Culoarea hainei de blană de Moș Crăciun. Părintele rus Frost (Morozko)

Secțiunea: Obiceiuri și tradiții rusești
Pagina a 13-a a secțiunii

Capitolul „Dicționare de mituri și basme rusești”
Mos Craciun rus
(Morozko)
Povestea lui Moș Crăciun
Colectarea materialelor

Costum tradițional de Moș Crăciun.
Despre ținuta lui Moș Crăciun, vezi mai jos „DIFERENȚELE DE LA BUNICUL NOSTRU DE CRACIUN DUȘMANUL MOS CRACIUN”.

Moș Crăciun este zeul atotputernic al vremii de pe planetă

Oamenii numesc patrimoniul lui Moș Crăciun, Arctica, „bucătăria vremii”.
În Arctica, Moș Crăciun pregătește vremea pentru întreaga lume pământească, pentru toate țările, continentele, mările și oceanele.
Moș Crăciun dăruiește cu generozitate vreme bună și recolte mari oamenilor buni.
Și națiunile rele sunt aspru pedepsite de frig sever, inundații sau secetă gravă și incendii mari.
Atotputernicul Moș Crăciun este cel mai important Dumnezeu pentru viețile tuturor țărilor și popoarelor!

Moș Crăciun pe tronul său în Arctica.

MOȘ GERILĂ(Morozko) - un puternic zeu păgân rus, un personaj în legendele rusești, în legendele slave - personificarea gerurilor rusești de iarnă, un fierar care îngheață apa cu gheață, curăță generos natura de iarnă cu argint sclipitor de zăpadă, dând bucuria unei ierni festival și, dacă este necesar, protejarea rușilor în vremuri dificile de inamicii înaintați sunt înghețate în gheață de frigurile de iarnă fără precedent până acum, din care fierul începe să se rupă.

Morozko.

Pe măsură ce influența creștinismului a slăbit în Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, imaginea lui Morozko a început să se înmoaie. Moș Crăciun a apărut pentru prima dată de Crăciun în 1910, dar nu a devenit larg răspândit.

În epoca sovietică, după respingerea ideilor creștinismului, o nouă imagine a părintelui Frost a fost răspândită: el a apărut copiilor sub Anul Nouși a dat daruri; această imagine a fost creată de regizorii sovietici în anii 1930.

În decembrie 1935, tovarășul de arme al lui Stalin, membru al Prezidiului Comitetului Executiv Central al URSS, Pavel Postyshev, a publicat un articol în ziarul Pravda în care propunea organizarea unei sărbători de Anul Nou pentru copii. Un pentru copii Petrecerea de Anul Nou. Unii cercetători moderni de istorie analfabeti îl acuză pe Stalin de inconsecvență pentru că nu l-a distrus pe Părintele Frost, deoarece părintele Frost, în opinia lor, este un „zeu al copiilor”.

Vine la sărbătoare cu nepoata sa divină -. Imaginea colectivă modernă a părintelui Frost se bazează pe hagiografia Sfântului Nicolae, precum și pe descrierile vechilor zeități slave Pozvizd, Zimnik și Korochun. Din păcate, toate miturile și poveștile antice ale slavilor au fost distruse după aceea, prin urmare nu știm practic nimic despre credințele și tradițiile antice slave (vezi).

Natura particulară a interpretării în creștinism a zeităților păgâne (concurenți religioși ai creștinismului, deși iubiți de popor, pe care clerul i-a reprezentat cu siguranță ca extrem de rău și crud) a determinat comportamentul părintelui Frost, inspirat de cler - după introducerea Creștinismul în Rus', a început să adune sacrificii - să fure copii obraznici și să-i ducă la pungă. Această interpretare bisericească a făcut posibilă insuflarea respingerii zeilor păgâni încă din copilărie.

Cu toate acestea, de-a lungul timpului, după introducerea unor restricții asupra ideologiei ireconciliabile a creștinismului și răspândirea tradițiilor umaniste post-creștine de mai târziu, mai ales după interzicerea definitivă a creștinilor să ardă oameni pe rug (în primul sfert al secolului al XIX-lea), Părintele Frost în mintea rușilor a devenit mai amabil și a început el însuși să ofere cadouri copiilor.

Această imagine a fost în cele din urmă oficializată în URSS: străvechiul zeu slav Părintele Frost a devenit un simbol al celui mai iubit. sarbatoare nationala-, care a înlocuit sărbătoarea Nașterii lui Hristos (se presupune că ziua de naștere a zeului unui popor străin din deșertul Sinai), până acum, cu sprijinul deplin al autorităților, impusă de biserică poporului Rusiei țariste aproape un mileniu întreg.

Sărbătoarea profesională a Moș Crăciun este sărbătorită în ultima duminică din august.

Recent, ziua de 18 noiembrie a fost declarată ziua de naștere a părintelui rus Frost - conform observațiilor meteorologice pe termen lung, în această zi un strat stabil de zăpadă cade pe cea mai mare parte a Rusiei. Dar aceasta nu este altceva decât activitatea comercială actuală a amatorilor din Rusia, bazată pe tradiția creștină a Nașterii Domnului. Desigur, marii zei slavi nu au și nu pot avea „zi de naștere”, pentru că ele sunt veșnice și au apărut în conștiința și credințele oamenilor încă din Paleoliticul timpuriu, chiar la începutul perioadei post-glaciare, și poate chiar mai devreme.

Despre vechile credințe ale slavilor, despre cele patru mari sărbători solare ale lor, incl. despre marele Solstițiu de Anul Nou păgân de două săptămâni, care a marcat începutul sărbătorii noastre moderne de Anul Nou (care este pur și simplu un Yule trunchiat, din care acum rămâne doar ultima și cea mai magică a 12-a noapte de Yule - Ajunul nostru de Anul Nou ), despre creștinarea forțată a slavilor de către invadatorii-robitori varangi , despre distrugerea mitologiei slave (pentru că acum slavii nu au propria lor mitologie), vezi la pagina și în articolele însoțitoare de pe pagină, date după „ Dicționar al zeilor slavi”.

Moș Crăciun este zeul nostru slav favorit și vrăjitorul din basme. De la tânăr la bătrân, de la un capăt la altul al pământului rusesc, fiecare persoană este familiarizată cu el.

Din cele mai vechi timpuri precreștine, printre slavii păgâni, Părintele Frost a fost conducătorul divin al frigului iernii, al zăpezii și al vântului, al râurilor înghețate și al zăpezii. Inițial, a fost prezentat ca un bătrân puternic, de o statură enormă, cu o barbă lungă cenușie. Iernile aspre, după înțelegerea strămoșilor noștri străvechi slavi, erau opera unui bătrân cu toiag. A fost perceput ca un vrăjitor puternic, cu un caracter destul de sever.

Și acum ne plac modelele lui de iarnă pe ferestre. El, desigur, nu și-a schimbat toiagul și viscolul încă trăiește în barbă. Totuși, bătrânul puternic îngheață râurile cu gheață și mătură zăpadă de netrecut.

În garderoba părintelui Frost se află haine lungi de blană de trei culori: alb, albastru și roșu, pe capul lui cărunt are o pălărie de boier împodobită cu cristale multicolore, în mâini ține un toiag și o pungă de cadouri. Conform vechii tradiții, el călărește pe trei cai albi magnifici, simbolizând cele trei luni de iarnă. Moș Crăciun este ajutat să facă fapte bune de nepoata sa divină, Snegurochka. La fel ca toți zeii și vrăjitorii, Moș Crăciun poate pedepsi acțiunile rele și necinstite ale eroilor din basme și poate ajuta în cel mai disperat moment.

Spre deosebire de tradiționala Regina Zăpezii din Europa de Nord, Moș Crăciun își înmulțește puterea magică, nu înghețând inimile oamenilor, ci mai degrabă încălzindu-i cu dragostea lui. Moș Crăciun le oferă întotdeauna altor personaje posibilitatea de a-și corecta greșelile Regina Zăpezii nu îi ajută niciodată pe eroii din basme. Deținând aceeași putere de a îngheța toată viața de pe pământ, ei sunt complet diferiți în temperatura și bunătatea inimii lor. Inima Reginei Zăpezii este o bucată de gheață, iar părintele rus Frost ne aduce o căldură atât de bună a sufletului său antic păgân slav, încât nu poate fi comparată decât cu căldura soarelui.

Există diferențe semnificative între străvechiul nostru părinte slav Frost și Sfântul Nicolae din Europa de Vest (Moș Crăciun). Moș Crăciun este destul de strict, dar corect, așa cum se cuvine iubitului Dumnezeu slav. Și nu există nicio urmă de măreție la Moș Crăciun. Cum altfel?!

Vă puteți imagina un Moș Crăciun nemernic european într-un sat îndepărtat din Rusia? Imaginați-vă Moș Crăciun blocând gheața de pe râuri? Pavarea potecilor înzăpezite înghețate pentru călători? Zăpadă suflată? Care, în cele mai grele împrejurări, vine în ajutorul poporului său care își pierde puterea și, cu un frig fără precedent până acum, îi îngheață în gheață și preface în praf armatele invincibile de invadatori, așa cum a făcut cu armata lui Napoleon și cu cea a lui Hitler. armata lângă Moscova și Stalingrad? Desigur că nu! De aceea, marele nostru Dumnezeu păgân rus, Părintele Frost, este mereu cu noi, oricât de mult ar încerca bisericii să-l ștergă din sufletul nostru rusesc.

Moș Crăciun agitat este doar un om de afaceri și un comerciant occidental: apare în reclamele Coca-Cola din 1931. Puternicul nostru Moș Crăciun, spre deosebire de vecinul nostru din vest, oferă cadouri absolut tuturor copiilor, și nu doar celor care s-au comportat bine. Iar dimensiunea cadourilor generoase ale lui Moș Crăciun nu se limitează la dimensiunea șosetelor în care Moș Crăciun își pune cadourile. Sufletul iubitului nostru Dumnezeu slav Părinte Frost este larg și generos. El este bun și frumos.

Și cu fiecare cadou de Anul Nou lăsat sub bradul de Crăciun pentru copii și adulți, puterea lui Moș Crăciun crește și Bunătatea pe pământ crește.

Moș Crăciun și Biserica Ortodoxă Rusă

Atitudinea Bisericii Ortodoxe Ruse față de Moș Crăciun este ambiguă, pe de o parte, ca zeitate păgână și vrăjitor (zeul altei religii, ceea ce înseamnă concurent religios, contrar învățăturii creștine), și pe de altă parte, ca o tradiție culturală rusă invincibilă, care nu poate fi combătută decât să te faci de rușine și să-ți dezvăluie slăbiciunea.

În 2001, Episcopul Maximilian (Lazarenko) de Vologda și Veliky Ustyug au declarat că Biserica Ortodoxă Rusă va sprijini proiectul „Veliki Ustyug - Patria Părintelui Frost” numai dacă părintele Frost va fi botezat.

O astfel de afirmație a ierarhului ortodox este generată de o neînțelegere completă a esenței fenomenului - este absurd ca puternicul și formidabilul Dumnezeu păgân rus să fie botezat în credincioși mai târziu decât religia străină monoteistă bizantină care a venit în Rus. Astfel, Biserica Ortodoxă Rusă, în actuala mândrie nestăpânită, va dori să-l boteze pe anticul grec Zeus și, în același timp, pe Allah, Buddha și pe toți ceilalți zei ai altor religii, pentru a-și colecta profiturile nu numai de la ortodocși. , dar și de la alți credincioși. Stăpânirea celebrului brand de Anul Nou ar permite Bisericii Ortodoxe Ruse să-și mărească și mai mult veniturile.

Cu toate acestea, tocmai din cauza încălcărilor flagrante ale adevărurilor creștine de bază și a lăcomiei discriminatorii și exorbitante în achiziții, Biserica Ortodoxă Rusă modernă a fost declarată o Biserică necinstită în lumea creștină. Dar liderii Bisericii Ortodoxe Ruse, care au devenit proprietari ai miliardelor personale de dolari în vremurile post-sovietice, nu sunt prea îngrijorați de această situație. După creșterea în continuare a Bisericii Ortodoxe Ruse la putere, vedeți voi, vom vedea botezul Părintelui Frost și al Fecioarei Zăpezii în Ortodoxie, rușinos pentru Biserica Ortodoxă Rusă. Atunci Biserica Ortodoxă Rusă, care a devenit acum mai bogată decât Gazprom, va avea acces la o altă sursă de venituri deja considerabile.

Veliky Ustyug este actuala „patrie a afacerilor a părintelui Frost”

În primii trei ani (din 1999 până în 2002), numărul de turiști care vizitează orașul Veliky Ustyug a crescut de la 2 mii la 32 mii. Potrivit guvernatorului Regiunii Vologda Vyacheslav Pozgalev, de la începutul proiectului, lui Moș Crăciun i-au fost trimise peste un milion de scrisori de la copii din diverse țări, iar cifra de afaceri din oraș a crescut de 15 ori, iar șomajul a scăzut.

Veliky Ustyug. Patrimoniul lui Moș Crăciun vara.

Patrimoniul lui Moș Crăciun iarna.

Patrimoniul lui Moș Crăciun iarna.

Poarta către moșia părintelui Frost.

Ded Moroz și Snegurochka.

Sala din conacul Părintelui Frost.

Cuptor pentru plăcintă în domeniul părintelui Frost.

Casa Fecioarei Zăpezii din moșia părintelui Frost.

Interiorul unui hotel din moșia părintelui Frost.

Magazin de cadouri în moșia Părintelui Frost.

Marele Dumnezeu rus și trădarea Ivanovilor,
nu-şi aminteşte de rudenie
Site-ul cu articole editoriale pentru cea de-a 67-a aniversare a Zilei Victoriei

Povestea lui Moș Crăciun

Marele Dumnezeu al strămoșilor noștri păgâni antici

Părintele Frost - formidabilul și atotputernicul Dumnezeu păgân rus - a apărut cu noi cu foarte mult timp în urmă (nu ca clovnul occidental Moș Crăciun). Acesta este un spirit cu adevărat existent, care, apropo, este încă viu astăzi.

De două ori, salvându-l pe Rus de un inamic înverșunat, când poporul rus își pierdea deja ultimele puteri în lupte aprige, iar inamicul se apropia de Moscova, până atunci vesel părinte rus Frost s-a transformat în severul, invincibilul general Frost și a venit la salvare. Și cele mai puternice două armate din lume la acea vreme (Napoleon și Hitler) au fost transformate fără milă în praf de generalul Frost și înghețate în gheață de vremea rece fără precedent până atunci.

Dacă se întâmplă ceva acum, prostul creștin Moș Crăciun nu va veni să-i salveze pe ruși.

În ajunul sărbătorii, tinerii din sat și-au îmbrăcat măști, și-au scos hainele din piele de oaie și au mers din casă în casă, colindând. Diferitele regiuni aveau propriile lor caracteristici de colindat. Proprietarii le-au oferit colindătorilor mâncare.

Sensul era tocmai că colindătorii reprezentau spiritele strămoșilor care primeau o răsplată pentru grija lor neobosit față de cei vii. Printre colindători era adesea o „persoană” îmbrăcată mai îngrozitor decât oricine altcineva. De regulă, îi era interzis să vorbească. Acesta a fost cel mai vechi și mai formidabil spirit, el a fost adesea numit pur și simplu Bunicul. Este foarte posibil ca acesta să fie prototipul modernului Moș Crăciun.

Abia astăzi, desigur, a devenit mai amabil și nu vine după cadouri, ci le aduce el însuși. Odată cu adoptarea creștinismului, ritualurile păgâne ale bisericii care au venit de la Bizanț la Rus au fost „desființate”, dar ele există și astăzi.

Colindătorii înfățișează nu spiritele strămoșilor lor, ci mesagerii cerești, ceea ce, vedeți, este practic același lucru. Este deja dificil de spus cine ar trebui considerat bunicul, dar există încă un „bătrân”.

Maestrul iernii

Potrivit unei alte versiuni, „stră-străbunicul” modernului părinte rus Frost a fost eroul poveștilor populare rusești Morozko sau Red Nose Frost, maestrul vremii, iernii și gerului. Inițial, se numea Bunicul Treskun și era reprezentat ca un bătrânel cu o barbă lungă și un temperament la fel de aspru ca gerurile rusești. Din noiembrie până în martie, bunicul Treskun a fost stăpânul suveran pe pământ. Până și soarele îi era frică de el! A fost căsătorit cu o persoană disprețuitoare - Winter. Părintele Treskun sau Părintele Frost a fost identificat și cu prima lună a anului - mijlocul iernii - ianuarie. Prima lună a anului este rece și rece - regele înghețurilor, rădăcina iernii, suveranul ei. Este strict, înghețat, înghețat, este timpul pentru oameni de zăpadă. Oamenii vorbesc și despre ianuarie așa: pompier și jeleu, om de zăpadă și biscuit, fioros și fioros.

Temperament rece

În basmele rusești, Părintele Frost este portretizat ca spiritul excentric, strict, dar corect al iernii. Amintiți-vă, de exemplu, de basmul „Morozko”. Morozko a înghețat și a înghețat fata blândă și muncitoare, apoi i-a dat un cadou, dar a înghețat-o pe fata rea ​​și leneșă până la moarte. Prin urmare, pentru a evita necazurile, unele popoare din nord încă îl potolesc pe bătrânul Frost - în nopțile festive aruncă prăjituri și carne peste pragul caselor lor, toarnă vin pentru ca spiritul să nu se enerveze, să nu interfereze cu vânătoarea. , sau distruge recoltele.

Aspect

Moș Crăciun era reprezentat ca un bătrân cu părul cărunt, cu o barbă până la podea, purtând o haină lungă și groasă, cizme de pâslă, pălărie, mănuși și cu un toiag cu care îngheța oamenii.

Locație

Este greu de spus fără ambiguitate unde locuiește părintele rus Frost, deoarece există o mulțime de legende. Unii spun că Moș Crăciun vine de la Polul Nord, alții spun că din Laponia. Un singur lucru este clar, Moș Crăciun locuiește undeva în Nordul Îndepărtat, unde este iarnă tot anul. Deși în basmul lui V.F. Odoevski „Moroz Ivanovich”, nasul roșu al lui Frost se mută în fântână primăvara, unde „chiar și vara este frig”.

Mai târziu, Moș Crăciun a avut o nepoată, Snegurka sau, eroina multor basme rusești, o fată de zăpadă. Și Moș Crăciun însuși s-a schimbat: a început să aducă copiilor cadouri pentru Anul Nou și să le îndeplinească cele mai lăuntrice dorințe.

În ciuda faptului că imaginea modernă a părintelui Frost s-a format deja sub influența personajului de Anul Nou european, majoritatea trăsăturilor caracteristice rusești rămân. Până astăzi, bunicul rus Frost se plimbă într-o haină lungă de blană, cizme de pâslă și cu toiag. Preferă să călătorească pe jos, cu aerul sau cu o sanie trasă de o troică rapidă. Însoțitorul său constant este nepoata lui Snegurochka. Moș Crăciun joacă jocul „Voi îngheța” cu copiii și ascunde cadouri sub copac în noaptea de Revelion.

Istoria lui Moș Crăciun creștin

Prototipul lui Moș Crăciun din Europa de Vest a fost Sfântul Nicolae, care s-a născut în secolul al III-lea în orașul Patara (Asia Mică, Licia) din părinți foarte bogați. Sfântul Nicolae este unul dintre cei mai venerati sfinți creștini. Această cinste i-a revenit pentru marea sa bunătate față de oameni și pentru multele minuni pe care le-a făcut. Mai târziu a devenit episcop în orașul Myra (acum Demre, un orășel de lângă Fenicia), așa că a primit numele Myralikia. În acest oraș i-au ridicat chiar și un monument. În unele țări se spune că Sfântul Nicolae a aruncat portofelele pline cu aur în casele săracilor, iar mulți cred că sfântul a aruncat portofelele prin horn, și au ajuns în pantofi, care au fost lăsați să se usuce lângă șemineu.

Imaginea modernă a lui Moș Crăciun gras și bun a apărut în Statele Unite relativ recent, în ziua de Crăciun din 1822. Atunci Clement Clarke Moore a scris poezia „Venirea Sfântului Nicolae”, în care Sfântul apărea ca un spiriduș vesel și vesel, cu o burtă rotundă și strânsă, indicând o pasiune pentru mâncare delicioasă și cu o pipă care fumează. În urma reîncarnării sale, Sfântul Nicolae a coborât din măgar, a dobândit opt ​​căprioare și a avut în mâini o pungă cu daruri.

Multe țări din nord încă dezbat unde locuiește Moș Crăciun. Unii cred că locuiește la Polul Serer, alții cred că s-a stabilit în orașul Rovaniemi din nordul Finlandei. În Finlanda modernă există chiar și un serviciu special de răspuns în numele lui Moș Crăciun, iar acest lucru este de înțeles, deoarece... În medie, în decembrie primește până la 80 de mii de scrisori de la copii din diferite țări cu cereri și dorințe.

Cuvântul englezesc Moș Crăciun provine de la porecla Sinterklaas (din cuvântul „cenusa”) a lui St. Nicolae (în tradiția ortodoxă a lui Nicolae cel Plăcut) au fost primii coloniști olandezi din America. Era considerat patronul marinarilor și copiilor, cărora le pregătea cadouri tot anul, iar în noaptea de Crăciun le livra și le lăsa în ciorapi pregătiți pentru cadouri. Adevărat, acest lucru a început să fie luat în considerare mai târziu, iar printre olandezii Sinterklaas a fost, mai degrabă, un profesor sever, pentru că a turnat cenușă în ciorapii acelor copii care nu s-au comportat așa cum ar trebui.

Personajul principal de Crăciun a câștigat o popularitate deosebită după ce profesorul american de literatură greacă și orientală Clement Clark MOORE în 1822 a scris o poezie pentru copiii săi de sărbătoarea despre Sfântul Nicolae, care apare în noaptea dinaintea Crăciunului, când chiar și șoarecii adorm și coboară pe horn cu o pungă plină de cadouri pe care să le lase copiilor. În haină de blană, cu barbă albă și nasul roșu, călărește într-o echipă de opt reni, iar apropierea lui se recunoaște după scârțâitul alergătorilor și sunetul melodios al clopotelor legați de gâtul renilor.

Poezia s-a răspândit rapid și a devenit populară, ceea ce l-a jignit oarecum pe profesor, deoarece era foarte serios și nu era de acord cu distracția în care se transformase sărbătoarea de Crăciun.

Iar aproximativ patruzeci de ani mai târziu, caricaturistul Thomas Nast l-a desenat pe Moș Crăciun, iar imaginea a devenit completă: o haină de blană roșie și o coafură, o curea largă de piele și cizme negre strălucitoare.

Părintele rus Frost arată diferit, iar istoria sa merge înapoi la vechii zei păgâni, la Morozko din folclorul slav. Părintele Frost este zeul păgân al strămoșilor noștri slavi. El este din acele vremuri străvechi când nu exista creștinism în lume.

Dacă Moș Crăciun seamănă mai mult cu un gnom, atunci Părintele Frost este un uriaș, un erou, care își patrulează posesiunile în fiecare iarnă, îngheață râurile și lacurile cu gheață și, în același timp, oferă cadouri copiilor. Particularitatea sa este că, înainte de a prezenta un cadou, cereți adesea să interpretați ceva pentru dvs., să recitați o poezie, să cântați un cântec, să dansați, să rezolvați o ghicitoare. Acest lucru nu este din lăcomie - doar că sufletul său larg cere bucurie. Dar pentru cei fără voce, fără picioare și care suferă de scleroză, totul se plătește prin faptul că bunicul nostru are o Fetă de zăpadă - ea nu numai că oferă întotdeauna cadouri, dar poate și săruta.

Caracteristicile lui Moș Crăciun rusesc

Părintele Frost (Morozko).

1. Moș Crăciun poartă o pălărie foarte caldă, cu ornamente din blană. Atentie: fara bombe sau perii!

2. Nasul lui Moș Crăciun este de obicei roșu. (Fără analogii proaste! E doar FOARTE RECE în nordul îndepărtat! Și bunicul divin nu se teme de alcool.) Dar opțiunea nasului albastru este permisă și datorită originii zăpezii-gheață a lui Bunicul.

3. Moș Crăciun are barbă până la podea. Alb și pufos ca zăpada.

4. Bunicul Frost poartă o haină lungă și groasă. Inițial, culoarea hainei de blană era albă; apoi, chiar la începutul secolului al XX-lea, a devenit albastru și rece; în timpul sovietic s-a schimbat în roșu „revoluționar”, care este complet stupid în raport cu Dumnezeul păgân. Momentan, sunt permise două opțiuni - alb și, în ultimă instanță, albastru.

5. Moș Crăciun își ascunde mâinile în mănuși uriașe cu trei degete.

6. Moș Crăciun nu poartă niciodată curele și de obicei nu își leagă haina de blană cu o eșarfă. Haina lui de blană are închidere interioară. Cercevea a apărut deja în secolul al XX-lea.

7. Moș Crăciun preferă exclusiv cizme din pâslă. Și nu este surprinzător, pentru că la – 50 gr. Cu (temperatura obișnuită a aerului nordic) în cizme, chiar și picioarele Snow Master vor îngheța.

8. Moș Crăciun are întotdeauna cu el un toiag magic. În primul rând, pentru a facilita trecerea prin năvală. Și în al doilea rând, potrivit legendei, Părintele Frost, deși era încă un „Morozko sălbatic”, a folosit tocmai acest toiag pentru a „îngheța” oamenii.

9. O pungă de cadouri este un atribut ulterior al Stăpânului Iernii. Mulți copii cred că el este fără fund. În orice caz, Moș Crăciun nu lasă pe nimeni să se apropie de geantă, ci scoate singur cadouri din ea. El face asta fără să se uite, dar întotdeauna ghicește cine așteaptă ce dar - de aceea el și Dumnezeu.

10. Moș Crăciun se mișcă pe jos sau pe o sanie trasă de o troică, sau se mișcă instantaneu într-un mod divin misterios, despre care nu ne este dat să știm. De asemenea, îi place să traverseze întinderile natale pe schiuri. Nu există cazuri înregistrate de Moș Crăciun care să folosească reni - aceștia sunt prea mici pentru Dumnezeul nostru puternic.

11. Cea mai importantă diferență dintre părintele rus Frost este însoțitorul său constant, nepoata sa Snegurochka. Acest lucru este de înțeles: singur și în nordul îndepărtat, unde sunt doar foci și pinguini, poți muri de plictiseală! Și este mai distractiv cu nepoata mea.

P.S. Iar Mos Craciun nu poarta niciodata ochelari si nici nu fumeaza pipa! Dumnezeu are totul în ordine atât cu privirea, cât și cu obiceiurile sale.

Originea Bunicilor de Anul Nou din diferite națiuni

În unele țări, strămoșii personajului de Anul Nou de basm sunt considerați a fi gnomi locali, în altele - jongleri rătăcitori medievali care cântau cântece de Crăciun sau vânzători rătăcitori de jucării pentru copii.

Strămoșul Tatălui nostru rus modern Frost este spiritul est-slav al lui Treskun rece, alias Studenets, Frost. Imaginea lui Moș Crăciun a evoluat de-a lungul secolelor și de fiecare dată a adăugat ceva propriu.

Printre strămoșii Moș Crăciun de Anul Nou din Europa de Vest (dar nu și Tatăl nostru Frost!) a existat și o persoană foarte reală. În secolul al IV-lea, arhiepiscopul Nicolae locuia în orașul turc Myra. Potrivit legendei, a fost un om foarte bun. Așa că, într-o zi, a salvat trei fetițe dintr-o familie săracă, aruncând mănunchiuri de monede de aur prin fereastra casei lor. După moartea lui Nicolae, a fost declarat sfânt. În secolul al XI-lea, biserica în care a fost înmormântat a fost jefuită de pirații italieni. Au furat rămășițele sfântului și le-au dus în patria lor. Enoriașii Bisericii Sf. Nicolae au fost revoltați. A izbucnit un scandal internațional. Această poveste a făcut atât de mult zgomot, încât Nicolae a devenit obiectul de venerare și închinare a creștinilor din diferite țări ale lumii.

Nici costumul european de Moș Crăciun nu a apărut imediat. La început a fost înfățișat purtând o mantie. Până la începutul secolului al XIX-lea, olandezii l-au înfățișat ca pe un fumător de pipă zvelt, curățând cu pricepere coșurile de fum prin care arunca cadouri copiilor. La sfârșitul aceluiași secol, era îmbrăcat într-o haină de blană roșie împodobită cu blană. În 1860, artistul american Thomas Knight l-a împodobit pe Moș Crăciun cu o barbă, iar în curând englezul Tenniel a creat imaginea unui om gras bun. Cu toții suntem foarte familiarizați cu acest Moș Crăciun.

Înghețul nostru este un Dumnezeu păgân și un personaj în folclorul slav. Timp de multe generații, slavii estici au creat și păstrat un fel de „cronică orală”: legende prozaice, povești epice, cântece rituale, legende și povești despre trecutul țării lor natale.

Moș Crăciun al nostru este o imagine specială. Se reflectă în legende antice slave (Karachun, Pozvizd, Zimnik), povești populare rusești, folclor, literatura rusă (piesa de teatru „Ciaia zăpezii” a lui A.N. Ostrovsky), poemul lui N.A. Nekrasov „Gheț, nas roșu”, poem de V.Ya. Bryusov „Către Regele Polului Nord”, epic kareliano-finlandez „Kalevala”).

Pozvizd este zeul slav al furtunilor și al vremii rea. De îndată ce a clătinat din cap, grindina mare a căzut la pământ. În loc de mantie, vânturile târau în spatele lui, iar zăpada cădea în fulgi de pe tivul hainelor lui. Pozvizd s-a repezit peste cer, însoțit de o suită de furtuni și uragane.

În legendele vechilor slavi a existat un alt personaj - Zimnik. El, ca și Frost, a apărut sub forma unui bătrân de statură mică, cu părul alb și o barbă lungă, cenușie, cu capul descoperit, în haine albe calde și cu un buzdugan de fier în mâini. Oriunde trece, așteptați-vă la frig puternic.

Printre zeitățile slave, Karachun, un spirit rău care scurtează viața, s-a remarcat prin ferocitatea sa. Slavii antici îl considerau un zeu subteran care comanda gerul.

Dar în timp, Frost s-a schimbat. Sever, mergând pe pământ în compania Soarelui și a Vântului și înghețând până la moarte bărbații pe care i-a întâlnit pe drum (în basmul bielorus „Gheț, Soare și Vânt”), el se transformă treptat dintr-un om formidabil într-un târg și bunicul bun.

Și totuși, să încercăm să determinăm principalele trăsături ale apariției părintelui rus Frost care corespund atât ideilor istorice, cât și moderne despre acest vrăjitor de basm. Potrivit unuia dintre cercetătorii imaginii părintelui Frost - candidat la științe istorice, critic de artă și etnolog Svetlana Vasilievna Zharnikova - aspectul tradițional al părintelui Frost, conform mitologiei antice și simbolismului culorilor, sugerează:

Barba și părul sunt groase, lungi și cenușii (argintii). Aceste detalii ale aspectului, pe lângă semnificația lor „fiziologică” (el este un zeu bătrân - cu părul cărunt, dar plin de putere și energie divine), au și un caracter simbolic uriaș, denotă putere, fericire, prosperitate și bogăție. În mod surprinzător, părul este singurul detaliu al aspectului care nu a suferit modificări semnificative de-a lungul mileniilor.

Cămașa și pantalonii sunt albe, de in, decorate cu modele geometrice albe (un simbol al purității). Acest detaliu aproape s-a pierdut în conceptul modern de costum. Interpreții cu rolul lui Moș Crăciun și designerii de costume preferă să acopere gâtul interpretului cu o eșarfă albă (ceea ce este acceptabil). De regulă, ei nu acordă atenție pantalonilor sau sunt cusuți în roșu pentru a se potrivi cu culoarea hainei de blană (o greșeală teribilă!)

Blana este lungă (până la glezne), întotdeauna argintie (în întregime brodat cu modele din fire argintii), în cazuri extreme, albastră, brodat cu argintiu (stele cu opt colțuri, gâște și alte modele tradiționale), tuns cu puf de lebădă. Blana de culoare roșie „revoluționară” a apărut sub dominația sovietică. Unele costume de teatru moderne, din păcate, se răsfățesc cu experimente în domeniul culorilor și al înlocuirii materialelor. Cu siguranță mulți oameni au văzut un vrăjitor cu părul cărunt într-o haină de blană verde. Dacă da, știți că acesta nu este Moș Crăciun, ci unul dintre mulți „frați mai mici” ai săi. Dacă haina de blană este scurtă (piciorul este deschis) sau are nasturi pronunțați, înseamnă că te uiți la un costum de Moș Crăciun, Pere Noel sau unul dintre ceilalți frați de arme străini ai Părintelui Frost. Dar înlocuirea pufului de lebădă cu blana albă, deși nu este de dorit, este totuși acceptabilă.

Palaria se potriveste cu culoarea hainei de blana, brodata cu argint si perle. Tuns cu puf de lebădă (sau blană albă) cu un decupaj triunghiular realizat pe partea din față (coarne stilizate). Forma pălăriei este semi-ovală (forma rotundă a pălăriii este tradițională pentru țarii ruși, amintiți-vă doar de coprica lui Ivan cel Groaznic). Pe lângă atitudinea impunătoare față de culoare descrisă mai sus, designerii moderni de costume de teatru au încercat să diversifice decorul și forma cofiței lui Moș Crăciun. Următoarele „inexacizii” sunt tipice: înlocuirea perlelor cu diamante de sticlă și pietre semiprețioase (permisă), lipsa unui decupaj în spatele garniturii (nu este de dorit, dar foarte comun), o pălărie cu forma corectă semicirculară (acesta este Vladimir Monomakh) sau o șapcă (Moș Crăciun), un pompon (el același).

Mănuși sau mănuși cu trei degete - albe, brodate cu argint - un simbol al purității și sfințeniei a tot ceea ce dă din mâinile sale. Degetele cu trei degete au fost un simbol al apartenenței la cel mai înalt principiu divin încă din Neolitic. Ce semnificație simbolică poartă mănușile roșii moderne nu se știe.

Cureaua (permisă, dar nedorită) este albă, cu un ornament care să se potrivească cu culoarea unei haine lungi de blană (un simbol al legăturii dintre strămoși și descendenți). În zilele noastre, s-a păstrat ca element de costum, și-a pierdut complet semnificația simbolică și schema de culori corespunzătoare. E păcat...

Pantofi - cizme din fetru alb brodate cu argintiu (sau, in cazuri extreme, cizme brodate cu argintiu cu varful ridicat, tocul este inclinat, de dimensiuni mici sau complet absent). Într-o zi geroasă, Părintele Frost îmbracă mereu cizme de pâslă albă brodate cu argint. Culoarea albă și argintiul sunt simboluri ale lunii, sfințenie, nord, apă și puritate. Prin pantofi poți deosebi un Moș Crăciun adevărat de unul „fals”.
Un interpret mai mult sau mai puțin profesionist al rolului de Moș Crăciun nu va ieși niciodată în public în ghete sau cizme negre! Ca ultimă soluție, va încerca să găsească măcar cizme de dans roșii sau cizme obișnuite din pâslă neagră (ceea ce este și foarte nedorit).

Toiagul este din cristal sau placat cu argint pentru a arăta ca un cristal. Manerul este rasucit, de asemenea de culoare alb-argintiu, fara pom in forma de carlig. Toiagul este completat cu o lună (o imagine stilizată a lunii) sau un cap de taur (simbol al puterii, fertilității și fericirii). În zilele noastre este dificil să găsești un personal care să se potrivească cu aceste descrieri. Imaginația artiștilor decorativi și a producătorilor de recuzită și-a schimbat aproape complet conturul.

DIFERENȚE DE MOS CRACIUN DE LA MOS CRACIUN DUMNEZIA

Din istoria lui Moș Crăciun

Crearea părintelui Frost ca personaj obligatoriu în ritualul de Anul Nou este atribuită regimului sovietic și datează de la sfârșitul anilor 1930, când bradul de Crăciun a fost permis din nou după câțiva ani de interzicere.

Procesul rapid de dezvoltare a acestei imagini ca un participant indispensabil la sărbătoarea bradului de Crăciun pentru copii a devenit posibil în anii de dinainte de război doar pe baza tradiției literare și a practicii de zi cu zi, care în principalele sale trăsături s-au dezvoltat cu mult înainte de octombrie...

Această imagine este deja recunoscută: „bunul Moroz Ivanovici” - un bătrân „cu părul cărunt” care „clatură din cap - gerul îi cade din păr”; locuiește într-o casă de gheață și doarme pe un pat de pene făcut din zăpadă pufoasă...

Pe de o parte, conform poeziei lui Nekrasov „Frost, Red Nose” (1863), el este portretizat ca un spirit atmosferic rău intenționat, căruia i se atribuie capacitatea de a avea un efect dăunător asupra oamenilor...

Pe de altă parte (în special în poezia pentru copii), apare omologul său pozitiv, a cărui funcție principală este formarea vremii „sănătoase” și crearea de „magii” de iarnă...

„Înghețul, nasul roșu” al lui Nekrasov începe și el să „lucreze” pentru a crea această imagine, din care doar fragmentul „Nu este vântul care bate peste pădure...” este luat pentru uzul copiilor, unde personajul principal, preluat. în afara contextului poeziei, acționează ca un „voievod”, nelimitat domnitorul pădurii de iarnă și un vrăjitor care își transformă „regatul” în „diamante, perle, argint”...

În același timp și independent de imaginea literară a lui Frost, în mediul urban ia naștere și se dezvoltă un personaj mitologic, „responsabil” de bradul de Crăciun și, ca și bradul însuși, împrumutat inițial din Occident. În timpul reorientării bradului de Crăciun „pe pământ domestic” și a creării mitologiei pseudofolclorice a bradului de Crăciun, a avut loc proiectarea părintelui Frost. Acest personaj s-a format în procesul de căutare a răspunsurilor la întrebările copiilor: de unde vine bradul din casă, cine îl aduce, cine dă cadouri?...

Procesul de unificare a numelui se întinde pe mai multe decenii: vechiul Ruprecht (1861) - cazuri izolate care indică o tradiție germană; Sf. Nikolai sau Bunicul Nikolai (1870) - opțiunea este eliminată devreme, deoarece printre ruși, așa cum sa menționat deja, Nikola nu a acționat niciodată ca donator; Moș Crăciun (1914) - doar când înfățișează brazi de Crăciun din Vest; doar un bătrân care trăiește în pădure iarna (1894); bun Morozko (1886); Moroz Yolkich (1890)…

În lupta pentru nume, părintele Frost s-a dovedit a fi învingător. Niciun personaj din bradul de Crăciun din Vest nu are un analog cu acest nume. În mitologia slavă de est, Frost este o creatură respectată, dar și periculoasă: pentru a nu-i provoca furia, ar trebui să fie tratat cu grijă; cerând să nu distrugă secerișul, l-au amăgit; Obișnuiau să sperie copiii. Dar, împreună cu aceasta, a acționat și ca Bunicul (părinte decedat, strămoș) care a venit în Ajunul Crăciunului...

La festivalurile pomului de Crăciun, Moș Crăciun nu apare imediat, ci la mijloc sau chiar spre finalul sărbătorii. Potrivit credințelor populare, orice oaspete este întotdeauna binevenit și ar trebui să fie un obiect de venerare ca reprezentant al unei lumi extraterestre.

Așa se face că Moș Crăciun devine binevenit la bradul de Crăciun și ar trebui invitat, ceea ce este destul de în concordanță cu ritualul de invitare a personajelor mitologice - strămoși sau același folclor Frost. Moș Crăciun, în esență, devine strămoșul-dăruitor. De aceea nu-l numesc bătrân sau bătrân, ci bunic sau bunic.

Până la începutul secolului al XX-lea, imaginea lui Moș Crăciun prinsese în sfârșit contur: el funcționează ca o jucărie pe bradul de Crăciun, figura principală stând sub brad, o păpușă publicitară în vitrine, un personaj în literatura pentru copii, un masca mascata, un dăruitor al pomului de Crăciun și cadouri.

În acest moment, se afirmă opinia despre „primordial”, vechimea acestei imagini: „Bunicul Frost... apare brusc în sală și, la fel ca acum o sută sau două sute de ani, și poate o mie de ani, dansează. cu copiii bradul de Crăciun, cântând în cor un cântec vechi, după care încep să iasă din geantă cadouri pentru copii”...

Când a început o campanie antireligioasă în URSS la mijlocul anilor 1920, nu numai bradul de Crăciun, ci și Moș Crăciun s-au transformat în „gunoaie religioase” și au început să fie privite ca „un produs al activităților antinaționale ale capitaliștilor”. ... Poeții care au fost în slujba Uniunii Sovietice au luat parte la autoritățile campaniei anti-Crăciun, precum Demyan Bedny, care a scris:

La „Nașterea Domnului” la prânz
Pomul de Crăciun de modă veche bunicul
Cu o barbă atât de lungă, foarte lungă
Imaginea scuipătoare a unui basm „Moș Crăciun”
Purtam o sanie cu un pom de Crăciun sub braț,
Sanie cu un copil de cinci ani.
Nu vei găsi nimic sovietic aici!

Odată cu reabilitarea pomului de Crăciun, la sfârșitul anului 1935, au încetat și denunțurile lui Moș Crăciun, după unele îndoieli a fost redat complet în drepturi. Organizatorilor de pomi de Crăciun pentru copii li s-a oferit ocazia să preia inițiativa, iar compilatorii de cărți - recomandări pentru amenajarea pomilor de Crăciun - au scris scenarii, care au dus în cele din urmă la dezvoltarea unui ritual standard pentru un brad public pentru copii.

Dacă anterior copiii primeau diverse cadouri care diferă atât ca calitate, cât și ca valoare materială, acum Moș Crăciun a adus pachete identice pentru toți copiii, pe care le-a scos din geantă la rând.

Case de basm ale lui Moș Crăciun,
Fecioara zăpezii și Omul de zăpadă

Palatul Părintelui Îngheț și al Fecioarei Zăpezii în Nordul Sălbatic.

Sala cu brad în palatul părintelui Frost.
Acest copac crește în această cameră, rădăcinile lui sunt în pământ și, prin urmare, nu se prăbușește niciodată.
Așezați pe canapea sub bradul de Crăciun, Părintele Frost și Snow Maiden discută și vin cu cadourile lor pentru copii.
Când Omul de Zăpadă vine să-i viziteze, îi place să stea și pe această canapea.

Casa de gheață a Omului de Zăpadă de lângă palatul Părintelui Frost și Fecioara Zăpezii.
Omul de Zăpadă nu poate locui în palat - este cald pentru el acolo.

Pomul de Crăciun în nord, lângă palatul părintelui Frost.

Dacha lui Ded Moroz cu o extensie pentru Fecioara Zăpezii.

Palatul plutitor al lui Moș Crăciun pe un aisberg lângă Antarctica.
Acest aisberg nu se topește niciodată pentru că Moș Crăciun îl îngheață în mod constant.
Și acest aisberg care nu se topește poate pluti peste toate mările și oceanele.

Scoala de desen pentru copii
Cum să desenezi Moș Crăciun?

Opțiunea 1

Opțiunea 2

Opțiunea 3

Cum să desenezi un pom de Crăciun?

Opțiunea 1

Opțiunea 2

Opțiunea 3

Opțiunea 4

Opțiunea 5

Opțiunea 6

O coroană de Crăciun poate fi făcută din aluat de sare și apoi folosită pur și simplu ca sfeșnic.
Puteți face o astfel de coroană împreună cu copilul dumneavoastră. În funcție de vârstă, instruiți-vă copilul să toarne sare și făină într-un castron, să le amestece, să frământe aluatul, să înfășoare funii, să picteze o coroană, să stropească „ploaie” sau sclipici.
A face aluat sărat, se iau cantități egale de sare și făină, se adaugă puțină apă și se frământă bine pentru a forma un aluat elastic.
Aluatul de sare poate fi folosit pentru a face diverse decorațiuni pentru masă, piedestale frumoase pentru mâncăruri de sărbători și chiar și jucării pentru copii.
Pentru multe decorațiuni de casă diferite, consultați pagina noastră demnă de remarcat.

		Rulați aluatul de sare într-o frânghie și închideți-l într-un inel plat. Puneți 4 lumânări și apăsați-le ușor în aluat pentru stabilitate.
		Rulați două flageli subțiri, răsuciți-le și așezați-le în jurul fiecărei lumânări. Pentru ca piesele să se lipească mai bine, lubrifiați locurile în care intră în contact cu apa.
		Întindeți 8 prăjituri ovale. Lipiți-le între lumânări așa cum se arată în fotografie. Faceți tăieturi cu un cuțit.
		Coroana poate fi lăsată nevopsită sau poate fi pictată cu acuarele obișnuite sau guașă.
		Nuanțați conurile cu guașă și atașați-le între lumânări. Aplicați lipici PVA pe conuri și crenguțe și presărați cu „ploaie” sau sclipici de brad tocat mărunt (vezi fotografia din titlu). Pur și simplu uscați coroana la aer, iar după 2-3 zile puteți decora masa cu ea.

Moș Crăciun poate fi modelat din plastilină, aluat de sare (vezi mai sus) sau.
Și dacă încerci, poți să faci un Moș Crăciun mare din zăpadă și să-l instalezi lângă casa ta.

Revizuire finală:
Unde este Moș Crăciun?

În Rusia, cei care sărbătoresc Anul Nou sunt felicitați de părintele Frost și Snegurochka.
Cum sărbătoresc Anul Nou în Ungaria și Yakutia? Japonia și China au propriul Moș Crăciun?
Cum se îmbracă Moș Crăciun în Mongolia sau Georgia?
Să efectuăm o inspecție a Moș Crăciun din toate țările și continentele.
Se dovedește că există mulți făcători de minuni de iarnă în întreaga lume și fiecare are propria sa reședință.

Ce sunt ei, „Moș Crăciun de peste mări” și unde locuiesc?

Site Kaas (Sinter Klaas) - Olanda
Sfântul Vasile - Grecia, Cipru
Papa Noel - Spania
Krise Kringle (Yulnissan, Yul Tomten (Yolotomten)) - Suedia
Yletomte (Julemanden) sau Sf. Nicolae - Danemarca
Sho Hin, Sheng Dan Laoren - China
Sfinții Mikalaus - slavii occidentali
Saint Chalande - Savoie
Sook-Taadak - Teritoriul Altai
Moș Crăciun - Anglia
Papa Pascual - Columbia
Bunicul Mikulas - Cehia
Ded Zhar - Cambodgia
Sanderklaas - Olanda
Mos Jerile - Romania
Sylvester - Austria
Pakkainen - Karelia
Ayaz-ata - Kazahstan
Oji-san - Japonia
Zul - Kalmykia

RUSIA

În Rusia, relativ recent, bunicul Frost a primit un patrimoniu și a fost construit un turn de lemn în Veliky Ustyug, nu departe de Vologda.
Veliky Ustyug este situat în nord-estul regiunii Vologda. Acesta este un oraș antic, fondat în 1147, locul de naștere al exploratorilor ruși Erofey Khabarov, Semyon Dezhnev, Fedot Popov.
Veliky Ustyug este un oraș minunat - un muzeu în aer liber, unul dintre cele mai vechi orașe din nordul Rusiei, care a păstrat o bogată moștenire culturală.
Din 1999 a fost declarat locul de naștere al Părintelui All-Rusian Frost.
Palatul de basm, construit în 1998, este situat la 15 km de oraș, pe malul râului Sukhona.

Orașul Veliky Ustyug.
(Cum arată moșia părintelui Frost - vezi mai sus.)

În fundal este turnul părintelui Frost din moșia sa, care se află la 15 km de Veliky Ustyug.

NORVEGIA

FINLANDA

În Laponia, deasupra Cercului polar, trăiește Moș Crăciun american (alias finlandezul Joulupukki). În 1984, a ajuns la marginea orașului Rovaniemi cu numeroși asistenți - gnomii a costat 2,5 milioane de euro.
Moș Crăciun în Finlanda se numește Joulupukki, ceea ce nu este foarte eufonic, pentru că în finlandeză Joulu înseamnă Crăciun, iar pukki înseamnă capră. Obișnuia să se plimbe prin case ca acestea, cu coarne de capră pe cap și o haină din piele de oaie cu blana îndreptată spre afară.
Finlandezii cred că Moș Crăciun al lor este cel adevărat pentru că locuiește în Laponia (alți pretendenți la titlul de adevărat Moș Crăciun trăiesc în Canada, Groenlanda și Veliky Ustyug al nostru). Joulupukki locuiește într-o peșteră bine echipată de pe Cercul Arctic din orașul Rovaniemi cu bătrâna lui Muori, da, finlandezul Moș Crăciun este căsătorit, dar nu-i place să vorbească despre soția sa.
Joulupukki obișnuia să se plimbe prin case cu coarne pe cap și o haină din piele de oaie cu blana îndreptată spre afară. Într-o mână este o pungă de cadouri, în cealaltă este o grămadă de lansete în Finlanda, copiilor răi nu li se fac cadouri de Crăciun.
Actualul Joulupukki arată ca Moș Crăciun, călărește într-o sanie pe un ren numit Petteri roșu față. Spre deosebire de Moș Crăciun din Vest, copiii finlandezi își cunosc Joulupukki-ul din vedere: el nu se cățără pe țevi și nu așteaptă ca toată lumea să adoarmă, ci aduce personal cadouri în seara de 24 decembrie. Prin urmare, copiii din Finlanda primesc cadouri mai devreme decât copiii din alte țări.
Moș Crăciun finlandez este foarte bătrân, atât de bătrân încât nu-și amintește câți ani are. Dar ține pasul cu progresul tehnologic - are un telefon mobil roșu, desigur un Nokia.
Joulupukki are asistenți, gnomi. Casa lui Joulupukki și a bătrânei Muori este plină de gnomi care ajută la treburile casnice și, cel mai important, împachetează cadouri. De unde vin gnomii? Din conuri de brad. Bătrâna adună conuri în pădure, le pune noaptea într-un cazan mare și le înfășoară într-o pătură caldă. Până dimineața gnomii sunt gata.
Copiii finlandezi îi scriu lui Moș Crăciun scrisori cu o listă de cadouri, pe care le oferă părinților lor pentru a corecta greșelile. Așa că Moș Crăciun finlandez (și părinții) știu întotdeauna cum să le mulțumească copiilor. Copiii fac întotdeauna cadouri de Crăciun din bucăți de hârtie multicolore, margele, panglici aurii și argintii. Decorațiunile și cardurile realizate manual sunt foarte apreciate în Finlanda.

AUSTRIA

Moș Crăciun austriac nu a fost inițial un personaj pozitiv. Numele bătrânului de Anul Nou este și Vainnachtsman, care înseamnă „om de noapte”.
Potrivit legendei, cu mulți ani în urmă, Vainnachtsman era un spirit rău noaptea, a zburat peste Viena, s-a uitat la ferestrele caselor și, văzând copiii trezi, i-a răpit pentru a fi executat ulterior.
Vainnachtsman a fost reeducat acum aproximativ 300 de ani. S-a întâmplat așa. Întorcându-se de la o vânătoare cu un alt copil în mâini, „omul de noapte” a dat peste un curător de coșuri. Acesta din urmă, aparent din dragoste pentru copii, i-a făcut rău ticălosului.
După aceasta, Vainnakhtsman a devenit brusc mai vesel și a jurat să facă fapte murdare. Acum, în fiecare An Nou, le oferă copiilor prăjituri din turtă dulce cu marțipan și o figurină de curățător de coș pentru noroc.

SUEDIA

În satul Tomtäland, din provincia Dalarna, Moș Crăciun se odihnește când vine în Suedia. În această țară, însă, îl cheamă Tomte. Elfii și gnomii, ale căror case au fost construite în același loc, îl ajută pe bunicul să trimită corespondența.
Există doi Moș Crăciun în Suedia. Primul este un bătrân încovoiat, cu nasul nodur, numele lui este Yultomten, adică un om de pădure, și locuiește în legendara Laponia. Al doilea prieten al copiilor se numește Yulnissaar, este un mic pitic agil. Moș Crăciun lucrează în perechi, de Revelion se plimbă pe străzi și lasă cadouri pe pervazurile caselor.

ANGLIA

Moș Crăciunul britanic nu este cu mult diferit de Moș Crăciun. În ajunul sărbătorii, micuții englezi îi scriu scrisori înduioșătoare, în care mai întâi mărturisesc toate păcatele pe care le-au comis în cursul anului, apoi vorbesc despre realizările personale, urmate de o listă lungă de cadouri. Poate că bunul Crăciun Phaser va livra cel puțin unul dintre ele la destinație! Copiii își aruncă mesajele în șemineu. Potrivit legendei, fumul scrisorii arse este dirijorul prin care Moș Crăciun primește corespondența de Crăciun.
După cum știți, părintele Frost în Anglia se numește Moș Crăciun. ÎN sărbătoriÎn teatre, copiilor li se arată spectacole bazate pe basme englezești vechi.
Înainte de culcare, copiii pregătesc o farfurie specială pentru cadourile de la Moș Crăciun. În plus, copiii pregătesc un pantof în care pun fân pentru măgar.
Pe tot parcursul Revelionului, comercianții vând pe străzi tot felul de cadouri, scârțâituri, măști, jucării și mingi.

De mulți ani în Anglia există o tradiție de a face schimb de felicitări pentru Anul Nou. Prima carte poștală a fost tipărită la Londra în 1843.
Clopotul anunță venirea Anului Nou. Clopoțelul începe să sune mai devreme de miezul nopții. Dar o face în șoaptă. În acest scop, el este învelit special într-o pătură. Și exact la ora douăsprezece clopoțelul este descoperit și începe să sune la putere maximă. Pentru ca îndrăgostiții să nu se despartă anul viitor, trebuie să se sărute în acest moment. Această tradiție britanică merită atenție!

FRANŢA

În ciuda faptului că britanicii au fost dușmani ai francezilor încă de pe vremea Maid of Orleans, parizianul Père Noel se deosebește de Moș Crăciunul londonez doar prin locul său de înregistrare. Chiar și numele părintelui francez Frost este tradus și - Moș Crăciun.
Cu toate acestea, pe lângă standard, precum moneda unică europeană, prietenă cu copiii, francezii au și propriul erou național de Anul Nou - Don Chalande. Trăiește în provinciile din sudul Franței, barba lui este neagră ca beznă, este îmbrăcat cu o mantie de călătorie, iar în geantă păstrează diverse instrumente pentru chinuirea copiilor obraznici.
Don Chaland este un spirit rău și teribil al iernii, totuși, dacă îi cânți un cântec magic, el se va înmuia și nu-i va atinge pe tinerii băieți.

SPANIA

În Spania însorită, sărbătorile de iarnă sunt sărbătorite timp de 13 zile la rând: încep cu Crăciunul catolic și fredonează până pe 6 ianuarie - Ziua Magilor. În ajunul sărbătorilor, o întreagă echipă de Moș Crăciun vine să-i felicite pe copii. De Crăciun, la micuț vin Moș Crăciun și cei trei magi.
Iar pe 28 decembrie, copiii sunt amuzați de personajul național Olentzero. Este îmbrăcat într-o cămașă din casă și o pălărie de paie, iar la brâu poartă un balon cu vin, pe care îl tratează copiilor. Pe 28 decembrie este, printre altele, Festivalul Spaniol al Neascultării, în această zi copiii au voie să facă ce vor, de exemplu, să încerce vinul oferit cu amabilitate de Olentzero.

REPUBLICA CEHA SI SLOVACIA

În Cehia există bunicul Mikulas; este ca Moș Nicolae german. Vine în noaptea de 5-6 decembrie, în ajunul Zilei Sfântului Nicolae. În exterior arată ca părintele rus Frost: aceeași haină lungă de blană, pălărie, toiag cu vârful răsucit în spirală. Abia acum aduce cadouri nu într-o geantă, ci într-o cutie de umăr. Și nu este însoțit de Fecioara Zăpezii, ci de un înger îmbrăcat în haine albe ca zăpada și un diavolnic zdruncinat. Mikulas este mereu fericit să le ofere copiilor cuminți și ascultători o portocală, un măr sau un fel de dulce (adică ceva gustos și comestibil!). Dar dacă un huligan sau un leneș are un cartof sau o bucată de cărbune în „cizma de Crăciun”, cu siguranță este Mikulash. Potrivit legendei, Mikulas are o fiică pe nume Fulg de zăpadă. Ea stă constant acasă și tricotează zăpadă pufoasă pentru pământ.
Nu este clar cum se înțelege Mikulash cu un alt personaj de Anul Nou Hedgehog!
Jerzyshek (Yozhishek) - Cu siguranță acesta este cel mai modest personaj de Anul Nou din lume. Așadar, în unele țări din Europa de Est, personajul tradițional este Jerzyshek (Purcul Iisus) Când aruncă cadouri în casele copiilor, Jerzyshek se asigură cu atenție că nu îl vede nimeni. Se pare că tocmai din acest motiv nu se știe nimic despre aspectul acestui bun om. Dar, de îndată ce clopoțelul de Crăciun sună în brad, mii de copii cehi și slovaci se grăbesc să vadă cadourile primite. — Cine a adus asta? - va întreba un alt copil prost. "Arici!" – răspund părinții fericiți.

YAKUTIA

Yakut Ehee Dyl a pus rădăcini adânci de familie la „Polul Frigului”, în zona satelor Oymyakon și Tomtor, unde temperatura în timpul iernii a scăzut la minus 71,2 grade Celsius (la minus 78 ° C dioxid de carbon îngheață, o temperatură scăzută record pe planeta noastră - minus 91,2 grade Celsius - înregistrată în Antarctica pe 8 decembrie 2013 în zona stației japoneze Fuji Dome).
Acest personaj de Anul Nou pare să se fi așezat mai bine decât ceilalți colegi de Anul Nou.
Judecă-te singur: soția lui Kykhyn Khotun se ocupă de ora de iarnă; trei fiice Saaschaana, Sayyina și Kuhyney își împart responsabilitățile de primăvară, vară și toamnă între ele.
Ceea ce face Ehee Dyl însuși nu este pe deplin clar.
Dar se știe cu siguranță că are doi nepoți: nepoata cea mai mare, Khaarchaana, patrona zăpezii și cel mai mic nepot, Tyalchaan.
Bunicul Dyla are un singur taur, dar ce taur! În fiecare toamnă el (taurul) iese din Oceanul Arctic și îi crește coarnele până la mijlocul iernii. Cu cât claxonul este mai sus, cu atât termometrul scade mai jos. De la mijlocul lunii ianuarie, coarnele taurului cad treptat, iar până în martie el însuși moare sub soarele arzător.

Ehee Dyl este cea care felicită copiii de la pomii de Anul Nou.
Yakut Father Frost are și un inamic: răul stăpân al înghețurilor Chyskhaan, care caută să distrugă toate viețuitoarele.

Evil Chyskhaan este în extrema stângă, bunul Ehee Dyyl este al doilea în dreapta, în dreapta este nepoata cea mai mare a bunicului Dyyl Khaarchaan, patrona zăpezii.
Al doilea din stânga este Tatăl Rusul Frost, conducătorul atotputernic al înghețului și al vremii de pe planetă.

ÎN MONGOLIA - Uvlin Uvgun

Uvlin Uvgun - ca și Ehee Dyla, mongolii au o întreagă familie care se ocupă de gospodăria de Anul Nou. Capul familiei este ajutat de Zazan Okhin (fata de zăpadă) și Shina Zhila (băiatul de Anul Nou). Uvlin Uvgun însuși, așa cum era de așteptat, este un excelent crescător de vite și, prin urmare, vine la vacanță în haine tradiționale de crescător de vite mongole.
Ei bine, pentru a nu uita de afaceri în noaptea de Revelion, din 31 decembrie până la 1 ianuarie, mongolii sărbătoresc încă o noapte a crescătorului de vite.

Sinderkalas ajunge la Amsterdam pe o navă el însuși nu este implicat în distribuirea de cadouri;

Black Pete aduce cadouri copiilor. Acesta este asistentul Sfântului Nicolae, conform legendelor Olandei și Flandrei, care livrează cadouri prin țeavă copiilor cuminți de ziua Sfântului Nicolae, iar sfântul are mulți astfel de asistenți. Originile personajului nu sunt pe deplin clare; cel mai probabil, a apărut din cauza faptului că în picturi Magii erau uneori însoțiți de slujitori exotici (în imaginile Sfântului Nicolae, astfel de slujitori au apărut în perioada de după căderea Granada), inclusiv maurii. Inițial, Sfântul Nicolae avea un singur slujitor negru și era considerat fie un curător de coșuri cu fața mânjită (la urma urmei, cadourile sunt livrate prin țevi murdare cu funingine), fie un demon, fie pur și simplu un sclav eliberat de Nicolae, care, din recunoştinţă, a decis să-l însoţească pe sfânt în călătoriile sale. Pe lângă faptul că livrează cadouri, Black Pete este capabil să-i biciuie pe cei care s-au purtat rău cu biciul, în plus, el este cel care poartă cu el o carte în care sunt consemnate toate acțiunile copiilor, atât bune, cât și rele.

CARELIA

Experții au luat cunoștință de existența lui Pakkaine abia recent, așa că acest personaj este tânăr atât la propriu, cât și la figurat. Ziua lui de naștere este 1 decembrie. Potrivit legendei, Pakkaine s-a născut la începutul iernii. În amintirea nașterii sale neobișnuite, părinții lui l-au numit Pakkaine, care înseamnă „îngheț” în careliană. Când Pakkaine a crescut, a călătorit mult în jurul lumii - la urma urmei, în viața obișnuită era negustor. A adus dulciuri de peste mări și diverse produse exotice la magazinul său Olonets. Și în fiecare An Nou, Pakkaine se întoarce în patria sa sub forma lui Moș Crăciun.

UNGARIA

Ungurii își iubesc foarte mult sfinții, chiar și zilele de naștere sunt sărbătorite aici mult mai modest decât Zilele Îngerilor. Așa că de Anul Nou nu părintele Frost vine să-i felicite pe copii, ci Sfântul Silvestru, sărbătoarea lui cade pe 1 ianuarie. Sfântul este îmbrăcat într-o haină de aur, pe cap este o șapcă înaltă care amintește de o tiara papală.

În seara zilei de 31 decembrie, își începe procesiunea pe străzile Budapestei. În timpul plimbării, Sylvester sună constant din trâmbiță, copiii deschid ferestrele caselor și încep să fredoneze ca răspuns.

GRECIA SI BULGARIA

În aceste două țări, Sfântul Vasile se ocupă de sărbătorile de iarnă. În Ajunul Crăciunului, Sfântul străbate străzile orașelor mici și mari, căutând case în care locuiesc copii. Copiii îl ajută cu toată puterea pe Vasily: seara își pun pantofii și papucii în prag. Potrivit tradiției, părintele greco-bulgar Frost pune cadouri în pantofii copiilor lăsați la intrarea în casă.

JAPONIA

Tradiționalul Moș Crăciun japonez, Segatsu-san, are o viață grea. În primul rând, el este acum oprimat în toate modurile posibile de noul venit Oji-san - o versiune modificată a lui Moș Crăciun american. Noul Moș Crăciun a apărut relativ recent în țara soarelui răsărit, dar tot mai mulți copii preferă Oji-san, în principal din cauza hainei tradiționale din piele roșie de oaie și a celebrei sanie cu reni. În al doilea rând, Segatsu-san trebuie să meargă acasă pentru o săptămână întreagă, pe care japonezii o numesc „de aur”. Segatsu-san este îmbrăcat într-un chimono albastru, dar nu oferă cadouri copiilor săi, fac asta pentru el.

CHINA

În China, numele lui Moș Crăciun este simplu și necomplicat: Dong Che Lao Ren sau Shan Dan Laozhen. În ciuda numelui exotic, obiceiurile bunicului chinez nu sunt deloc diferite de faimosul Moș Crăciun. De Revelion, el intră și în dormitoarele copiilor și umple cu cadouri ciorapii agățați pe pereți. Dong Che Lao Ren arată ca un bătrân înțelept: poartă halate de mătase, barba lui lungă se leagănă în vânt și se mișcă prin țară călare pe un măgar.

GEORGIA

În Georgia, părintele Frost se numește Tovlis Babua, provine din satul de munte înalt Ushguli, nu poartă o haină de piele de oaie, ci o chokha neagră cu o mantie albă și are o pălărie Svan pe cap. Tovlis Babua ia cadouri pentru copii din punga magică a khurzhin. În ajunul anului 2006, Moș Crăciun georgian a ajuns la Tbilisi pe 27 decembrie cu elicopterul, deplasându-se prin oraș într-o limuzină albă, însoțit de o escortă de motocicliști. În timpul sărbătorilor de Anul Nou, Tovlis Babua s-a instalat într-un turn Svan situat pe teritoriul muzeului etnografic.

CUBA

Dar Moș Crăciun nu a ajuns niciodată în Cuba. În schimb, înțelepții evanghelici se plimbă prin casele Insulei Libertății: Gaspard, Melchior și Balthazar. Ei dau cadouri copiilor.

AMERICA LATINĂ

Cel mai exotic Moș Crăciun trăiește în Columbia, Panama, Ecuador și Uruguay. În ajunul Anului Nou, se plimbă pe străzi pe picior, iar numele lui este Papa Pasquale. Văzând un miracol pe picioare lungi, localnicii încep imediat să fluieră, să arunce petarde, să strige și să tragă din pistoale. Astfel, locuitorii Americii Latine încearcă să-l alunge pe Papa Pasquale, pentru că localul Moș Crăciun personifică an vechi, nevrând să se termine.

ȚĂRI MUSULMANE

Numele părintelui musulman Frost este Khyzyr Ilyas, poartă un halat verde brodat cu flori și o șapcă roșie învelită într-o eșarfă. În mână, desigur, este o pungă de cadouri. Moș Crăciun ajunge foarte târziu în țările musulmane, abia primăvara în ziua echinocțiului de primăvară (începutul primăverii astronomice pe planetă, o sărbătoare). Dar, mai bine mai târziu decât niciodată.
În antichitate, strămoșii noștri slavi sărbătoreau și Anul Nou în ziua echinocțiului de primăvară - vezi.

Tradiții de cadouri

Toți Moș Crăciun aduc cadouri, dar fiecare o face în felul lui:
Mos Craciun rus pune un cadou sub brad.
Englezii și irlandezii găsesc cadouri într-un șosete, iar mexicanii găsesc cadouri într-un pantof.
Cadouri de Anul Nou ei cad pe un horn în Franța și pe un balcon în Spania.
În Suedia, Moș Crăciun pune cadouri lângă aragaz, iar în Germania le lasă pe pervaz.

1. Moș Crăciun poartă o pălărie foarte caldă, cu ornamente din blană. Atentie: fara bombe sau perii!
2. Nasul lui Moș Crăciun este de obicei roșu. (Fără analogii proaste! Este FOARTE frig în nordul îndepărtat!) Dar opțiunea nasului albastru este permisă și datorită originii zăpezii-gheață a lui Bunic.
3. Moș Crăciun are barbă până la podea. Alb și pufos ca zăpada.
4. Bunicul Frost poartă o haină lungă și groasă. Inițial, culoarea hainei de blană a fost albastră, rece, dar sub influența hainelor de blană roșie ale „fraților săi europeni” s-a schimbat în roșu. Momentan, ambele variante sunt permise.
5. Moș Crăciun își ascunde mâinile în mănuși uriașe. (a se vedea și punctul 7)
6. Moș Crăciun nu poartă curele, ci își leagă haina de blană cu o eșarfă. În cazuri extreme, se fixează cu nasturi.
7. Moș Crăciun preferă exclusiv cizme din pâslă. Și nu este surprinzător, pentru că la -50 C (temperatura obișnuită a aerului din nord) chiar și picioarele Snow Master vor îngheța în cizme.
8. Moș Crăciun poartă întotdeauna un toiag cu el. În primul rând, pentru a facilita trecerea prin năvală. Și în al doilea rând, potrivit legendei, Părintele Frost, deși era încă un „Morozko sălbatic”, a folosit tocmai acest toiag pentru a „îngheța” oamenii.

O pungă de cadouri este un atribut ulterior al Stăpânului Iernii. Mulți copii cred că el este fără fund. În orice caz, Moș Crăciun nu lasă pe nimeni să se apropie de geantă, ci scoate singur cadouri din ea. Face asta fără să se uite, dar mereu ghicește cine așteaptă ce cadou.
Moș Crăciun călătorește pe jos, cu aerul sau cu o sanie trasă de o troică. De asemenea, îi place să traverseze întinderile natale pe schiuri. Nu s-au înregistrat cazuri de utilizare a căprioarelor.
P.S. Iar Mos Craciun nu poarta niciodata ochelari si nici nu fumeaza pipa!

Nici costumul de Moș Crăciun nu a apărut imediat. La început a fost înfățișat purtând o mantie. Până la începutul secolului al XIX-lea, olandezii l-au înfățișat ca pe un fumător de pipă zvelt, curățând cu pricepere coșurile de fum prin care arunca cadouri copiilor. La sfârșitul aceluiași secol, era îmbrăcat într-o haină de blană roșie împodobită cu blană. În 1860, artistul american Thomas Knight l-a împodobit pe Moș Crăciun cu o barbă, iar în curând englezul Tenniel a creat imaginea unui om gras bun.
Cu toții suntem foarte familiarizați cu acest Moș Crăciun.
Barba și părul sunt groase, cenușii (argintii). Aceste detalii de aspect, pe lângă semnificația lor „fiziologică” (bătrânul are părul cărunt), au și un caracter simbolic uriaș, denotă putere, fericire, prosperitate și bogăție. În mod surprinzător, părul este singurul detaliu al aspectului care nu a suferit modificări semnificative de-a lungul mileniilor.

Cămașa și pantalonii sunt albe, de in, decorate cu modele geometrice albe (un simbol al purității). Acest detaliu aproape s-a pierdut în conceptul modern de costum. Interpreții cu rolul lui Moș Crăciun și designerii de costume preferă să acopere gâtul interpretului cu o eșarfă albă (ceea ce este acceptabil). De regulă, ei nu acordă atenție pantalonilor sau sunt cusuți în roșu pentru a se potrivi cu culoarea hainei de blană (o greșeală teribilă!)

Haina de blană este lungă (până la gleznă sau până la tibia), întotdeauna roșie, brodată cu argintiu (stele cu opt colțuri, gâște, cruci și alte ornamente tradiționale), împodobită cu puf de lebădă. Unele costume de teatru moderne, din păcate, se răsfățesc cu experimente în domeniul culorilor și al înlocuirii materialelor. Cu siguranță mulți oameni au văzut un vrăjitor cu părul cărunt într-o haină de blană albastră sau verde. Dacă da, știți că acesta nu este Moș Crăciun, ci unul dintre mulți „frați mai mici” ai săi. Dacă haina de blană este scurtă (piciorul este deschis) sau are nasturi pronunțați, înseamnă că te uiți la un costum de Moș Crăciun, Pere Noel sau unul dintre ceilalți frați de arme străini ai Părintelui Frost. Dar înlocuirea pufului de lebădă cu blana albă, deși nu este de dorit, este totuși acceptabilă.

Pălăria este roșie, brodată cu argint și perle. Decupat cu puf de lebădă (blană albă) cu un decupaj triunghiular realizat pe partea din față (coarne stilizate). Forma pălăriei este semi-ovală (forma rotundă a pălăriii este tradițională pentru țarii ruși, amintiți-vă doar de coprica lui Ivan cel Groaznic). Pe lângă atitudinea impunătoare față de culoare descrisă mai sus, designerii moderni de costume de teatru au încercat să diversifice decorul și forma cofiței lui Moș Crăciun. Următoarele „inexacizii” sunt tipice: înlocuirea perlelor cu diamante de sticlă și pietre semiprețioase (permisă), lipsa unui decupaj în spatele garniturii (nu este de dorit, dar foarte comun), o pălărie cu forma corectă semicirculară (acesta este Vladimir Monomakh) sau o șapcă (Moș Crăciun), un pompon (el același).

Mănuși sau mănuși cu trei degete - albe, brodate cu argint - un simbol al purității și sfințeniei a tot ceea ce dă din mâinile sale. Degetele cu trei degete au fost un simbol al apartenenței la cel mai înalt principiu divin încă din Neolitic. Ce semnificație simbolică poartă mănușile roșii moderne nu se știe.

Cureaua este albă cu un ornament roșu (un simbol al legăturii dintre strămoși și descendenți). În zilele noastre, a fost păstrat ca element de costum, și-a pierdut complet semnificația simbolică și schema de culori corespunzătoare. E păcat...

Pantofi - argintii sau roșii, cizme brodate cu argintiu cu degetele ridicate. Călcâiul este înclinat, de dimensiuni mici sau complet absent. Într-o zi geroasă, părintele Frost îmbracă cizme de pâslă albă brodate cu argint. Culoarea albă și argintiul sunt simboluri ale lunii, sfințenie, nord, apă și puritate. Prin pantofi poți deosebi un Moș Crăciun adevărat de unul „fals”. Un interpret mai mult sau mai puțin profesionist al rolului de Moș Crăciun nu va ieși niciodată în public în ghete sau cizme negre! Ca ultimă soluție, va încerca să găsească cizme de dans roșii sau cizme obișnuite din pâslă neagră (ceea ce cu siguranță nu este recomandabil).

Toiagul este de cristal sau argintiu „ca cristalul”. Mânerul este răsucit și are, de asemenea, o schemă de culori alb-argintiu. Toiagul este completat cu o lună (o imagine stilizată a lunii) sau un cap de taur (simbol al puterii, fertilității și fericirii). În zilele noastre este dificil să găsești un personal care să se potrivească cu aceste descrieri. Imaginația artiștilor decorativi și a producătorilor de recuzită și-a schimbat aproape complet conturul.

Pentru o experiență de vizionare mai plăcută
paginile pornesc muzica

Originea lui Moș Crăciun

Imaginați-vă că în unele țări gnomii locali sunt considerați strămoșii lui Moș Crăciun.

În altele - jonglerii rătăcitori medievali care cântau cântece de Crăciun

cântece sau vânzători rătăcitori de jucării pentru copii. Există o părere că printre rude

Părintele Frost este spiritul est-slav al lui Treskun rece, alias Studenets, Frost.

Imaginea lui Moș Crăciun a evoluat de-a lungul secolelor, iar fiecare națiune a contribuit cu ceva propriu la istoria sa.

Dar printre strămoșii bătrânului a existat, se pare, o persoană foarte reală. În secolul al IV-lea a locuit în

Arhiepiscopul Nicolae în orașul turc Mira. Potrivit legendei, a fost un om foarte bun. Asa de,

Odată a salvat trei fiice ale unei familii sărace, aruncând mănunchiuri de aur prin fereastra casei lor.

După moartea lui Nicolae, a fost declarat sfânt. În secolul al XI-lea, biserica în care a fost înmormântat a fost jefuită de pirații italieni.

Au furat rămășițele sfântului și le-au dus în patria lor. Enoriașii Bisericii Sf. Nicolae au fost

revoltat. A izbucnit un scandal internațional. Această poveste a făcut atât de mult zgomot încât

Nicolae a devenit obiectul de venerare și închinare a creștinilor din întreaga lume.

În Evul Mediu, obiceiul de a da cadouri copiilor în ziua de Sfântul Nicolae, 19 decembrie, era ferm înființat, deoarece

a acţionat însuşi sfântul. După introducerea noului calendar, sfântul a început să vină la copii de Crăciun,

iar apoi în ziua de Anul Nou. Peste tot, bătrânul bun este numit diferit, în Anglia și America - Moș Crăciun,

și îl avem pe Moș Crăciun.

Cine este el - vechiul nostru prieten și bun vrăjitor, părintele rus Frost? Înghețul nostru - caracter

folclor slav. Timp de multe generații, slavii estici au creat și păstrat

un fel de „cronică orală”: legende prozaice, povești epice, cântece rituale, legende

și povești despre trecutul pământului lor natal.

Slavii estici au o imagine fabuloasă a lui Frost - un erou, un fierar care leagă apa

„înghețuri de fier” Înghețurile în sine au fost adesea identificate cu vânturi violente de iarnă. Cunoscut

mai multe basme populare în care vântul de nord (sau înghețul) îi ajută pe călători rătăciți arătându-le drumul.

Moș Crăciun al nostru este o imagine specială. Se reflectă în vechile legende slave (Karachun, Pozvizd, Zimnik),

Povești populare rusești, folclor, literatură rusă (piesa de teatru de A.N. Ostrovsky „Cioata zăpezii”,

poezie de N.A. Nekrasov „Gheț, nas roșu”, poem de V.Ya. Bryusov „Către Regele Polului Nord”,

Epopeea karelian-finlandeză „Kalevala”).

Pozvizd este zeul slav al furtunilor și al vremii rea. De îndată ce a clătinat din cap, grindina mare a căzut la pământ.

În loc de mantie, vânturile târau în spatele lui, iar zăpada cădea în fulgi de pe tivul hainelor lui. Alergând repede

Strigăt peste cer, însoțit de o suită de furtuni și uragane.

În legendele vechilor slavi a existat un alt personaj - Zimnik. El, ca și Frost, s-a prezentat în

sub forma unui bătrân de statură mică, cu părul alb și o barbă lungă, cenușie, cu capul descoperit, în

haine albe calde și cu un buzdugan de fier în mâini. Oriunde trece, așteptați-vă la frig puternic.

Printre zeitățile slave, Karachun, un spirit rău care scurtează viața, s-a remarcat prin ferocitatea sa. Antici

slavii îl considerau un zeu subteran care comanda gerul.

Dar în timp, Frost s-a schimbat. Sever, în compania Soarelui și a Vântului, mergând pe pământ și până la moarte

care i-a înghețat pe bărbații pe care i-a întâlnit pe drum (în basmul belarus „Gheț, soare și vânt”), el

Dintr-un om formidabil se transformă treptat într-un bunic corect și amabil.

Nici costumul de Moș Crăciun nu a apărut imediat. La început a fost înfățișat purtând o mantie. Până la începutul secolului al XIX-lea, olandezii

l-au înfățișat ca pe un fumător de pipă zvelt, curățând cu pricepere coșurile de fum prin care a aruncat.

cadouri pentru copii. La sfârșitul aceluiași secol, era îmbrăcat într-o haină de blană roșie împodobită cu blană. În 1860

Artistul american Thomas Knight l-a împodobit pe Moș Crăciun cu o barbă, iar în curând pe englezul Tenniel

a creat imaginea unui om gras bun. Cu toții suntem foarte familiarizați cu acest Moș Crăciun.

Și totuși, să încercăm să determinăm principalele trăsături ale apariției părintelui rus Frost

corespunzând atât ideilor istorice cât și moderne despre acest vrăjitor fabulos.

Potrivit unuia dintre cercetătorii imaginii lui Moș Crăciun - candidat la științe istorice, critic de artă

și etnologul Svetlana Vasilievna Zharnikova - aspectul tradițional al părintelui Frost, conform celor mai vechi

mitologia și simbolismul culorii sugerează:

Barba și părul sunt groase, cenușii (argintii). Aceste detalii de aspect, pe lângă „fiziologice” lor

sensul (bătrân - cu părul cărunt) au și un caracter simbolic imens, denotă putere, fericire,

prosperitate și bogăție. În mod surprinzător, părul este singurul detaliu al aspectului

nu a suferit modificări semnificative de-a lungul mileniilor.

Cămașa și pantalonii sunt albe, de in, decorate cu modele geometrice albe (un simbol al purității).

Acest detaliu aproape s-a pierdut în conceptul modern de costum. Interpreți

Moș Crăciun și designerii de costume preferă să acopere gâtul interpretului cu o eșarfă albă (ceea ce este acceptabil).

De regulă, ei nu acordă atenție pantalonilor sau sunt cusuți în roșu pentru a se potrivi cu culoarea hainei de blană (o greșeală teribilă!)

Blana - lungă (până la gleznă sau până la tibie), întotdeauna roșie, brodata cu argintiu

(stele cu opt colțuri, brațe, cruci și alte modele tradiționale), tăiate

puf de lebădă. Unele costume de teatru moderne, din păcate, sunt vinovate de experimente în

zone de gamă de culori și înlocuirea materialelor. Cu siguranță mulți i-au văzut pe cei cu părul gri

un vrăjitor într-o haină de blană albastră sau verde. Dacă da, să știți că acesta nu este Moș Crăciun, ci unul dintre mulțimea lui

"frati mai mici". Dacă haina de blană este scurtă (piciorul inferior este deschis) sau are nasturi vizibili, partea din față

porți un costum de Moș Crăciun, Pere Noel sau unul dintre frații străini ai Părintelui Frost. A

Deși înlocuirea pufului de lebădă cu blana albă nu este de dorit, este totuși acceptabilă.

Pălăria este roșie, brodată cu argint și perle. Tunde (încrețit) cu puf de lebădă (blană albă)

cu un decupaj triunghiular realizat pe partea din față (coarne stilizate). Forma pălăriei - semi-ovală

(forma rotundă a pălăriei este tradițională pentru țarii ruși; amintiți-vă doar de coprica lui Ivan cel Groaznic).

Pe lângă atitudinea impunătoare față de culoare descrisă mai sus, designerii de costume de teatru modern

Am încercat să diversificăm decorul și forma cofiței lui Moș Crăciun. Următoarele sunt tipice

„inecizii”: înlocuirea perlelor cu diamante și pietre prețioase de sticlă (acceptabil), lipsa unei decupaje

în spatele marginii (nu este de dorit, dar foarte comun), o pălărie de formă semicirculară obișnuită

(acesta este Vladimir Monomakh) sau o șapcă (Moș Crăciun), un pompon (aka).

Mănuși sau mănuși cu trei degete - albe, brodate cu argint - un simbol al purității și sfințeniei a tot ceea ce

el dă din propriile mâini. Degetele cu trei degete au fost un simbol al apartenenței la cel mai înalt principiu divin încă din Neolitic.

Ce semnificație simbolică poartă mănușile roșii moderne nu se știe.

Cureaua este albă cu un ornament roșu (un simbol al legăturii dintre strămoși și descendenți). Astăzi se păstrează ca

un element al costumului și-a pierdut complet sensul simbolic și schema de culori corespunzătoare. E păcat...

Pantofi - argintii sau roșii, cizme brodate cu argintiu cu degetele ridicate. Călcâiul este teșit, mic

dimensiuni sau complet absente. Într-o zi geroasă, Moș Crăciun își îmbracă cizme de pâslă albe, brodate cu argintiu

Culoarea albă și argintiul sunt simboluri ale lunii, sfințenie, nord, apă și puritate. Cu pantofii poți

distingeți adevăratul Moș Crăciun de cel „fals”. Artist mai mult sau mai puțin profesionist

Moș Crăciun nu va ieși niciodată în public purtând cizme sau cizme negre! Cel puțin va încerca

găsiți cizme de dans roșii sau cizme obișnuite de pâslă neagră (ceea ce cu siguranță nu este recomandabil).

Toiagul este de cristal sau argintiu „ca cristalul”. Mânerul este răsucit și are, de asemenea, o schemă de culori alb-argintiu.

Toiagul este completat cu o lună (o imagine stilizată a lunii) sau un cap de taur (un simbol al puterii, fertilității).

si fericire). În zilele noastre este dificil să găsești un personal care să se potrivească cu aceste descrieri. Fantezia artiștilor decoratori

iar managerii de recuzită practic

Caracteristicile lui Moș Crăciun

Caracteristicile exterioare ale lui Moș Crăciun și atributele sale constante sunt următoarele:

1. Moș Crăciun poartă o pălărie foarte caldă, cu ornamente din blană. Atentie: fara bombe sau perii!

2. Nasul lui Moș Crăciun este de obicei roșu. (Fără analogii proaste! E doar FOARTE frig în nordul îndepărtat!)

Dar opțiunea de nas albastru este permisă și datorită originii zăpezii-gheață a lui Bunicul.

3. Moș Crăciun are barbă până la podea. Alb și pufos ca zăpada.

4. Bunicul Frost poartă o haină lungă și groasă. Inițial, culoarea hainei de blană era albastră, rece,

dar sub influența hainelor de blană roșie ale „fraților săi europeni” s-a schimbat în roșu. Pentru acum

Ambele variante sunt permise.

5. Moș Crăciun își ascunde mâinile în mănuși uriașe.

6. Moș Crăciun nu poartă curele, ci își leagă haina de blană cu o eșarfă (curea). În cazuri extreme, se fixează cu nasturi.

7. Moș Crăciun preferă exclusiv cizme din pâslă. Și nu este surprinzător, pentru că la – 50 C?

(temperatura obișnuită a aerului din nord) în cizme, chiar și picioarele Snow Master vor îngheța.

8. Moș Crăciun poartă întotdeauna un toiag cu el. În primul rând, pentru a facilita trecerea prin năvală.

Și în al doilea rând, potrivit legendei, Părintele Frost, deși era încă un „Morozko sălbatic”, a folosit tocmai acest toiag pentru a „îngheța” oamenii.

9. O pungă de cadouri este un atribut ulterior al Stăpânului Iernii. Mulți copii cred că el este fără fund.

În orice caz, Moș Crăciun nu lasă pe nimeni să se apropie de geantă, ci scoate singur cadouri din ea.

Face asta fără să se uite, dar mereu ghicește cine așteaptă ce cadou.

10. Moș Crăciun călătorește pe jos, cu aerul sau pe o sanie trasă de o troică. Iubiri

de asemenea tăiat prin întinderi native pe schiuri. Nu s-au înregistrat cazuri de utilizare a căprioarelor.

11. Cea mai importantă diferență dintre părintele rus Frost este însoțitorul său constant, nepoata sa Snegurochka.

Acest lucru este de înțeles: singur și în nordul îndepărtat, poți muri de plictiseală! Și este mai distractiv cu nepoata mea.

P.S. Iar Mos Craciun nu poarta niciodata ochelari si nici nu fumeaza pipa!

Fecioara Zăpezii

Fecioara Zăpezii este un atribut unic al imaginii părintelui Frost. Nici unul dintre frații săi mai mici sau străini

nu are un acompaniament atât de frumos. Imaginea Fecioarei Zăpezii este un simbol al apelor înghețate. Este o fată

(nu o fată), îmbrăcată numai în haine albe. Nicio altă culoare nu este permisă în simbolismul tradițional

Rochia ei este o coroană cu opt raze brodată cu argint și perle. Costum modern Fecioara Zăpezii

cel mai adesea corespunde descrierii istorice. Încălcările schemei de culori sunt extrem de frecvente

rar și sunt de obicei justificate de lipsa capacității de a face costumul „corect”.

Foarte curând, cuplul îndrăgit de multe generații - Părintele Frost și Snow Maiden - își va începe marșul triumfal prin case de vacanță și apartamente pentru a oferi cadouri copiilor și bună dispoziție adulților. Astăzi vă vom spune de ce haina de blană a Fecioarei Zăpezii este albastră; de ce Moș Crăciun poartă un caftan roșu și ce blănuri preferă Regina Zăpezii.

Moș Crăciun este un simbol al frigului iernii, al frigului este un zeu păgân străvechi care stăpânește asupra naturii timp de multe luni. În mod tradițional, el a fost înfățișat într-o haină de blană albă sau albastră, tunsă cu puf de lebădă sau blană de samur, cu un toiag în mână. Elementele obligatorii sunt mănușile cu trei degete, o curea cu broderie ornamentală și cizmele din pâslă albă. Blana lui Moroz este lungă, este decorată cu modele argintii și căptușită cu blană. Urmărește filmul de basm „Morozko” - acolo este prezentat în toată gloria zeul formidabil al frigului iernii.

În mod tradițional, Moș Crăciun era înfățișat într-o haină de blană albă sau albastră, tunsă cu puf de lebădă sau blană de samur, cu un toiag în mână

Moș Crăciun și Sfântul Nicolae sunt înfățișați într-o haină de blană roșie. Puțini oameni știu că acest lucru nu este fără motiv - Sfântul Nicolae a fost episcop, iar roșul este culoarea tradițională pentru veșminte. Blana lui Moș Crăciun a început să „devină roșie” mai târziu - cel mai amuzant lucru este că aproape simultan cu apariția ideilor de comunism. După revoluție, bolșevicii au desființat brazii de Crăciun ca o relicvă a trecutului burghez - copiii au reușit să se distreze la sărbătoarea de Anul Nou abia în 1937. Gazda sărbătorii a fost părintele Frost - într-o haină de blană roșie. Apoi, pentru prima dată, Moș Crăciun are un însoțitor. Cum a ajuns Fecioara Zăpezii, eroina celebrei piese de basm de Alexander Ostrovsky, nu numai în compania unui bătrân cu barbă gri, ci și ca rudă? Se crede că este fiica nepoatei lui Vesna și a lui Moroz, dar versiunea care pare mai plauzibilă este că cuplul ar trebui să felicite cu siguranță copiii sovietici. Rezultatul a fost un fel de versiune festivă a unui muncitor și a unui fermier colectiv. Există, de asemenea, o părere că haina de blană a părintelui Frost „a devenit roșie” pentru a contrasta cu blana albastră și albă a Fecioarei Zăpezii.

Blana lui Moș Crăciun a început să „devină roșie” mai târziu - lucrul amuzant este că aproape simultan cu apariția ideilor de comunism

Probarea unui costum de Fecioara Zăpezii a fost visul multor femei încă de pe vremea școlii. O haină elegantă de blană albastră sau albă, manșon, cizme, un kokoshnik strălucitor sau o pălărie pufoasă sunt lucruri fără de care Fecioara Zăpezii nu poate fi imaginată. Culoarea costumului ei tradițional este albastru-argintiu, culoarea zăpezii și a gheții. Haina de blană a Fecioarei Zăpezii este împodobită cu blană delicată de iepure și își ascunde mâinile într-un manșon de iepure. Uneori este menționată blana de nurcă sau de hermină. Un kokoshnik sau o coroană luxoasă este brodată cu perle și margele, uneori decorate cu bile de puf de lebădă la tâmple. Pentru a te transforma într-o adevărată Snow Maiden, nu trebuie să porți un kokoshnik - doar ia o haină luxoasă de nurcă albă ca zăpada, care este garantat că va atrage atenția bărbaților.

O haină elegantă de blană albastră sau albă, manșon, cizme, un kokoshnik strălucitor sau o pălărie pufoasă - lucruri fără de care Fecioara Zăpezii nu poate fi imaginată

Regina Zăpezii - o femeie vampir din basmul lui Andersen, stăpânitoarea gândurilor și a inimilor, preferă o haină lungă de blană de zibel, în care o duzină întreagă de Kays și Gerds se pot înveli în întregime. Această femeie luxoasă poartă o haină grea de blană până la podea și o pălărie înaltă și pufoasă din blană de vulpe polară. Spre deosebire de Fecioara Zăpezii, Regina Zăpezii nu tolerează semitonuri - doar blana moale albă ca zăpada, doar cea mai scumpă, doar cea mai înaltă calitate. Puteți încerca un aspect similar alegând o haină de blană de lungime întreagă, cu un guler șic.

Regina Zăpezii - o femeie vampir din basmul lui Andersen, stăpânitoarea gândurilor și a inimilor, preferă o haină lungă de blană de zibel, în care se pot înfășura o duzină întreagă de Kays și Gerds.

La mulți ani și Crăciun fericit! Bunicul Frost va îndeplini orice dorință - dacă, desigur, v-ați comportat bine anul acesta. Lasă hainele de blană, jachetele și paltoanele din piele de oaie de la Moscow Fur Company să te încălzească în frigul iernii și lasă-ți familia și prietenii să-ți umple inima de căldură.

Ei spun că actualul Moș Crăciun este o imagine care a absorbit tradițiile străvechi ale mitologiei slave, și învățătura creștină cu legenda Sfântului Nicolae Cel Plăcut și povești pro-comuniste din vremurile socialismului dezvoltat.

Prima parte - basm păgân

În legendele antice era spiritul păgân al lui Treskun rece, alias Student, Frost.
Întrucât strămoșii noștri trăiau în condiții meteorologice foarte dificile, când frigul și gerul puteau cauza o mulțime de probleme în viață, cum ar fi boala, moartea și foamea, bunicul a fost înfățișat ca un bătrân rău, ostil față de oameni și tuturor viețuitoarelor. Înghețarea unui călător nepăsător, înghețarea recoltelor sau a animalelor era un lucru obișnuit pentru el.

Cu toții știm din copilărie Basmul popular rusesc „Două înghețuri”, unde doi frați Frost Blue Nose și Frost Red Nose au decis să se distreze - îngheață oamenii.

Frost Blue Nose a primit un buștean de la un tip de acolo când și-a înghețat haina de blană

„Omul s-a uitat și a început să mă certa - a trecut prin toate cuvintele, că nu există niciunul mai rău. - Mă gândesc în sinea mea, - jur! Dar nu mă vei supraviețui!” Așa că nu s-a mulțumit cu mustrări, a ales un buștean mai lung și noduros, și cum a început să-mi lovească haina de piele de oaie, dar a păstrat Cert ar trebui să fug, dar sunt prea blocat în lână - ca să ies, dar bate, am plecat cu forța . Încă m-am săturat să-i îngheț pe bărbați.”

Ei bine, nu există absolut nicio modalitate de a corela o astfel de imagine cu ceva amabil, afectuos și chiar cu o pungă de cadouri pentru copii.

Cu toții ne amintim cum citim fragmente din școală Poezia lui Nekrasov „Gheț, nas roșu” (1863).

„Sunt femei în satele rusești...”
Și
„Nu vântul bate peste pădure,
Pârâurile nu curgeau din munți,
Moroz voievodul în patrulare
Își ocolește bunurile...”

De obicei, această poezie nu a fost citită copiilor în întregime, pentru că nu este deloc despre amabilul Moș Crăciun, ci despre răul Frost guvernatorul, care în această poezie a ucis două personaje, mai întâi un anume Proclu, care, după ce a stat în picioare. un zăpadă, a răcit, apoi a făcut febră și a murit, lăsând o văduvă cu copii mici, iar apoi a înghețat-o pe văduva Daria, care după înmormântare a mers în pădure să taie lemne de foc, a întâlnit acest Frost sub un copac acolo, și a înghețat.

Și, în general, Moroz vorbește despre obiceiurile sale acolo:
„Iubesc în morminte adânci
Îmbrăcați morții în ger,
Și îngheța sângele în venele mele,
Și creierul din capul meu îngheață”
Este cu adevărat posibil să lași copiii mici să citească asta? Se vor speria!

Ei bine, aceasta este o idee tipică a strămoșilor noștri despre un anumit prototip de Moș Crăciun într-un moment în care nu se sărbătorește încă Anul Nou și pur și simplu le era frică de îngheț.

Ei bine, cred că nu este nevoie să explic că o astfel de imagine nu a fost niciodată un bunic amabil într-o haină de blană roșie. Era mai degrabă asociat cu ceva alb (zăpadă), albastru sau albastru (rece).

Stânga: V. Pertsov Ilustrație pentru basmul lui Odoevski „Moroz Ivanovici”.

Pe dreapta: Vladimir Konașevici Ilustrație pentru basmul de V.F. Odoevski „Moroz Ivanovici”.

Filmul nostru preferat din copilărie a fost făcut pe baza acestui basm. „Morozko”. Moș Crăciun/Morozko a fost descris așa în film.

Și iată o ilustrație din 1932 pentru basmul „Morozko” pentru colecția „Poveștile unei bunici ruse”, artistul Bilibin.

I. Bolshakova Ilustrație pentru basmul „Morozko”.

Cutie Palekh "Morozko"

Ei bine, se pare că am rezolvat imaginea păgână „rău” și basmele. Nu au găsit nimic roșu, cu excepția nasului; întreaga schemă de culori era alb și albastru.

Partea a doua - Crăciun-creștin-urban

Felicitare de Crăciun pre-revoluționară. În procesul de creare a unei imagini, vedem mai întâi o haină simplă din piele de oaie ca îmbrăcăminte

Ce avem cu o pungă de cadouri în Rusia pre-revoluționară și Moș Crăciun ca personaj de Crăciun?

Aproape în același timp, când a fost publicată „Poveștile bunicului Irineu”, în ziarele rusești au început să apară primele anunțuri publicitare despre vânzarea pomilor de Crăciun, care indicau începutul adoptării în Rusia a unui obicei, până atunci cunoscut doar din literatura tradusă şi din casele germanilor din Sankt Petersburg .

Apărând simultan la începutul anilor 1830-1840, Moroz Ivanovich și bradul de Crăciun, aparținând unor tradiții culturale diferite, au fost complet divorțați: Moroz Ivanovich a venit din satul rusesc (ca o adaptare a popularului Frost), bradul de Crăciun - din Occident (ca adoptare a unui obicei german).

Felicitare de Crăciun pre-revoluționară

Legătura care lipsea la început va apărea două decenii mai târziu, când basmul lui Odoevski este inclus în textele „Pomul de Crăciun”. În același timp și, se pare, independent de crearea imaginii lui Frost în literatură, în mediul urban apare și se dezvoltă un personaj mitologic, „responsabil” de bradul de Crăciun și, ca și bradul însuși, împrumutat inițial. din Occident.

Felicitare de Crăciun pre-revoluționară.

Imaginea unui personaj mitologic „însarcinat” cu un brad de Crăciun nu a prins contur cu ușurință și pe o perioadă destul de lungă de timp. Deoarece Biserica Ortodoxă nu dorea să schimbe sensul Crăciunului ca sărbătoare, iar tradiția germană era străină de Ortodoxie, a fost pornită o mașinărie destul de puternică de adaptare a caracterelor și realităților occidentale la realitatea rusă, când scriitorii ruși (Sollogub, Mamin). -Sibiryak, Kudasheva etc.) Timp de câteva decenii au adaptat bradul de Crăciun și cadourile de sub el la realitățile rusești.

Felicitare de Crăciun pre-revoluționară.

În timpul creării acestei mitologii a bradului de Crăciun, a fost distribuit rolul personajului principal, care a oferit copiilor un brad. a audiat pentru Pruncul Iisus, bătrânul Ruprecht, Sfântul Nicolae sau Bunicul Nicolae, Bunica Iarnă, Moș Crăciun, bătrâni care recoltează brazi de Crăciun în pădure, Bătrânul de Yule, doar un bătrân care trăiește în pădure iarna, Yolkich, Bunicul pomului de Crăciun, bunicul de Crăciun și „domnitorul” pădurilor rusești” Frost.

Felicitare de Crăciun pre-revoluționară.

Moș Crăciun a câștigat această luptă. Niciun personaj din bradul de Crăciun din Vest nu are un analog cu acest nume.

Până la începutul secolului al XX-lea. Imaginea lui Moș Crăciun a prins în sfârșit contur: el funcționează ca o jucărie pe bradul de Crăciun, figura principală stând sub brad, o păpușă publicitară în vitrine, un personaj în literatura pentru copii, o mască de mascarada, un dăruitor al Crăciunului. copac și cadouri. În acest moment, opinia despre „originalitatea” și vechimea acestei imagini este afirmată. În același timp, nu a fost creat un costum canonic specific, haine din piele de oaie și blană de diferite culori, pălării diferite pe cap.

Felicitare de Crăciun pre-revoluționară.

in orice caz inainte de revolutie ideea lui Moș Crăciun a existat doar în mediul urban, a cărei mitologie a fost creată ca urmare a unei prelucrări deosebite de către straturile iluminate ale societății a tradițiilor occidentale și a credințelor populare.

În satele în care locuia majoritatea populației ruse, nu știau nimic și nu auziseră niciodată de vreun brad sau de Moș Crăciun care să aducă acest brad și o pungă cu cadouri copiilor. În sat, tradiția de Crăciun era mume și colinde (va fi o postare separată despre asta)

Reproducere din tabloul „Cu o stea” de M. Germashev. Editat de firma „Richard”, tipărit în tipografia parteneriatului „R. Golicke și A. Wilborg”. Petrograd, 1916

Partea a treia - Soviet-stalinist-Anul Nou

În primii ani de după Revoluția din octombrie, atitudinea noului guvern față de bradul și Moș Crăciun a fost destul de loială. Dar când a început campania antireligioasă în 1927, una dintre sarcinile căreia era distrugerea vechilor sărbători și înființarea altora noi, bradul și Moș Crăciun s-au transformat în „relicve” și una dintre formele de „anti -activitatea nationala a capitalistilor.” A XVI-a Conferință de Partid (1929), după ce a aprobat „noul mod de lucru”, a introdus o săptămână de cinci zile, drept urmare ziua de Crăciun a devenit o zi de lucru obișnuită.

1929 - 1935 - cel mai rău moment din istoria Anului Nou în URSS. El, ca și Crăciunul, pur și simplu nu a existat. Atât 31 decembrie, cât și 1 ianuarie au fost zile lucrătoare și nu s-au ținut sărbători.

sovietic Felicitari de Anul Nou 1953 (stânga) și 1956 (dreapta)

Persecuția bradului și a lui Moș Crăciun a continuat până în 1935, când Stalin a decis că oamenii au nevoie de o sărbătoare națională veselă. Alegerea a căzut pe Anul Nou, în care tradițiile de Crăciun puteau fi transferate. La 28 decembrie 1935 a fost publicat un număr al Pravda cu un articol al lui P. Postyshev despre necesitatea sărbătorii, iar a doua zi a fost publicată decizia Comitetului Central Komsomol, prin care se ordona organizațiilor Komsomol să organizeze pomi de Anul Nou pentru copii. . Odată cu reabilitarea pomului de Crăciun s-au încheiat și denunțurile lui Moș Crăciun după unele îndoieli, drepturile acestuia au fost complet restaurate;

Felicitari sovietice de Anul Nou din 1957 (stânga) și 1959 (dreapta)

Treptat, a prins contur apariția vrăjitorului de Anul Nou, care a devenit canonică - o barbă mare albă, o haină de blană roșie sau albastră până la degete, legată cu o eșarfă, o pălărie înaltă și mănuși de aceeași culoare, cizme de pâslă (ocazional cizme), un toiag mare, o pungă de cadouri.

În primii ani, părintele sovietic Frost le-a oferit copiilor cadouri singur sau cu ajutorul unor animale. Abia după război, când se pregăteau scenariile Sărbătorile de Anul Nou Au început să încredințeze scriitori venerabili, poeți și personalități culturale, iar în jurul lui Moș Crăciun au început să apară personaje noi. Scenariile pentru pomii de Crăciun de la Kremlin au fost scrise de Serghei Mikhalkov și Lev Kassil. De asemenea, i-au oferit bunicului de Anul Nou un însoțitor - nepoata sa Snegurochka (un personaj din basmul lui Ostrovsky și opera lui Rimski-Korsakov).

După cum vedem pe cărți poștale, în ciuda dragostei guvernului sovietic pentru culoarea roșie și a încercărilor de a-i oferi lui Moș Crăciun un fel de spirit revoluționar printr-o haină de blană revoluționară roșie, în tradiții populare cu toate acestea, albastrul, alb și ocazional galben încă au predominat. (ca opțiune ușoară de iarnă și moștenirea unei haine maro din piele de oaie)

Recent, o expoziție a colecției lui Alexander Oleshko „Moș Crăciun antic” a fost deschisă la Moscova la GUM https://nash-dvor.livejournal.com/1314115.html

Am făcut câteva fotografii de acolo

Când eram mic, în fiecare an eram trimis la Brad de Crăciun, și nu-mi amintesc de Moș Crăciun într-o haină de blană roșie, era mereu în albastru sau alb (zăpada).

Televizoarele noastre de atunci erau alb-negru, dar chiar și de la ele îmi amintesc un fel de haină de blană deschisă la culoare, ceva de genul ăsta.

Artistul Boris Brunov și pionier - Anul Nou la balul tineretului de la Kremlin, 1968

Deși pe felicitările de Anul Nou și în desene animate, culoarea roșie era foarte comună. Moș Crăciun revoluționar roșu.

Partea a patra - post-perestroika rusă.

Aceștia încearcă să-l îmbrace pe Moș Crăciun modern într-o haină de blană roșie, susținând că roșu în rusă înseamnă frumos.

Personal, mi se pare, deși nu pot demonstra cu nimic, pur intuiție, că asta se datorează mai mult concurenței cu Moș Crăciun în pantaloni roșii și jachetă. De câțiva ani, prin „The Holiday is Coming to Us” de la Coca Cola și „Jingle Bells”, prin încercări de a introduce diverse SantaCons și prin evenimente caritabile Coca-Cola, s-au încercat să îmbine imaginea Părintelui Frost și a lui Moș Crăciun. împreună, aparent cu scopul de a-l înlocui ulterior cu erou Coca-Cola. Prin urmare, haina de blană trebuia pur și simplu să fie roșie. Acest lucru îl face mai ușor de asimilat.

Apropo, în anii sovietici, numele părintelui Frost a fost tradus în toate limbile popoarelor URSS, iar propriul lor tată de Anul Nou a apărut chiar și în republicile asiatice fierbinți.

Și în aceste zile, părintele rus Frost are noi „rude” etnice care nu mai pot fi numite copia lui. S-a discutat aici.