor. De obicei, aceasta este o melodie sau un cântec cântat de oameni pentru a calma și a adormi. Un cântec de leagăn este un cântec folosit pentru a adormi un copil. Deoarece cântecul a fost însoțit de legănarea ritmică a copilului, ritmul este foarte important în el.
Taci, puiule, nu spune un cuvânt,
Nu vă întindeți pe margine
Va veni un lup gri
Și apucă butoiul
Și trage-l în pădure
Sub tufa de salcie
Acolo cântă păsările
nu vei avea voie sa dormi.
Eroii altor cântece de leagăn sunt vrăjitori. Cum ar fi „Somn”, „Vis”, „Ugomon”.
Ay, lu-li, ah, lu-li,
Te pun jos
Te pun jos
Dormi bine copilul nostru.
Somnul se plimbă lângă ferestre,
Omul de nisip se plimbă lângă casă,
Și vezi dacă toată lumea doarme.
P fraze - apelează la insecte, păsări, animale.
Albină, albină, dă-ne miere
Pentru ca puntea sa fie plina!
Vom mânca miere, spune:
— O, ce albină muncitoare avem!
* * *
iarba furnici,
Verde, mirositoare - nu ești mai bun tu!
În luncă și în pădure
Nu-mi toci impletitura
Stoc de fân pentru iarnă
Și o să aduc vaca!
* * *
Pasăre-pasăre - privighetoare,
Vino sa ne vizitezi in curand!
Tirli-tirli-tirli-ley,
Viața noastră va deveni mai distractivă!
W ghicitoare - o expresie metaforică în care un obiect este înfățișat prin intermediul altuia, care are o oarecare asemănare, cel puțin îndepărtată, cu acesta; pe baza celor de mai sus, o persoană trebuie să ghicească obiectul dorit.
Nu este croitor, dar umblă cu ace toată viața. (Ariciul)
Am înotat în apă, dar am rămas uscat.(Gâscă)
Sunt șapte frați, egali de ani de zile cu nume diferite.(Zilele săptămânii)
P proverb - o mică formă de poezie populară, îmbrăcată într-o zicală scurtă, ritmată, purtând o gândire generalizată, concluzie, alegorie cu părtinire didactică.
„Viața este dată pentru fapte bune”.
„Roșul este discursul proverbului”.
„Ai încredere în Dumnezeu, dar nu te înșela singur.”
„Un iepuraș laș și un ciot sunt un lup”.
P rezervare - o frază, o întorsătură de vorbire, care reflectă orice fenomen al vieții, unul dintre micile genuri ale folclorului. Adesea umoristic.
„Foamea nu este o mătușă, ea nu vă va hrăni cu plăcintă”
„Învață-ți bunica să sugă ouă”
"Lucru mic care strică plăcerea"
DIN cititori - un fel de creativitate a copiilor. De regulă, acestea sunt texte poetice mici, cu o structură rimă-ritmică clară într-o formă jucăușă, destinate selecției aleatorii (de obicei unul) a unui participant dintr-o multitudine.
Din ceață a ieșit o lună
A scos un cuțit din buzunar,
voi tăia, voi bate,
Mai trebuie să conduci.
***
Eniki, Beniks a mâncat găluște,
Eniki, Beniks a mâncat găluște,
Eniki, Beniki, hop!
A iesit siropul verde.
***
Eni, beni, Ricky, a făcut,
Turba, urba, sintibryaki,
Eus, beus, krasnobeus,
Bang!
P edem este un gen de artă populară orală. Rima distrează și dezvoltă copilul.
Ne-am trezit, ne-am trezit.
Dulce, dulce întins.
Mama și tata au zâmbit.
***
Ah, koklya-moklya,
Ochii s-au umezit.
Cine va răni copilul
Capra aia va goge.
D diviziuni reflectă aspectele negative în percepția copiilor asupra lumii din jurul lor. Sunt amândoi amuzanți și ofensatori în același timp.
Curios pe piata
Și-au ciupit nasul într-un coș.
Curios una din zilele astea
Mi-am ciupit nasul zilele trecute.
Barbara curioasă
Nasul a fost tăiat la piață.
***
Unchiul Piggy - repetor,
Și numit Indiana.
A lins toate farfuriile
Dar nu a spus mulțumesc!
P ripovki servesc ca o reflectare a imaginilor vieții copiilor, strâns legate de natura înconjurătoare. De exemplu, băieții au mers la râu să înoate, au găsit un melc lângă apă și au început să o convingă:
Melc, melc, dă afară coarnele!
Îți dau capătul plăcintei și un ulcior de brânză de vaci,
Dacă nu dai afară coarnele, capra te va ușura.
Peștele dansant cu cancer
Și pătrunjel - cu păstârnac,
Țelină - cu usturoi,
Un curcan cu un cocos.
Dar morcovul nu a vrut
Pentru că ea nu putea.
***
Oh lu-lu, tara-ra
Pe munte este un munte
Și pe acel munte este o pajiște,
Și pe pajiștea aceea este un stejar,
Și pe stejarul acela stă
Corb în cizme roșii
Cu cercei verzi.
Corb negru pe stejar
El cântă la trompetă
Teava intoarsa,
Aurit
Dimineața sună din trâmbiță,
Spune povești noaptea.
Animalele vin în fugă
corb ascultă,
Turtă dulce de mâncat.
DIN exercitii de dictie au fost concepute inițial pentru a distra copiii. Cu toate acestea, altele caracteristici benefice această glumă distractivă.
În sobă - trei cale, trei gâște, trei rațe.
***
Castor Bun pentru castori.
***
Castorii lui Dobra merg în păduri.
***
Ciocănitoarea a scobit stejarul, dar nu l-a terminat.
***
Greacul a traversat râul,
El vede un grec - există cancer în râu,
El a băgat mâna grecului în râu,
Rac pentru mâna tsapului grecesc.
H fabulă - un gen de artă populară orală, o proză sau o narațiune poetică de volum mic, de regulă, cu un conținut comic, a cărui intriga se bazează pe imaginea unei realități deformate în mod deliberat.
Satul trecea pe lângă un țăran,
Deodată o poartă latră de sub câine.
Un băţ a sărit afară cu o bunică în mână
Și să batem calul pe om.
Acoperișurile s-au speriat, s-au așezat pe corb,
Calul îl conduce pe bărbat cu biciul.
trei înțelepți
Trei magi intr-un bol
Au pornit peste mare într-o furtună.
Fii mai puternic
bazin vechi,
Mai lung
Ar fi povestea mea.
H asushka - gen folclor, un scurt cântec popular rusesc (quatrain), conținut umoristic, interpretat într-un ritm rapid.
Stăteam pe aragaz
Kalachi păzit.
Și în spatele aragazului sunt șoareci
Gogoșile păzeau.
***
Leneș dimineața Vova
pieptene prin,
O vaca s-a apropiat de el
Mi-am pieptănat limba!
***
Copiii mici iubesc
Tot felul de dulciuri.
Cine mestecă și cine înghite
Cine călărește pentru obraz.
W porecle - apelează la fenomene naturale (la soare, vânt, ploaie, zăpadă, curcubeu, copaci).
Ploaie, ploaie, mai multă distracție
Picura, picura, nu-ti pare rau!
Doar nu ne uda!
Nu bati la geam.
***
arc de curcubeu,
Nu lăsa să plouă
Hai, soare
Găleată roșie.
***
tunet tunet,
Spărgeți norii
Dă-mi ploaie
Din ceruri.
P cumnată - Acesta este un alt gen de artă populară orală, conceput pentru cei mai mici copii. Pestle este o mică rimă sau cântec care este de înțeles și interesant pentru un copil.
Picior mare
Am mers de-a lungul drumului:
Sus, sus, sus
Sus, sus, sus!
picioare mici
Alergați de-a lungul potecii:
Sus, sus, sus, sus
Sus, sus, sus, sus!
***
Pixuri-mânere - trage
Și bătând din palme.
Picioare-picioare - topotushki,
Fugați, săritori.
DIN Buna dimineata, pixuri,
palme și picioare,
Obraji de flori - Chmok!
Până acum, am luat în considerare poezia orală a adulților (poezie rituală, basme, epopee, balade, cântece istorice, lirice și de dans rotund, cântece, proverbe și zicători, ghicitori și alte genuri). Folclorul adulților are o anumită diferențiere de vârstă. Deci, basmele, epopeele și cântecele istorice sunt interpretate în principal de reprezentanți ai generației mai în vârstă. Cântecele de dans rotund, cântecele de dragoste lirice și cântecele sunt predominant genuri pentru tineret.
Cu toate acestea, înțelegerea noastră a folclorului va fi incompletă dacă nu luăm în considerare poezia orală a copiilor, dacă nu luăm în considerare trăsăturile conținutului său, forma artistică și specificul existenței.
Ce ar trebui să se înțeleagă prin folclorul copiilor? Care este sensul termenului „folclor pentru copii”?
Nu există un punct de vedere unic asupra acestor probleme în știință. Deci, de exemplu, V.P. Anikin se referă la folclorul copiilor „creativitatea adulților pentru copii, creativitatea adulților, care în cele din urmă a devenit a copiilor și creativitatea copiilor în sensul propriu al cuvântului”. Această părere este împărtășită de E.V. Pomerantseva, V.A. Vasilenko, M.N. Melnikov și alții.De regulă, cercetătorii menționați încep caracterizarea folclorului copiilor examinând lucrările create de adulți și executate de aceștia pentru copii (canate de leagăn, pistil și versuri).
Alți savanți includ doar acele lucrări care sunt create și interpretate de copiii înșiși ca folclor pentru copii. Astfel, cunoscutul cercetător al folclorului pentru copii G.S. Vinogradov, opunându-se atribuirii folclorului pentru copii a „creativității adulților pentru copii”, scria: „De obicei, acest grup de lucrări verbale este atribuit folclorului copiilor. Sunt puține temeiuri pentru o asemenea atribuire. Folclorul copiilor este format din lucrări care nu include repertoriul adulților, aceasta este o colecție de lucrări ale interpreților și ai căror ascultători sunt copiii înșiși. creația unei mame și a unei asistente, aceasta este poezia maternă, sau poezia hrănirii”.
Nu include munca mamelor si a asistentelor la folclorul copiilor si N.P. Andreev, care a numit una dintre secțiunile antologiei sale despre folclor „Cântece de leagăn și cântece pentru copii”.
Nu consideră cântecele de leagăn drept folclor pentru copii și V.I. Chierov. Una dintre secțiunile cursului său de prelegeri „Arta populară rusă” (1959) se numește „Cântece de leagăn și cântece pentru copii” p. 346-348).
Punctul de vedere al lui G.S. Vinogradova, N.P. Andreeva ni se pare absolut corectă. Este imposibil de atribuit folclorului copiilor cântece de leagăn, pistiluri și versuri de creșă care au fost create și interpretate numai de adulți, în timp ce nu au fost doar create de copii, dar nu au fost niciodată interpretate. Folclorul pentru copii este în primul rând lucrări create și interpretate de copiii înșiși. Se deosebește de folclorul adulților atât prin conținut, cât și prin norma artistică.
În același timp, trebuie menționat că lucrările adulților pătrund și în folclorul copiilor. Copiii sunt aproape întotdeauna prezenți atunci când adulții interpretează folclor, asimilând adesea lucrările sale individuale. La un anumit stadiu, unele genuri tradiționale dispar, dispar în folclorul adulților; transmite copiilor, trăiește ca o componentă organică a repertoriului folcloric pentru copii. Schimbându-se, aceste lucrări capătă semne ale folclorului pentru copii și devin o parte organică a repertoriului folclor pentru copii.
În concluzie, trebuie spus că folclorul copiilor cuprinde lucrări, în primul rând, create de copiii înșiși, iar în al doilea rând, împrumutate de copii de la adulți, dar reelaborate în concordanță cu psihologia și nevoile copilăriei.
Cele de mai sus determină, de asemenea, trăsăturile sistemului de genuri al folclorului pentru copii. Folclorul pentru copii este creat atât în genurile folclorului pentru adulți (refrene, propoziții, glume etc.), cât și în genurile dezvoltate de copiii înșiși (tragerea la sorți, numărarea rimelor, teasers-uri etc.). Sistemul de genuri al folclorului pentru copii este un fenomen destul de mobil. În procesul de dezvoltare istorică, unele genuri părăsesc folclorul copiilor, în timp ce altele, dimpotrivă, intră în el.
Până la mijlocul secolului al XIX-lea. folclorul pentru copii al Adunării Naționale s-a remarcat într-o secțiune specială de poezie populară, nu s-a încadrat în mod specific. Publicațiile de folclor pentru copii erau ocazionale și foarte puține la număr.
În anii 50-60 ai secolului al XIX-lea. în legătură cu interesul crescut pentru arta populară, atrage atenția și folclorul pentru copii. Lucrările de folclor pentru copii sunt înregistrate de N.I. Dahl, P.V. Shane, P.A. Bessonov și alți folclorişti. Și 1861-1862. celebra colecție a lui V.I. Dal „Proverbe ale poporului rus”, v. care conţine şi o varietate de materiale din folclorul copiilor (propoziţii de joc, rime de numărare, răsucitori de limbi etc.). În 1870, o colecție de P.V. Shein „Cântece populare rusești”, care se deschide cu o secțiune despre folclorul copiilor. Partea principală a cântecelor pentru copii a fost înregistrată de însuși Shane, unele texte sunt date în înregistrarea lui A.N. Afanasiev, etnograf I.A. Khudyakov și scriitorul A.N. Ostrovsky. studiul genului de folclor pentru copii
În anii 60-70 ai secolului al XIX-lea. își continuă activitățile de colectare P.V. Shane, precum și V.F. Kudryavtsev, E.A. Pokrovsky, A.F. Mozharovsky și alții V.F. Kudryavtsev publică în 1871 cartea „Jocuri și cântece pentru copii în provincia Nijni Novgorod”, care conține materiale valoroase despre folclorul jocurilor pentru copii. Exemple interesante de folclor pentru copii găsim în cartea lui A.F. Mozharovsky „Din viața copiilor țărani din provincia Kazan” (1882). În 1898 a fost publicat primul volum (numărul 1) din „Marele Rus” al lui Shane, în care au fost publicate aproximativ 300 de lucrări de folclor pentru copii. În același an a fost publicată „Colecția de cântece populare pentru copii, jocuri și ghicitori”, care a fost întocmită de A.E. Gruzinsky pe baza materialelor lui Shane. În ultima treime a secolului XIX - începutul secolului XX. folclorul copiilor este cules de A.V. Markov, A.I. Sobolev, V.N. Kharuzina și alții.Înregistrările folclorului pentru copii sunt publicate în reviste Zhivaya Starina, Ethnographic Review și diverse Gubernskiye Vedomosti.
Munca de colectare a folclorului pentru copii continuă în perioada sovietică. De remarcat activitatea deosebit de fructuoasă în acest domeniu a G.S. Vinogradova, O.I. Kapitsa, M.V. Krasnozhenova și N.M. Melnikov. Material semnificativ de folclor pentru copii este cuprins în cărțile lui O.I. Kapitsa „Folclor pentru copii” (1928) și G.S. Vinogradov „Folclorul rusesc al copiilor” (1930). Lucrări separate de folclor pentru copii sunt publicate în colecțiile T.A. Akimova „Folclorul regiunii Saratov” (1946), V.A. Tonkov „Folclorul regiunii Voronezh” (1949), S.I. Monetărie și N.I. Savushkina „Povești și cântece ale regiunii Vologda” (1955), în monografia lui M.N. Melnikov „Folclorul rusesc al copiilor din Siberia” (1970) și alte publicații.
În concluzie, putem spune că folcloriştii pre-revoluţionari şi sovietici au adunat materiale destul de semnificative despre folclorul copiilor. Cu toate acestea, munca în acest domeniu ar trebui continuată și intensificată. Și nu ultimul rol în această chestiune îl poate juca practica folclorică anuală a studenților, expedițiile folclorice studențești.
Se obișnuiește să se numească folclor pentru copii atât operele care sunt interpretate de adulți pentru copii, cât și cele compuse chiar de copii. Folclorul pentru copii include cântece de leagăn, pistil, versuri de creșă, răsucitoare de limbi și incantații, teasers-uri, rime, absurdități etc. Folclorul copiilor se formează sub influența multor factori. Printre acestea - influența diferitelor grupuri sociale și de vârstă, folclorul lor; cultură de masă; idei existente și multe altele.
Folclor contemporan pentru copii
Folclorul modern pentru copii a fost îmbogățit cu noi genuri. Acestea sunt povești de groază, rime și cântece răutăcioase (adaptări amuzante ale cântecelor și poeziilor celebre), anecdote.Folclorul modern pentru copii este acum reprezentat de o gamă foarte largă de genuri. Repertoriul oral cuprinde atât lucrări din genuri de artă populară orală consacrate istoric (canne de leagăn, cântece, versuri, incantații, propoziții etc.), cât și texte de origine ulterioară (povestiri de groază, anecdote, „rime sadice”, alterări-). parodii, „evocare”, etc.).
S-a așezat pe veranda de aur
Mickey Mouse, Tom și Jerry,
Unchiul Scrooge și trei rătuci
Și Ponka va conduce!
Revenind la analiza stării actuale a genurilor tradiționale ale folclorului pentru copii, trebuie menționat că existența unor astfel de genuri de folclor calendaristic precum incantațiile și propozițiile rămâne aproape neschimbată din punct de vedere al textului. Cele mai populare sunt încă apelurile la ploaie („Ploaie, ploaie, oprire...”), la soare („Soare, soare, uită-te pe fereastră...”), la buburuză si melc. Se păstrează semicredința tradițională pentru aceste lucrări în combinație cu începutul ludic. În același timp, frecvența de utilizare a incantațiilor și propozițiilor de către copiii moderni este în scădere, practic nu există texte noi, ceea ce ne permite să vorbim și despre regresia genului. Ghicitorile și tease-urile s-au dovedit a fi mai viabile. Rămânând populare în rândul copiilor, ele există atât în forme tradiționale („Am intrat în subteran, am găsit o șapcă roșie”, „Lenka-foam”), cât și în versiuni și soiuri noi („Iarna și vara într-o singură culoare” - Negro , dolar, soldat, meniu de sufragerie, nas de alcoolic etc.). O varietate atât de neobișnuită a genului precum ghicitorile cu desene se dezvoltă rapid. Înregistrările de folclor din ultimii ani conțin un bloc destul de mare de cântece. Spărgând treptat în repertoriul adulților, acest tip de artă populară orală este destul de ușor preluat de copii (așa s-a întâmplat la un moment dat cu operele de folclor calendaristic). Textele glumețe auzite de la adulți nu sunt de obicei cântate, ci recitate sau scandate în comunicarea cu semenii. Uneori se „adaptează” la vârsta interpreților, de exemplu:
Fetele mă urăsc
Se spune că este mic de statură,
Și sunt la grădiniță Irinka
M-a sărutat de zece ori.
Asemenea genuri consacrate istoric, cum ar fi pistilul, versurile, glumele etc., dispar aproape complet din uz oral. Fixate ferm în manuale, manuale și antologii, acestea au devenit acum parte a culturii cărții și sunt folosite activ de profesori, educatori, sunt incluse în programe ca sursă de înțelepciune populară, filtrată de secole, ca mijloc sigur de dezvoltare și dezvoltare. educarea unui copil. Dar părinţii moderni iar copiii în practica orală le folosesc foarte rar, iar dacă se reproduc, atunci ca lucrări familiare din cărți și nu transmise prin gură, ceea ce, după cum știți, este una dintre principalele trăsături distinctive ale folclorului.
Anastasia Mashnova
Articolul „Folclor popular pentru copii”
Folclor popular pentru copii
Prima expunere a copilului la oral popular creativitatea începe cu opere de folclor. Cântecele de leagăn sunt primele care intră în viața unei persoane mici și apoi alte forme folclor. De regulă, la începutul vieții, copilul se familiarizează cu genurile mici. folclor disponibilă percepției sale. Basmele, cântecele, proverbele, rimele, versurile de copii, răsucitoarele de limbă au fost întotdeauna indisolubil legate de experiență. pedagogia populară.
Cunoașterea unei persoane cu opere de artă, cu cele mai bune exemple de orală popular creativitatea ar trebui să înceapă din primii ani de viață, încă din perioada preșcolarului și preșcolarului copilărie- o etapă definitorie în dezvoltarea personalităţii umane. Vârsta de până la cinci ani este cea mai bogată în capacitatea unui copil de a învăța rapid și cu nerăbdare despre lumea din jurul lui, de a absorbi o cantitate imensă de impresii. În această perioadă, copiii cu viteză și activitate uimitoare încep să adopte normele de comportament ale altora și, cel mai important, să stăpânească mijloacele de comunicare umană - vorbirea.
Folclor influențează formarea sentimentelor și aprecierilor morale, a normelor de comportament, educarea percepției estetice și a sentimentelor estetice, promovează dezvoltarea vorbirii, oferă mostre ale limbii literare ruse, îmbogățește vocabularul cu cuvinte noi, expresii figurative, ajută copilul să se exprime. atitudinea lui față de ceea ce a auzit folosind forme de limbaj gata făcute .
În acest fel, folclor- acesta este un mijloc important de modelare a personalității copilului și de dezvoltare a vorbirii, un mijloc de educație estetică și morală a copiilor.
Bogăția limbii ruse se deschide înaintea unui preșcolar în lucrările orale arta Folk. Mostrele sale - proverbe, ghicitori, basme și altele - copilul nu numai că aude, dar repetă și asimilează. Genurile intră în limbajul copiilor în conținut accesibil. Limba vorbită vie și lucrările vorbite popular creativitatea – se împletesc strâns în influențarea vorbirii copilului.
Lucrări de orală popular creativitatea face parte din folclor pentru copii.
Folclor pentru copii sunt opere de tradiţie folclor adult, Transferat către repertoriul copiilor; opere create de adulți special pentru copii și asimilate de tradiție. trăsătură generică comună folclor pentru copii- corelarea textului literar cu jocul.
Folclor oferă copiilor posibilitatea de a se familiariza cu bogata moștenire creativă popoarelor. Fiecare forma folclorică, fie că este o ghicitoare, un proverb, o glumă, o rimă de numărare, o incantație, un basm sau o fabulă - un exemplu uimitor de creativitate, material fertil pentru imitare, memorare și reproducere în vorbirea copiilor. Aceste mostre se dezvoltă figurativ vorbirea copiilor lărgi orizonturile copiilor.
Rădăcini ancestrale de multe forme folclor pentru copii pătrunde adânc în istorie. Dintre acestea, invocațiile și propozițiile sunt poate cele mai vechi. Ei se nasc din credința în forțele naturii și sunt chemați să folosească magia cuvântului pentru a provoca influența benefică a elementelor naturale sau pentru a preveni puterea lor distructivă.
Apelurile sunt cântece mici concepute pentru a fi cântate de un grup de copii. Multe dintre ele sunt însoțite de acțiuni de joc.
În apel, nu doar un apel la elementele naturale, ci sentimentele exprimate în cuvânt, ritm, intonație - experiență, admirație, tandrețe, încântare.
O, tu, arcul curcubeului.
Ești înalt și strâmt!
Ca ploaia, ploaia
Va asteptam de mult timp.
Propoziții - comunicare cu natura unu la unu. Propozițiile se adresează vieții de acasă, activităților de zi cu zi. De fapt, toate lucrurile vii care înconjoară copilul nu sunt ignorate.
Buburuză, zboară spre cer!
Acolo copiii tăi mănâncă chiftele!
O propoziție construită pe principiul unei cereri-dorințe pregătește copilul pentru o atitudine respectuoasă față de fiecare plantă din pădure, câmp, grădină.
Propozițiile din timpul jocurilor sunt un fel de cerere către natură în complicitate, în ajutor de natură. Se confruntă cu vânt, apă, pârâu. Acestea conțin regulile jocului necesare tuturor jucătorilor, prevenind adesea un accident. De exemplu, nu vă sufocați când faceți scufundări, nu vă băgați apă în urechi. Ei îi învață pe copii să fie atenți la acțiunile lor, să verifice acțiunile după reguli, să le respecte cu strictețe.
În sistemul genurilor folclor pentru copii ocupa un loc aparte „poezia hrănirii”, sau "poezia mamei". Acestea includ cântece de leagăn, versuri de creșă, versuri, glume, basme și cântece create pentru cei mici.
Cântece de leagăn: adulții au observat sub ce cuvinte și melodii copiii adorm mai bine, le-au repetat, le-au memorat, le-au transmis generațiilor următoare. Cuvintele erau de obicei blânde, melodioase. În astfel de cântece, de cele mai multe ori există ghouls, balene ucigașe familiare, o pisică care toarce, vorbesc despre liniște și pace. Unele ființe vii sunt menționate în cântecele de leagăn antice, fiecare dintre ele având propriile îndatoriri.
După sunetele cuvintelor lor afectuoase și melodioase, copilul se va trezi mai ușor, lasă-te spălat sau hrănit:
Apa, apa,
Imi spal fata
Pentru a face ochii să strălucească
Pentru a face obrajii să roșească
Să râzi din gură,
A mușca un dinte.
Pestushki (din cuvânt "ingrijirea"- educa) sunt asociate cu cele mai timpurii perioade de dezvoltare a copilului.
Dragostea, bunătatea se aud în pistil. Sunt pliabile și frumoase. Și învață și copilul, el ascultă și se uită unde are un picior, unde este gura.
Apoi încep primele jocuri, rime de pepinieră: Există o capră cu coarne, terci gătit, Ladushki. Aici, alături de plăcere, copilul primește beneficii.
La popular Creativitatea include și răsucitoarele de limbă, dar ele au fost și rămân un joc preferat de vârstă preșcolară.
Schimburile de limbă sunt repetarea rapidă a cuvintelor greu de pronunțat. Greșelile de pronunție îi fac pe copii să râdă. În timpul jocului, copiii dezvoltă simultan organele articulației. Deosebit de populare sunt răsucitoarele de limbă cu un design de sunet complex și bogat. Schimbătoarele de limbă, sau răsucitoarele de limbă, învață să pronunțe sunete, dezvoltă organele vorbirii, memoria.
Patru țestoase au patru pui de țestoase.
În viața de zi cu zi, comunicarea cu un copil este adesea însoțită de glume. Acestea sunt mici lucrări sau declarații amuzante, adesea în formă poetică. La fel ca multe altele mici folclor Genurile de glume însoțesc jocurile. Adesea glumele au o formă dialogică, care subliniază, de asemenea, apropierea lor de vorbirea colocvială vie. De regulă, ele descriu o scurtă situație amuzantă plină de acțiune. În general, glumele dezvoltă imaginația creativă a copilului și, implicându-l într-un joc de cuvinte cu o schimbare rapidă a evenimentelor, îl învață să gândească rapid și la figurat.
Petya-Petya-cocoș,
Petya - pieptene roșu,
A coborât pe potecă
Și am găsit un ban
Mi-am cumpărat cizmele
Și puiul - cercei!
Copilul în creștere devine nu numai obiectul tuturor tipurilor de jocuri, ci și participantul activ al acestora. În acest moment, întâlnește un altul gen folclor – numărarea rimelor. Deschizând jocul și distribuind anumite roluri tuturor participanților săi, rima organizează în sine procesul jocului și îi învață pe copii să comunice între ei într-o situație dată, să respecte regulile stabilite. În plus, numărarea rimelor dezvoltă un simț al ritmului.
Albinele au zburat pe câmp
Bâzâit, bâzâit,
Albinele s-au așezat pe flori
Ne jucăm - tu conduci!
Ghicitorile devin un nou mod de a stăpâni lumea - scurte descrieri alegorice ale obiectelor sau fenomenelor. Ghicitoarea este o întrebare la care copilul trebuie să răspundă și aproape nimic stimulează atât de mult activitatea mentală a unei persoane mici ca această mică operă de artă verbală. În centrul ghicitorii se află una dintre cele mai expresive tehnici artistice - o metaforă.
Casă de sticlă pe fereastră
Cu apă limpede
Cu pietre și nisip la fund,
Și cu un pește auriu.
(Acvariu)
Rezolvând ghicitoarea, copilul descoperă noi proprietăți ale obiectelor familiare, învață să compare obiecte și fenomene între ele, găsește asemănări și diferențe între ele. Astfel, el își organizează cunoștințele despre lume.
Cu ajutorul formelor mici folclor este posibil să se rezolve aproape toate problemele metodologiei de dezvoltare a vorbirii și, alături de principalele metode și tehnici de dezvoltare a vorbirii ale preșcolarilor, acest material cel mai bogat de creativitate verbală poate și ar trebui utilizat. oameni.
Astfel, datorită lui popular creativitate, copilul intră mai ușor în lumea din jurul său, simte mai din plin farmecul naturii sale natale, asimilează idei oameni despre frumusețe, moralitatea, se familiarizează cu obiceiurile și ritualurile sale oameni. Cu uimitor talent pedagogic conduce oameni un copil de la simple versuri de joacă, ghicitori, zicale etc. până la imagini poetice complexe ale basmelor; de la replici amuzante și liniștitoare până la situații care necesită tensiunea tuturor puterilor mentale de la un ascultător mic.