Getrocknete Menschenköpfe. Tsantsa: getrocknete indische Köpfe und Halluzinogene

Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert waren Tsantsa in Europa und Nordamerika in Mode. Sie sind in Museen, Auktionshäusern und Privatsammlungen zu finden, ausgestellt, als wollten sie die barbarischen Bräuche böser Wilder demonstrieren, die ihre Mitmenschen um einer höllischen Trophäe willen töten.

Die Realität ist wie üblich noch unattraktiver: Der größte Teil der Nachfrage nach getrockneten menschlichen Köpfen wurde von Weißen geschaffen, die diesen Markt im hingebungsvollen Westen aktiv beeinflußten.

In einer malerischen Gegend am Ufer der Pastaza, entlang der Berge der Cordillera de Cutucu, unweit der Grenze zu Peru, lebt seit der Antike ein kleiner Stamm namens Shuar. Achuars und Shiviars stehen ihnen in Bezug auf Traditionen und nationale Besonderheiten nahe. Diese ethnischen Gruppen bewahren immer noch heilig die Traditionen ihrer Vorfahren. Eine davon ist die Herstellung von Amuletten aus Menschenköpfen.

Das als Transkutuka bekannte Gebiet wurde einst von Stämmen bewohnt, die mit der Khivaro-Kultur verwandt sind. Heute sind die Nationalitäten, die diese Länder gewählt haben, die zahlreichsten. Die Shuar ließen sich ursprünglich in der Provinz Zamora-Chinchipe nieder. Aber nach und nach erweiterten sie ihre Territorien. Dies war größtenteils darauf zurückzuführen, dass die Inkas und spanischen Eroberer begannen, die Shuar von Westen her zu drängen.

Trotz der Tatsache, dass die Bewohner des Amazonas von Natur aus schon immer wild und rücksichtslos waren, ist das Territorium klar zwischen verschiedenen Stämmen aufgeteilt. Bis Mitte des 20. Jahrhunderts waren die Shuar ein kriegerisches Volk. Die Kolonisten nannten sie „Hivaro“, was „Wilde“ bedeutet. Oft schnitten sie die Köpfe ihrer Feinde ab und trockneten sie.

„Sie schneiden sich immer noch die Köpfe ab, obwohl sie es verstecken. Weit weg im Dschungel Und getrocknet, auf Faustgröße reduziert. Und das alles so gekonnt, dass der Kopf die Gesichtszüge seines einst lebenden Besitzers behält. Und eine solche „Puppe“ wird Tsantsa genannt. Es ist eine Kunst, die einst von den Shuar-Indianern praktiziert wurde, die als die berühmtesten Kopfjäger in Ecuador und Peru bekannt waren. Heute, da die Shuar „zivilisiert“ geworden sind, werden die alten Traditionen von den Achuar und Shiviar bewahrt, die ihnen in Sprache und Bräuchen nahe stehen – ihren eingeschworenen Feinden. Und - nicht weniger geschworene Feinde untereinander. Heute ist die alte Feindschaft nirgendwo verschwunden. Es ist nur verschleiert…“, – das sind die Aussagen von Augenzeugen.

In der Antike erlebten die Europäer eine pathologische Angst vor den rücksichtslosen Stämmen des Amazonas. Heute streifen Weiße frei durch die Territorien der beeindruckenden Shuar, dieselben blicken nur misstrauisch auf die blassen Gesichter.

Es ist bekannt, dass die in den Geschäften Ecuadors verkauften Köpfe Fälschungen sind. Echte Tsantsa sind ziemlich teuer und werden von echten Sammlern unglaublich gesucht. Deshalb kommen oft Europäer eigens in die Wolkenstein, um einen faustgroßen echten Menschenkopf zu erwerben. Damit kann man ziemlich gutes Geld verdienen.

Früher wurde jeder Mord mit einem Mord beantwortet. Die Blutfehde blühte auf. Jeder Krieger, der den Feind tötete, wusste also mit Sicherheit, dass die Verwandten des letzteren sich an ihm rächen würden.

Tatsächlich lebte Jibaro bis zur Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts und in abgelegenen Gebieten und später in einem ständigen, trägen militärischen Konflikt. Und ihre Häuser waren mit Mauern aus gespaltenen Uvee-Palmenstämmen bedeckt, wie sie es tun, wenn sie einen Angriff erwarten. Doch wer einen Kopf hat, kann sich heutzutage oft auszahlen, ohne seinen eigenen zu verlieren.

Sie kaufen Vieh. Kühe, die von Missionaren und Mestizen-Kolonisten in den Dschungel gebracht wurden. Der Preis variiert zwischen acht und zehn Kühen, von denen jede achthundert Dollar kostet. Jeder in den Wäldern, in denen die Achuar leben, weiß um die Existenz einer solchen Praxis, aber es ist nicht üblich, dafür zu werben. So kann der weiße Kunde, nachdem er das Lösegeld an den Krieger bezahlt hat, plus Geld für die Arbeit, die begehrte Tsantsa bekommen, die er entweder für sich selbst behält oder mit einem riesigen Gewinn für sich selbst auf dem Schwarzmarkt weiterverkauft. Dies ist ein illegales, riskantes, sehr spezifisches Geschäft, und für manche mag es schmutzig erscheinen. Es existiert jedoch seit mindestens den letzten hundertfünfzig Jahren. Nur der Preis der Köpfe war zu verschiedenen Zeiten unterschiedlich. Und zumindest basiert es auf alten militärischen Traditionen.

Wie wird der Kopf kleiner? Natürlich kann der Schädel seine Größe nicht verändern. Zumindest heute sind die Meister des Achuar-Stammes dazu nicht in der Lage, aber menschliche Gerüchte behaupten, dass ihre Fähigkeiten einst so groß waren, dass es möglich war, so etwas zu erschaffen. Im Allgemeinen ist die Herstellung von Tsantsa ziemlich kompliziert und zeitaufwändig.

Am abgeschnittenen Kopf des besiegten Feindes wird auf der Rückseite ein langer Einschnitt vorgenommen, der vom Scheitel bis zum Hals nach unten verläuft, wonach die Haut zusammen mit den Haaren vorsichtig vom Schädel abgezogen wird. Es ist ähnlich, wie Tiere gehäutet werden, um sie später zu kleiden oder in Bildnisse zu stopfen. Das verantwortungsvollste und schwierigste in diesem Stadium ist es, die Haut vorsichtig vom Gesicht zu entfernen, da sie hier fest mit den Muskeln verbunden ist, die der Krieger mit einem gut geschärften Messer schneidet. Danach wird der Schädel mit den Resten der Muskeln so weit wie möglich weggeworfen – er ist wertlos – und der Inder fährt mit der weiteren Verarbeitung und Herstellung von Tsantsa fort.

Dazu wird die mit einer Liane zusammengebundene menschliche Haut für eine Weile in einen Topf mit kochendem Wasser getaucht. Kochendes Wasser tötet Keime und Bakterien ab, und die Haut selbst schrumpft und schrumpft ein wenig. Dann ziehen sie es heraus und stecken es auf die Spitze eines Pfahls, der in den Boden gesteckt wird, damit es abkühlt. Ein Ring mit dem gleichen Durchmesser wie die zukünftige, fertige Tsantsa wird aus der Kapi-Kriechpflanze hergestellt und um den Hals gebunden. Mit einer Nadel und einem Faden aus Matau-Palmenfasern näht der Krieger den Einschnitt auf seinem Kopf, den er gemacht hat, als er die Haut abgezogen hat.

Die Achuar-Indianer beginnen noch am selben Tag, ohne Verzögerung, ihren Kopf zu reduzieren. Am Ufer des Flusses findet der Krieger drei abgerundete Kieselsteine ​​und lässt sie in einem Feuer glühen. Danach steckt er einen der Steine ​​durch das Loch im Hals in die zukünftige Tsantsa und rollt ihn hinein, so dass er die anhaftenden Fleischfasern verbrennt und die Haut von innen verbrennt. Dann wird der Stein entfernt und wieder ins Feuer gelegt, und der nächste wird an seiner Stelle in den Kopf gesteckt.

Der Krieger erzeugt eine direkte Reduzierung des Kopfes mit heißem Sand. Es wird vom Flussufer genommen, in einen zerbrochenen Tontopf gegossen und auf Feuer erhitzt. Und dann gießen sie es in den „Kopf“ und füllen ihn etwas mehr als zur Hälfte. Die mit Sand gefüllte Tsantsa wird ständig gewendet, so dass der Sand, der sich wie Sandpapier darin bewegt, festsitzende Fleischstücke und Sehnen entfernt und auch die Haut verdünnt: Es ist dann einfacher, sie zu reduzieren. Diese Aktion wird viele Male hintereinander wiederholt, bevor das Ergebnis zufriedenstellend ist.

Der gekühlte Sand strömt heraus, erhitzt sich erneut auf dem Feuer und strömt erneut in den Kopf. In den Pausen kratzt der Krieger das Innere der Tsantsa mit einem Messer sauber. Während die Haut vom Kopf eines getöteten Feindes auf diese Weise getrocknet wird, schrumpft sie kontinuierlich und ähnelt bald einem Zwergenkopf. Während dieser ganzen Zeit korrigiert der Krieger verzerrte Gesichtszüge mit seinen Händen: Es ist wichtig, dass die Tsantsa das Aussehen eines besiegten Feindes behält. Dieser Vorgang kann mehrere Tage oder sogar Wochen dauern. Am Ende schrumpft die Kopfhaut auf ein Viertel ihrer normalen Größe, wird völlig trocken und fühlt sich hart an.

In die Lippen sind parallel zueinander drei fünf Zentimeter lange Stöcke aus strapazierfähigem Uwi-Palmenholz eingesetzt, die mit Farbe aus den Samen des Ipyak-Strauches rot bemalt sind. Um ihn herum wird ein ebenfalls rot gefärbter Baumwollstreifen gebunden. Danach wird die gesamte Tsantsa, einschließlich des Gesichts, mit Kohle geschwärzt.

Während des Trocknungsprozesses schrumpft natürlich die Kopfhaut. Aber die Länge der Haare bleibt unverändert! Aus diesem Grund erscheinen Tsantsa-Haare im Verhältnis zur Kopfgröße unverhältnismäßig lang. Es kommt vor, dass ihre Länge einen Meter erreicht, aber das bedeutet nicht, dass die Tsantsa aus dem Kopf einer Frau gemacht wurde: Unter den Achuar tragen viele Männer immer noch längere Haare als Frauen. Allerdings, wenn auch nicht so oft, gibt es auch reduzierte Frauenköpfe.

Die wenigsten wissen, dass die Shuars früher auch Frauen zur „Kopfjagd“ schickten. Es war eine Art Gleichberechtigung der Geschlechter. Außerdem konnten Frauen an zahlreichen Razzien teilnehmen.

Ende des 19. Jahrhunderts erlebten Kopfgeldjäger ihre eigene Renaissance: Tsantsa waren sowohl in Europa als auch in Amerika sehr gefragt. Überfälle auf einheimische Dörfer waren der einfachste Weg, an getrocknete Köpfe zu kommen – und jeden Monat wurden mehr und mehr davon durchgeführt.

Die europäischen Siedler begannen damals gerade, sich in Richtung des Amazonas-Tieflandes zu bewegen. Die Menschen kamen wegen des schnellen Geldes in diese Wildnis: Hier wurden Kautschuk und Chinarinde abgebaut. Die Rinde blieb der Hauptbestandteil von Chinin, einem Medikament, das jahrhundertelang zur Behandlung von Malaria verwendet wurde. Die Missionare nahmen Kontakt zu den Dschungelstämmen auf und bauten minimale Handelsbeziehungen auf.

Zunächst tauschten die Europäer ihre Schusswaffen praktisch nicht aus, weil sie zu Recht befürchteten, halbnackte Wilde zu bewaffnen, die die Angewohnheit haben, feindlichen Köpfen abzuhacken. Aber Tsantsa verzauberte die Siedler und Arbeiter: Unternehmungslustige europäische Händler begannen, den Indianern moderne Waffen im Austausch für ein ausgefallenes Souvenir anzubieten. Sofort brachen im Bezirk Stammeskriege aus, die jedoch auch den Europäern in die Hände spielten.

Um den ständig wachsenden Appetit des Marktes zu befriedigen und gleichzeitig leichtes Geld zu verdienen, gingen einige schlaue Leute zur Herstellung billiger Fälschungen. Aus den Leichenhallen wurden die Köpfe von Leichen gebadet, sogar Teile des Körpers von Faultieren wurden verwendet. Das gefälschte Geschäft erwies sich als so einfach und profitabel, dass sich viele Menschen daran zu beteiligen begannen. Europa wurde mit Fälschungen überschwemmt – tatsächlich sagen Experten: 80 % der weltweit existierenden Tsan sind gefälscht.

In Europa und Nordamerika waren Köpfe hoch geschätzt. Die Reichen sammelten ganze Privatsammlungen von Tsansa an den Wänden ihrer Wohnzimmer, während Museen miteinander um die abscheulichsten Anschaffungen konkurrierten. Niemand hat berücksichtigt, dass es sich um das Sammeln von getrockneten Menschenköpfen handelt - daran hat es irgendwie nicht gelegen.

Obwohl die Tsansa ein einzigartiges kulturelles Merkmal der Amazonas-Indianer bleiben, hatten auch andere Völker ihre eigenen Variationen bei der Zubereitung des getrockneten Kopfes. Unter den Maori wurden sie toi moko genannt – ein Europäer erlebte im 18. Jahrhundert einen Angriff von Interesse an diesen Schädeln. Tätowierte Führerköpfe waren besonders beliebt bei Kaufleuten; Nachdem die Maori davon erfahren hatten, begannen sie, Sklaven massiv zu tätowieren und zu töten und sie als ihre Herrscher auszugeben. Unternehmerische Maori versuchten sogar, das Sortiment zu erweitern: Nachdem sie ein Dutzend oder zwei Missionare geschlagen und toi moko aus ihren Köpfen gemacht hatten, kamen die Indianer zum nächsten Marktplatz. Sie sagen, dass die Europäer gerne die Köpfe ihrer Mitmenschen aufgekauft haben.

Dasselbe passierte in Neuseeland wie im Amazonas. Stämme mit modernen Waffen beeilten sich, sich gegenseitig zu schneiden – alles, um die Nachfrage nach getrockneten Köpfen zu befriedigen. 1831 legte der Gouverneur von New South Wales, Ralph Darling, sein Veto gegen den Toi-Moko-Handel ein. Seit Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts haben die meisten Länder die Jagd auf getrocknete Köpfe verboten.

Die Khivaro wachen sorgfältig über die Technologie zur Herstellung von Tsantsa, dennoch sickerten Informationen durch. Dies wird durch die Tatsache belegt, dass einst in Afrika hergestellte negroide „getrocknete Köpfe“ auf den Schwarzmärkten verkauft wurden. Darüber hinaus wurde ein Kanal eingerichtet, über den diese Talismane von Afrika nach London und von dort in alle europäischen Länder gelangen. Sammler aus verschiedenen Ländern konkurrieren miteinander um das Recht, ein weiteres schreckliches Tsansu zu besitzen.

Außerdem werden Tsantsy nicht in afrikanischen Stämmen hergestellt, sondern in großen bewachten Villen. Ende des letzten Jahrhunderts wurden Mitglieder der Gruppe in der Hauptstadt der Zentralafrikanischen Republik gefangen, die den Prozess des Kochens von Tsantsa auf das Förderband brachten. Tausende Leichen wurden in die am Stadtrand gelegene Villa aus dem ganzen Land gebracht, nicht nur von Negern, sondern auch von Europäern; Frauenköpfe wurden hoch geschätzt. Trotzdem kannten die Mitglieder der Gruppe nur ein ungefähres Rezept für die Herstellung von Tsantsa, da die von ihnen verkauften Köpfe zu faulen begannen und nach einer Weile verschwanden (nur wenige überlebten).

Das westliche Interesse an exotischen getrockneten Köpfen ließ im Laufe der Jahrzehnte nach, verschwand aber nie ganz. Beispielsweise waren Anzeigen für den Verkauf von Tsants in einer Londoner Zeitung von 1950 üblich.

Inzwischen werden diese Amazonas-Stämme heute massakriert. In den 1960er Jahren entdeckten Wissenschaftler durch seismische Erkundungen reiche Ölvorkommen in diesen Gebieten. Wälder wurden massiv abgeholzt, Ölpipelines wurden verlegt, um Öl zu transportieren, und viele Tierarten verschwanden. Auch diejenigen, die versuchten, sich den mächtigen Bleichgesichtern zu widersetzen, wurden gnadenlos getötet. Die Achuars, Shuars, Shiviars setzen jedoch ihren ständigen Kampf mit den Öl- und Gasunternehmen fort. Stammesvertreter wiederholen oft: „Wenn Sie hierher gekommen sind, um uns zu helfen, dann verschwenden Sie nicht Ihre Zeit. Wenn Sie von der Überzeugung getrieben wurden, dass Ihre Freiheit und unsere Freiheit miteinander verbunden sind, dann lassen Sie uns zusammenarbeiten." Allerdings äußern nur wenige Menschen den Wunsch, den Eingeborenen zu helfen.

"Verdammt verdammt verdammt!"

Ich werfe den Föhn aufs Bett.

„Zwanzig Minuten vor dem Ausgang und nasse Haare. Hallo schwarzer Streifen.

Ich laufe in der Wohnung herum und werfe ab und zu einen Blick auf die Uhr. Das Gefühl, dass ihre Schützen einen superstarken Motor haben, dank dem sie mit allen Geschwindigkeiten vorwärts rasen. Wie schnell die Haare ohne Fön trocknen? Unmöglich! Oder wie auch immer...

Es gibt viele Möglichkeiten, dies zu tun. Wählen Sie die, die Ihnen gefällt und gehen Sie!

Methode Nr. 1

Wringen Sie die Haare vorsichtig aus und entfernen Sie überschüssige Feuchtigkeit aus ihnen. Wickeln Sie danach Ihr Haar in ein Handtuch und gehen Sie Ihren Geschäften nach. Nach 15 Minuten sind die Haare trocken.

Methodennummer 2

Verwenden Sie nach Möglichkeit einen Mikrofaserkamm. Feuchtigkeit wird dem Haar gut entzogen. Kämmen Sie Ihr Haar und wiederholen Sie den Vorgang zehn Minuten später.

Es wird nicht empfohlen, nasses Haar systematisch zu kämmen – dies kann zu Spliss und Sprödigkeit führen (ein Artikel darüber, wie man Sprödigkeit vorbeugt:). Aber wenn es keine anderen Möglichkeiten gibt, kämmen Sie Ihr Haar sanft und steigen Sie langsam von den Spitzen bis zu den Wurzeln auf. Verwenden Sie einen natürlichen Kamm.

Schütteln Sie Ihren Kopf, um Feuchtigkeit mit Luft aus Ihrem Haar zu entfernen. Verwenden Sie Ihre Finger, um die Haarwurzeln für Volumen aufzulockern.

Methodennummer 3

Entfernen Sie Feuchtigkeit mit einem Waffeltuch oder einem Mikrofasertuch aus Ihrem Haar. Verwenden Sie Papiertücher, um jeden Strang gründlich zu trocknen. Tupfen Sie Ihr Haar von der Wurzel bis zur Spitze ab

Sie müssen Ihr Haar nicht stark reiben, da es sich sonst spaltet.

Nachdem das Haar ein wenig getrocknet ist, kämmen Sie es mit einem "Skelettkamm". Luft strömt durch seine Zähne und Feuchtigkeit trocknet schneller.

Methodennummer 4

Der beste Weg, um Ihr Haar schnell zu trocknen, besteht darin, Luft durch es zu blasen. Für diese Zwecke dient er auch als Fön, aber ohne diese Technik kommt man problemlos zurecht. Neigen Sie Ihren Körper und schütteln Sie Ihren Kopf einige Minuten lang von einer Seite zur anderen. Danach mit Hilfe der Finger die Wurzeln anheben und die Haare "mausen". Sie müssen Ihre Finger breit halten und solche Bewegungen ausführen, als ob Sie sich am Kopf kratzen würden. Dies regt die Durchblutung an und lässt Luft durch die Finger zu den Haaren gelangen. Kämmen Sie Ihr Haar und machen Sie weiter. Fassen Sie die Haarspitzen und schütteln Sie sie hin und her.

Methodennummer 5

Verwenden Sie nach der Haarwäsche eine Spülung. Nach diesem Werkzeug kämmt das Haar schneller, was bedeutet, dass es auch schneller trocknet.

Trage Spülung auf deinen Kopf auf. Trocknen Sie Ihr Haar sanft mit einem Handtuch und kämmen Sie es sieben Minuten lang mit den Fingern.

Methodennummer 6

Erhitzen Sie ein Handtuch auf einer Heizung oder mit einem Bügeleisen und wickeln Sie Ihr Haar darum.

Um dem Haar Volumen zu verleihen, zerzausen Sie die Haarwurzeln mit Ihren Fingern.

Methodennummer 7

Jeder Kosmetikladen verkauft Seren, Conditioner und Öle für schnell trocknendes Haar. Reiben Sie sie nach jedem Shampoo in Ihr Haar ein. Dadurch werden die Locken glatt und seidig.




Methodennummer 8

Ein Ventilator hilft beim Trocknen der Haare. Stellen Sie sich vor ihn und bewegen Sie sich sanft von einer Seite zur anderen, damit alle Strähnen trocknen. Hier muss man aber schnell äußerst vorsichtig sein und ausreichend Abstand halten, damit die Haare nicht in das Gerät gesaugt werden. Zudem besteht ein hohes Erkältungsrisiko.

Methodennummer 9

Kämmen Sie Ihr Haar so bis zur Krone, als würden Sie eine Papierröhre falten. Auf diese Weise trocknen Sie Ihr Haar schneller und kreieren anmutige Locken.

Methode Nr. 10

Entfernen Sie überschüssige Feuchtigkeit aus dem Haar und teilen Sie sie in Strähnen. Rollen Sie jeden von ihnen in eine Röhre und sichern Sie sie mit einem speziellen Clip. Entfernen Sie nach fünfzehn bis zwanzig Minuten die Haarnadeln und kämmen Sie Ihr Haar mit den Fingern. Diese Methode hilft, sie schneller zu trocknen und schöne Locken zu erzeugen.

Methode Nr. 11

Rollen Sie Ihr Haar in Lockenwickler und neigen Sie alle fünf Minuten Ihren Kopf nach unten und tupfen Sie Ihre Locken vorsichtig mit einem Papiertuch ab.




Die Bewohner einiger Foren bieten nicht standardmäßige Möglichkeiten, Ihren Kopf ohne Haartrockner zu trocknen. Einige der Ratschläge sind es definitiv nicht wert, umgesetzt zu werden.

Denken Sie zweimal darüber nach, bevor Sie Ihr Haar mit einem Staubsauger föhnen. Ja, Feuchtigkeit wird von ihnen abgehen, aber neuer Schmutz ist garantiert.

Die Sonne hilft, Ihr Haar schnell zu trocknen, aber UV-Strahlen sind nicht die besten Begleiter für Ihr Haar.

Und auf keinen Fall sollten Sie Ihre Haare über einem Gasherd trocknen – Sie riskieren, mit einer Glatze in der Sonne zu glänzen.




Idealerweise solltest du deine Haare mit abgekochtem Wasser waschen, aber wenn du zu faul bist, jedes Mal den Wasserkocher zu erhitzen, kannst du das Wasser mit Glyzerin, Backpulver oder Ammoniak (ein Löffel pro Liter Wasser) enthärten.

Je fetter das Haar, desto kühler sollte das Wasser sein.

Verwenden Sie nur Shampoo für Ihren Haartyp. Keine Duschgels oder sogar Omas charakteristische Teerseife. Es ist besser, ein transparentes Shampoo zu wählen, das nicht stark schäumt (es hat weniger Alkali).

Verwenden Sie nach dem Waschen unbedingt eine Spülung. Tragen Sie es über die gesamte Länge des Haares auf und vermeiden Sie den Bereich der Wurzeln und der Kopfhaut (manchmal kann dies zu Reizungen führen).

Waschen Sie nach zwei bis drei Minuten die Produktreste ab und wringen Sie die Haare mit einem Handtuch leicht aus.

Locken unterhalb der Schultern sind besonders von häufigem Styling und trockener Luft betroffen. Experten empfehlen, langes Haar natürlich zu trocknen und nur mit einem Föhn fertig zu stellen.




Einmal stieß ein amerikanischer Forscher, Piers Gibbon, auf einen Film, der in den 1960er Jahren gedreht wurde. Es zeigte den Prozess der Herstellung von Tsantsa vollständig. Autor des Films ist der polnische Reisende Edmund Belyavsky. Als Forscher der Stämme Südamerikas machte er einst darauf aufmerksam, dass die Nachfrage nach finsteren „Souvenirs“ enorm ist – Europäer kaufen bereitwillig Menschenköpfe auf und sammeln sogar ganze Sammlungen.
Belyavskys Expedition in den Dschungel war für 6 Monate geplant, zog sich aber über 3 Jahre hin. Reisende verirrten sich im Amazonasbecken und mussten einen Teil der Filmausrüstung und des Filmmaterials zurücklassen, aber diese, wie sich herausstellte, wichtigste Aufzeichnung überlebte.
Pierce wollte herausfinden, ob dies wirklich ein echtes Ritual war und ob der menschliche Kopf im Film echt war. Mit diesem Gedanken geht er nach Ecuador, das „Heimatland“ von Tsantsa genannt wird, weil die größte Zahl Hinweise auf diese Technik verweist der Forscher auf die Indianerstämme, die im Nordwesten Südamerikas im Amazonas-Dschungel leben. Der Wissenschaftler begann seine Reise mit dem Goldi-Museum (Brasilien), das ganz dem Amazonas gewidmet ist, wo er hoffte, zumindest eine ungefähre Richtung der Suche zu erfahren. Museumsangestellte sagten, dass die Technik der Herstellung von Tsantsa derzeit vergessen sei, aber vor 40-50 Jahren seien „getrocknete Köpfe“ bei Touristen sehr gefragt gewesen, und die Shuar-Indianer seien die Hauptlieferanten solcher Waren gewesen. Tsantsa ist jetzt in ganz Südamerika verboten, aber es ist bekannt, dass viele weitere Kopfgeldjäger auf diese Weise Geld verdienen.

Reise in die Vergangenheit

Das Team von Gibbon Pier machte sich auf den Weg ins Herz des Amazonas-Dschungels. In einem der Shuar-Dörfer hielt Pierce an und zeigte dem Anführer und den Einheimischen die Notiz von Belyavsky.
Das Spektakel schockierte niemanden, der Anführer schaute ruhig durch das Band und bestätigte, dass das darauf abgebildete Ritual der Herstellung von Tsantsa echt war. Und ein Anwohner, der sich freiwillig als Expeditionsleiter gemeldet hatte, erkannte eine der Personen auf dem Bildschirm. Er sagte, der Name des Mannes sei Campurin und er wohne im Nachbardorf Tukupi. Es war außerordentliches Glück. Bevor er sich auf die Suche nach Campurin begab, versuchte Pierce, vom Häuptling etwas über die Tsantsa herauszufinden. Der Häuptling erklärte jedoch, dass es unter den Shuar fast keine Menschen mehr gebe, die kleine Köpfe machen könnten. „Wir sind beleidigt über das Stigma von Kopfjägern“, sagte er, fügte aber hinzu, dass er sich persönlich der Erinnerung an seine Vorfahren zuwenden und Tsantsa aus den Köpfen der Europäer machen werde, wenn Weiße weiterhin so kurzerhand mit dem Land der Indianer umgehen. (Es ging um den Konflikt, der damals zwischen dem Stamm und den Bergleuten ausbrach, die in der Nähe des Dorfes Gold schürften.)


Die Anreise nach Tukupi war nicht so einfach: Viele Shuar-Dörfer sind nur mit dem Boot zu erreichen. Es stellte sich heraus, dass Kampurin wirklich in diesem Dorf lebte, aber bereits vor einem Jahr gestorben war. Die Indianer sagten jedoch, dass Campurins Bruder Tzanit in der Nähe wohne und vielleicht den "Weißen" helfen könne.
Der Bruder des Tsantsa-Herstellers, Tzanit, war sehr bewegt, seinen Bruder lebendig, jung und stark auf dem Band zu sehen. Tzanit sagte, dass Campurin die Technik der Herstellung von Tsantsa wirklich beherrsche, und die Aufnahme sei in dieser Gegend in der Nähe von Tukupi gemacht worden.

Waffe oder Souvenir?

Warum machten die Indianer Tsantsa? Bis Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts. Stämme im Amazonas-Dschungel befanden sich in einem schleppenden Krieg. Blutfehden blühten auf, und auf die Tötung eines Mannes folgte Blutvergießen als Vergeltung. Sie schnitten dem Feind den Kopf ab, und damit sich sein Geist nicht rächen konnte, wurde daraus eine solche „Puppe“ hergestellt und im Haus aufbewahrt. Tsantsas waren ursprünglich ein Symbol für die Macht des Stammes, sie dienten der Einschüchterung von Feinden, als wollten sie mit ihrem Erscheinen sagen: "Das wird mit denen geschehen, die mit bösen Absichten hierher kommen."
Früher hatten die "Blassen" Angst, in den Dschungel einzudringen, aber dann änderten sich die Rollen: Mit dem Erscheinen der Europäer begannen die Indianer selbst aus Angst Besorgnis zu zeigen ... den eigenen Kopf zu verlieren. Tsantsa wurde zu einer heißen Ware, für die Weiße gutes Geld bezahlten. Sie bestochen die Indianer, und wenn sie den Kopf eines Feindes oder nur eines Nachbarn bekamen, machten sie daraus ein schreckliches Souvenir.


Ein schreckliches uraltes Ritual hat sich in ein profitables Geschäft verwandelt.
Bis jetzt kann man in Quito, der Hauptstadt von Ecuador, einen echten menschlichen Kopf von Tsantsa finden. Die durchschnittlichen Kosten für solche Exponate betragen etwa dreißigtausend Dollar. Noch ist es den Behörden nicht gelungen, den Handel mit Köpfen zu stoppen – hier und da gibt es Meldungen über Funde enthaupteter Leichen. Es stellt sich heraus, dass das alte Ritual nirgendwo verschwunden ist.

altes Ritual

Wissenschaftler und Touristen waren schon immer daran interessiert, Tsantsa herzustellen. Wie verkleinern Indianer einen menschlichen Kopf auf die Größe einer Faust und behalten dabei alle Gesichtszüge eines Verstorbenen? Der gefundene Film zeigt, dass dies ein sehr langer und schwieriger Prozess ist. Von dem abgetrennten Kopf wird die Haut vorsichtig entfernt und der Schädel entfernt. Die Hauptschwierigkeit besteht darin, das Gesicht zu retten, da die Muskeln dort sehr eng an der Haut anliegen. Dann wird die Kopfhaut in kochendem Wasser gekocht, aber nicht lange, um das Haar nicht zu beschädigen. Die nächste Stufe ist das Trocknen, der Kopf wird mit heißem Sand und Steinen gefüllt, wobei die Gewebereste entfernt werden. Dann wieder einige Zeit in kochendem Wasser halten und wieder trocknen. Es kann ungefähr ein Dutzend solcher Wiederholungen geben. Dabei schrumpft die Haut, der Kopf wird klein, aber das Haar bleibt fast intakt, weshalb voluminöses Haar bei Tsantsa so unproportioniert aussieht.
Wenn der Meister den Kopf getrocknet hat, näht er die Augenlider mit einer Nadel, damit der Geist des Toten seinen Täter nicht sehen kann, die Lippen werden auch zusammengenäht, um ihn daran zu hindern, um Hilfe zu bitten.
Der gesamte Prozess wird von rituellen Gesängen und Tänzen begleitet, um böse Geister zu bezwingen. Der letzte Kopf wird als in einer Woche angesehen.

Friedlicher Shuar

Die Shuar sind seit langem als blutrünstige „Kopfgeldjäger“ bekannt, und Pierce Gibbon versuchte herauszufinden, ob dem wirklich so ist. Es stellte sich heraus, dass dies derzeit ein eher friedliches Volk ist, das sich einen Ruf als hervorragende Krieger und Verteidiger seines Landes erworben hat. Die Tatsache, dass ihre Vorfahren Tsantsa aus den Köpfen ihrer Feinde machten, stört jedoch in keiner Weise ihre Erinnerung - die Shuar-Stämme respektieren ihre Geschichte, das Wissen und die Rituale der Alten. Trotzdem gibt es in der Shuar-Sprache immer noch einen Abschiedsspruch, der eng damit verwandt ist, ähnlich unserem „Viel Glück!“: „Pass auf deinen Kopf auf!“

Der moderne Lebensrhythmus erlaubt es den meisten Frauen nicht, sich die Zeit zu nehmen, ihre Locken auf natürliche Weise zu trocknen. Mädchen und Damen jeden Alters greifen am liebsten zu einem Fön, der die Haare schnell trocknet und zu einer schönen Frisur verhilft. Aber manchmal treten Situationen auf, in denen Sie Ihre Haare schnell ohne Haartrockner trocknen müssen: Der Strom schaltet sich plötzlich aus oder das Gerät fällt aus. Wie geht man mit ihnen um?

Haare trocknen ohne föhn

So trocknen Sie kurze Haare schnell ohne Fön

Wenn Sie eine kurze Frisur haben, ist das schnelle Trocknen des Kopfes ohne Verwendung spezieller Geräte ganz einfach. Sie müssen nur fünf Grundregeln befolgen.

  • Tupfe dein Haar sofort nach dem Waschen sanft mit einem Handtuch trocken. Baumwolle oder Normalpapier ist am besten. Diese Materialien nehmen schnell Feuchtigkeit auf. Reiben Sie Ihre Haare auf keinen Fall, da dies ihre Struktur schädigt. Um den Prozess zu beschleunigen, tragen Sie einen Conditioner auf, der die Trennung in einzelne Stränge erleichtert und somit den Luftstrom zu ihnen erhöht.
Tragen Sie Conditioner auf, um den Trocknungsprozess zu beschleunigen
  • Kämmen Sie Ihr Haar in verschiedene Richtungen, indem Sie ein unverzichtbares Attribut zum Trocknen und Stylen Ihres Haares verwenden - einen Skelettkamm. Dank der Löcher lässt es mehr Luft durch das Haar und entfernt überschüssige Feuchtigkeit.
  • Wenn das Haar leicht trocken ist, tragen Sie ein Stylingprodukt auf, neigen Sie Ihren Kopf nach vorne und kämmen Sie es in Richtung des Hinterkopfs.
  • Um natürliche Locken zu formen, müssen Sie die Bewegungsrichtung ändern. Leicht feuchte Strähnen werden mit drehenden Bewegungen bis zur Krone gekämmt, bis sie vollständig trocken sind.

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Geheimnisse des Trocknens langer Haare glatt

Für Besitzer von langen Locken wird das Trocknen der Haare ohne Fön etwas schwieriger und länger. Verwenden Sie fünf Tipps, um den Prozess zu optimieren.

Trocknen Sie Ihr Haar ohne Fön
  1. Lange Strähnen müssen nach dem Waschen sorgfältig ausgewrungen werden. Vergessen Sie nicht, dass das Verdrehen, obwohl es schnell Wasser entfernt, gleichzeitig nasse Locken ernsthaft schädigt.
  2. Wenn das Hauptwasser entfernt ist, wickeln Sie Ihren Kopf für einige Minuten in ein Handtuch aus einem Material, das Feuchtigkeit gut aufnimmt (Baumwolle, Mikrofaser). Um den Vorgang zu beschleunigen, müssen Sie ein warmes Handtuch verwenden und es 1-2 Mal nach dem Nasswerden durch ein trockenes ersetzen.
  3. Denken Sie daran, dass die Hauptaufgabe darin besteht, die Wurzeln zu trocknen, da die Spitzen viel schneller trocknen. Um die Basis der Strähnen effizienter zu trocknen, sorgen Sie für zusätzliche Belüftung, indem Sie sie mit den Händen anheben. Gleichzeitig verleihen solche Manipulationen der Frisur zusätzliches Volumen.
  4. Wenn das Haar beginnt, in einzelne Haare zu zerfallen, sich aber feucht anfühlt, können Sie mit dem Styling beginnen, wenn Sie möchten. Um der Frisur Glanz zu verleihen, rollen Sie einzelne Strähnen zu Bündeln und fixieren Sie sie, bis sie vollständig trocken sind.
  5. Getrocknete Locken müssen von Haarnadeln befreit und mit den Fingern gekämmt werden, um ihnen die gewünschte Form zu geben. Die dabei entstehenden lieblosen Locken können zu einem Pferdeschwanz am Hinterkopf gesammelt oder über den Schultern aufgelöst werden.
Wenn Sie diese wenigen Regeln beachten, können Sie Ihre Haare ohne Fön in 10-15 Minuten trocknen

Experten raten, nicht zu oft und ohne die Notwendigkeit, einen Fön zu verwenden, um Ihr Haar schnell zu trocknen. Um den natürlichen Prozess zu beschleunigen, können Sie ihre professionellen Empfehlungen verwenden.

  • Ein Waffelhandtuch eignet sich am besten zum Abwischen der Haare, die ersetzt werden sollten, wenn sie nass werden. Die schlechteste Option sind Frotteehandtücher, insbesondere wenn sie aus Stoff mit Zusatz von Synthetik bestehen.
  • Um das Trocknen zu beschleunigen, tragen Sie spezielle Produkte auf die Strähnen auf, die das Kämmen erleichtern. Sie machen die Locken „brüchiger“ und vergrößern die Verdunstungsoberfläche des Haares.
  • Denken Sie daran, dass nasses Haar viel anfälliger für Schäden ist als trockenes Haar. Beginnen Sie daher mit dem Kämmen langer Strähnen von den Enden und steigen Sie allmählich zu den Wurzeln auf.Bevorzugen Sie Kämme aus Holz und anderen natürlichen Materialien.
Kunststoff- und insbesondere Metallgeräte beschädigen die Haaroberfläche stark und bilden Kratzer und Grate.
  • Um die Trocknungszeit zu verkürzen, müssen Sie die Locken so oft wie möglich bewegen, den Kopf schütteln und drehen. Der Effekt wird verstärkt, wenn gleichzeitig der Kopf abgesenkt wird. Durch solche Bewegungen kann Luft besser in die Haare eindringen und zur intensiven Verdunstung von Feuchtigkeit von ihrer Oberfläche beitragen. Aber seien Sie nicht zu eifrig, sonst schmerzt der Nacken und es kommt zu Schwindel.
  • Wenn das Wetter draußen warm ist, wäre es eine gute Idee, den Wind und die heiße Sonne durch nasses Haar zu ersetzen. Sie trocknen die Locken nicht schlechter als ein Haartrockner und verursachen viel weniger Schaden, insbesondere wenn Sie Ihr Haar mit einer Zusammensetzung mit UV-Filter vorbehandeln.

Warnung

Sie können eine Gefahr für Gesundheit und sogar Leben darstellen.

Die Jivaro-Indianer Südamerikas wissen viel über perversen Spaß, und ihnen verdanken wir das Erscheinen von Schrumpfköpfen in der Populärkultur. Sie haben sie wahrscheinlich mehr als einmal in allen möglichen Fernsehsendungen wie Die Simpsons oder in Filmen wie dem gleichen Beetlejuice gesehen. Diese getrockneten Köpfe werden "tsantsa" genannt und dienen, wie man sich denken kann, dem Krieger als Mutbeweis und nebenbei als Amulett.

Die Jivaro-Indianer leben in Ecuador und Peru. Sie sind ein stereotypes Beispiel für einen Stamm, der in der Nähe des Amazonas lebt, also Dschungeljäger mit Blasrohren, Giftpfeilen und gruseligen Bräuchen.

Gleichzeitig waren die Khivaro bis vor kurzem unglaublich kriegerisch. Möglicherweise das kriegerischste Volk der Welt. Der Mann hatte äußerst geringe Chancen, eines natürlichen Todes zu sterben: 60% starben in Kämpfen, der Rest - auf der Jagd.

Aber vor allem wurden sie gerade durch die Schaffung von Tsantsa berühmt - den getrockneten Köpfen besiegter Feinde. Die Quelle eines solch seltsamen Brauchs liegt in den ziemlich seltsamen Vorstellungen der Khivaro über die Seele, die sie "Arutam" nennen.

Es wird angenommen, dass die Seele nach Belieben fliegen und alle 4-5 Jahre den Besitzer wechseln kann. Und wenn sie sich wie ein Vogel verhält, dann kann und muss sie sogar gefangen werden. Der getrocknete Kopf ist buchstäblich ein Käfig für die Seele, die wir greifen konnten.

Tsantsa wurde aus einem frisch getöteten Gegner hergestellt. Die Haut des Kopfes wurde geschnitten und vorsichtig wie ein Handschuh vom Schädel entfernt, und Knochen und Fleisch blieben in diesem Fall am Toten. Der Rest ging arbeiten.

Die Kopfhaut mit Haaren wurde getrocknet und speziellen Manipulationen unterzogen. Verschiedene Meister haben anscheinend alles auf unterschiedliche Weise gemacht. Zum Beispiel hat jemand es zuvor in Salzlake „mariniert“, jemand nicht.

Als nächstes wurde die Druckhöhe durch Wärmebehandlung reduziert. Heißer Sand und Kieselsteine ​​wurden hineingestopft. Unterwegs wurde dies getan, um das zukünftige Amulett zu trocknen und zu desinfizieren. Infolgedessen hatte Tsantsa die Größe einer Orange oder eines Tennisballs.

Ab hier folgt ein Lifehack, der ein Leben retten könnte. Wie genau stellten die europäischen Missionare fest, dass sie einen Meister darin hatten, „Satanköpfe“ zu erschaffen? Sie sahen auf die Hände der Person, die an der Schaffung von Tsantsa beteiligt war, es waren hässliche Verbrennungen von der ständigen Arbeit mit heißen Steinen und Sand.

Übrigens ist einer der Gründe für diese Nachlässigkeit mit heißem Material, dass der Meister getrocknete Köpfe in einem halbbewussten Zustand hergestellt hat. Die Jivaro-Indianer verwendeten in ihren Ritualen ein ziemlich starkes psychedelisches Ayahuasca, das Visionen mit fraktalen schlangenähnlichen Bildern hervorrief. Die Schaffung von Tsants ist keine Ausnahme, sie wurden nicht mit nüchternem Kopf gemacht.

Bevor der getrocknete Kopf zu einem vollwertigen Käfig für die Seele wurde, wurde er einer Schnürzeremonie unterzogen: Mund und Augenlider wurden mit Seilen zugenäht, Nasenlöcher und Ohren verschlossen. Es stellte sich eine Art Fläschchen für magische Kraft heraus, das man immer bei sich tragen kann.


Wie Sie sich vorstellen können, wurden mit dem Aufkommen der Europäer Bräuche wie Massaker, die Entführung von Frauen und die Herstellung getrockneter Köpfe verboten. Sicherlich bereuen jetzt viele alte Menschen diese wundervollen Zeiten.

Jetzt wurde die Schaffung von Tsantsa in der Souvenirindustrie in Betrieb genommen. Natürlich werden keine echten Köpfe verwendet. Sie können sogar eine Tsantsa mit Porträtähnlichkeit eines Freundes bestellen, damit er einschätzen kann, wie er aussehen würde, wenn er zu den Jivaro-Indianern käme.