Római számokkal ellátott tetoválás. Férfi gladiátor tetoválás és tulajdonságai - sisak, páncél, vállpárna római tetoválás

2018. augusztus 4

Az emberi test dekoratív festését már régóta használják sok kultúrában az ókor óta. A tetoválás, mint a kitörölhetetlen minta alkalmazásának egyik módja, egyfajta azonosítás volt az egyik vagy másik társadalmi csoporthoz tartozó személyről, és néhány beavatási rítusban is alkalmazták. Sok történész megjegyzi, hogy ez meglehetősen gyakori szokás volt a különböző barbár népek körében. A római tetoválásoknak azonban megvan a saját története.

A tetoválás legkorábbi bizonyítékát Európában a modern osztrák-olasz határ környékén, az Etzal-Alpokban fedezték fel, ahol 1991-ben egy több mint 3000 évvel ezelőtt élt, „Otzi” becenevet kapott férfi jól megőrzött múmiája. " megtalálták. A "Similun Man" vagy "Tirolean Ice Man" néven ismert testének maradványaira körülbelül 60 párhuzamos vonal, pont és kereszt volt felírva.

Mint ismeretes, Marcus Tulius Cicero (Kr. e. 106-43), egy ókori római filozófus és szónok ezt mondta: „Graecia capta ferum victorem cepit”, azaz „A legyőzött Görögország legyőzte a győztest”. Arra gondolt, hogy miután meghódították Görögország területét, a rómaiakat erősen befolyásolta az ókori görög kultúra, és vereséget szenvedtek. Az általa elmondott kifejezés nagymértékben megmagyarázza a római és a görög világban szinte azonos szépséglátást. Ez alól a tetoválás sem kivétel, amely más kulturális értékekhez hasonlóan Görögországból érkezett Rómába.

Ez érdekes!

A római tetoválást "stigmának" nevezték. Alkalmazása, akárcsak az ókori Görögországban, különféle típusú bűnözők és rabszolgák számára készült, hogy így jelöljék meg őket. Az ókori római krónikás Idősebb Plinius (i.sz. 23-79) szerint a rabszolgákat általában gazdájuk kezdőbetűivel bélyegezték meg, mert a rabszolgát emberi alfajának, dolgozó húsnak, állati látszatnak tekintették. A jelzések alkalmazását azonban hatósági törvények szabályozták. Például a szökött rabszolgákat „F” betűvel tetoválták a homlokukra, vagyis „fuggitivo” - szökevény.

Az ókori Rómában a tetoválások összeegyeztethetetlenek voltak a szabad ember vagy állampolgár fogalmaival. Nem lehetett őket látni a szenátorok vagy a római nemesség testén. Caligula császár csak akkor alkalmazta őket magas rangú emberekre, ha nyilvánosan meg kellett büntetni vagy megalázni őket, mivel a testen való tetoválást a kisebbrendűség szimbólumának tekintették, és a barbárok kiváltságának tartották. Ezt sok krónikás megerősíti olyan munkáiban, mint Tacitus „Germania”, Caesar „De bello Gallicum” vagy Idősebb Plinius „Bellorum Germaniae”. Különösen azt jegyezték meg, hogy „a gallok és germánok letörölhetetlen színnel cserélik testüket, hogy megfélemlítsék a római hadsereget, míg magának a római hadseregnek nem kell megváltoztatnia emberi megjelenését, mivel polgári és tisztességes”.
Az egyre több új terület meghódítása azonban jelentős hatással volt a tetoválás elterjedésére magában a Római Birodalomban is. A légiósok, akiket a meghódított népek szokásai befolyásoltak, a „Civis Romanus”, azaz „Róma polgára” felirattal kezdték díszíteni testüket. Ez egyfajta megkülönböztető jel volt, amely lehetővé tette a csatatéren elesett légiós megfelelő kitüntetéssel való eltemetését, vagy a menekülő dezertőr azonosítását. Ezt követően elkezdték hozzáadni a légió szimbólumát vagy nevét, valamint a császár nevét - különösen, ha szerették és tisztelték, bár Hérodotosz szerint ezt a gyakorlatot a hatóságok nem hagyták jóvá.
Mielőtt a kereszténység államvallássá vált volna, sok a Megváltóban hívő követő önállóan különböző vallási jelképeket alkalmazott testére, saját hitük tanúiként tüntetve fel magát, és a kőbányákban végzett nehéz fizikai munkára vagy gladiátorharcokra ítélt rabszolgákat bélyegezték meg. legkiemelkedőbb területei.

S.P.Q.R. - a latin „Senatus Populus Que Romanus” kifejezés rövidítése, azaz „Róma Szenátusa és polgárai”, vagy szó szerint „A Szenátus és a polgárok Róma”

A keresztények számára készült római tetoválást végül I. Adrián pápa betiltotta a 787-es nikaei zsinaton, amit később pápai bullák is megerősítettek. Pályázatukban összefüggést találtak a pogánysággal, amelyet ördögi hitnek tartottak. Ettől kezdve a tetoválás gyakorlata fokozatosan eltűnt az Appenninek-félszigeten. A tetoválás azonban sok évszázadon át a tengerészek, háborús veteránok, bűnözők és egyes etnikai kisebbségek megkülönböztető jele volt; a retardáció, sőt valamiféle mentális zavar jelzőjének tekintették.

Nem sokkal ezelőtt vált ismertté, hogy a hat „Bosszúálló” közül öt, akik eredetileg a csapathoz tartoztak – Chris Evans (Amerika Kapitány), Robert Downey Jr. (Iron Man), Chris Hemsworth (Thor), Scarlett Johansson (Fekete Özvegy) és Jeremy Renner (Sólyomszem) – hozzáillő tetoválásokat kapott. Nyilván így döntöttek a színészek, hogy megünnepeljék a film sikerét. Egyedül Mark Ruffalo (alias Hulk) utasította el a tetoválást, aki láthatóan nem igazán szereti a zöld zsarnok szerepét, és szeretne a lehető legkevesebb közös vonást Tony Starkkal. Downey egyébként bevallotta, hogy ő és Renner majdnem rákényszerítették Hemsworth-t, hogy egy emlékeztetővel bélyegezze meg magát, hogy feldühítette Thanost. Nos, ki kockáztatná meg, hogy még egyszer felbosszantja Hulkot! Úgy tűnik, a való életben Ruffalo még nagyobb szörnyeteg, mint a chromakey-ben. A tetoválás az A betű (bosszúállók - „Bosszúállók”), a 6-os szám (ennyi Bosszúálló volt az első filmben) és egy nyíl kombinációja.

De nem a Bosszúállók az elsők, akik emlékezetes jelet hagynak magukban. 2003-ban a Gyűrű Fellowship kilenc tagja közül nyolcnak tünde nyelvű „9”-es szám tetoválva volt különböző testrészeire. Ez szimbolikus volt, mert véget ért a négy évig tartó forgatás, melynek során a színészek közeli barátságba kerültek. Még a túlkoros Gandalf - alias Sir Ian McKellen - sem félt, és elkészítette élete első és utolsó tetoválását. Csak a Gimlit alakító John Rhys-Davies utasította vissza. Vagy megijedt a gnóm, vagy egy komoly drámai színész számára a gnóm szerepe a megengedett legnagyobb zűrzavar, de ő szépen kijött a helyzetből, helyére küldte az alsósát, aki sok órát töltött a forgatáson.

Ráadásul a Bosszúállók nem is lettek a másodikak. Bryan Cranston és Aaron Paul emléktetoválást kapott a sorozat logójával a Breaking Bad című televíziós dráma forgatása után. Szép és szimbolikus gesztus, mert a forgatás során összebarátkozott férfiak ennek a zseniális sorozatnak köszönhetik népszerűségüket.

A jellegzetes tetoválások hagyománya azonban az ókorig nyúlik vissza. A színészek tehát messze nem az elsők, akik így döntöttek, még akkor sem, ha feltételezzük, hogy a peronon lévő tömeg, amelyet a legelső, „A vonat érkezése La Ciotat állomásra” című filmben örökített meg 1896-ban, a forgatás után vonatra szállt. a farokcsontjukat.

Polinéz törzsi tetoválások

A polinézeket általában annak tartják. Maga a tetoválás szó egy polinéz nyelvű kifejezés, amelyet a tahiti dialektusból kölcsönöztek: a "tatau" jelentése "rajz". Ezért egy átlagos európai fejében ennek a kisrégiónak a lakóit tetőtől talpig tetoválásokkal kell borítani. Még a fangnak is agresszív mintákkal kell rendelkeznie.

Több ezer évvel ezelőtt vaddisznóagyarból és teknőspáncélból készült eszközökkel bonyolult geometriai mintákat faragtak a bőrbe. Kezdetben a tetoválást nem tekintették dísznek, és csak a papoknak, a törzs legelismertebb embereinek volt joga viselni. Maga a rajz egy sor alapvető információt testesített meg viselőjéről: klán, törzs és a törzsben elfoglalt helyzete, családja, személyes tulajdonságai, főbb tevékenységei az életben és a fő foglalkozás - egyfajta primitív társadalom útlevele. Néhány tetoválást úgy kellett kiérdemelni, hogy bebizonyítsák törzstársaink ereje és ügyessége felsőbbrendűségét, például a vadászatban. Nemek szerint nem volt külön felosztás: férfiakat és nőket egyaránt lemészároltak. Maga a folyamat fájdalmas volt, és egy egész napig is eltarthat, de nem lehetett megszakítani, mert a tetoválás szent folyamat. A legtöbb hagyományos polinéz tetoválás egy hajót ábrázol, amely azt a tengeri utat szimbolizálja, amely egykor elhozta őseiket ezekre az apró, de kielégítő szigetekre.

Ókori Róma tetoválások

Ahogy Cicero írta: „A legyőzött Görögország nyerte a győzelmet.” Kulturális hatást követően a szépségről szóló hellenisztikus elképzelések sokasága vándorolt ​​a római világképbe. Beleértve a tetoválás pillantását. Jellemzően bizonyos alkalmakkor rabszolgák megjelölésére használták őket. Általában tulajdonosuk kezdőbetűivel voltak tele. Ennek ellenére a jelzések alkalmazását hatósági törvények szabályozták. Például a megszökött rabszolgák homlokukra F betűt tetováltak, azaz fuggitivo - „menekült”. A tetoválás összehasonlíthatatlan volt egy szabad ember vagy állampolgár fogalmával. Az őrület csúcsa volt bemutatni őket a nemességnek. Hacsak nem olyan magas rangú emberekről beszélünk, akik megbántották Caligulát: nagyon szerette a nemességet megszégyeníteni a bőrbe szúrt kitörölhetetlen tintával. Hogyan készíthet tetoválást, ha csak rabszolgák és a civilizált birodalom fő ellenségei - barbárok - hordják? Mindkettőt alsóbbrendű embernek tartották. A barbárok mintákat alkalmaznak a megfélemlítésre, de a római hadseregnek nincs szüksége ilyen ostobaságokra, mivel az már erős, és mindig tisztességesen cselekszik.

Egyes források azonban azt állítják, hogy a vad népekkel harcoló légiósok átvették azt a szokást, hogy testüket a meghódított népektől díszítik. Kezdetben Civis Romanusszal, azaz „Róma polgárával” töltötték meg magukat. Ennek a jelnek gyakorlati célja volt: lehetővé tette a csatatéren elesett légiós megfelelő kitüntetéssel történő eltemetését, vagy a menekülő dezertőr azonosítását. Később elkezdték hozzáírni a légió szimbólumát vagy nevét, a császár nevét (ha szerették és tisztelték). Általában a tetoválásokat a kezekre helyezték, de Aetius orvos a Medicorum Graecorum orvosi szöveggyűjteményben megjegyezte, hogy sok katona hasonló megkülönböztető jeleket tetováltatott az arcra és más testrészekre. És sok ilyen Arc volt a római légióban.

A keresztényesítés után Konstantin császár törvényesen elrendelte, hogy a tetoválás csak a karokon vagy a lábakon történhet. De az arcot nem ronthatja el egy tetoválás, hiszen Isten képére és hasonlatosságára teremtették.

Keresztény keresztes tetoválások

A középkorban a Szentföldet elérő keresztes lovagok keresztet tetováltattak a kezükre, emlékeztetve expedíciójuk igazságos céljára. Később szinte minden zarándok megtette ezeket. 1612-ben William Lithgow így ír a Szentföldre tett zarándoklatáról: „Másnap korán eljött hozzánk egy férfi, Elias Areacheros, egy betlehemi keresztény pap és a szerzetesek felettese, aki a metszetet a vállunkra készítette. Amiért két kis piasztert kaptak jutalmul.”

A kemény fickók, akik megtették a nehéz utat a Szentföldre, megszerezték őket annak ellenére, hogy a Biblia hagyományosan tiltja a tetoválást: „A halottak kedvéért ne vágj a testeden, és ne tintával írj magadra. Én vagyok az Úr” (3Móz 19:28). Önhöz hasonlóan a pápa is megtiltotta a keresztényeknek a tetoválást, csak a keresztesek hallgattak egy másik pápára. 787-ben Northumberland Tanácsa (egy középkori királyság Angliában) engedélyezte azokat a tetoválásokat, amelyek valamilyen módon kapcsolódnak keresztény szimbólumokhoz vagy képekhez: például hal, felemelt mutatóujj stb. Ahogy az egyházatyák mondták: „Amikor valaki az isten szerelmére kiállja a tetoválás próbáját, az dicséretes. De ha babonás okokból tetoválással takarja be magát, ahogy a pogányok teszik, abból semmi haszna nem lesz.” De különbséget kellett tenniük a világi és a keresztény tetoválások között, mert a bennszülött britek hagyományos tetoválásai, amelyeket akkoriban még gyakoroltak, nagyon népszerűek voltak a szigeten.

Tetoválás tengerész

Milyen tengerész tetoválás nélkül - legalább egy horgonynak lógnia kell a tisztesség kedvéért! És a szépségért - szeretett lányod sziluettje, amely megment a magánytól egy hosszú úszás során.

Úgy tartják, hogy a tengeri tetoválás hagyománya James Cook óceániai útja után kezdődött. A maori tetoválások önmagukban is szépek, de a babonás tengerészek nem csak a szépség kedvéért szerezték be őket, gyorsan azt hitték, hogy szerencsét hoztak. A 20. század elejére a tengeri tetoválás éppúgy a mesterség jelévé vált, mint a mellény, a pipa és a bordélyházi kirándulás. Igaz, a vezetés nem fogadta be a pápua-szerű tengerészeket Őfelsége szolgálatába. Ennek eredményeként a nyak feletti és térd alatti tetoválások, valamint az obszcén szavak és rajzok kivételével minden megengedett volt. Ennek ellenére minden rajznak volt valami jelentése, és konkrét információkat hordozott a tulajdonosáról. Vagy talizmán volt. Mivel angol tengerészek mindenütt jelen voltak, más országok tengerészei megfertőződtek azzal a divattal, hogy mintákat rajzoljanak a testükre. Bár ugyanazok az orosz, holland és francia tengerészek, akik aktívan vitorláztak Óceániában (Pápua Új-Guinea majdnem orosz gyarmattá vált), közvetítők nélkül vették fel a szokást.

Mint mondták, különféle dolgokat tömtek. A legnépszerűbbek a disznó és a kakas, amelyeket a lábakra írtak. Ennek a két élőlénynek kellett volna segítenie a tengerész túlélését a becsapódás során: sem disznó, sem csirke nem tud úszni, vagyis az Úr megsegíti őket. Bár ennek oka az, hogy nagyon gyakran megmentették őket, hiszen fadobozokban szállították őket, amelyek tökéletesen úsztak a vízen. A horgony kezdetben az Atlanti-óceánon való vitorlázást szimbolizálta – valamivel később csónakosok kezdték megtömni. Most mindenki a horgonyt üti. Ám keresztbe tett horgonyokkal ez egy teljesen más történet. Csónakosok is megteszik, vagy azok, akik meglátogatták az összes óceánt (balra helyezve), vagy azok, akik meglátogatták a 7 tengert (jobbra). Egy iránytűvel minden világos: egy vezércsillag, amely nem hagy tévútra tévedni. De mit jelentenek a fecskék? Nincs ebben semmi szelíd – kemény férfiaknak készültek, akik 5000 tengeri mérföldet (9260 kilométert) gyalogoltak. A tengeri farkasok brutális romantikája csak egy idő után fertőzte meg a szárazföldi patkányokat, és a tengeri tetoválások vándoroltak be a mindennapokba, bátorságot adva azoknak, akik ugyanolyan kapcsolatban állnak a tengerrel, mint a rapper Feduk a Sailor című dalával.

Tetoválások a bűnözésben

De manapság, amikor a rendkívül speciális tetoválásokról van szó, ez általában a bűnöző világot jelenti. Minden országban minden csoportnak külön művészeti galériája van, ahol minden partak jelent valamit. És milyen művészek vannak, anya, ne aggódj! Emlékezzen csak a rajzokra a hazai börtönök tisztességes és nem túl tisztességes rabjainak testén. Azonban nincs értelme beszélni róluk - minden iskolás jobban tudja, mint maguk a foglyok, hogy mi az „S.L.O.N”, és miért töltötték ki egyesek az elnyomás idején Sztálin elvtárs büszke profilját.

Azonban nem csak a foglyok, hanem a világ minden tájáról érkező bandák tagjai is jellegzetes tetoválásokat kapnak a testükön. Ez egy egyedülálló módszer annak bizonyítására, hogy élete végéig hűséges a szervezethez. Vegyük például az Egyesült Államok leggazdagabb bűnözői világát: ezek tetoválások latin bandák tagjainak arcán, és náci rúnák, illetve csoportok nevei számok alá titkosítva. Például a "halál fekete keze" általában a La Eme mexikói maffia tagjai között található. Ennek a bandának a tagjai irányítják a helyzetet a börtönökben, drogokat árulnak és zsarolást folytatnak. A náci csoportok (azok, amelyekhez Big Sen kezdetben csatlakozni akart) harkályokkal tömik magukat. Nincs ebben semmi megalázó, csupán arról van szó, hogy a rabszolgatartó Délvidéken a feketék a fehéreket idegesítő és ostoba fakopáncsokhoz hasonlították.

De az arc tetoválás sokkal népszerűbb. Nem azok, amelyek Lil Peepnek vannak, hanem a híres három pont, amely egy bandatag életútját szimbolizálja: börtön, kórház és temető. Vagy egy polgár őrült és vakmerő élete. Emlékezhetsz a könnyekre is, amelyek azt jelzik, hogy az ember egész életében gyászolni fog egy lövöldözésben elesett otthonost. De ez akkor van, ha a könnyet átfestik. És ha nincs lefestve, akkor a polgár gyászolja azt, akit megölt. Igaz, Ausztráliában a pedofilok tele vannak könnyekkel, ezért veszélyes ilyen szépséggel sétálni, mert a kontinens gazdag börtönhagyományokkal rendelkezik - az elítéltek leszármazottainak nemzete.

Római tetoválások lesznek, amelyek jelentését az alábbiakban ismertetjük jó ötlet azoknak, akik előnyben részesítik a régi jó klasszikusokat és értékelik az ősi művészet kánonjait. Az ilyen tetoválások nagyon stílusosak és szokatlanok lehetnek. Ebből a cikkből megtudhatja a római tetoválás legnépszerűbb motívumait, valamint az ilyen művek stilizációit.

A római tetoválás jelentése

A római tetoválások visszavezetnek minket a bátor harcosok és a hősies csaták korába, az igazi férfiak és a szörnyek korába, amelyekkel szembesültek. Az ilyen tetoválásokat leggyakrabban férfiak készítik, de ebben a kérdésben nincsenek szigorú korlátozások, így ha kívánják, az emberiség szép felének képviselői is díszíthetik testüket római stílusú tetoválásokkal.

A római tetoválások fő jelentései a következők:

• bátorság és bátorság. Tetoválást egy szörnyű szörnyeteggel harcoló harcossal olyan emberek készíthetnek, akik szeretnék hangsúlyozni bátorságukat és hajthatatlan győzni akarásukat;
• Az emberek gyakran tetoválnak római számokkal. Ezek bármilyen jelentős dátumok lehetnek: születésnap, esküvő vagy gyermek születése. A római számok sokkal elegánsabbnak tűnnek, mint az arabok, ezért az ilyen tetoválások a közelmúltban meglehetősen népszerűvé váltak;
• Az ókori Rómában voltak tetoválások, amelyeket csak királyi személyekre, katonákra vagy engedetlen rabszolgákra alkalmaztak. Általában az ilyen tetoválások rövidítések. Manapság ez a hagyomány újjáéledt, és egyesek átveszik a római katonák tapasztalatait, és tetoválást alkalmaznak társadalmi helyzetük vagy lázadó természetük szimbólumaként.

Ez érdekes! Sok fiatal úgy száll ki a hadseregből, hogy tetoválják katonai egységeik számát. Érdekes módon az ókori római katonák nagyjából ugyanezt tették: bőrükre pontokat tetováltak, amelyek a légió jelét jelezték, valamint annak a légiónak a parancsnokának a nevét, amelyben a katona szolgált.

A cikkben bemutatott római tetoválások nagyon eredetiek és szokatlanok lehetnek. Például stilizálhatja a betűket és a számokat az old school vagy a new school stílusok kiválasztásával.

Játszhatsz a számokkal grafika vagy pontmunka stílusában. A római számokkal írt dátum, amely mintha egy modern újságból lett volna kivágva, egészen különösnek tűnik.

Gyakran római számokat és szimbólumokat használnak trash polka stílusban. Általában az ilyen tetoválások a realizmust és a grafikát kombinálják. Egy római harcos valósághű portréja, kiegészítve a modern pop art elemeivel, lenyűgözőnek tűnik.

Tanács! Az emberek gyakran visszautasítják a tetoválást, mert félnek a súlyos fájdalomtól a jelentkezési folyamat során. Ha hasonló okból halogatta a tetováló szalonba járást, csak kérje meg a művészt, hogy használjon speciális, fájdalomcsillapítót tartalmazó kenőcsöt.

Hol található a római tetoválás?

A római tetoválások, amelyek vázlatai a cikkben találhatók, a test bármely részén elhelyezhetők. A fül mögé vagy a nyakba kis emléket lehet készíteni. Gyakran számokat vagy betűket tetoválnak a csuklókra (azonban ezt a helyet tartják az egyik legfájdalmasabb tetoválási helynek a testen).

A csatajelenetek a háton, a lapockákon vagy a combokon ábrázolhatók. Egy római harcos tud díszíteni

A gladiátortetoválás népszerűvé vált az azonos című film megjelenésével, Russell Crowe főszereplésével. A római rabszolga képe annyira romantikussá vált, hogy sokan elfelejtették eredetét. Mit jelent a tetoválás a testfestés modern művészetében, megfelelőek ezek? férfi rajzok nők?

Történelmi tények

A „gladiátor” szó latinból fordítva „kardhordozó”-nak felel meg. A gladiátorok speciálisan képzett harcosok voltak, akik látványos harcokban vettek részt. Vérszomjas csaták először az ókori Rómában és Spárta területén jelentek meg Kr.e. 106-ban. Eleinte a rabszolgák, a bűnözők és a halálra ítélt hadifoglyok gladiátorokká váltak. Egy speciális iskolában képezték ki őket, mindegyiküket egy bizonyos típusú harcra képezték ki. Ezek lehetnek lovas csaták, harcok állatokkal vagy emberekkel, fegyverrel vagy anélkül.

Eleinte csak a gladiátorviadalokat tartották ünnepek a háború istene Mars tiszteletére. Ám hamarosan a vérszomjas közönséget annyira magával ragadta az izgalmas látvány, hogy a csaták mindennapos szórakozássá váltak. Az irántuk való érdeklődést az is táplálta, hogy a mindenkit legyőző gladiátor nemcsak jelentős pénzjutalomban részesült, hanem életét is így válthatta meg. Fokozatosan az egykori rabszolgákat felváltották a hétköznapi spártaiak, akik extra pénzt akartak keresni, és példátlan hírnevet akartak szerezni.

Kr.u. 63-ban. Néró császár megengedte a nőknek, hogy részt vegyenek a gladiátorharcokban. 89 Kr.u jellemezte, hogy az akkori uralkodó Domitianus rendeletet adott ki a törpék csatákban való részvételének lehetőségéről. Annak ellenére, hogy a gladiátornak sisakja, páncélja és pajzsa volt, szinte lehetetlen volt elkerülni a halált. Az erőszakos jelenetek, amikor egy oroszlán széttépett egy embert a lelkes közönség előtt, haragot és felháborodást váltottak ki a keresztényekben. 404-ben Honorius császár hivatalosan eltörölte a gladiátorharcokat.

Kinek alkalmas a tetoválás?

A tetoválások fő jelentése a modern testművészetben a függetlenség, a szabadságvágy, a félelem nélküliség és a bátorság. A rajz jobban megfelel azoknak a férfiaknak, akik egy harcos szellemét érzik magukban. A gladiátortetoválás tulajdonosa önzetlen és bátor ember, aki nyíltan kijelenti a világnak és másoknak, hogy nem fél a sorscsapásoktól vagy az élet nehézségeitől. A szabadságról álmodik, és nem fogadja el a korlátozásokat. A gladiátor tetoválás önmagában agresszív szimbólum, ezért nem alkalmas lágy és határozatlan emberek számára, akik nem tudják megvédeni álláspontjukat.

Ez a tetoválás ritka, de még mindig megtalálható a nőknél. A gladiátortetoválás tulajdonosa gyakran van kilátástalan helyzetben, de minden erejével azon fáradozik, hogy legyőzze a fekete csíkot, és győztesen kerüljön ki a nehéz helyzetből. Az ilyen lány mindig hűséges választottjához.

A gladiátor tetoválás területén a jelentés még agresszívebb, mint a hétköznapi életben. A karon vagy a vállon a tetoválást az úgynevezett harcos készíti, aki a fő „bokhan” utasítására foglyokkal foglalkozik. Ezt a küldetést felelősségteljesnek és tiszteletben tartják, ezért egy ilyen elítélt státusza meglehetősen magas a bűnözői körökben.

Előadástechnika

A gladiátor tetoválás lenyűgözőnek tűnik a realizmus stílusában. Alapul vehet egy adott képernyőképet valamelyik hollywoodi színészről, vagy választhat egy absztrakt képet (lásd a fotót a galériában). Munkájában fontos, hogy közvetítse a karakter arckifejezését és gesztusait, ezért felelősségteljesen kell megközelítenie a mesterválasztást. A gladiátor tetoválás nagy méretben gyönyörűen fog kinézni a háton vagy a lábon.

Kisméretű monokróm rajzok esetén előnyben kell részesíteni a pontszerű stílust. A gladiátor páncél tetoválása sisakkal, vállpárnákkal és pajzzsal talizmán a tulajdonos számára. Az ideális alkalmazási hely a lábfej és az alkar.

Videó a férfi tetoválásokról

Fotók tetoválásokról és vázlatokról gladiátorokkal

Római számokkal ellátott tetoválás, alkar

Az ókori Róma törvényes jogokat, konkrét és római számokat adott az emberiségnek. A karcsú és lakonikus vonalak gyönyörűek. Könnyen csoportokba rendezhetők, művészi hatást keltve.

A betűk stílusának ínyencei nagyon szeretik a római számokat. Segítségükkel titkosíthat egy-egy jelentős esemény üzenetét vagy emlékét a bőrön.

Római számok, hogyan válassz tetoválást

A latin számok dátumot, mennyiséget vagy teljes fogalmakat titkosíthatnak. Ha megérti ezt a kérdést, végtelen számú tetoválási lehetősége van.

Az eredeti kép elkészítése több órát vesz igénybe. A nézők számára a bőrt díszíti, neked pedig titkos üzenetet hordoz.

A tetoválás kiválasztásához a római számoknak személyes jelentéssel kell rendelkezniük az Ön számára. A rajzba be tudod kódolni a születési dátumodat. Egyedülálló eseményt rögzíthet, amely befolyásolta az életét.

A legjobb döntés az, ha egy tapasztalt mesterembert keres, aki betűk stílusában dolgozik. Segít meghatározni az alkalmazás helyét, és kidolgozza a számok tervét. Végül egy eredeti tetoválása lesz, amely jelentést hordoz és dekorációként szolgál.

A tetoválás jelentése

Római számokkal ellátott tetoválás modern hagyományok szemantikai terhelést hordoz. Ez nem egy egyszerű vonások és vonalak halmaza. A szolgáltató számára fontos adatokat tartalmaz.

A tetoválások számainak általános jelentése:

• 0 - a nemlét szimbóluma, egy új kezdete;
• I - erő, vezetés és előny, hatalom;
• A II az ébredő rejtett potenciál száma és egyben az ellentmondás szimbóluma;
• III - a tehetség fejlődése, növekedése, virágzása;
• IV - kemény munka, szervezettség és körültekintés;
• V - az utazók, álmodozók és felfedezők védőszentje;
• VI - erős család, egyesülés másokkal;
• VII - szent szám, ezoterikus képességek felébresztése;
• VIII - a szerencsés és boldog emberek száma, a jólét allegóriája;
• Az IX egy univerzális szám, amelyben a hosszú élettartam titkosítva van.

Ezekkel a jelentésekkel megerősítheti a pozitív hatásokat az életében. Például egy gyermek születési dátuma vagy egy szeretett személy találkozása.

Az ilyen jelek testén való elhelyezésével egy személy tisztelegni akar egy olyan esemény előtt, amely megváltoztatta az életét.

Kinek alkalmas a tetoválás?

A datolyás tetoválásokat a pragmatikus karakterű emberek kedvelik. Célorientáltak és értékelik az idejüket.

Ha római számokkal díszíted magad, felfedezed rejtett tehetségeidet, és védő jelet hozol létre a testeden. Ez az egyik legegyszerűbb. Például a születési dátuma kapcsolatként szolgálhat a családjával.

A számokat tartalmazó minta hangsúlyozhatja a nőiességet vagy fokozhatja a férfiasság érzését. A kép érzékelése az alkalmazás helyétől függ. A kép stílusát fontosnak tartják.

A számokat tartalmazó minta hangsúlyozhatja a nőiességet vagy fokozhatja a férfiasság érzését. A kép érzékelése az alkalmazás helyétől függ. A kép stílusát fontosnak tartják.

A tetoválás jól néz ki szép bőr. a lakonikus csíkok vonzó kontrasztot hoznak létre, fokozva az átlátszóság érzését.

A római számok alkalmasak az erős és független emberek számára. Ezáltal a tetoválás hangsúlyozza a tulajdonos erős akaratát.

Hogyan lehet változatosabbá tenni a tetoválást

Ha randevúzást szeretne készíteni, és változatosabbá szeretné tenni a dizájnt, érdemes további elemekre gondolnia. Például a számokat egyenes vonalként lehet elhelyezni az alkar mentén.

Alkalmazási helyek

A szám elhelyezésének legáltalánosabb helye a csukló. A rajz függőlegesen vagy vízszintesen indul. A kéz díszítése vonzó vizuális hatást kelt. A tetoválás második helye a kéz hátsó része vagy az alkar.

• 
  Szám tetoválás az alkaron
• 
  Római számokkal ellátott tetoválás, Old school
• 
  Szám tetoválás kéznél
• 
  Szám tetoválás a nyakon
• 
  Római számokkal ellátott tetoválás a sarkakon
• Római számokkal ellátott tetoválás a lapockán
• 
  Betűk és római számok tetoválás
• 
  fotó innen: https://www.instagram.com/p/BuT1flsgxR7/?utm_source=ig_web_copy_link
• Római számokkal ellátott tetoválás az alkaron