Кога можете да се причастявате? Какви са сериозните пречки? Възможно ли е да се прави любов след Причастие?

Причастие, причастие, изповед: Какво е това и как правилно да се подготвим за тях?

Какво представляват изповедта и причастието?

Изповедта е наказание за греховете.

Изповедта е „второто кръщение“. Огнено кръщение, при което благодарение на срама и покаянието си възвръщаме духовната чистота и получаваме опрощение на греховете от самия Господ Бог.

Изповедта е велико тайнство.

Изповедта е бичуване на собствените грехове чрез тяхното открито, откровено признание, за да изпитате чувство на дълбоко отвращение към тях и към своя грешен живот и да не ги повтаряте в бъдеще.

Изповедта е очистване на душата, а здрав дух дава здраво тяло.

Защо да се изповядваме в църквата пред свещеник? Не е ли достатъчно, че се покаях?

Не, не е достатъчно. В крайна сметка грехът е престъпление, за което човек трябва да бъде наказан. И ако се самонаказваме със собственото си покаяние (което, разбира се, е много важно и необходимо), е ясно, че няма да бъдем прекалено строги към себе си.

Следователно за окончателното и пълно помирение на човек с Господа има посредник - свещеник (а по-рано - апостолите, върху които слезе Светият Дух).

Съгласете се, много по-трудно и срамно е да кажете на непознат за всичките си много грехове в цялата им слава, отколкото да кажете на себе си.

Това е наказанието и смисълът на изповедта - човек най-накрая осъзнава цялата дълбочина на своя грешен живот, разбира своята грешка в много ситуации, искрено се разкайва за стореното, разказва на свещеника за греховете си, получава опрощение на греховете и следващия път той самият ще се страхува от ненужни неща грях веднъж.

В крайна сметка съгрешаването е лесно, приятно и дори радостно, но разкаянието за собствените грехове и изповедта е тежък кръст. И смисълът на изповедта е, че всеки път кръстът ни става все по-лек и по-лек.

Всички грешим в младостта си - важно е да спрем навреме, преди да е станало твърде късно.

Как правилно да се подготвим за изповед и изповед?

1. Трябва да гладувате (гладувате) поне 3 дни, защото... не яжте бърза храна - яйца, месо, млечни продукти и дори риба. Трябва да ядете умерено хляб, зеленчуци, плодове и зърнени храни.

Трябва също да се опитате да грешите по-малко, да не влизате в интимни отношения, да не гледате телевизия, интернет, да не четете вестници, да не се забавлявате.

Не забравяйте да поискате прошка от онези, които сте обидили. Помирете се с враговете си, ако не в реалния живот, то поне им простете в душата си.

Не можете да започнете изповед и причастие с гняв или омраза към някого в душата си - това е голям грях.

2. Трябва да запишете всичките си грехове на лист хартия.

3. Трябва да присъствате и да стоите през цялата вечерна служба в църквата в събота, да преминете през обреда на миропомазването, когато свещеникът използва масло (масло), за да постави кръст на челото на всеки вярващ.

Жените нямат право да ходят на църква с панталони, с червило или изобщо с грим, с къси поли, които стигат доста над коленете, с голи рамене, гръб и деколте, без забрадка, покриваща главите им.

Мъжете нямат право да влизат в църквата по къси панталони, с голи рамене, гърди и гръб, с шапка, с цигари или алкохол.

4. След църковната вечерна служба трябва да прочетете вечерните молитви за следващата нощ, 3 канона - Покаянието, Богородица и Ангелът пазител, както и да прочетете канона, който се намира вътре в Следването на Светото Причастие и се състои от 9 песни.

Ако желаете, можете да прочетете акатист към Пресладкия Исус.

След 12 часа през нощта не можете да ядете и пиете нищо до причастието.

6. Трябва да стигнете навреме за началото на утринната служба в църквата в 7-30 или 8-00 сутринта, да запалите свещ на Бог, Богородица или светци, да вземете ред в изповедалнята и признавам си.

Влизайки в храма, поклонете се до земята (наведете се и докоснете пода с ръка), помолете Господа: „Боже, бъди милостив към мен, грешника“.

7. Трябва да се изповядваш на глас, за да може свещеникът да чуе греховете ти и да разбере дали се покайваш или не. Най-добре е да говорите за греховете си по памет, но ако са много и се страхувате, че няма да ги запомните всички, можете да прочетете от бележка, но свещениците не харесват това.

8. По време на изповед човек трябва да говори откровено и открито за своите грехове, като помни, че свещеникът също е човек и също е грешник и че му е забранено да разкрива тайната на изповедта под страх от лишаване от свещенически сан.

9. По време на изповедта не можете да се оправдавате и да се самоизвинявате, още по-грешно е да обвинявате други хора за греховете си - вие отговаряте само за себе си, а осъждането е грях.

10. Не чакайте въпроси от свещеника - разкажете му честно и искрено за това, което измъчва съвестта ви, но не се впускайте в дълги истории за себе си и оправдавайте своите недостатъци.

Кажете - „виновен в измама на майка си, обида на баща си, откраднал 200 рубли“, т.е. бъдете конкретни и кратки.

Ако след като сте извършили грях, сте се поправили, кажете така: „В детството и юношеството не вярвах в Бог, но сега вярвам“, „Употребявах наркотици, но минаха 3 години, откакто се поправих“.

Тези. Уведомете свещеника дали този ваш грях е бил извършен в миналото или наскоро, дали активно сте се покаяли за него или все още не.

Проверете себе си или просто говорете за това, което сте направили и какво сега измъчва душата ви.

Опитайте се да разкажете честно и без прикриване за всичките си грехове. Ако сте забравили за един или не можете да си спомните всичко, кажете - виновен съм за други грехове, но кои точно - не ги помня всички.

11. След изповед искрено се опитайте да не повтаряте греховете, за които сте се покаяли, в противен случай Господ може да ви се разгневи.

12. Запомнете: трябва да се изповядвате и да се причастявате веднъж на всеки 3 седмици, въпреки че колкото по-често, толкова по-добре, основното е с чиста съвест и искрено покаяние.

13. Запомнете: наличието на физическо или психическо заболяване е знак за голям непокаян грях.

14. Запомнете: по време на изповед личността на свещеника не е важна, важен сте вие ​​и вашето покаяние пред Господа.

15. Запомнете: тези грехове, които сте казали в изповедта, няма да бъдат повторени в следващите изповеди, тъй като те вече са простени.

Изключение: ако след като сте изповядали определен грях, съвестта ви продължава да ви мъчи и чувствате, че този грях не ви е простен. Тогава можете да изповядате този грях отново.

Но това не означава, че можете да забравите за тези грехове и да съгрешите отново. Грехът е белег, който дори когато е излекуван, оставя завинаги белег в душата на човека.

16. Помнете: Господ е милостив и може всичко да ни прости. Основното нещо е да не си прощаваме греховете си, да ги помним и да се поправяме.

17. Помнете: сълзите, като знак на покаяние, носят радост както на свещеника, така и на Господа. Основното е, че не са крокодили.

18. Запомнете: слабата памет и забравата не са извинение при изповедта. Вземете химикалка и се подгответе за изповед според всички правила, за да не забравите нищо по-късно.

Греховете са дългове, а дълговете трябва да се плащат. Не забравяйте за това!

19. Деца от 7-годишна възраст могат и трябва да ходят на изповед и причастие. От същата тази възраст трябва да помните всичките си грехове и да се покаете за тях в изповед.

Как правилно да се подготвим за причастие и да се причастим?

Подготовката за изповед е същата подготовка за свето причастие. След изповедта трябва да останете в църквата.

Не трябва да се страхувате от причастие, защото... Всички сме хора – недостойни за свето причастие, но Господ Бог е създал причастието за нас, а не ние за причастие. Следователно никой от нас не е достоен за тези свети тайни и затова са ни толкова необходими.

Не можете да приемате причастие:

1) хора, които не носят кръст през цялото време;

2) които имат гняв, вражда или омраза към някого;

3) тези, които не са постили предния ден, които не са присъствали на вечерната служба предния ден, които не са се изповядали, които не са чели Правилата за св. Причастие, които са яли сутринта в деня на причастието, които са били закъснение за Божествената литургия;

4) жени по време на менструация и след 40 дни след раждането на детето;

5) жени и мъже в отворени дрехи с голи рамене, гърди, гръб;

6) мъже по шорти;

7) жени с червило, козметика, без шал на главата, в панталони;

8) сектанти, еретици и разколници и тези, които посещават такива събрания.

Преди Причастие:

1. Не можете да ядете или пиете от 12 часа през нощта.

2. Трябва да си миете зъбите.

3. Не закъснявайте за сутрешната служба.

4. Когато свещеникът изнесе Светите Дарове преди чина на Причастието, трябва да се поклоните до земята (наведете се и докоснете пода с ръка).

5. Още веднъж се поклонете до земята след прочетената от свещеника молитва „Вярвам, Господи, и изповядвам...“

6. Когато Царските двери се отворят и започне причастието, трябва да се прекръстите и след това да поставите лявата си ръка на дясното си рамо, а дясната си ръка на лявото рамо. Тези. Трябва да получите кръст, с дясната си ръка отгоре.

7. Запомнете: първи се причастяват винаги църковните служители, монасите, децата и след това всички останали.

8. Не можете да организирате блъсканица и бой на опашката пред Светата чаша, конфронтация, в противен случай целият ви пост, четене на канони и изповед ще отидат в канала!

9. Докато се приближавате до Чашата, кажете си Иисусовата молитва „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грешния” или изпейте песен с всички в храма.

10. Преди Светата чаша трябва да се поклоните до земята, ако има много хора, трябва да го направите предварително, за да не пречите на никого.

11. Жените трябва да избършат червилото от лицата си!!!

12. Приближавайки се до Чашата със Светите Дарове – Кръвта и Тялото Христови, кажете силно и ясно името си, отворете устата си, дъвчете и преглъщайте Светите Дарове, не забравяйте да целунете долния край на Чашата (символ на реброто). на Исус, прободен от воин, от който тече вода и кръв).

14. Не можете да целувате ръката на свещеника при чашата или да докосвате чашата с ръцете си. Не можете да се кръстите в Чашата!!!

15. След Чашата не можете да целувате икони!

След причастието трябва:

1. Направете поклон пред иконата на Исус Христос.

2. Отидете до масата с чаши и ситно нарязана просфора (антидор), трябва да вземете една чаша и да изпиете топъл чай, след което да ядете антидор. При желание и възможност можете да поставите пари в специална чинийка.

3. Едва след това можете да говорите и да целувате иконите.

4. Не можете да напускате църквата преди края на службата - трябва да слушате благодарствените молитви.

Ако вашата църква не е чела благодарствени молитви за Причастие след Евхаристията, трябва да ги прочетете сами, когато се върнете у дома.

5. В деня на Причастието не се коленичи, с изключение на специалните постни дни (при четене на молитвата на Ефрем Сирин и поклон във Велика събота пред Христовата плащаница) и деня на Света Троица.

6. След причастие трябва да се стараете да се държите скромно, да не съгрешавате - особено първите 2 часа след приемането на Светите Дарове, да не ядете и не пиете много и да избягвате шумни забавления.

7. След причастието можете да се целунете и да се поклоните пред иконите.

Разбира се, не е препоръчително да нарушавате всички тези правила, но ще бъде по-добре, ако не ги забравяте умишлено, а накрая искрено се изповядвате и се причастявате.

Само Господ е безгрешен, а ние, понеже сме грешници, не трябва да забравяме за необходимостта от редовна изповед и причастие.

Като правило, след добра изповед на душата на човек става малко по-лесно, по някакъв фин начин той чувства, че всички или част от греховете му са простени. И след причастие, дори в много уморено и слабо тяло, обикновено възниква чувство на сила и вдъхновение.

Старайте се по-често да се изповядвате и причастявате, по-малко боледувайте и бъдете по-щастливи благодарение на Бога и вярата в Него!

Първите жители на Земята, предците Адам и Ева, живеели в рая, без да знаят нуждата от нищо. Според убеждението на злата змия, те са вкусили от забранения плод – съгрешили са и са били изгонени на Земята. Модерен човексе поддава на други изкушения, като Адам и Ева, и поради действията си става недопустим за Рая. Никога не е късно да помолите Бога за прошка, докато в земния живот трябва да имате твърдо желание да не съгрешавате - да се изповядате и причастите. Какво е причастието в църквата и как се извършва изисква изясняване, защото не всеки знае за това.

Какво означава да вземеш причастие в църквата?

Осъзнаването на собствената греховност предполага желание за покаяние, тоест признаване на погрешно действие и намерение да не се извършва подобно нещо в бъдеще. Да поискаш прошка за извършените грехове означава да се изповядаш и да се събереш отново с него в душата - да се причастиш в църквата, да се почувстваш част от великата Божия благодат. Причастие се приготвя от хляб и вино, които са кръвта и плътта на Господ Исус Христос.

Как действа причастието?

Основното условие за причастие е изповедта при свещеника, духовното прераждане, при което човек признава грешките, които е направил, и искрено иска прошка не от свещеника, а от самия Бог. По време на църковните служби хлябът и виното невидимо се превръщат в църковно причастие. Причастяването е тайнство, чрез което човек става наследник на Божието царство, обитател на рая.

За какво е тайнството?

За вярващия тайнството дава облекчение от лоши мисли, помага да се бори с атаките на злото в ежедневните дела, служи като духовно укрепване и води до вътрешно духовно прераждане. Недвусмисленият отговор относно размисъла дали е необходимо да се причастява е да. Човешката душа е творение на Господа, негово духовно дете. Всеки човек, идвайки при земен родител, се радва, ако не го е виждал дълго време и всяка душа се радва, когато идва при Бог - небесния баща, чрез този ритуал.

В кои дни можете да се причастявате в църквата?

Взима се в дните, когато се извършва богослужението в храма. Човек сам решава колко често може да се причастява. Църквата препоръчва на всеки пост, а постите са 4, да се изповядваш и да се причестяваш, за предпочитане всяка година. Ако човек дълго време не е идвал на църква - не е получил причастие и душата изисква покаяние, не е необходимо да се страхувате от осъждане от страна на свещеника, по-добре е веднага да дойдете на изповед.

Как правилно да вземем причастие в църквата?

Обичайно е да се спазват правилата, посочващи. След изповедта свещеникът дава благословението си за приемане на св. Причастие, което се отслужва на същия ден. На литургията, след Господнята молитва, причастниците се приближават до стъпалата, водещи към олтара, и изчакват свещеникът да изнесе чашата. Не е подходящо да се кръстите пред чашата, трябва внимателно да слушате молитвата.

В такъв момент няма нужда да се суете, да създавате тълпа - бавно се приближавайте до причастието, оставяйки децата и възрастните хора да преминат първи. Пред Светата чаша скръстете ръце на гърдите си, кажете името си, отворете устата си и глътнете парче, целунете ръба на купата, след това отидете до масата с топъл чай и просфора, измийте причастието. След такива действия е позволено да целувате икони и да говорите. Забранено е да се причестява два пъти в един и същи ден.

Как да се подготвим за причастие?

Подготовката за причастието на възрастен е да постите, да сключите мир с враговете, да не таите чувства на омраза или злоба, да осъзнаете греховните престъпления, да съжалявате за погрешното, да се въздържате от телесни удоволствия в продължение на няколко дни, да извършвате покайни молитви, да се изповядвате. Решението за причастяване на тежко болни се взема от свещеника без специална подготовка.

Хората, които са в смъртна опасност, ако нямат възможност да се подготвят за приемане на Светите Тайнства, не са лишени от възможността да се причастят. Кръстените в църквата деца под 7-годишна възраст имат право да се причастяват без изповед и пост. След тайнството на кръщението бебетата могат да се причастяват много често, дават им малка частица - капка под формата на кръв.

Пост преди Причастие

Преди причастието е обичайно да постите, да се въздържате от консумация на месо, млечни и рибни продукти в продължение на 3-7 дни, освен ако този период не включва същия пост, установен от църквата за всички, например Коледа или Велики пост. Решението дали някой може да се причасти, ако не е постил поради физическото състояние на здравето на човека, трябва да се прави само по съвет от духовник. Изключение от правилото са деца под седемгодишна възраст и хора, чието здраве не им позволява да се придържат към такава хранителна система.

Отговорът на въпроса дали е възможно каещият се човек да се причасти без изповед е отрицателен. Свещеникът слуша греховете на каещия се не от любопитство, той е посредник, който свидетелства пред Бога, че човекът се е покаял, дошъл е на църква, съжалявал е и е изразил желание да започне живота си отначало. Свещеникът, който изповядва лицето, взема решение за допускане до причастие и дава благословия въз основа на конкретни правила, а не на лични мотиви.

Молитви преди причастие

В деня преди причастието, от вечерта до приемането на Тайнствата, те отказват да ядат и пият вода, не пушат цигари и не позволяват интимни отношения. Първо трябва да прочетете - призиви към Бог, в които той изразява своята греховност с думи и моли за прошка. Преди да се изповядват, те четат молитвите за покаяние, наречени канони:

• канон на покаянието към нашия Господ Иисус Христос;
• молебен канон към Пресвета Богородица;
• канон към ангела пазител;
• след Свето Причастие.

Трудно е да се прочетат молитвите, предписани преди причастие, за една вечер, допустимо е четенето на правилата да се раздели на 2-3 дни. Предната вечер се чете Канонът за Причастие (Правило за Причастие), след което има молитви за предстоящото успение. Молитвите преди Причастие (Правило за Причастие) се четат сутрин в деня на Причастието, след утринните молитви.

Възможно ли е причастие по време на менструация?

Не можете да вземете църковно причастие, ако жена има менструация. За православните християни причастието е празник на духовен триумф, обичайно е да се подготвят за него предварително и да не отлагат възможността за покаяние за по-късно. Идвайки в храма, човек води душата си към живия извор – причестявайки се той обновява духовните си сили, а чрез излекувана душа се лекуват телесните немощи.

Как най-добре да се подготвим за приемане на Светите Христови Тайни?

Само православните християни се приближават до тайнството на Светото причастие, тези, които постоянно ходят на църква, стриктно спазват всички пости, женени са, молят се, живеят в мир с всички, покаят се за греховете - такива хора, с разрешението на своя изповедник, започват чашата .

Необходимо е предварително да подготвим и душата, и тялото, за да се съединим с Господа. Постете 3-4 дни, не яжте лека храна, въздържайте се от вечеря предния ден, заменете го с правилото: прочетете два акатиста - на Спасителя и Богородица, четири канона - на Спасителя, Богородица , Ангел-пазител и канона за св. Причастие. Тези, които нямат такава възможност - 500 Иисусови молитви и 150 пъти "Богородице Дево, радуй се..." Но дори и след като прочетем това правило, дори да сме се готвили хиляда години, не можем да мислим, че сме достоен да приеме Тялото Христово. Трябва да разчитаме само на Божията милост и Неговата велика любов към човечеството.

Преди причастие трябва искрено да се покаете в присъствието на свещеник. Трябва да имате кръст на гърдите си. При никакви обстоятелства не трябва да се доближавате до Чашата, ако вашият изповедник го забранява или ако прикривате грях. При телесна и месечна нечистота също не можете да започнете тайнството Причастие. Преди и след Причастие човек трябва да се въздържа от брачни отношения.

Трябва да помним, че преди или след Причастие със сигурност ще има изкушение. След Причастие не се правят поклони до сутринта, устните не се изплакват и нищо не трябва да се изплюва. Трябва да се пазим от празни приказки, особено от осъждане, да четем Евангелието, Иисусовата молитва, акатисти и Божествени книги.

Колко често трябва да се причастявате? Откъде знаеш, че си се причестил достойно, а не за осъждане?

Ако човек е женен, спазва пости, сряда, петък, чете утринни и вечерни молитви, живее в мир с всички, ако прочете всички правила преди Причастие и се смята за недостоен, като пристъпва към Причастието с вяра и страх, тогава той се причастява с Христови тайни достойно . Душата няма веднага, изведнъж да се почувства достойна да приеме причастие. Може би на следващия или третия ден душата ще почувства мир и радост. Всичко зависи от нашата подготовка. Ако се молим интензивно, опитваме се всяка дума на молитва да проникне в сърцата ни, постим и се смятаме за грешни и недостойни, тогава веднага можем да почувстваме присъствието на Господ в нас. След Причастието ще имаме мир и радост. Изкушението може да дойде веднага. Трябва да сте подготвени за това, като сте го срещнали, да не се изкушавате и да не съгрешавате. Това означава, че дяволът знае, че сме подготвени. Но най-важното е да се смяташ за грешен и недостоен. Разбира се, ако живеем така, че насилствено сме принудени да четем каноните, утринните и вечерните правила, и то нехайно, това чувство на греховност няма да се роди в душите ни. Имаме достатъчно време да побъбрим, да тичаме, да видим кое къде е, кой какво прави. Имаме достатъчно енергия за това. Или ще издържим, ще победим часовника: "О, остават три минути до полунощ! Трябва да отидем да ядем!" Това не е православният дух. Това е духът на Сатаната. Не трябва да бъде. Православният човек трябва да прави всичко с благоговение и страх от Бога. Душата на православния християнин чувства Бога както след причастието, така и между причастията. Господ е наблизо, стои на вратата на сърцата ни и чука: ами ако отворят и чуят почукването Му? Светите отци почитали благоговението и страха в душите си и подкрепяли тази благодат с молитва. Те, усещайки, че молитвата им отслабва, се изповядаха и се приближиха до Чашата и Господ ги укрепи! Душата отново пламна. Причастието е единственото тайнство на Църквата, където душата на човека може да се запали с пламъка на божествената любов; защото в Причастието ние приемаме в себе си Живия Огън, самия Създател на вселената.

Чрез кръст, лъжица за причастие или икона се предава заразата?

В църквата вече имаме работа с Небето. Тук вече не сме на земята. Църквата е малко късче от Рая на земята. Когато прекрачим прага на храма, трябва да забравим за всичко земно, включително и за отвращението (отвращението обикновено е похотливо, казват светите отци). Заразата се предава само по грешен начин. Много хора работят в инфекциозни отделения, в туберкулозни болници, но не страдат от тези заболявания. Там идват и свещениците и причестяват. И никой никога не се е заразявал. Хората се заразяват само чрез грях.

Когато се приближават до Чашата, те приемат от една малка лъжица - лъжец - Създателя на Вселената, Живия Христос, Тялото и Кръвта Христови. Тук има Сами чистота и стерилност. Тук всичко е толкова чисто, че вярващите дори не мислят за инфекция. Чрез ръцете на свещеника Самият Христос влиза в човека. Не част от Неговата Плът и Кръв, а като цяло Господ влиза във всеки причастен. Ангелите са в трепет, присъстват в страх. И какво можем да кажем за някаква инфекция. Имало време, през 62-63 г. атеистите идвали в църквата и учели, че след всяко причастие трябва да се потопи лъжица в специален разтвор. Е, това е за тях... Те нищо не разбират. А това, че душата им вече е станала съд на Сатаната е нормално, нищо страшно!

Когато праведният Йоан Кронщадски служи в катедралата, двама младежи дойдоха при него. Събрали се да се причастят. Единият прочете правилото, но вторият, много уморен, не можа. И двамата дойдоха на църква. Този, който го прочете, спокойно пристъпи към Причастие, а праведният Йоан Кронщадски не му позволи. А другият със свито сърце си каза: „Господи, толкова искам да Те приема, но не прочетох правилото, толкова съм подъл, толкова съм отвратителен...” Осъждайки себе си, той се приближи до Чашата, и праведният Йоан Кронщадски го причасти. Най-важното за Господ е нашето разкаяно сърце, съзнанието за нашето недостойнство. Свети Йоан Златоуст казва: "Ако се готвим хиляда години, никога няма да бъдем достойни - трябва да се надяваме на Божията милост. Ако Господ не помогне, няма да можем да се причастим достойно."

Когато се причастявате, ви става леко на душата, но след известно време (в същия ден) това състояние преминава и на душата ви отново става тежко. Усещате липсата на Бог. Отново се пораждат същите страсти. Какво трябва да направим?

Трябва да се подготвите предния ден. Трябва да постите добре - „този вид демони се изгонват само с молитва и пост“ (Матей 17:21), така че трябва да се помолите добре предния ден, да стоплите душата си, да постите - страстите ще утихнат. След Причастие трябва да се опитаме да останем в молитва и да запазим душевен мир. Тези, които обичат да произволстват и да се бунтуват, не ценят Причастието. Те се причастиха - и веднага настъпи недоволство, истерия и бунт. Това е така, защото всичко се случва не по тяхната воля. Трябва да се справим с тях, да прекъснем всичко напълно, всички отношения. Има още много такива хора, наричат ​​ги бутилиращи. Нищо не ценят, нищо не ценят. Най-важното е всичко да е според техните желания. И ако (не дай Боже) нещо е против тях, всички около тях стават врагове и никога няма да има мир в душата, до смъртта. Това е най-страшното състояние на човешката душа. Човек живее според собствената си воля и никой няма право да му казва нищо. И с тях всичко е наред, само не ги пипайте - ще жилят...

Защо тогава, когато се причастявате, светите Тайни понякога имат вкус на хляб, а понякога на плът? Значи ли това, че веднъж се приобщаваш към вечния живот, а друг път – към осъждане?

Ако човек чувства, че приема Плътта, тогава Господ я дава, за да укрепи вярата. Но е редно да усетите вкуса на хляба. Сам Господ казва: „Аз съм хлябът на живота” (Йоан 6:35).

Много хора ми казаха за това. Съвсем наскоро една жена се обади от Киев и каза: "Отче, моята вяра е слаба. Когато днес отидох на причастие, бях зле подготвена. Отец ми даде малка частица и в чашата си помислих: "Каква плът може ли да има тук Когато дори не мога да усетя с езика си, че е сложил нещо в устата ми?" Той ми даде малко, мъничко. И просто не можах да изям това парче. То остана в устата ми така. Прибрах се у дома - устата ми беше пълна с месо. Няма начин. Мога да преглъщам. Няколко часа хълцах, плаках, молих Господа - жалко е да го изхвърля, но просто не мога да преглъщам! Тогава Господ ме освободи - аз глътнах го и сега се обаждам. Какво, ужасно ли съгреших?“ „Покайте се, че се съмнявате в това“, казвам й.

Знаем, че Господ извърши първото чудо, когато превърна вино от вода. Нищо не му струва да превърне кръвта Му от вино или плътта Му от хляб. Човек не получава част от плътта, но Живият Христос влиза изцяло във всеки човек, който се причастява.

Ние знаем думата на апостол Павел за получаването на Светите Дарове „без разсъждения“. Бих искал да знам дали е възможно да се дават такива препоръки на човек, който не вярва в Бог?

Само вярващите могат да се доближат до Чашата и да се причастят, тези, които вярват в разпнатия Исус Христос като Син Божи и искрено изповядват греховете си. А на „суровината“, която не ходи на църква, не се моли на Бога, не пости и се стреми да се причасти „за всеки случай“, обикновено казваме: „Рано ти е да се причестяваш. трябва да се приготвиш. Някои защитават такива „енориаши“ и казват: „Ако на тях не им е позволено, тогава кой трябва да бъде пуснат?“ Бог не се нуждае от количество, Бог се нуждае от качество. По-добре един човек да се причасти достойно, отколкото двадесет недостойно. Свети Григорий Богослов казва: „Предпочитам да предам тялото си на кучетата, отколкото Тялото Христово на недостойните“.

Трябва да имате аргументация. От опит знаем: всеки, който е дошъл на църква да се кръсти и не се е подготвил, остава извън Църквата. Затова ви молим сериозно да подготвите душата си за това Тайнство, да отидете на църковни служби и да се молите. Когато такъв подготвен човек се кръсти, той ще стане верен член на Църквата и ще бъде постоянно в храма. Това са истинските православни християни. В деня на Страшния съд от лявата страна на нашия съдия ще има много кръстени, „православни“ хора. Те ще докажат, че са вярващи, но Господ ще каже: „Идете си от Мене, проклети, във вечния огън, приготвен за дявола и неговите ангели” (Матей 25:41).

След причастието за малко да ме блъсна кола. Отървах се с натъртване... Искам да разбера защо се случи това?

Може да има различни причини за това. Светите отци казват, че преди или след причастяването врагът непременно ще създаде изкушение: ще се опита да попречи на причастяването или след причастяването ще отмъсти. Той се стреми с всичките си демонични хитрости да създаде пречка, за да не може човек да се причасти достойно. Християнин се приготвя, моли се, чете правилото за Светото Причастие и изведнъж... някой го среща по пътя, скарва му се, или съседите му вдигат скандал вкъщи, всичко, за да съгреши човекът и да падне духом. Това са пречки от дявола.

Случва се различно. Човекът е във вражда, не се е помирил, не е поискал прошка и отива при Чашата. Или Той има тайни непокаяни грехове в душата си.

Ако човек се изповяда, не се покае в нищо и се приближи повече от веднъж до Чашата, той се причасти недостойно, за собствено осъждане. За такива апостол Павел в писмото си до коринтяните казва, че „... много от тях умират” (1 Кор. 11:30).

Ако сме се покаяли за всичко, не сме скрили нищо, не сме оставили нищо на съвестта си, тогава сме под специалната закрила на Бога. Тогава дори да ни блъсне кола до смърт, не е страшно: в деня на причастието всички православни християни биха искали да умрат, защото заради Светите Дарове душата веднага се възхищава на Ангелите в Рая и не преминете през изпитанието. Душата няма да отиде в ада в деня на причастието.

И ако такава неприятност се е случила, но човекът „се е измъкнал от страх“ и е останал жив, тогава това може да се разглежда като напомняне от Бог за неизбежната смърт, която може да дойде днес или утре. Животът е кратък. Това означава, че трябва да засилим делата си и да обърнем повече внимание на духовната страна на нашия живот. Всяка болест, всеки такъв случай е новина от другия свят. Господ постоянно ни напомня, че нашето земно убежище е временно, че ние не живеем тук вечно и ще отидем в друг свят.

Колкото и добре да живее човек на земята, тук царство няма да направи. Само веднъж му се отдаде възможност да живее в рая под покрова на Божията благодат. Човекът не можа да устои, изпадна в грях и грехът съкрати дните на човешкия живот. Заедно с греха смъртта навлезе в живота на човека. Дяволът толкова е изкривил съзнанието, че грехът е станал норма, а добродетелта е потъпкана.

Но имаме надежда да влезем в Царството Небесно чрез праведен живот в Христос и очистване на душата чрез покаяние. И в Царството Небесно няма униние, няма болести, няма отчаяние, няма скръб. Има пълнота от живот, пълнота от радост и за това трябва постоянно да се подготвяме, да помним всяка секунда: целият ни живот е само подготовка за вечността. Колко милиарда хора имаше на земята, всички се преместиха в света на мнозинството. И сега стоим на прага на онзи свят.

Възможно ли е неженените да се причастяват?

Този въпрос е много сложен и трябва да се реши с изповедника. Нежененият брак не е благословен от Бог. Например една жена живее в Москва. Тя има апартамент. Един мъж идва при нея от другия край на Москва и живее с нея. Е, как така: може ли такива да се причастяват?“ Мнозина ще възкликнат: „Отче, това е блудство. Те живеят нелегално“.

Глоба. Тогава този мъж събира нещата си и се придвижва до нея, мислейки си: „Защо ще ходя напред-назад.“ Той дойде, започна да живее и се регистрира при нея. Регистрирахме се в службата по вписванията, в случай на развод, за да разделим нещата, които сме придобили заедно. Тогава бракът стана ли законен? Нищо подобно, също толкова е незаконно. Просто заживяха заедно.

Този брак ще бъде законен, когато имат силна вяра, дадат обещание на Бог да поддържат чистота в брака, тоест по време на поста да не се отдават на пехотни желания, да не прелюбодействат отстрани и да се оженят. Тогава този брак ще бъде „регистриран” на небето. Този брак е благословен от Бога.

Сега много хора се женят по настояване на родителите си. Майка казва на своя син или дъщеря: „Ти определено трябва да се ожениш!“ И децата, за да угодят на родителите си, се женят в църквата. Майката е спокойна, утешена. И живяха два-три месеца, стана скандал и избягаха. Скоро те намират друга двойка и започват да живеят като ново семейство. Така те прелюбодействат и потъпкват светите връзки на семейния, благословен от Бога брак.

По закона, даден от Бога, тези хора са обвързани с брак, докато единият от съпрузите е жив. Съпругът е починал, съпругата може да се омъжи и обратното. Но ако и двамата съпрузи са живи, никой от тях не може да живее с друго лице. И никой свещеник няма право да ги венчава.

Това, което Бог е съчетал, човек да не разделя. „Всеки, който се разведе с жена си и се ожени за друга, прелюбодейства; и който се ожени за разведена от мъжа си, прелюбодейства“ (Лука 1б:18). „На женените не аз заповядвам, а Господ: жена да не напуска мъжа си и мъж да не напуска жена си” (1 Кор. 7:10).

Ако е станало непоносимо да живеете с вашия съпруг и сте се разделили, тогава трябва да се запазите чисти; но по-добре е да се помириш с този, когото Господ ти е дал.

Даваме причастие на бебе, но по някаква причина то става раздразнително след причастие.

Много зависи от родителите. Детето е безгрешно, свято, а родителите често са непокаяни и това вътрешно състояние се отразява в детето. В житието на праведния Йоан Кронщадски се споменава: когато при него носели бебета за причастие, някои от тях не искали да приемат светите Дарове - махали с ръце, въртели се и се въртели. И праведникът пророчески каза: „Това са бъдещите гонители на Църквата“. Те вече бяха противници на Бога от раждането си.

Баба дава Свето причастие на малко дете тайно от родителите си, смутена е от факта, че това се прави тайно.

Тук няма нищо лошо. Напротив, много е хубаво, че някой от семейството прави добро дело за душата на това дете. Детето трябва да живее духовен живот. Ако не се причасти, душата му може да умре и малкото човече да расте с мъртва душа. Впоследствие той може да бъде обладан от зла ​​сила дори до психическа болест, до демонично обладаване. И ако това, по Божията милост, не се случи, човек със зъл характер просто ще израсне.

Малко засадено цвете изисква грижи и внимание. Нуждае се от поливане, разхлабване и освобождаване от плевели. По същия начин детето трябва да бъде причастено със Светите Тайни - Кръвта и Тялото Христови. Тогава душата му живее и се развива. Тя попада под специалната закрила на Господната благодат.

За тайнството Причастие

(Лука 22:19).

15.6. Кой може да се причастява?

–

За тайнството Причастие

15.1. Какво означава Причастие?

– В това Тайнство, под вид на хляб и вино, православният християнин се храни с Тялото и Кръвта на Господа Иисуса Христа и чрез това тайнствено се съединява с Него, ставайки причастен на вечния живот, защото във всяка частица от смачканото агне е целият Христос се съдържа. Разбирането на това Тайнство превъзхожда човешкия ум.

Това тайнство се нарича Евхаристия, което означава „благодарение“.

15.2. Кой установи тайнството Причастие?

– Тайнството Причастие е установено от самия Господ Иисус Христос.

15.3. Как и защо Исус Христос установи тайнството Причастие?

– Господ Иисус Христос установи това Свето Тайнство на Тайната вечеря с апостолите в навечерието на Своето страдание. Той взе хляба в пречистите Си ръце, благослови го, разчупи го и го раздели на учениците Си, като каза: „Вземете, яжте: това е Моето тяло“ (Матей 26:26). След това взе чашата с вино, благослови я и като я даде на учениците, каза: „Пийте от нея всички вие, защото това е Моята Кръв от Новия Завет, която се пролива за мнозина за опрощение на греховете.”(Матей 26:27,28). Тогава Спасителят дава на апостолите, а чрез тях и на всички вярващи, заповедта да извършват това Тайнство до края на света в памет на Неговите страдания, смърт и Възкресение за най-тясно единение на вярващите с Него. Той каза: „Правете това за Мое възпоменание“(Лука 22:19).

15.4. Защо трябва да се причастявате?

– Да влезе в Царството Небесно и да има вечен живот. Без честото причастяване със Светите Христови Тайни е невъзможно да се постигне съвършенство в духовния живот.

Божията благодат, действаща в тайнствата Изповед и Свето Причастие, съживява душата и тялото, изцелява ги, действа осезаемо, така че християнинът да стане чувствителен към своите грехове и слабости, да не се поддава лесно на греховни дела и да се укрепва в истините. на вярата. Вярата, Църквата и всички нейни институции стават семейни и близки до сърцето.

15.5. Достатъчно ли е само покаянието, за да се очисти човек от греха, без причастие?

– Покаянието очиства душата от скверноти, а Причастието я изпълва с Божията благодат и предотвратява връщането в душата на изгонения чрез покаянието зъл дух.

15.6. Кой може да се причастява?

– Всички кръстени православни християни могат и трябва да се причастяват след необходимата подготовка за това чрез пост, молитви и изповед.

15.7. Как да се подготвим за Причастие?

– Всеки, който желае да се причасти достойно, трябва да има сърдечно покаяние, смирение и твърдо намерение да се подобри и да започне благочестив живот. Отнема няколко дни, за да се подготвите за тайнството Причастие: молете се повече и по-усърдно у дома, посетете вечерната служба в навечерието на деня на Причастието.

Молитвата обикновено е придружена от пост (от един до три дни) - въздържание от постни храни: месо, мляко, масло, яйца (със строг пост и от риба) и изобщо умереност в храната и напитките. Трябва да осъзнаете своята греховност и да се предпазите от гняв, осъждане и неприлични мисли и разговори и да откажете да посещавате места за забавление. Най-доброто време за прекарване е четене на духовни книги. Човек трябва да се изповяда вечерта преди деня на Причастието или сутринта преди литургията. Преди изповедта човек трябва да се помири както с обидените, така и с обидените, като смирено помоли всички за прошка. В навечерието на деня на Причастието се въздържайте от брачни отношения, след полунощ не яжте, не пийте и не пушете.

15.8. Какви молитви трябва да използвате, за да се подготвите за Причастие?

– Има специално правило за молитвена подготовка за Причастие, което се намира в православните молитвеници. Обикновено се състои в четене на четири канона предишната вечер: канонът на покаянието към Господа Иисуса Христа, канонът на молитвата към Пресвета Богородица, канонът към ангела-хранител, канонът от Последването на св. Причастие. Сутринта се четат молитви от Последването на св. Причастие. Вечерта също трябва да прочетете молитви за идващия сън, а сутрин - сутрешни молитви.

С благословението на изповедника това молитвено правило преди Причастие може да бъде намалено, увеличено или заменено с друго.

15.9. Как да подходим към Причастието?

– След като изпеете „Отче наш“, трябва да се приближите до стъпалата на олтара и да изчакате изнасянето на св. чаша. Децата трябва да бъдат пуснати напред. Когато се приближавате до Чашата, трябва да скръстите ръцете си кръстосано на гърдите (дясната върху лявата) и да не се кръстосвате пред Чашата, за да не я бутнете случайно.

Приближавайки се до чашата, трябва ясно да произнесете християнското си име, дадено при кръщението, да отворите широко устата си, да приемете благоговейно Светите дарове и веднага да преглътнете. След това целунете дъното на Чашата като реброто на Христос. Не можете да докосвате Чашата или да целувате ръката на свещеника. След това трябва да отидете на масата с топлина и да измиете причастието, така че святото нещо да не остане в устата ви.

15.10. Колко често трябва да се причастявате?

– Това трябва да се съгласува с духовника, тъй като свещениците благославят по различен начин. За хората, които искат да църковизират живота си, някои съвременни пастори препоръчват да се причастяват един до два пъти месечно. Други свещеници също благославят по-честото причастие.

Обикновено те се изповядват и причестяват през всичките четири многодневни поста църковна година, на дванадесет, големи и храмови празници, на техните именни и рождени дни, съпрузите - в деня на сватбата им.

Човек не трябва да пропуска възможността да използва благодатта, дарена от причастяването към Светите Христови Тайни, колкото е възможно по-често.

15.11. Кой няма право да се причастява?

– Некръстени в православната църква или кръстени в други вероизповедания, които не са приели православието,

- който не носи кръст,

– който е получил забрана от свещеник да се причастява,

– жени в периода на месечно прочистване.

Не можете да се причастявате само за показ, заради определени количествени норми. Тайнството Причастие трябва да стане потребност на душата на православния християнин.

15.12. Възможно ли е бременна жена да се причасти?

– Необходимо е и колкото е възможно по-често да се причастяваме със Светите Христови Тайни, като се подготвяме за Причастие чрез покаяние, изповед и всяка възможна молитва. Църквата освобождава бременните жени от пост.

Въркването на дете трябва да започне от момента, в който родителите разберат, че ще имат дете. Още в утробата детето възприема всичко, което се случва с майката и около нея. Ехото от външния свят достига до него и в тях той успява да открие тревога или покой. Детето усеща настроението на майка си. По това време е много важно да участвате в Тайнствата и да се молите за родителите, така че Господ чрез тях да повлияе на детето със Своята благодат.

15.13. Може ли православен християнин да се причасти в друга неправославна църква?

– Не, само в православната църква.

15.14. Можете ли да вземете причастие всеки ден?

– Всеки ден в Църквата има причастие на вярващите, с изключение на Великия пост, през който можете да се причастявате само в сряда, петък, събота и неделя.

15.15. Кога можете да се причастявате през седмицата на Великия пост?

– По време на Великия пост възрастните могат да се причастяват в сряда, петък, събота и неделя; малки деца - събота и неделя.

15.16. Защо не се причастяват младенци на литургията на Преждеосвещените дарове?

– Факт е, че на Литургията на Преждеосвещените Дарове Чашата съдържа само благословено вино, а частиците от Агнеца (Хляба, пренесен в Тялото Христово) са предварително наситени с Кръвта Христова. Тъй като младенците поради тяхната физиология не могат да бъдат причастявани с част от Тялото, а в Чашата няма кръв, те не се причастяват по време на Преждеосвещената литургия.

15.17. Възможно ли е да се причастява няколко пъти в един ден?

- Никой и при никакви обстоятелства не трябва да се причастява два пъти в един и същи ден. Ако Светите Дарове се дават от няколко Чаши, те могат да се приемат само от една.

15.18. Възможно ли е да се причастим след елеосвещение без изповед?

– Миропомазването не отменя Изповедта. При елеосвещението не се прощават всички грехове, а само забравените и неосъзнатите.

15.19. Как да дадем причастие на болен човек у дома?

– Роднините на болния първо трябва да се споразумеят със свещеника относно времето за причастие и мерките за подготовка на болния за това Тайнство.

15.20. Как да дадем причастие на едногодишно дете?

– Ако детето не може да остане спокойно в църквата през цялата служба, то може да бъде доведено до края на литургията – до началото на пеенето на Господната молитва и след това да бъде причастено.

15.21. Възможно ли е дете под 7 години да яде преди Причастие? Възможно ли е болни хора да се причастяват без празен стомах?

– Само в изключителни случаи се допуска причастие без празен стомах. Този въпрос се решава индивидуално след консултация със свещеник. Бебета под 7-годишна възраст се допускат да се причастяват без празен стомах. Децата трябва да бъдат научени да се въздържат от храна и напитки преди Причастие от ранна възраст.

15.22. Възможно ли е да се причастим, ако не сте присъствали на всенощното бдение? Възможно ли е да се причастим, ако сте постили, но не сте прочели или не сте прочели правилото?

– Такива въпроси могат да се решават само със свещеника индивидуално. Ако причините за отсъствие от всенощното бдение или неспазване на молитвените правила са уважителни, тогава свещеникът може да разреши причастие. Важен е не броят на прочетените молитви, а разположението на сърцето, живата вяра, покаянието за греховете и намерението да се поправи живота.

15.23. Ние, грешниците, достойни ли сме да се причастяваме често?

– „Не здравите имат нужда от лекар, а болните“(Лука 5:31). На земята няма нито един човек, достоен да се причасти със Светите Христови Тайни, а ако хората се причастяват, то е само по особената Божия милост. Именно грешниците, недостойните, слабите са тези, които повече от всеки друг се нуждаят от този спасителен извор – като лекуващите се болни. А онези, които смятат себе си за недостойни и се изключват от Причастие, са като еретици и езичници.

С искрено покаяние Бог прощава греховете на човека, а причастието постепенно коригира неговите недостатъци.

Основата за решаване на въпроса колко често трябва да се причастява е степента на готовност на душата, нейната любов към Господа и силата на нейното покаяние. Затова Църквата оставя този въпрос на свещениците и духовните отци да решават.

15.24. Ако ви е студено след причастие, това означава ли, че сте се причастили недостойно?

- Студенината се появява при тези, които търсят утеха от Причастието, но който смята себе си за недостоен, благодатта остава с него. Но когато след Причастие няма мир и радост в душата, човек трябва да види това като причина за дълбоко смирение и разкаяние за греховете. Но няма нужда да се отчайвате и да скърбите: не трябва да има егоистично отношение към Тайнството.

Освен това Тайнствата не винаги се отразяват в чувствата, но действат и тайно.

15.25. Как да се държим в деня на Причастието?

– Денят на Причастието е особен ден за християнската душа, когато тя тайнствено се съединява с Христос. Тези дни трябва да се прекарват като големи празници, като се посвещават колкото е възможно повече на уединение, молитва, концентрация и духовно четене.

След Причастие трябва да помолим Господ да ни помогне да запазим дара с достойнство и да не се връщаме назад, тоест към предишни грехове.

Необходимо е да се предпазите особено в първите часове след Причастието: по това време врагът на човешкия род се опитва по всякакъв начин да накара човек да оскърби светинята и тя да спре да го освещава. Една светиня може да бъде оскърбена от поглед, невнимателна дума, слушане или осъждане. В деня на Причастието човек трябва да се храни умерено, да не се забавлява и да се държи прилично.

Трябва да се пазите от празни приказки и за да ги избегнете, трябва да четете Евангелието, Иисусовата молитва, акатисти и жития на светци.

15.26. Възможно ли е да се целува кръста след причастие?

– След Литургията всички молещи се покланят на кръста: и причестилите се, и непричастните.

15.27. Възможно ли е да целунете икони и ръката на свещеника след причастие и да се поклоните до земята?

– След причастие, преди да пиете, трябва да се въздържате от целуване на икони и ръката на свещеника, но няма такова правило, че причастяващите се да не целуват икони или ръката на свещеника в този ден и да не се кланят до земята. Важно е да пазите езика, мислите и сърцето си от всяко зло.

15.28. Възможно ли е да се замени причастието с пиене на богоявленска вода с артос (или антидор)?

– Това погрешно мнение за възможността да се замени Причастието с богоявленска вода с артос (или антидор) възникна може би поради факта, че хората, които имат канонични или други пречки за причастие на Светите Тайни, имат право да пият богоявленска вода с антидор за утеха. Това обаче не може да се разбира като еквивалентна замяна. Причастието не може да бъде заменено с нищо.

15.29. Могат ли деца под 14 години да се причастяват без изповед?

– Без Изповед могат да се причастяват само деца под 7 години. От 7-годишна възраст децата се причастяват само след Изповед.

15.30 ч. Плаща ли се причастието?

– Не, във всички църкви Тайнството Причастие винаги се извършва безплатно.

15.31. Всички се причастяват от една и съща лъжица, възможно ли е да се разболеем?

– С отвращението можеш да се бориш само с вяра. Никога не е имало нито един случай на заразяване чрез чашата: дори когато хората се причастяват в болнични църкви, никой никога не се разболява. След причастие на вярващите останалите св. Дарове се консумират от свещеник или дякон, но дори по време на епидемии не се разболяват. Това е най-великото тайнство на Църквата, дадено и за изцеление на душата и тялото и Господ не опозорява вярата на християните.

В Православната църква има такова понятие като тайнството на причастието, което също се нарича Евхаристия. Причастието е Господното благословение за опрощение на греховете и изпълване на християните с Неговата благодат. Ако сте решили да посетите храма с тази цел, тогава нашата статия ще ви обясни всички свързани с това въпроси.

Основното в статията

Какво е тайнството на причастието в Православната църква: какво дава и за какво е необходимо?

Не всеки човек, който носи кръст и е кръстен в православната църква, може да се нарече християнин. Човек става вярващ, когато започне да участва в живота на църквата и да спазва всички нейни канони. . С други думи, той е в духовно единство с Бога.

За нашите предци, които са изповядвали православната вяра, е било немислимо да се нарекат християни и да не спазват тайнството.

Тайнството Причастие е установено от Исус Христос още преди да бъде предаден и изпратен на мъчения. На Тайната вечеря Спасителят установил тайнството причастие между своите ученици. Той благослови ежедневния хляб и вино като своя собствена плът и кръв, като по този начин заповяда на своите апостоли, а чрез тях и на другите им наследници, да извършат това добро дело.

Извършвайки тайнството причастие, човек има възможност да се очисти от греха и да получи изцеление на душата. Има възможност да подобрите живота си към по-добро, да преобразите човешката си същност.

Как се празнува причастието в църквата?

Ако сте истински вярващ, тогава трябва правилно да се подготви за причастие (прочетете повече за това по-долу). Правейки това, ще изразите благодарност и уважение към Господ. Вие трябва да стигнете до решението да се причастите не от чувство за дълг, душата ви трябва съзнателно да се стреми към това.

Понятията изповед и свето причастие са неразделни . Няма да можеш да се причастиш, ако преди това не се изповядаш.

Изповедта е покаяние пред Господ Бог за извършените грехове, отказ от извършване на други грехове.Ти, Божи служител, в присъствието на свещеник изричаш всички грехове, за които молиш Бога за прошка. От своя страна свещеникът ви помага чрез молитва да се очистите от греховете си. Вие също трябва да се подготвите за изповед:

• Рано помислете за възможните грехове, които сте извършили. На първо място, обърнете внимание на онези извършени действия, които ви притесняват и пречат на живота ви. Но не забравяйте за други неподчинения на вярата, които на пръв поглед изглеждат по-малко значими (вижте списъка).

Ако ви е трудно да изразите греховете си на глас, тогава можете да напишете бележка и да я дадете на свещеника, той ще го направи вместо вас. Само в момента на изповедта трябва искрено да осъзнаете грешките си - няма да скриете нищо пред Бога.

След подготовката за причастие и изповедта свещеникът благославя за причастяване.

По правило свещеното действие се извършва по следния начин:

• Сутринта човек идва да се изповяда, след което започва службата в църквата.
• Тогава свещеникът изнася чаша с червено вино, символизиращо кръвта на Спасителя.
• След това един по един, без блъскане, хората се приближават до свещеника, за да вземат малко вино от лъжица.
• След като пие червено вино, православният християнин се отдръпва встрани, където църковните служители му дават просфора със светена вода, символизираща плътта на Христос.
• На децата се разрешава първо да се причастяват; докато не навършат седем години, те не могат да се подготвят за причастие.
• В този момент процедурата за приемане на тайнството причастие се счита за завършена.

Какви са дните за причастие в църквата?

Можете да приемете тайнството на причастието във всеки ден, когато има църковна служба. Тази християнска служба има име - литургия. За да избегнете грешки, говорете предварително със свещеника или църковните служители за точния ден на причастието. По правило църковните служби трябва да се провеждат в събота и неделя.

Изключение прави Великият пост преди Великден до Страстната седмица. През този период има специален календар (график) на службите.

Великият пост има за цел да подготви християнския народ за голямото празнуване на Великден. Богослуженията през този период се отличават с молитви за възпоменание на смъртта и възкресението на Исус Христос и неговото покаяние.

Православният християнин трябва да се причастява възможно най-често, веднъж или два пъти месечно. Но това е много индивидуално, вие сами трябва да почувствате влечението към покаяние, а не да се придържате към стандарти. Не би било зле да обсъдите със своя свещеник всички въпроси от духовния живот, които ви вълнуват.

В колко часа започва причастието в църквата в събота и неделя?

Тайнството на причастието започва в края на утринната служба в църквата. Всяка църква има свой индивидуален начален час за сутрешната служба. Църковните служби са разделени на: утринни, следобедни, вечерни. Причастието често се провежда на сутрешната служба (има изключения), нарича се още 1-ви час. Обикновено такава служба започва не по-рано от седем и не по-късно от десет сутринта.

Продължителността на услугата зависи от:

• В зависимост от естеството на службата (празнична, ежедневна, вечерна, великопостна и др.).
• От бързината на службата, извършена както от светия отец, така и от хора. В някои църкви това става бавно, в други по-бързо.
• В зависимост от броя на желаещите да се изповядат преди началото на службата и съответно да се причастят след нея.
• От това зависи дали ще има проповед на службата.

Средно сутрешната служба продължава 1 час 20 минути - 2 часа.

Ако ще се причастявате на вечерна служба, тогава е по-добре да се консултирате със Светия отец за моментите на подготовка за това, тъй като действието трябва да се извършва на празен стомах. Може би е по-добре да се изповядате преди вечерната служба и да се причастите след утринната служба.

Колко време трае причастието?

• Продължителността на самото причастие ще зависи от броя на желаещите да се причастят .
• След края на службата свещеникът изважда иззад олтара Чашата със св. Дарове и приканва желаещите да се причастят.
• Първо се причастяват църковни служители и монаси, а след това се пропускат деца и всички останали.
• Докато чакате реда си, не можете да организирате фарс и конфронтация, в противен случай всяко покаяние няма да има смисъл.
• За да опитате Светите дарове („Кагор“, просфора, светена вода или „топлина“), това ще отнеме по-малко от минута.

Колко често можете да се причастявате?

Това е доста спорен въпрос. По-скоро не честотата е важна, а „качеството“ на общението, осъзнаването от страна на човека на важността на случващото се. Ако такова съзнание винаги е налице, тогава можете да се причастявате възможно най-често, дори всяка седмица.

• православни християни Препоръчително е да се преживее тайнството причастие два или три пъти месечно.
• Хората, които се готвят да посветят живота си на църквата, могат да се причастяват по-често, тогава умственият и физическият пост могат да бъдат леко отслабени за един или два дни.
• Можете също да правите това преди всяка публикация - четири пъти в годината.
• Категорично е забранено да се причестява два пъти в един ден.

Благодарение на църквата човешката духовност се възражда. Ако чувствате тежест в душата си, започнете да посещавате само литургията, без причастие. Говорете със Светия отец, може би ще намерите отговори и ще намерите мир. Когато самото ви съзнание дойде до желанието да се изповядате и да се причастите, вие ще го почувствате.

Как да се причастим за първи път?

Първото причастие става малко след кръщението на детето.

Преди първо причастие трябва духовно да настроите и подготвите както себе си, така и детето:

• Би било добре, ако след кръщенето роднини и кумове ще причастят детето .
• Подготовката преди причастие включва всички същите точки, които прочетохте по-рано.
• Кажете молитви за детето (вижте по-долу), помолете Господа със собствените си думи , за да дари с благодатта си кръстеното дете и да помогне да се издигне достоен християнин по пътя към спасението на душата му.
• След това занесете бебето при свещеника, поставете главата му на дясната му ръка, дръжте ръцете му, за да не може случайно да събори св. чаша.
• Също така трябва подгответе дрехите си правилно , детето трябва да е удобно, за да не се притеснява отново.

Ако научите детето да се причастява възможно най-често, то ще расте в духовно равновесие със себе си.

Случва се човек да получи кръщение и първо причастие като възрастен. Тогава не се страхувайте да направите грешка - първото причастие, както и всички следващи, е почти същото. Чувствайте се свободни да задавате въпроси на вашия духовен наставник, той ще може да ви подготви.

Подготовка за Причастие

Най-важната подготовка за причастяване е осъзнаването на самия процес. Трябва да отидете на църква, за да се доближите до Бога, да осъзнаете и да се покаете за греховете си. Трябва да почувствате светло настроение, преди да отидете на църква, а не болезнено бреме от принуда.

• Освен това, не по-късно от три дни, трябва да постите– не яжте храни от животински произход. Самото причастяване трябва да става на празен стомах.
• Също три дни преди причастието трябва да се въздържате от сексуален контакт , и се опитайте да отървете дори мислите си от това. Краят на телесното въздържание приключва на следващия ден след деня на самото причастие.
• Изисква се отказ от светски удоволствия и празненства.
• Ако в живота няма пречки, тогава трябва да пречистите тялото си; влизането в църквата мръсно е грях. За това Измийте се рано сутринта, преди да отидете в храма.
• Следващият ви трябва изповед- покаяние пред Бога за всичките си грехове.
• След изповед или посещение на църковна служба можете да бъдете благословени да приемете причастие от свещеник.

Какви молитви трябва да прочетете преди причастие?

Как да се държим при причастие в църквата, какво трябва да кажете?

Християнин не може да бъде допуснат до Причастие, ако:

• Той не се изповяда (с изключение на деца под седем години).
• Отлъчен е от Светите Тайни.
• Загубил си е ума и не е на себе си. Вярата не се насилва.
• Съпрузи, които са имали полов акт предишния ден.
• Жена по време на менструация.
• Не носи кръст.
• Други точки се обсъждат със свещеника.

1. Трябва да пристигнете в църквата преди началото на службата. Ако закъснеете, изповедта и причастието се отлагат.
2. След молитвата „Вярвам, Господи, и изповядвам...” свещеникът изнася Чашата с Даровете, докато трябва да се поклониш ниско .
3. Когато се отворят царските двери трябва да се прекръстите, сгънете ръцете си с кръст на гърдите (вдясно отгоре) . В тази ситуация трябва да приемете тайнството на причастието.
4. Трябва да се приближите до чашата от дясната страна на църквата, без да изпреварвате другите енориаши.
5. Желателно е жените да се причастяват без грим (поне без червило).
6. Озовавайки се близо до свещеника, трябва ясно да кажете името си, да приемете Светите дарове, да целунете Чашата (като реброто на Христос) . Не можете да докосвате или целувате нищо друго.
7. След като излезете, ще получите просфора и пиене от църковните служители - светена вода или топлина.
8. Ако има няколко Чаши, тогава Подаръците могат да бъдат получени само от една.
9. След това прочетете молитвите за Свето Причастие или ги слушайте в църквата.

Какво е необходимо, за да се причасти детето в църквата?

Основни правила за причастяване в православната църква

Според църковния закон има определени правила, които всеки християнин трябва да спазва. Предаването на тайнството на причастието също има свои собствени нюанси. Нека да разберем кои.

Възможно ли е да се причастим на вечерната служба?

Определено можете да се причастите на вечерната служба в деня на Тайната вечеря. Самият Исус Христос установи това правило, като даде причастие на своите ученици – давайки им своята плът и кръв.

Що се отнася до вечерното причастие в други дни, отговорът на този въпрос е доста двусмислен. В по-голямата част от случаите причастието става сутрин, на празен стомах. Не е много удобно да следвате такова правило през целия ден и не всеки може да го издържи. В този случай е препоръчително да присъствате на вечерната служба; можете също да се изповядате там или можете да го направите сутринта. Следователно този въпрос трябва да бъде зададен на светия отец на църквата, където ще вземете тайнството на причастието.

Възможно ли е причастие по време на менструация?

Не, Не можете да се причастявате по време на цикъл , подобна постъпка ще се счита за наглост и голям грях. Докосването на св. чаша в този период е голямо неуважение към Господ Бог. Освен това, Жена по време на менструация изобщо не може да влезе в храма. Обяснението за това е, че менструацията е неосъществена бременност и жената трябва да носи отговорност за това. Една жена се смята за „нечиста“ поради кървавото си течение, като по този начин осквернява църквата, като влезе в нея.

Съвсем различен е въпросът, ако кървенето придружава жена дълго време - това вече не е почистване, а заболяване. След това попитайте своя духовен наставник за съвет и на изповед се покайте. Свещеникът трябва да ви позволи да вземете причастие, може би като преминете през него ще получите изцеление.

Възможно ли е бременни жени да се причастяват?

Да, можете и колкото по-често, толкова по-добре. Това е специален период; една жена, дори преди раждането на дете, трябва да осъзнае важността на изкуплението и след раждането трябва да включи детето си в този процес.

Църквата е снизходителна към бременните жени - позволено им е да опростят поста си според благосъстоянието си. Ако здравословното състояние позволява, постът и молитвите се подготвят по общи правила. Подготовката с молитви и служба в църквата може да се извърши, докато седите на една пейка.

Възможно ли е да се причастим, ако не сте постили?

• Има различни случаи понякога постът може да бъде нарушен поради малка грешка (случайно ядене на бързо хранене, например).
• Или човек поради здравословни причини не може да дойде на причастие гладен или без вода. Такива моменти се обсъждат със свещеника и в изповедта трябва да се покаете за това.

Трябва да разберете, че постът е добър, но целта на причастяването е опрощението на греховете и единението с Бога. Ако има основателни причини, поради които постът е бил нарушен, няма пречки за получаване на причастието.

• Ако говорим за нарушение на физическото въздържание от страна на съпрузите - тогава е по-добре да пропуснете причастието веднъж и да вземете предвид този момент при последващата изповед.

Възможно ли е да се причастим без празен стомах?

Възможно е, но само за деца под седем години. Освен това яденето на храна не трябва да става непосредствено преди причастието, а предварително. Децата трябва да се подготвят от съвсем малки за причастие на гладно.

Това правило важи и за болни хора, ако сутрин не могат без храна.

Възможно ли е да се причастим без подготовка?

Не, не можете да направите това . Оказва се, че правите това само „за показ“. Но трябва да погледнете тази ситуация от две страни:

• Причастяваш се няколко пъти в годината, общо взето, както посещаваш самата църква. В този случай трябва стриктно да спазвате поста, да отидете на изповед, да прочетете всички канони и молитви.
• Вие живеете според църковните канони, спазвате всички пости, тоест подготовката за причастие е вашият начин на живот. След това можете просто да дойдете на тайнството на причастието на празен стомах и да прочетете необходимите молитви.
• Както вече споменахме, Деца под седем години може да не са подготвени.

Възможно ли е да се причастим без изповед?

Това правило важи и за деца под седемгодишна възраст. В някои църкви се правят изключения за редовните енориаши, ако често приемат причастието на причастието.

Възможно ли е да получа причастие, ако съм направил аборт?

Господ Бог е всемилостив, той може да прости всеки грях, ако наистина искрено се покаеш за него. Детеубийството е един от най-ужасните грехове на човечеството. Целта на реализирането на този атеизъм е да се избегне извършването на подобни действия в бъдеще. Духовният наставник не може да откаже изповед и причастие, ако искате да изкупите вината си.

Ако една жена тича на църква след всеки аборт, това не се приветства от църквата; жената не е осъзнала напълно вината си, ако продължава да прави това.

Възможно ли е да се причастявате, ако живеете в граждански брак?

Много хора бъркат понятието брак, нека разберем къде е истината:

• Църковен брак - това е брак, получил своята благословия в тайнството на брака.
• Граждански брак - Това е законно регистриран брак от държавата. Неговата църква признава и позволява на хората в такъв брак да се причастяват, дори и да не са женени.

Не бъркайте гражданския брак с обикновеното съжителство , което в църковната терминология това се нарича блудство . Ако живеете в блудство, тогава може да ви бъде отказана благословия за тайнството причастие.

Друг е въпросът дали съжалявате за постъпката си и Планирате ли скоро да узаконите брака си? . Според православните канони трябва или да се ожените, или да прекратите връзката, след което можете да вземете причастие.

Видео: Как се причастява в църквата?

Ако се интересувате как работи на практика тайнството Причастие, вижте следното видео: