Hafta mavzusi: Xalq hunarmandchiligi. "Rossiya xalq hunarmandchiligi" pedagogik loyihasi Didaktik o'yinlar va

Loyihaning dolzarbligi:
Zamonaviy jamiyat sharoitida bolani tarbiyalashning asosiy ustuvor yo'nalishlari uning erta rivojlanishi va kattalarning mustaqil hayotida muvaffaqiyat va farovonlikni ta'minlash uchun o'qitishdir. Axloq, vatanparvarlik, ma’naviyat kabi toifalar esa birinchi o‘rinlardan uzoqda.
Ular: "Bolalar bizning kelajagimiz" deyishlari ajablanarli emas. Va bu qanday bo'lishi biz kattalarga bog'liq: ota-onalar, o'qituvchilar, butun jamiyat. Bolaning yuksak, muqaddas va ezgulikka bo'lgan dastlabki intilishlari shakllanadigan va mustahkamlanadigan sharoitlarni yaratish kerak. Chunki bolalikda shakllangan odatlar va qadriyatlar kelajakda hayotiy qarorlar qabul qilish uchun ma'naviy va axloqiy asosga aylanadi.
Shuni ham unutmaslik kerakki, bolalar bizning ko'zgumizdir. Biz, avvalo, bolalarga singdirishga intilayotgan ma’naviy-axloqiy madaniyatning tashuvchisi bo‘lishimiz kerak.
Ma’naviy, ijodiy vatanparvarlik tuyg‘usini bolalikdan singdirish kerak, shunda u bola qalbining ajralmas qismiga, shaxsni shakllantiruvchi boshlang‘ichga aylanadi. Kerakli maktabgacha yoshdagi bolalar o'rtasida rus xalq madaniyati to'g'risida bilim tizimini shakllantiradigan, vatanparvarlik, kichik vatanga muhabbat, turli kasb egalariga bo'lgan muhabbat asoslarini qo'yadigan bunday tadbirlarni tashkil etish.
Loyihaning maqsadi:

1. Bolalarda Rossiya tarixi va milliy an'analariga qiziqish uyg'otish.
2. Mamlakatning madaniy va tarixiy merosi zamonaviy odamlar hayotida qanday rol o'ynashini ko'rsating.
3. Rus xalqining madaniyati, axloqiy fazilatlarini shakllantirish uchun milliy an'analarning (bayramlar, o'yinlar va boshqalar) ahamiyatini ochib berish.

Kognitiv faoliyat asosida bolalarning nutqi, badiiy, estetik, ma'naviy, axloqiy, hissiy va ijtimoiy rivojlanishiga ko'maklashish.
Bolalarni o'z xalqining madaniyati bilan tanishtirish, bolalarda o'zlari va boshqa odamlar haqida tasavvurni shakllantirish, Rossiya xalq hunarmandchiligiga kognitiv qiziqishni rivojlantirish.
Loyiha maqsadlari:

• Bolalarni xalq hunarmandchiligi bilan tanishtirish;
• Bolaning nutqini rivojlantirishga hissa qo'shish: so'z boyligini boyitish, nutqning ifodaliligini oshirish;
• Barcha faoliyatda individual hissiy ko'rinishlarni rivojlantirish;
• Bola shaxsining ma'naviy, axloqiy va estetik rivojlanishini amalga oshirish;
• Amaliy san'at mahsulotlarining go'zalligini ko'rish qobiliyatini rivojlantirish, estetik didni shakllantirish;
• Bolalarning ijodiy qobiliyatlarini rivojlantirish.

Loyihani amalga oshirish usullari:
Loyiha quyidagi qo'shma faoliyat turlari orqali amalga oshirildi:

• kognitiv faoliyat
• Kommunikativ faoliyat
• Badiiy va ijodiy faoliyat
• O'yin faoliyati
• Ota-onalar bilan ishlash

Ta'lim sohalari: kommunikativ faoliyat, badiiy-estetik faoliyat, izlanish va tadqiqot faoliyati, jismoniy madaniyat.
Asosiy savol:
Badiiy hunarmandchilikning yuksak badiiy barkamolligi bolalarda ma’naviy-axloqiy, vatanparvarlik tuyg‘ularini tarbiyalashga xizmat qiladimi.
Gipoteza: Agar bola maktabgacha yoshdagi bolalik davridayoq xalq amaliy san’ati va amaliy san’ati bilan tanishmasa, o‘z xalqining tarixi va madaniyati bilan to‘liq tanishishga erishilmaydi, bu esa uning ma’naviy, axloqiy va vatanparvarlik tuyg‘ularining yanada kambag‘allashishiga olib keladi.
Loyihaning bosqichlari:
Tayyorgarlik bosqichi.

• Loyiha mavzusi bo'yicha ma'lumotlar to'plash va uslubiy adabiyotlarni tayyorlash.
• Bolalar uchun rus xalq hunarmandchiligi bo'yicha bir qator ko'rgazmalar dizayni.
• Ko`rgazmali va didaktik vositalar, ko`rgazmali materiallar tanlash.
• Uzoq muddatli rejani tuzish, eslatmalarni ishlab chiqish, rivojlanayotgan muhitni yaratish.

asosiy bosqich- informatsion, amaliy.

• Tematik mashg'ulotlar o'tkazish, xalq hayoti ko'rgazmalarini loyihalash. Xalq o'yinchoqlari, hunarmandchilik, chizmalar ishlab chiqarish.
• Mashg'ulotlar, suhbatlar o'tkazish (frontal, kichik guruh, individual).
• O'lkashunoslik muzeyiga, Internetdagi virtual xalq hunarmandchiligi muzeyiga ekskursiya.
• Xalq rasmlari, o'yinchoqlar asosidagi badiiy ijod ko'rgazmasi.
• Ertak, doston va adabiy asarlarni o'qish.
• She’r, matal, maqol, topishmoqlar yod olish.
• Rus xalq o'yinlarini o'rganish.

Yakuniy bosqich- loyiha taqdimoti.

• “Biz hunarmandmiz” fotoko‘rgazmasi.
• Loyiha materiallarini o'qituvchilarga taqdim etish.
• Ota-onalar uchun loyiha taqdimoti.

Kutilayotgan natija:
Bolalarni badiiy hunarmandchilik bilan tanishtirish borasida olib borilayotgan keng qamrovli ishlar samarasida ularda rossiyalik ustalar ijodini chuqurroq o‘rganish istagi paydo bo‘ldi.
Xalq hunarmandlari ijodi, hunarmandchilik tarixi bilan tanishtirish bolalarda Vatanga, o‘z xalqi tarixiga hurmat va muhabbat tuyg‘ularini shakllantiradi.
Xalq ijodiyoti estetik tarbiyani rivojlantirishga yordam beradi, bolalarning ijodiy qobiliyatlarini rivojlantiradi.

oldinga rejalashtirish

Loyihaning samaradorligi:
Bolalarni dekorativ-amaliy san’at bilan tanishtirish bo‘yicha olib borilayotgan keng qamrovli ishlar natijasida bolalarda rus ustalarining ijodi, rus xalqi hayoti bilan yaqindan tanishish istagi paydo bo‘ldi. Bolalar mustaqil ravishda dekorativ rasmning taniqli turlarini farqlay boshladilar, qog'ozda ifodali naqshlar yaratishni o'rgandilar.
Shunday qilib, badiiy hunarmandchilik mavzusi juda qiziqarli va serqirra bo'lib, u nafaqat ijodiy shaxsni rivojlantirishga yordam beradi, balki bolalarda halollikni, o'z ona yurtiga, butun mamlakatga muhabbatni tarbiyalaydi.
Axborot resurslari:

1. Vershinina N. Gorbova O. Didaktik o'yinlar jarayonida san'at va hunarmandchilikning xususiyatlari bilan tanishish. //Maktabgacha ta'lim. 2004 yil 6-son.
2. Gribovskaya A.A. Xalq ijodiyoti va bolalar ijodiyoti. 2-nashr. - M.: Ta'lim, 2006 yil.
3. Gribovskaya A.A. Maktabgacha yoshdagi bolalarni dekorativ rasm chizish, modellashtirish, aplikatsiya qilishni o'rgatish. - M.: Skriptorium, 2008 yil.
4. Knyazeva O.A., Maxaneva M.D. Bolalarni rus xalq madaniyatining kelib chiqishi bilan tanishtirish. - Sankt-Peterburg: Baxtsiz hodisa, 1997 yil.
5. Lyalina L.A. Bolalar bog'chasida xalq o'yinlari. - M.: TC Sphere, 2009 yil.
6. Bolalarni tarbiyalashda xalq ijodiyoti. / Ed. Komarova T.S. - M.: Rossiya Pedagogika Jamiyati, 2005 yil.
7. Skorolupova O.A. Katta maktabgacha yoshdagi bolalarni rus xalq amaliy san'ati va hunarmandchiligi bilan tanishtirish. - M.: Skriptorium, 2006 yil.
8. Solomennikova O.A. Ijodkorlik quvonchi. - M.: Mozaika-sintez, 2008 yil.
9. Xalezova N.B. Xalq plastmassa va dekorativ kalıplama. - M.: TC Sphere, 2005 yil.

Xalq o'yinchog'i nima?
Hikoya xalq o'yinchoqlari qadim zamonlarga borib taqaladi. Bu asrlar davomida o'zgarib, xalqimiz madaniyatining rang-barangligi va ko'p qirraliligini o'zida mujassam etgan Rossiyada yashagan xalqlarning badiiy ijodining eng qadimgi shaklidir. O'yinchoqlar ishlab chiqarish uchun materiallar xilma-xil edi. Tabiat insonga bergan hamma narsadan: loy, somon, archa konuslari va yog'ochdan yasadilar. Qanday qilib bola bunday bolaning o'yinchog'ini sevmasligi mumkin? Axir, u yaratilgan hamma narsa juda tanish va tanish edi. Go‘yo tabiatning o‘zi bunyodkorlikni rag‘batlantirish, yangi ijodga hayot baxsh etish uchun insonga o‘z ne’matidan bergandek edi.
Chaqaloq dunyoga kelishi bilan uning sodiq hamrohi o‘yinchoq yoki ota-bobolarimiz aytganidek, “o‘yin-kulgi”ga aylandi. Eng kichik qabul qilingan chayqalishlar yoki "shufflers". Bu quritilgan haşhaş urug'i qutisi, ratchet, qo'ng'iroqli yorqin mato bo'lagi yoki mis qismlariga tikilgan bo'lishi mumkin.
O'yin-kulgidan tashqari, ota-onalarning fikriga ko'ra, bu o'yinchoqlar chaqaloqqa yaxshi ruhni, bolani yovuz ruhlardan va yomon ko'zdan himoya qiluvchi himoya farishtasini jalb qilish uchun xizmat qilgan. Ota-bobolar fikriga ko'ra, osmon va samoviy olamni anglatuvchi chayqalish yoki to'p bolani ezgulik olami bilan bog'lagan. Eng qizig'i shundaki, xalqimizning o'yinchoqlarida siz yovuz yoki qo'rqinchli xarakterning tasvirlarini topa olmaysiz, chunki qadimgi kunlarda bunday o'yinchoq chaqaloqqa yomonlik keltirishi mumkin deb ishonishgan.
Bola o'sdi va uni o'rab turgan o'yinchoqlar o'zgardi. Ular yanada murakkablashdi, unga yurishni o'rganishga yordam berishdi, atrofidagi makonni mustaqil ravishda o'rganishdi. Shu maqsadda tayoq ustidagi turli xil aravachalar yasalgan. Aqlli hamma narsa oddiy. Harakatlanuvchi qismlarga ega g'ildirak o'qlari tayoqqa biriktirilgan.
O'yinchoq bolani qo'ng'iroqlar yoki qo'ng'iroqlar chiqaradigan tovushlar, g'ildiraklarning ritmik harakati bilan o'ziga tortdi - va chaqaloq o'yinchoq biriktirilgan tayoq ortidan yura boshladi. Bu nogironlar aravachasining navbati edi, lekin allaqachon ipda. Ko'pincha bu ot edi - quyosh ramzi sifatida. Bola do'sti egasining irodasiga bo'ysunib, uning ortidan ergashayotganini his qildi. Shunday qilib, bola birinchi marta o'z o'yinchog'i uchun kuchli va jasur do'st sifatida his qilishi mumkin edi.
Ota-bobolarimiz ziyrak va aqlli bo'lgan. Bolaning tabiatini sezgir his qilib, unga o'sha bolalar o'yinchog'ini berishdi, bu nafaqat qiziqarli, balki chaqaloqni o'rgatib, uni keyingi hayotga tayyorlaydi. O'yinchoqlar kam edi, lekin ularning har biri bolani keyingi hayotga o'rgandi.
— Qishloq qizlari nima o‘ynashardi? - deb so'rayapsiz. Albatta, latta qo'g'irchoqlarda. Onalar qizlari uchun mato bo'laklari va arqonlardan mohirlik bilan qo'g'irchoqlar yasadilar. Bundan tashqari, bunday qo'g'irchoq tashlanmadi, u uyda qizdan qizga o'tib, ehtiyotkorlik bilan saqlangan, chunki dehqon oilalari an'anaviy ravishda ko'p bolali edi. Bunday qo'g'irchoqning yuzi odatda chizilmagan va bu bolaga latta qiz do'stining xarakteri va ko'rinishini o'ylab topishga imkon berdi. Ota-bobolarimiz bunday o'yinlar qiz bolani kelajakda yaxshi ona va uy bekasi bo'lishga o'rgatadi, deb ishonishgan.
Rus erlarining keng hududlarida qanday latta qo'g'irchoqlar yasalmagan. Bular, shuningdek, eskirgan mato parchalaridan yasalgan, turmush qurgan ayolni tasvirlaydigan Vepsian qo'g'irchoqlari. Bular ham "krupenichki" - yangi hosil uchun karabuğday donalari saqlanadigan qo'g'irchoq sumkalar. Bunday qo'g'irchoqlar ham imkon qadar tezroq farzand ko'rishni istagan ayollar uchun qilingan. Bu, shuningdek, matodan yasalgan, oddiy, lekin ayni paytda g'ayrioddiy Rojdestvo farishtasi qo'g'irchog'ini o'z ichiga oladi. Ushbu qo'g'irchoqlar Rojdestvo daraxti bezash uchun ishlatilgan. Qo‘g‘irchoqlar ham bor edi. Bunday chaqaloq qo'g'irchog'i sizning kaftingizga osongina joylashadi. Uni yangi tug'ilgan chaqaloqqa beshikka qo'yishdi, shunda u chaqaloq uchun mo'ljallangan barcha yomonlikni o'z zimmasiga oldi. Keyinchalik, bunday qo'g'irchoq chaqaloqning qo'liga, xuddi barmoq massajchisiga o'xshab qo'yildi, shuningdek, bolaning kiyimining burmalariga kiritildi. Agar mehmonlar kelsa, ular chaqaloqni emas, balki qo'g'irchoqni maqtashdi, uni jinga solishdan qo'rqishdi. Также были куклы - "московки"(кукла с привязанными к поясу 6 детками - как символ материнской любви и нежности), "столбушки"(кукла на берестяных трубочках) и толстушки-"костромушки"(толстенькая кукла в нарядном платье, символизирующая сытость и богатство uyda). Muayyan hududga xos bo'lgan bolalar o'yinchoqlari bor edi. Bunday o'yinchoqlar bizning madaniyatimizda bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Rus xalq o'yinchoqlari

Xalq o'yinchoqlari tarixi qadimgi davrlardan boshlanadi. Bu xalq ijodi, xalq og‘zaki ijodi, xalq og‘zaki ijodi bilan bog‘liq. O'yinchoq ijodning eng qadimiy shakllaridan biri bo'lib, u asrlar davomida butun xalq madaniyati bilan birga o'zgarib, o'zining milliy xususiyatlari va o'ziga xosligini o'ziga singdirdi.
O'yinchoqlar tayyorlash uchun asosiy material loy va yog'och, 19-asrning birinchi yarmidan boshlab esa papier-mache edi. Shuningdek, ular somon, mox, archa konuslari va zig'irdan o'yinchoqlar yasadilar. Loydan ham, yog'ochdan ham o'yinchoqlar Rossiyaning ko'p joylarida qilingan. Eng muhim markazlarni ko'rsatish mumkin: yog'och o'yinchoqlar asosan Moskva va Nijniy Novgorod viloyatlarida, loydan - Vyatka, Tula, Kargopolda ishlab chiqarilgan. Ko'pgina sanoat tarmoqlari bugungi kunda ham mavjud. Yog'och o'yinchoqlarning eng katta markazi uzoq vaqtdan beri unga tutash qishloqlar bilan Sergiev Posad bo'lgan. Sergiev Posad o'yinchoqlarida janr tasvirlari, ayollar, hussarlar va rohiblarning haykalchalari ustunlik qildi. Shakli va rangi juda qiziq bo'lgan "ahmoqlar" (hunarmandlarning o'zlari shunday deb atashgan), balandligi 30-40 sm, ular "uchburchak" deb ataladigan narsadan kesilgan. Uning bir tomonida "orqa" olindi va burchak ostida birlashtirilgan qolgan ikkita yuz yuqori relyef kabi usta tomonidan ishlangan.
Bir necha rangli shartli rasm ifodali badiiy tasvirni yaratdi. Syujet va stilistik jihatdan haykaltarosh miniatyuralar - "Xitoy mayda-chuydalari" "xonimlar" va "gusarlar" bilan bog'liq. Bu 4-5 sm o'lchamdagi mayda, bo'yalgan yog'och raqamlar, turli xil va o'z mavzularida qiziquvchan.
Keyinchalik, 18-asrning boshlarida shakllangan o'yinchoqlarning yana bir markazi Bogorodskaya qishlog'i bo'lib, u yog'och o'yinchoqlar uchun katta hunarmandchilikka aylandi. Bogorodsk o'ymakorligi hali ham bezak san'atida muhim o'rin tutadi. Bogorodsk hunarmandlari o'z san'at an'analarini avloddan-avlodga o'tkazib, o'ziga xos, noyob o'yinchoqlar yaratdilar.
Yog'ochning teksturasi va rangining badiiy ekspressivligidan mukammal foydalangan holda, hunarmandlar silliq sirtni ishlov berishni o'yinchoqdagi sayoz kesiklar va chuqurchalar bilan mohirlik bilan uyg'unlashtirib, ular yordamida turli tafsilotlarni etkazishadi. Bogorodsk o'yinchoqlari syujet, guruh kompozitsiyalari, janr sahnalari bilan ajralib turadi, ustalar ko'pincha ertak va tarixiy mavzulardan foydalanadilar. Ko'pgina o'yinchoqlar harakatga keltiriladi, bu ularning ifodaliligini oshiradi.
Nijniy Novgorod viloyati, shuningdek, yog'och va bolalar o'yinchoqlarini ishlab chiqarishning yirik markazi bo'lgan, uning ko'plab tumanlarida - Gorodetskiy, Semenovskiy, Fedoseevskiyda - o'yinchoqlar kesilgan va bo'yalgan. Gorodets o'yinchoqlarining asosiy syujeti - bu jamoalardagi otlar. Ushbu o'yinchoqlarning lakonizmi o'ziga xos stilize qilingan shaklni keltirib chiqardi. Ushbu o'yinchoqlarning ranglanishi Gorodets rasmining shon-shuhratini yaratgan bolalar mebellari, sandiqlari, tuesklarini bo'yashga yaqin.
Kirov shahri yaqinidagi Dymkovo aholi punkti nomi bilan atalgan Dymkovo o'yinchoqlari alohida qiziqish uyg'otadi. Dymkovo o'yinchoqlarining assortimenti juda xilma-xil: ayollar, ho'l hamshiralar, otliqlar, hussarlar, hayoliy qushlar va hayvonlar, ko'p figurali syujet kompozitsiyalari. Dymkovo o'yinchoqlarining soddalashtirilgan va lakonik plastikligi uning rang-barangligi va o'ziga xosligi bilan ajralib turadigan dekorativ rasmning tabiatiga mos keladi.
Voronej, Tula, Arxangelsk viloyatlarining loy o'yinchoqlari tashqi ko'rinishi bilan bir-biridan farq qiladi, ammo ularning barchasi g'ayrioddiy ravshanlik va shakllarning soddaligi, go'zalligi va fantaziyasi bilan ajralib turadi.
Zamonaviy rassomlar xalq o'yinchoqlarining eng yaxshi namunalaridan o'rganadilar, soddalikdan hikmat izlashni o'rganadilar, materialni mukammal o'zlashtirishni o'rganadilar.

Rus uyasi qo'g'irchoq.

Birinchi rus qo'g'irchog'i faqat 19-asrning 90-yillarida, Yaponiyadan keltirilgan modelga ko'ra, Moskva o'yinchoqlar ustaxonasida o'yilgan va bo'yalgan.
Ajoyib hazil bilan yasalgan bu yapon namunasi yapon adib Fukurumning bir-biriga o'rnatilgan haykalchalari to'plami edi - ko'p o'ylardan boshini cho'zgan kal chol.
Birinchi matryoshka bolalar guruhi edi: sakkizta qo'g'irchoqda turli yoshdagi bolalar tasvirlangan, xo'rozli eng keksa (katta) qizdan taglikka o'ralgan chaqaloqqa qadar. Uning yaratuvchilari torner V.P. Birinchi yog'och qo'g'irchoqlarni o'ymakor Zvezdochkin va rassom S.V. Malyutin. Rus qo'g'irchoqlarining asl syujetlari faqat ayollar edi: qizil va to'liq yog'och qizil qizlar sarafanlar va sharflar kiygan, ular mushuklar, itlar, savat, gullar, non va tuz va boshqalar bilan tasvirlangan. To'satdan ma'lum bo'ldiki, rus uyasi qo'g'irchoqlari Evropada, ayniqsa Germaniya va Frantsiyada juda mashhur. 20-asrning boshlarida matryoshka qo'g'irchoqlarining ommaviy eksporti boshlandi. Darhaqiqat, o'sha paytda "birinchi ruslar" obro'si qo'g'irchoqlar orqasida mustahkamlangan edi.
- Qizig'i shundaki, Rossiyaning turli mintaqalarida birinchi uyali qo'g'irchoq paydo bo'lgandan so'ng, rassomlar uy quradigan qo'g'irchoqlarni bo'yashni boshladilar, ularga Matryona qo'g'irchog'i juda yoqdi! Va ularning barchasi buni boshqacha qilishdi.
Sergiev Posaddan matryoshkalar

Men Sergiev Posaddanman. Siz bilan tanishganimdan juda xursandman.
Rassomlar menga yorqin rus sarafanini berishdi.
Mening apronimda uzoq vaqtdan beri naqsh bor.
Mening ro'molim rang-barang hoshiyasi bilan mashhur.

XIX asrning 90-yillari oxirigacha Moskvadagi "Bolalar ta'limi" ustaxonasida uy qo'g'irchoqlari yasalgan va u yopilgandan so'ng qadimiy markaz bo'lgan Sergiev Posaddagi o'quv ko'rgazmali ustaxonalarda uy qo'g'irchoqlarini ishlab chiqarish va bo'yash o'zlashtirilgan. o'yinchoqlar yasash. Bu erda tez orada ushbu o'yinchoqning ommaviy ishlab chiqarilishi boshlandi va Sergiev Posad yoki Zagorsk deb nomlangan matryoshka turi tanlandi. 20-asrning birinchi o'n yilliklarida Sergiev Posad qo'g'irchoqlarini yasash va bo'yash san'atining tez gullab-yashnashi shu qadar o'ziga xos ediki, u ko'p yillar davomida Rossiyada uy quradigan qo'g'irchoqlarni bo'yash uslubini belgilab berdi. O'sha paytda Sergiev Posad uyasi qo'g'irchoqlarining asosiy rasm turlari yaratilgan bo'lib, ularning asosiy farqlovchi xususiyati rasmda zamonaviy hayotni tasvirlash istagidir. Sergiev Posad ruslarning rang-barang shahri edi. Monastirning ro'parasida joylashgan katta bozor maydoni deyarli har doim shovqinli olomon bilan to'lgan: savdogarlar, rohiblar, ziyoratchilar, hunarmandlar. 1910 yilda Sergiev Posadda deyarli barcha mahalliy hunarmandlarni o'z ichiga olgan "Hunarmand-rassom" arteli tashkil etildi. 1928 yilda u hali ham mavjud bo'lgan o'yinchoq fabrikasiga aylantirildi. Sergiev Posadning matryoshka qo'g'irchog'i bir qator o'ziga xos xususiyatlarga ega: cho'zilgan shakli, haykalchaning qalinlashgan pastki qismiga silliq aylanadigan tepa, gouache bo'yash va lak bilan qoplangan.
Polxovskiy Maydanidan Matryoshka qo'g'irchoqlari

Va men, qiz do'stlar, Maydandanman.
Men ekran yulduzi bo'la olamanmi?
Mening kiyimimni gullar bilan bezang
Yorqin gulbarglari bilan
Va turli xil rezavorlar
Pishgan va qizil.

O'z shaklida Polxov matryoshkasi Sergiev va Semenov opa-singillaridan sezilarli darajada farq qiladi. Bundan tashqari, uning g'ayrioddiy xilma-xilligi, ko'p o'rindiqli, vertikal cho'zilgan, kichkina, qat'iy belgilangan boshli haykalchalardan tortib, bir o'rindiqli ibtidoiy haykalchalar - ustunlar va to'la, qo'ziqorin kabi qo'g'irchoqlargacha hayratlanarli. Polxov uyasi qo'g'irchoqlarining rasmi avval siyohda qo'llaniladigan kontur bo'ylab malina-qizil, yashil va qora ranglarning kombinatsiyasiga asoslangan. "Uchli gullar" - bu Polxovskiy Maydanidagi eng tipik va sevimli rasm, yaqinroq va "rang-barang" - alohida zarbalar, "poklar" va nuqtalar yordamida bezash. Polxovskiy Maydanining ustalari, shuningdek, Merinovskiy va Semyonovskiy qo'shnilari matryoshkani oldindan astarlangan yuzaga anilin bo'yoqlari bilan bo'yashadi. Bo'yoqlar spirtli eritma bilan suyultiriladi. Sergius matryoshkalarini bo'yash gouashda oldindan chizilmasdan va faqat vaqti-vaqti bilan akvarel va temperada amalga oshiriladi va rang intensivligiga lak yordamida erishiladi.

Matryoshka Semyonovskaya

Men sokin yashil Semyonov shahridanman.
Men sizni ziyorat qilish uchun keldim.
Gullar guldastasi bog 'pushti, bordo
Sovg'a sifatida olib kelingan.

Uya qo'g'irchoqlarini ishlab chiqarish va bo'yashning asosiy markazlaridan biri Semyonov shahridir. Aynan shu erda mashhur Xoxloma rasmi tug'ilgan, uning bezak chizmalarida qadimgi Rossiya madaniyatiga oid naqshlar mavjud. Semyonov ustalari o'zlarining rasmlarida Qadimgi Rossiyaning "o't" bezaklari an'analariga amal qilishadi. Semyonov ustalari ko'proq bo'yalmagan yog'ochni qoldiradilar, matryoshkani anilin bo'yoqlari bilan bo'yashadi, keyin uni lak bilan bo'yashadi. Birinchidan, yupqa cho'tka bilan yuzning, ko'zlarning, lablarning konturlarini belgilang, qizarib yuboring. Keyin ular qo'g'irchoqning boshiga sharf chizishadi, yubka, apron, qo'llarni chizishadi. Semyonov uyasi qo'g'irchoqlari rasmidagi kompozitsiyaning asosini guldasta guldastasi tasvirlangan apron tashkil qiladi. Ushbu guldastani bajarish uslubida qadimgi rus ustalarining rasm chizish texnikasi ko'rinadi. Vaqt o'tishi bilan guldastaning chizmasi o'tlar sharbati bilan to'ldirilgandek, yanada zich, rang-barang va chiroyli bo'lib qoldi. Hozirgi vaqtda ustalar rasmda uchta rangdan foydalanadilar - qizil, ko'k va sariq, sharf, sarafan va apronning rang kombinatsiyasini o'zgartiradilar. Semyonov matryoshkasini bo'yashda asosiy narsa guldastadagi asosiy rangning eritmasi bo'lib, u butun rang tizimi uchun ohangni belgilaydi. Guldasta an'anaviy ravishda apronda assimetrik tarzda joylashgan bo'lib, biroz o'ngga siljiydi. Semenov tokarlari o'zlarining matryoshka shakllarini yaratdilar, ular Sergiev Posad uyasi qo'g'irchog'idan farqli o'laroq, ko'proq uyg'unlikka ega, nisbatan ingichka "tepa" ga ega bo'lib, keskin qalinlashgan "pastki" ga aylanadi. Mashhur Semyonov matryoshkasi ko'p joylarida boshqa markazlarning uyasi qo'g'irchoqlaridan farq qiladi; unga 15-18 tagacha rang-barang qo'g'irchoqlar qo'yiladi. Semyonovda diametri 0,5 metr va balandligi 1 metr bo'lgan eng katta 72 o'rinli qo'g'irchoq o'yilgan.

Vyatka matryoshka

Bizning lablarimiz kamon bilan,
Ha, olma kabi yonoqlar,
Bizni uzoq vaqtdan beri bilasiz
Yarmarkadagi barcha odamlar.
Biz Vyatka qo'g'irchoqlarimiz
Dunyoda hamma go'zalroq.
Bo'yalgan, yorqin
Bizning sarafanlar.

Vyatka va uning atrofidagi qishloqlar aholisi uzoq vaqtdan beri o'yinchoqlar ishlab chiqarish bilan shug'ullangan. Vyatka bo'yalgan yog'och qo'g'irchoqning o'ziga xosligi shundaki, uya qo'g'irchoqlari nafaqat anilin bo'yoqlari bilan bo'yalgan, balki somonlar bilan ham bezatilgan. Bu qismlarda duradgorlik asosidagi badiiy yog'ochdan yasalgan somondan yasalgan buyumlar, asosan quti va qutilar qadimdan ma'lum bo'lgan. Qoplash uchun javdar somoni ishlatiladi, u maxsus joylarda o'stiriladi va ehtiyotkorlik bilan o'roq bilan qo'lda kesiladi. Dekorativ effekt olish uchun somonning bir qismi oltin jigarrang bo'lgunga qadar soda eritmasida qaynatiladi, ikkinchisi oq bo'lib qoladi. Keyin somon kesiladi, tekislanadi, kerakli naqshning tafsilotlari shtamp bilan taqillatiladi. Xom nitroselülozli lak ustiga somonlarni yopishtiring. Matryoshka, anilin bo'yoqlari bilan bo'yalgan va somon bilan qoplangan, moyli lak bilan qoplangan. Vyatka matryoshka rus qo'g'irchoqlarining eng shimoliy qismidir. U yumshoq, uyatchan tabassum bilan ko'k ko'zli shimoliy qizni tasvirlaydi. Ushbu matryoshkaning yuzi sizni hayratda qoldiradi va o'ziga tortadi, ular juda yoqimli va do'stona.

Hozirgi vaqtda zamonaviy rassomlarning tasavvurida chegara yo'q. Sergiev Posad matryoshkaning an'anaviy turi, qo'lida biron bir narsa ushlab turadi, endi qo'g'irchoqlarning ko'plab variantlari bilan to'ldirildi - qizlar, ayollar, ba'zan hatto keksalar, savatlarda mevalar, samovarlar va savatlar. Matryoshka qo'g'irchoqlari, ularning apronlarida rus xalq ertaklari syujetlari tasvirlangan, tobora keng tarqalmoqda. Etarli texnik mahoratga ega rassomlar bu sahnalarni dekorativ Palex yoki realistik Fedoskinning lak-miniatyura bo'yash texnikasida takrorlaydilar. Zamonaviy uy quradigan qo'g'irchoqlarni bo'yashda rus xalq madaniyatining an'anaviy markazlariga xos bo'lgan dekorativ naqshlardan foydalanish tendentsiyasi sezilarli bo'lib bormoqda.

Uya qo'g'irchoqlarini ishlab chiqarish xususiyatlari va bo'yash bosqichlari.

Qiziq, matryoshka qanday tug'iladi?
Matryoshka qo'g'irchoqlari erta bahorda kesilgan lichinka, jo'ka va aspendan tayyorlanadi.
Yog'och ikki yildan uch yilgacha qariydi, keyin u mashinalarda yoqiladi va ehtiyotkorlik bilan qayta ishlanadi.
Usta qo'g'irchoq uchun materialni sinchkovlik bilan tanlaydi, tugun yoki yoriq bo'lmaganini qidiradi va faqat ishlov beriladigan qismning sifatiga ishonch hosil qilgandan so'ng, u ishga kirishadi.
Birinchidan, u eng kichik matryoshkani charxlaydi, ba'zida u juda kichkina, tirnoqdan kamroq, keyin ko'proq, ko'proq ...
Uya qo'g'irchoqlarini bo'yash bosqichlari. Ish qismini silliqlash. Shakl konturi. Fon rasmi. Tafsilotlarni chizish. Yakuniy zarba. Laklash.

Oltin Xoxloma

Oltin xoloma - asrlar davomida butun avlodlarning hayoti va turmush tarzini shakllantirgan va rus madaniyatining ajralmas qismi bo'lgan eng qadimgi o'ziga xos rus xalq hunarmandchiligi.
Xoxloma - Trans-Volga hududida yashovchi fin-ugr xalqlari tili bilan bog'liq bo'lgan qadimgi mahalliy so'z. Bu yerdan oqib oʻtuvchi daryoga Xoxloma nomi berilgan, u yerda qishloq paydo boʻlgan - XVI asrga kelib yirik savdo maskaniga aylangan Xoxloma ham. Bir necha asrlar davomida atrofdagi qishloqlarda tug'ilgan hunarmandlar bu yerga o'zlari yasagan bo'yalgan yog'och idishlar va qoshiqlarni sotuvga olib kelishgan, ular ham Xo'xloma deb atala boshlagan.
Xoxloma san'ati Volgabo'yi o'rmonlarida Qadimgi Rossiya badiiy madaniyatining qimmatli merosini, ko'p asrlik mehnat va ijodiy tajribani o'zlashtirgan yog'ochdan yasalgan idishlar va qoshiqlar yasaydigan ommaviy mahalliy hunarmandchilikda paydo bo'lgan va rivojlangan. ko'plab iste'dodli hunarmandlar. Rassomlarning bir avlodidan ikkinchisiga, qadimgi Rossiyaning ikonka rassomlariga ma'lum bo'lgan va yog'och idishlarni bezash uchun mahalliy original ixtirochilar tomonidan moslashtirilgan oltinni ishlatmasdan yog'ochni oltin rangga bo'yashning noyob texnologiyasi hunarmandchilikda o'tadi. Xoxloma idishlarini ishlab chiqarish uzoq vaqt davomida import qilingan qalayning yuqori narxi tufayli to'xtatildi. Ustalarni qalay bilan faqat juda badavlat mijoz ta'minlay olardi. Trans-Volga mintaqasida monastirlar bunday mijozlarga aylandi. Shunday qilib, Xoxloma, Skorobogatovo qishloqlari va Uzola va Kerzhents daryolari bo'yidagi 80 ga yaqin qishloqlar Trinity-Sergius monastiri uchun ishlagan. Monastir hujjatlaridan ma'lum bo'lishicha, bu qishloqlarning dehqonlari Lavra ustaxonalarida ishlashga chaqirilgan, u erda ular bayramona piyola va choynaklar ishlab chiqarish bilan tanishishlari mumkin edi. Aynan Xoxloma va Skorobogatov qishloqlari va qishloqlari qimmatbaho idishlarga o'xshash idishlarning asl rasmining vatani bo'lganligi bejiz emas.
Shunday qilib, 17-asrdan boshlab Trans-Volga ustalarining bo'yalgan yog'och idishlari butun Rossiya bo'ylab mashhur edi. “Tantanali” taomlar maxsus buyurtma asosida har xil turdagi yog‘ochlardan, turli shakl va badiiy bezaklardan kichik partiyalarda tayyorlangan bo‘lib, taniqli mehmonlar va xorijiy elchilarga sovg‘a qilish uchun mo‘ljallangan edi.
Xoxloma san'ati nafaqat chiroyli chizilgan rasm, balki mahsulotning ifodali shaklini yaratish qobiliyati, yog'ochni qayta ishlashning murakkab texnologiyasini bilishdir. Bu murakkab jarayon qanchalar mehnat va sabr-toqat, mahorat va chinakam ilhom talab qilishini turli ixtisoslikdagi insonlar biladi.
Xoxloma naqshlari, shuningdek, qora, oltin yoki qizil fonda o'simlik deb ataladigan bargli rezavorlar - qulupnay, malina, qoraqarag'ay, Bektoshi uzumni, smorodina, tog 'kuli va boshqalarning tasvirlari yaratilganligi bilan ajralib turadi. - qizil va oltin, qizil va qora yoki oltin va qora kombinatsiyalarda qilingan.
Zamonaviy Xoxloma rasmida an'anaviy bezakning uslubi va rangi, "tepa" va "fon" saqlanib qolgan, ammo rang sxemasi kengaytirilgan. Qora, qizil va oltin rangga qo'shimcha ravishda - piktogramma rasmidan kelib chiqqan an'anaviy trikolor, yashil va sariq, to'q sariq va jigarrang ranglar ishlatiladi. Yorqin gullar bilan bezatilgan olovli olov qushi Xoxloma rasmining timsoliga aylandi. Oltin Xoxlomaning poytaxti Nijniy Novgorod viloyatida joylashgan Semenov shahri hisoblanadi.
Bugungi kunda Semenov rivojlangan sayyohlik markazi bo'lib, u erda "Oltin xoxloma - Rossiyaning ruhi" festivali o'tkaziladi. Bu erda ko'rish kerak bo'lgan narsa bor. Sayyohlar “Oltin Xoloma” muzeyi va sayyohlik markazi yoki “Xo‘xloma rangtasvir” fabrikasiga tashrif buyurib, uning ustaxonalarida sayr qilishlari, yog‘och qoshiq, panno, matryoshka, chiroyli idish-tovoqlar, mebellar qanday tug‘ilib, bo‘yalganini ko‘rishlari mumkin. Shahrimiz mehmonlariga noyob hunarmandchilik buyumlarini xarid qilish imkoniyati yaratilmoqda. Shunday qilib, Semyonov Xoxloma butun dunyo uchun shaharning o'ziga xos belgisiga aylandi. Bu haqiqatan ham Rossiyaning ruhi.

Gjel san'ati

Tarixiy hujjatlarda Gjel haqida birinchi eslatma (Ivan Kalita tomonidan "Ma'naviy diplom").XVI asr. Tsar Ivan IVning vasiyatnomasida Gjel "Dahshatli" "suveren saroy volostlari" qatoriga kiritilgan. XVII asr. 1663 yilda Tsar Aleksey Mixaylovich "Gjel volostlarida farmatsevtika va kimyoviy idishlar uchun loy topish to'g'risida" farmon chiqardi.
1710 yilda Gjel volosti butunlay "alkimyoviy idishlarni tayyorlash uchun" dorixona buyrug'iga tegishli edi va asr oxiriga kelib u 16 qishloqdan iborat bo'lib, ularda 681 xonadon va 4542 kishi istiqomat qiladi. 19-asr boshlari.
Gjhel mahsulotlari "rangsiz va rangli idishlar", "Rossiyada ishlab chiqarilgan barcha turdagi idishlarning eng yaxshisi" deb nomlanadi va Gjhel volostining o'zi "juda ulug'vor".
Pyotr I davrida allaqachon Rossiyada badiiy kulolchilik ishlab chiqarishni tashkil etishga urinishlar qilingan, ammo ularning natijalari faqat 18-asrning o'rtalarida o'zini his qildi.
Rus badiiy fayansini yaratish sharafi Moskva savdogar Afanasiy Grebenshchikovga tegishli bo'lib, u o'z fabrikasida 1747 yilda Rossiyada birinchi marta o'sha paytda deyilganidek, yupqa mayolika yoki tsenina ishlab chiqarishni o'zlashtirgan. Majolica mahsulotlari oq emal bilan qoplangan qalin rangli shardga ega edi; ularning aksariyati bo'yalmagan holda qoldi. Grebenshchikov idishlarining ulug'vorligi, ularning bir oz mavimsi yuzasida chiroyli ko'k rasmlarni olib yuradigan mahsulotlar edi. Ularning shakllari barokko uslubida ishlab chiqilgan bo'lib, chinni va kumush idishlardan olingan, rasm esa o'z davrining estetik idealiga aylangan Gollandiyaning moda Delft fayansi namunalaridan olingan. Moviy bo'yoq bilan to'ldirilgan bezakli naqshlar ustunlik qildi, ularning har biri nusxasi emas, balki "chet el modeliga qarshi" variant edi. Ular davrning devoriy rasmlari uchun xos bo'lgan elementlardan iborat edi: rokail jingalaklari, gullar bilan stilize qilingan savatlar, qobiq naqshlari, diagonal kesishmalar bilan chegaralar. Naqshlar katta osh kosalari (teriny), idish-tovoqlar, tovoqlar bilan qoplangan bo'lib, har bir buyumning o'ziga xos talqiniga ega bo'lib, ular yorug'lik fonida katta dekorativ nuqta printsipiga asoslangan edi.
Grebenshchikovning idishlarini bezashning yana bir o'ziga xos printsipi - geometrik elementlar va savat to'qish elementlari bilan mavimsi fonda oq dantelli naqsh. Grebenshchikov zavodining barcha mahsulotlari bir xil badiiy qiymatga ega emas: ularning ba'zilari haqiqiy hunarmandlar tomonidan yaratilgan mayolikaning yuksak namunalari, boshqalari esa yangi boshlovchining qo'liga xiyonat qiladi. Birinchisi buyurtma asosida tayyorlangan, imperator saroyida, davlat muassasalarida yoki aristokratiya uylarida ishlatilgan (masalan, taniqli yozuvchi va teatr arbobi P. A. Sumarokovning gerbi tushirilgan osh kosasi), ikkinchisi davom etdi. sotish. Grebenshchikov zavodi rus badiiy kulolchiligining keyingi rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi. Xususan, ushbu zavod tajribasi Rossiyaning eng yirik kulolchilik mintaqasi - Gjel uchun katta ahamiyatga ega edi.
Rossiya kulolchiligi tarixida Gjel nafaqat xalq kulolchilik san'atining markaziga aylangani, balki ko'plab zavodlarni loy bilan ta'minlaganligi, ajoyib kulollar bilan ta'minlaganligi uchun ham alohida o'rin tutadi; ular, o'z navbatida, kulolchilikning chuqur an'analarini boshqa joylarga olib borgan: Gjel dehqonlari hamma joyda sopol korxonalarga asos solgan. 18-asrning Gjhel mayolikasidan. va Rossiyada xalq badiiy kulolchiligining rivojlanish tarixi boshlanadi. 19-asrda mayolikadan keyin yarim fayans, chinni va fayans ishlab chiqarila boshlandi. Atigi 50 yil ichida Gjel badiiy loy mahsulotlarining barcha asosiy turlarini o'zlashtirdi.
Ushbu tarixning eng yorqin sahifalari 18-asrning ikkinchi yarmiga to'g'ri keladi, Moskvadan 50 milya uzoqlikda joylashgan Gjelda deyarli barcha 30 qishloq aholisi mayolika yasashni boshlagan. Ijroning o'ziga xosligi va mahorati jihatidan eng qiziqarlilari kumgan va kvas bo'lib, ular o'ziga xos, ko'p marta xilma-xilligi bilan ajralib turadi. Magistral burunli disk shaklidagi shishgan tanasi sherning panjalariga o'rnatilgan va qopqoqli ikki qismli bo'yin bilan toj kiygan. Fermentatorlar korpus diskining o'rtasida teshikka ega. Gjel kumganlari va kvaslarining o'ziga xos jozibasi disk shaklidagi idishlarning "yelkasiga" yoki ularning yuzasiga o'rnatilgan haykaltarosh figuralar tomonidan berilgan: musiqa asboblari bilan erkaklar, kitob o'qiyotgan ayollar, bolali onalar; ba'zan ov, urush va hokazo janr sahnalari haykalchalardan tashkil topgan. Gjel majolica mahsulotlaridagi rasm katta qiziqish uyg'otadi, u o'zini murakkab deb ko'rsatmaydi, mashhur nashrga yaqin uslubda ishlangan. U kompozitsiyaning mahorati va ranglar uyg'unligi bilan ajralib turadi. Har bir rasm kulolning mevasi, ko'pincha savodsiz odam, lekin rassomning iste'dodi bilan, bu unga o'z ishida tabiat, shahar va qishloq hayotini kuzatishlarini, boshqa san'at turlaridan olingan taassurotlarni va san'atning mevalarini birlashtirishga imkon beradi. o'z tasavvuri. Ishonchli qo'l bilan, yashil, ko'k, jigarrang va sariq bo'yoq bilan to'ldirilgan, pishirilmagan emalga jigarrang kontur qo'llanilgan. Arxitektura naqshlari, o'simlik va hayvonot dunyosi asosan Gjhel rasmlarida, ba'zan inson figuralarida aks ettirilgan, lekin eng muhimi - xalq san'ati tomonidan sevilgan qushlar. Ular turli xil pozalarda tasvirlangan: tik turgan, o'tirgan, tebrangan, egilgan, shoxlarga o'tirgan, orqaga qarab.
Xalq san'atiga xos bo'lgan yana bir xususiyat Gjhel majolica tomonidan meros bo'lib o'tdi - tasvirga idishning yaratilgan vaqti, usta yoki egasining ismlari haqidagi yozuvlar qo'shilishi. Gjel kemalari tufayli biz 18-asrning Nikifor Semenovich Gusyatnikov, Ivan Nikiforovich Sroslay, Ivan Ivanovich Kokun kabi Gjel ustalarini bilamiz.
Gjel mayolikasining o'ziga xos maydoni haykaltaroshlikdir. Bu idish-tovoq kabi o'ziga xos, g'ayrioddiy hayotiy, mohirona, mohirona topilgan echimlarga ega. O‘z davrining real hayotidan olingan obrazlar nafaqat badiiy ijro mahorati, balki yuksak umumlashtirish darajasi bilan ham o‘ziga tortadi.
Gjhel kichik mayolika haykali dekorativ va amaliy san'atning ushbu sohasiga qiziqishning yanada uyg'onishiga va nafaqat Gjhelda, balki Rossiyaning boshqa chinni fabrikalarida ham ko'plab chinni haykalchalar va kompozitsiyalarning paydo bo'lishiga yordam berdi. 19-asrda Badiiy kulolchilikning yana ikkita turi keng tarqaldi - yarim fayans (u faqat Gjelda yaratilgan) va nozik fayans.
Yarim fayans san'ati Gjhel mayolikasining bevosita davomi edi. Mahsulotlar assortimenti deyarli o'zgarishsiz qoldi (ko'zalar, kumganlar, kvaslar, rukomoylar, siyohlar, tuz qutilari), shakllarning avvalgi me'morchiligi, dekorga bir xil ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish va uning shakl bilan aloqasi saqlanib qoldi. Ammo yarim fayans texnologik jihatdan mayolikadan farq qilar edi, u boshqa vaqtda tug'ilgan va shuning uchun uning badiiy qiyofasi boshqacha bo'lgan.
Yarim fayansdan tayyorlangan mahsulotlarda oq parcha bor edi, lekin u hali ham qalin bo'lib qoldi, u olovdan keyin ko'k bo'yoq bilan bo'yalgan va shaffof sir bilan quyilgan. Oq parchaning ko'k rangdagi rasm bilan uyg'unligi, u o'simlik shakllarining ustunligi bilan deyarli faqat manzarali tabiatga ega bo'lib, yarim fayansning o'ziga xos xususiyati hisoblanadi.
Moviy bo'yoq va oq fonning olijanob kombinatsiyasi uzoq vaqtdan beri ma'lum va ishlatilgan: Xitoy chinni, Delft fayansida, ingliz nozik fayansida. Biroq, obrazli mazmuni, kompozitsion tuzilishi, zarbaning tabiati, idishda egallagan o'rni nuqtai nazaridan, yarim fayans parchasining oq fonida Gjel ko'k rasmlari kulolchilikda mutlaqo mustaqil hodisadir.
19-asr Gjhelda yarim fayans ishlab chiqarish bilan parallel ravishda rivojlangan fayans sanoatining jadal rivojlanishiga olib keldi. Fayans ishlab chiqarish texnologiyasi o'zgardi, yangi keramika materialining badiiy qiyofasi boshqacha bo'ldi. Majolika va yarim fayansdan farqli o'laroq, fayans shaffof sir bilan qoplangan nozik, oq, engil parchaga ega edi. U asosan idishlarni ishlab chiqarishga bordi. Uni bezash usullari juda xilma-xil: silliq yoki bo'rttirma yuzaga rangli sug'orish, massani bo'yash, bo'yoqlar va qandillar bilan cho'tka bilan bo'yash. Biroq, Angliyada ushbu turdagi keramika uchun maxsus ixtiro qilingan transfer bosib chiqarish usuli eng keng tarqalgan. Bu san'at sanoati uchun juda muhim bo'lgan eng tejamkor bo'lib chiqdi.
Sovet davrida asosiy o'rin nozik fayansga tegishli edi. Yarim fayans boshqa sopol materialda davomini topdi - bu sovet rassomlarini yarim fayans an'analarini va ma'lum darajada uning badiiy qiyofasini saqlab qolgan Gjhel chinni yaratishga ilhomlantirdi.
Yarim fayansdan keyin Gzhel ishlab chiqarishda chinni davri boshlandi. 19-asrning oxiriga kelib, Gjhel hunarmandlari idishlarni ishlab chiqarishda ajoyib badiiy va texnologik yuksaklikka erishdilar. Eng yaxshi fayans va qor-oq chinni nafaqat ko'zni quvontirdi, balki juda bardoshli edi.
1917 yilgi inqilobiy voqealardan keyin Gjeldagi barcha zavodlar milliylashtirildi va 20-asrning o'rtalariga qadar yaroqsiz holatda qoldi.
Bugungi kunda Gjel san'ati yana jonlandi va bundan ham ko'proq yangi zamonaviy texnologiyalar tufayli rivojlanishda kuchli turtki oldi.

Bogorodsk o'yinchoq

Bogorodskaya o'ymakorligi, Bogorodskaya o'yinchog'i - yumshoq yog'ochdan o'yilgan o'yinchoqlar va haykallar (jo'ka, alder, aspen) yasashdan iborat rus xalq hunarmandchiligi. Uning markazi - Bogorodskoye qishlog'i (Moskva viloyatining Sergiev Posad tumani).

Kelib chiqishi

Sergiev Posad va uning atrofi uzoq vaqtdan beri Rossiyada o'yinchoq yasashning tarixiy markazi hisoblangan. Ba'zan u "Rossiya o'yinchoq poytaxti" yoki "o'yinchoqlar qirolligining poytaxti" deb ataldi. Atrofdagi ko'plab qishloqlarda o'yinchoqlar yasalgan. Ammo eng mashhuri Sergiev Posaddan 29 kilometr uzoqlikda joylashgan Bogorodskoe qishlog'i edi. Sergiev Posad va Bogorodskiy qishlog'ining o'yinchoq hunarmandchiligi mutaxassislar tomonidan bitta magistralda ikkita novda deb ataladi. Darhaqiqat, hunarmandchilikning umumiy ildizlari bor: qadimiy ustunga o'xshash plastmassa an'analari va 15-asrdan beri ma'lum bo'lgan Trinity-Sergius Lavra'da uch o'lchovli, relyefli yog'och o'ymakorligi maktabi.
Xalq afsonasiga ko'ra, qishloqda uzoq vaqt oldin bir oila yashagan. Ona kichkina bolalarni xursand qilishga qaror qildi. U loglar blokidan “auka” haykalchasini kesib oldi. Bolalar xursand bo‘lib, o‘ynab, “auka”ni pechka ustiga tashlashdi. Bir kuni er bozorga to'plana boshladi va: "Men "auka"ni olib, bozordagi savdogarlarga ko'rsataman", dedi. "Auka" ko'proq sotib oldi va buyurtma berdi. O'shandan beri Bogorodskoyeda o'yinchoqlar o'ymakorligi amalga oshirildi. Va u "Bogorodskaya" deb nomlana boshladi.
Baliqchilikning haqiqiy kelib chiqish sanasini aniqlash juda qiyin. Uzoq vaqt davomida ko'pchilik tadqiqotchilar 17-asrdan beri Bogorodskoye hajmli yog'och o'ymakorligi bilan shug'ullangan deb ishonishgan. Bunday bayonotlar uchun asos Tsar Aleksey Mixaylovichning Trinity-Sergius monastiriga boradigan yo'lda qirollik bolalari uchun o'yinchoqlar sotib olish haqida gapiradigan saroy kitoblari edi. Bundan tashqari, ular odatda birlamchi manbaga emas, balki 1930-yillarda rus dehqon o'yinchoqlarining taniqli tadqiqotchilari D. Vvedenskiy va N. Tseretelli asarlariga murojaat qilishadi, ular ham arxiv hujjatlariga emas, balki I. E. tadqiqotlariga tayanadilar. Zabelin. Biroq, ikkinchisi xatoga yo'l qo'ydi: yog'och o'yinchoqlarni sotib olish 1721 yil yozuvida Pyotr I ning rafiqasi Yekaterina Alekseevnaning xarajatlar kitobida ko'rsatilgan. Biroq, I. Mamontova o'z maqolasida yozganidek: "Ammo, manba bir ma'noda sotib olish Moskvada amalga oshirilganligini ta'kidlaydi ..."
Bogorodsk hunarmandchiligining saqlanib qolgan eng qadimgi asarlari (Davlat tarix muzeyi, Davlat rus muzeyi, S. T. Morozov nomidagi xalq amaliy san'ati muzeyi va o'yinchoqlar badiiy-pedagogik muzeyida joylashgan) 19-asr boshlariga to'g'ri keladi, deb ishoniladi. asr. Katta ehtimol bilan, o'yilgan Bogorodsk o'yinchog'ining kelib chiqishini 17-18-asrlarga va hunarmandchilikning shakllanishini 18-asr oxiri - 19-asr boshlariga bog'lash qonuniy bo'ladi.
Dastlab, hunarmandchilik dehqonlarning odatiy ishlab chiqarishi edi. Mahsulotlar mavsumiy ravishda amalga oshirildi: kech kuzdan erta bahorgacha, ya'ni qishloq xo'jaligi ishlarida tanaffus bo'lganda. Uzoq vaqt davomida Bogorodsk o'ymakorlari to'g'ridan-to'g'ri Sergiev hunarmandchiligiga bog'liq bo'lib, to'g'ridan-to'g'ri Sergiev xaridorlarining buyurtmalari bo'yicha ishladilar va asosan Sergiev Posadda tugatilgan va bo'yalgan "kulrang" tovarlarni ishlab chiqardilar.
Shu bilan birga, Bogorodsk hunarmandchiligi shakllanishining dastlabki bosqichida xalq amaliy san'ati durdonalari hisoblangan asarlar paydo bo'la boshladi, jumladan: Bogorodsk klassikasiga aylangan "Cho'pon", bolalari bilan sherlar. , kuchukchalar bilan itlar.
Hunarmandchilik sof dehqon muhitida vujudga kelgan, ammo madaniyatning boshqa turi - shaharchalik hunarmandchiligining kuchli ta'siri ostida rivojlangan. Madaniyatning bu turi shahar va dehqon an'analarining simbiozi bo'lib, unga chinni haykaltaroshlik, kitob rasmlari, mashhur bosma nashrlar va professional rassomlarning asarlari ta'sir ko'rsatdi.

Rivojlanish

19-asrning o'rtalarida allaqachon o'ymakorlik markazi Bogorodskoyega ko'chib o'tdi va Bogorodskiy hunarmandchiligi mustaqillikka erishdi. Bogorodsk uslubining shakllanishiga A. N. Zinin kabi ustalar va birozdan keyin professional rassom, Bogorodskda tug'ilgan P. N. Ustratovning faoliyati katta ta'sir ko'rsatdi. XIX asrning 1840-70-yillari davri, bir qator mutaxassislarning fikriga ko'ra, Bogorodsk o'yma hunarmandchiligining gullab-yashnashi hisoblanadi.
Bogorodskoye o'yinchoq biznesini rivojlantirishning keyingi bosqichi 1890-1900 yillarda Moskva viloyati Zemstvoning ushbu sohadagi faoliyati bilan bog'liq. 1891 yilda Sergiev Posadda ilmiy va ta'lim muassasasining funktsiyalarini birlashtirgan, shuningdek, Rossiyada va chet elda o'yinchoqlar sotiladigan o'quv va ko'rgazmali ustaxona tashkil etildi. Bir necha yil oldin, Moskvada S. T. Morozov ko'magida Moskva hunarmandchilik muzeyi ochildi. Darhaqiqat, bu o‘lib borayotgan xalq amaliy san’atida milliy negizni jonlantiruvchi va qo‘llab-quvvatlovchi butun bir harakat edi. Bogorodsk hunarmandchiligining rivojlanishida N. D. Bartram, V. I. Borutskiy, I. I. Oveshkov kabi zemstvo arboblari va rassomlari katta rol o'ynagan.
Professional rassom, kolleksioner, keyinchalik Davlat oʻyinchoqlar muzeyi (hozirgi Badiiy-pedagogik oʻyinchoqlar muzeyi) asoschisi va birinchi direktori N. D. Bartram birinchilardan boʻlib qadimiy anʼanalarni saqlab qolish va tiklashga harakat qildi. Biroq eski asarlar hunarmandlarni o‘ziga rom etmasligini ko‘rib, ularni xalq uslubida, balki professional rassomlar namunalariga ergashadigan asarlar yaratishga yo‘naltira boshladi. Bu yo'lning raqibi rassom va kollektsioner A. Benois bo'lib, bu jarayonni baliqchilikni sun'iy qutqarish deb hisobladi.
Oktyabr inqilobidan keyingi birinchi o'n yillikda Bogorodskoyeda eski zemstvo namunalari saqlanib qoldi va savdo mahsulotlari ko'p miqdorda eksport qilindi. 1923 yilda "Bogorodskiy o'ymakorligi" arteli qayta tiklandi, unda keksa avlod ustalari o'z ishlarini davom ettirdilar va Bogorodskiy hunarmandchiligi etakchi o'rinlardan birini egallaydi. Ijtimoiy tuzilmaning o‘zgarishi hunarmandlarni yangi shakl va badiiy yechimlarni izlashga undadi. Biroq, aynan o'sha paytda "zemstvo davrida" paydo bo'lgan "dastgohli rasm" muammosi paydo bo'lgan. 1930-yillarda mavzuning yangiligi va ochilishi bilan ajralib turadigan o'yinchoq haykalchasi paydo bo'ldi.
Bogorodsk hunarmandchiligi tarixidagi eng fojiali sanalardan birini 1960 yil deb atash mumkin, o'shanda badiiy hunarmandchilik uchun an'anaviy bo'lgan mehnat tashkiloti tugatilib, uning o'rniga zavod tashkil etilgan. Ba'zida bu jarayonni baliqchilikning "ishlab chiqarishi" deb ham atashadi. Shu vaqtdan boshlab hunarmandchilik asta-sekin o'la boshladi va uning o'rniga "san'at sanoati", "reja", "val" va boshqa mutlaqo begona tushunchalar keldi. Oradan o‘n yarim yil o‘tib, taqdirning yomon burilishlari bilan Bogorodskoye qishlog‘i o‘ziga xos landshafti va Kunya daryosining o‘ziga xos xususiyatlari bilan energetiklarning e’tiborini tortdi. Maydondagi vaziyat yomonlashdi. Dantelli arxitravli yog'och uylar buzib tashlandi, bog'lar kesildi va an'anaviy Bogorodsk yig'inlari va qishloq muloqotining soddaligi ular bilan qoldi. Usta o'ymakorlar yuqori qavatlardagi ko'p qavatli binolarga ko'chib o'tdilar, an'anaviy hunarmandchilik tobora ko'proq muammoli bo'lib qoldi. 1984 yilda G. L. Dine "SSSR dekorativ san'ati" jurnalida shunday deb yozgan edi: "... yangi binolar yonidagi qishloq kichkina va baxtsiz ko'rinadi. Ehtimol, xavfsizlik zonasi uni hozir ham qutqarmaydi. Muqarrar ravishda odamlarning turmush tarzi, ularning ma'naviy va axloqiy qiyofasi o'zgaradi, bu Bogorodsk san'atining ham o'zgarishini anglatadi.

Baliq ovlash xususiyatlari

Bogorodsk o'ymakorligi maxsus "Bogorodsk" pichog'i ("pike") yordamida amalga oshiriladi. Hunarmandchilikning o'ziga xos xususiyatlaridan biri har doim harakatlanuvchi o'yinchoqlar ishlab chiqarish bo'lgan. Eng mashhur o'yinchoq "Temirchilar" bo'lib, odatda anvilga galma-gal urilgan odam va ayiq tasvirlangan. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, 300 yoshdan oshgan bu o'yinchoq qishloq gerbiga kirib, Bogorodsk hunarmandchiligining ham, Bogorodskiyning o'zi ham timsoliga aylandi.
"Temirchilar" o'yinchog'ining yoshi 300 yildan oshgan. "Temirchilar" Bogorodsk sanoatining ramziga aylandi. Lamellarni siljitishga arziydi va jadal ish darhol boshlanadi. Raqamlar aniq bir ritmda harakat qiladi, bolg'alar o'z vaqtida anvilga uriladi. Va o'yinchoq "Tovuqlar" ham uzoq jigar. Uni Pushkin va Lermontov davridagi bolalar o'ynashgan. Muvozanat bilan murakkab "o'yin-kulgida" bola tabiiy ravishda sezgir bo'lgan ritm g'oyasi yotadi. Tovuqlar bo'yalgan donalarni qat'iy tartibda qanday qilib ko'rishni tomosha qilish qiziq. Mexanizmlarning o'zi oddiy, ammo harakatlar samarali. Ovoz o'yinchoqning dinamikasini keskinlashtiradi.
Stenddagi rang-barang yog'och tovuqlar, temirchilarning haykalchalari, odam va ayiq - barni torting va ular kichik anvilda bolg'a bilan taqillatadi ... Rossiyada qadim zamonlardan beri ma'lum bo'lgan kulgili o'yinchoqlar asosiy xalq hunarmandchiligiga aylandi. Moskva yaqinidagi Bogorodskoye qishlog'i aholisi uchun.
An'anaviy Bogorodsk o'yinchoqlari - jo'kadan yasalgan odamlar, hayvonlar va qushlarning bo'yalmagan figuralari, rus dehqonining hayotidan kompozitsiyalar. Hozirgacha turli syujetlarda "odam va ayiq" hunarmandchilikning ramzi hisoblangan, ulardan birinchisi "Temirchilar" harakatlanuvchi o'yinchoqlari edi.

Filimonov o'yinchoqlar

Filimonovo o'yinchoqlari Tula viloyati, Odoevskiy tumani, Filimonovo qishlog'ida tug'ilgan. Qishloq yaxshi loy konlari yaqinida joylashgan. Ehtimol, bu uning hunarmandchiligini aniqlagan (afsonaga ko'ra, bu joylarda Filimon bobo yashagan, u o'yinchoqlar yasagan). O'yinchoq biznesi bilan asosan ayollar shug'ullangan. 7-8 yoshdan boshlab qizlar "hushtak" haykaltaroshlik qila boshladilar. Qishda, qishloq ishlaridan bo‘sh vaqtlarida ishlashardi. Keyin o'yinchoqlar eng yaqin tuman shaharlari va Tuladagi yarmarka va bozorlarda sotila boshlandi. Ayni paytda Filimonovo qishlog‘ida sopol o‘yinchoqlar sexi loydan o‘yinchoqlar ishlab chiqarish bilan shug‘ullanmoqda. Shakllar qo'lda shakllanadi, so'ngra ular isitiladigan xonada bir necha marta quritiladi, 12 soat davomida yuqori haroratda (800 C gacha) elektr mufel pechida pishiriladi va oldindan oqlashsiz bo'yaladi (mahalliy loy yorqin oq rangga ega bo'ladi) otishdan keyin). O'yinchoqlar bu erda cho'tka bilan emas, balki tuxumda suyultirilgan anilin bo'yoqlari yordamida g'oz patlari bilan bo'yalgan.
Eng qadimgi hunarmand ayollar hunarmandchilik an'analarini, o'yinchoqlarning mavzulari va syujetlarini saqlab, o'zlarining qo'shimcha va o'zgarishlarini kiritadilar. Rassomlar tomonidan yaratilgan hayvonlar va hayvonlar shakl va rasmda farqlanadi. O'yinchoqlar kulgili, injiq va shu bilan birga bajarilishida sodda va juda ifodali.
Filimonovo o'yinchog'ining syujetlari an'anaviy - bular xonimlar, dehqon ayollar, askarlar, raqsga tushayotgan juftliklar, chavandozlar; hayvonlardan - sigir, qo'y, ot, ayiq; qushlardan - tovuqlar, xo'rozlar va boshqalar. Dymkovo o'yinchoqlaridan farqli o'laroq, barcha Filimonov o'yinchoqlari hushtak, hatto xonimlar va janoblar. Hushtak doimo hayvonlar va qushlarning dumida bo'ladi.
Mahalliy loy maxsus: yopishqoq, yog'li, plastmassa. Hunarmand ayollar bir vaqtning o'zida butun figurani tortib olishadi - bu modellashtirish usuli bilan o'yinchoqlar nafis, plastik bo'lib chiqadi. Qattiqlashganda, loy "o'rnatiladi", so'ngra mahsulotlarni yana "tortib qo'yish" va silliqlash kerak, bu ularning shaklini yanada cho'ziladi va uzaytiradi. Va bu o'yinchoq umuman "muzlamaguncha" bir necha marta sodir bo'ladi. Otishdan keyin ular o'yinchoqni bo'yashni boshlaydilar.
Birinchidan, sariq chiziqlar va dog'lar paydo bo'ladi, keyin ular qizil "tuklar", keyin yashil, ko'k, ba'zan binafsha rang bilan belgilanadi.
Bundan tashqari, hunarmand ayollar rangni o'zgartiradilar. Sariq rangga ko'k smeta tushadi - u yashil bo'lib chiqadi, sariq rangda qizil rang beradi, ular aytganidek, "issiq" (to'q sariq). Rasm an'anaviy sxema bo'yicha qurilgan: rangli chiziqlar shakl bo'ylab o'tib, ovozli mahalliy dog'lar bilan almashadi. Bundan tashqari, ayniqsa, ayollar yubkalarida yanada murakkab naqshlar mavjud: tarvaqaylab ketgan "balyodka", yorqin "berry", yorqin "yulduzcha" yoki "quyosh", uchqun, quvnoq naqshli gulzorlarga o'raladi.
Doira rasmdagi quyoshni, uchburchak - erni, Rojdestvo daraxtlari va nihollarni - o'simlik va hayotning ramzi. Bu naqshlarning barchasi inson va tabiat o'rtasidagi aloqalarni eslatadi. Rasmning bezaklari va bo'yalishi juda oddiy bo'lishiga qaramay, bo'yashdan keyin o'yinchoqlar juda yorqin va bayramona, ifodali va xushmuomala ko'rinadi. Haykalchalarning yuzlari har doim oq bo'lib qoladi va faqat kichik chiziqlar va nuqtalar ko'zlar, og'iz va burunlarni belgilaydi.
Filimonov o'yinchog'ida qoliplar kam, ayniqsa Dymkovo bilan solishtirganda, bu erda qoliplar rasm chizishdan kam rol o'ynaydi. Filimonov ustalari faqat hayvonlarning ko'zlarini moldinglar bilan bezashadi, bu esa tasvirning o'ziga xos ifodaliligiga erishadi. Ushbu o'yinchoqlarni boshqalar bilan aralashtirish qiyin, chunki ular shakl va rasmni talqin qilishda o'z an'analariga ega. Barcha o'yinchoqlar elastik jismlarga, uzun yoki qisqa oyoqlarga, kichik boshli cho'zilgan bo'yinlarga ega. Misol uchun, ayollarning yuqori qo'ng'iroq shaklidagi yubkalari bor, ular pastga qarab sezilmaydigan kengaygan, tananing yuqori qismi yubka bilan solishtirganda kichikroq ko'rinadi. Kichkina bosh baland oqlangan shlyapa bilan tugaydi.
Xarakterli kostyumlarda uzun oyoqli va cho'zilgan askarlarni tasvirlaydigan kulgili o'yinchoqlar: beldagi ko'ylagi va chiziqli shimlar. Ba'zi o'yinchoqlar o'zlarining tasavvurlari bilan hayratda qoldiradilar. Shunday qilib, o'yinchoqlar orasida kiyik boshli yirtqich hayvon bor. Qo‘lida tovuq, orqasida kurka, dumida tovuq bor. Hayvon o'yinchoqlari maxsus plastika bilan ajralib turadi. Qo'ylar, sigirlar va otlarning cho'zilgan bo'yinlarida kichik boshlari bor va qisqa oyoqlari barcha raqamlarga alohida barqarorlik beradi. Barcha o'yinchoqlar juda kulgili va ular ko'p bo'lsa, bu bayramdir. Birga yig'ilgan Filimonov o'yinchoqlariga qarasangiz, beixtiyor quvonchli kayfiyat paydo bo'ladi.

Filimonovo o'yinchoqlarining xususiyatlari. Filimonovo hunarmandlari mahsulotlarining asosiy qismi an'anaviy hushtaklardir: ayollar, otliqlar, sigirlar, ayiqlar, xo'rozlar va boshqalar. Odamlarning tasvirlari - monolit, tafsilotlar bilan ziqna - qadimgi ibtidoiy haykalchalarga yaqin. Filimonovo xonimlarining tor qo'ng'iroq yubkasi silliq ravishda qisqa tor tanaga o'tadi va bo'yin bilan ajralmas bo'lgan konus shaklidagi bosh bilan tugaydi. Dumaloq qo'llarda xonim odatda chaqaloqni yoki hushtak chalayotgan qushni ushlab turadi. Kavalerlar xonimlarga o'xshaydi, lekin yubka o'rniga ularda bejirim etik kiygan qalin silindrsimon oyoqlari bor. Haykalchalarning boshlari tor qirrali murakkab shlyapalar bilan tojlangan. Bir nechta figuralardan yasalgan qiziqarli kompozitsiyalar, masalan, "Lyubota" - sevishganlar uchun sana sahnasi.
Hayvonot dunyosining barcha qahramonlari nozik bel va uzun bo'yni bor, ular silliq egilib, kichik boshga aylanadi. Faqat boshning shakli va shoxlari va quloqlarining mavjudligi yoki yo'qligi bir hayvonni boshqasidan ajratishga imkon beradi. Qo'chqor shoxlari dumaloq jingalak-donutlar, sigir shoxlari yarim oy kabi yopishadi, kiyik shoxlari g'alati shoxli daraxtlarga o'xshaydi, otning boshi kichik konussimon quloqlari bilan tojlangan. Oynali ayiqning sirli figurasi. Ertakdagi yirtqich orqa oyoqlarini kengroq qilib o'tiradi va oldingi panjalarida oval buyumni ushlab turadi. U cho'zilgan kavisli bo'yni bilan jirafaga o'xshaydi, faqat kichik boshi ayiqnikiga o'xshaydi.

O'yinchoqlarni chizish. Filimonovo hunarmandlari o'z o'yinchoqlarini tuxumga aralashtirilgan yorqin anilin bo'yoqlari bilan bo'yab, ularni tovuq pati bilan qo'llashadi. Ularning palitrasining nisbatan siyrakligiga qaramay - qip-qizil, yashil, sariq va ko'k - o'yinchoqlar yorqin va quvnoq.
Hayvonlar an'anaviy ravishda tana va bo'yin bo'ylab ko'p rangli chiziqlar bilan bo'yalgan. Bir rangli, odatda yashil yoki qip-qizil rangli bo'yoq bosh va ko'krakni bo'yash uchun ishlatiladi, ular ko'pincha oddiy yirtqich bezak bilan qoplangan.
Filimonovo xonimlari va janoblari har doim chiroyli va yorqin kiyinadilar, shlyapalari rang-barang chiziqlar bilan bezatilgan, xuddi shu oddiy bezak ko'ylagi yoqasiga, yubka va shimga qo'llaniladi. Filimonov haykalchalarining kiyimlariga, bir tomondan, shahar liboslari, boshqa tomondan, dehqonlarning sarafanlari, kashta tikilgan ko'ylaklar va belbog'lar ta'sir ko'rsatdi. Muayyan sxemasiz qo'llaniladigan bezak (ko'p rangli chiziqlar, dog'lar, novdalar, rozetlar) jozibali rang-barang dekorni yaratadi.
20-asr boshlarida Filimonovo oʻyinchoqlarini ishlab chiqarish ancha qisqardi, biroq oʻz hunarini tark etmagan bir qancha hunarmand ayollar (E. I. Karpova, A. O. Derbeneva, A. F. Maslennikova va boshqalar) bor edi. 1960-yillarda san'atshunoslar va kollektsionerlarning sa'y-harakatlari tufayli bu asl hunarmandchilik qayta tiklandi. Bugun Odoevda o'yinchoq ustaxonasi ochilgan. Zamonaviy filimonovo hunarmandlari modellashtirish va bo'yashning an'anaviy usullarini saqlab, uchastkalarni diversifikatsiya qilishga va o'yinchoqni yanada oqlangan qilishga harakat qilishadi.

Dymkovo o'yinchoqlar

Dymkovo o'yinchog'i - bu faqat Vyatka o'lkasi (Kirov viloyati) hududida, pechkachilar va kulollar uzoq vaqtdan beri joylashadigan Dymkovo aholi punktida paydo bo'lgan va saqlanib qolgan o'ziga xos loydan yasalgan hunarmandchilik. Rossiyaning bir nechta boshqa mintaqalarida Dymkovo o'yinchog'i ko'rinishidagi Vyatka viloyati kabi yorqin va o'ziga xos ramz mavjud.

Dymkovo o'yinchog'ining tarixi taxminan 400 yilga ega. Birinchi Dymkovo o'yinchoqlari otlar, qo'chqorlar, echkilar va o'rdaklar ko'rinishidagi hushtaklar bo'lib, ular 1418 yilda Vyatchanlar va Ustyuzjanlar o'rtasidagi jangda halok bo'lganlar sharafiga o'tkaziladigan "Hushtaklar" yoki "Hushtaklar" yillik bayrami uchun qilingan. Xlynovskiy Kreml devorlari (Xlinov - Kirovning eski nomi). Afsonaga ko'ra, kechasi, bir-birini tanimay, bir-biriga do'st bo'lgan ikki qo'shin jangga kirishdi. Har yili tasodifan vafot etganlar uchun bayram nishonlanadi. Keyinchalik u xalq bayramlari sifatida qayta tug'ildi. Bayram bir necha kun davom etdi va rang-barang hushtaklardan Vyatchanlarning hushtaklari bilan to'ldirildi. “Maydonga kelib, hushtakbozlik qilayotgan olomon orasida yursangiz, efirda ketayotganga o'xshaysiz. Hammaning kulgisi va qandaydir dadil yuzlari bor. Yuradigan odamlar yuzlari oldida ikki boshli yirtqich hayvon yoki yon tomonlarida oltin dog'li qo'chqor tasvirlangan uch yoki besh tiyinlik kichkina loy o'yinchoqni ehtiyotkorlik bilan ushlab turishadi. Ular bu qo'chqorning dumida hushtak chaladi ... ”(“ Vyatka eslatmalari ”, V. Lebedev.).
Ilgari Dymkovo o'yinchoqlarini tayyorlash oilaviy biznes edi. Yoz oylarida ular loy tayyorladilar, uni qo'l bilan maydalashdi yoki bo'rni bo'yoq maydalagichlarida ishqalashdi, qolgan vaqtlarda ular haykaltaroshlik qilishdi, quritishdi, mahsulotlarni yoqishdi, Whistlerga yaqinroq ular yog'siz sigir sutida suyultirilgan bo'r bilan oqartirishdi, bo'yoq bilan bo'yashdi. tuxum bo'yoqlari, oltin terning romblari bilan bezatilgan. Bahorda esa qayiqlar Dymkovo o'yinchog'ini dam olish uchun shaharga olib kelib, bolalar va kattalarni o'z san'ati bilan xursand qilishdi.
19-asr oxirida baliqchilik tanazzulga yuz tutdi. 20-asrning 30-yillarida ba'zi xalq hunarmandchiligining tiklanishi doirasida Dymkovo o'yinchog'ining tiklanishi va hunarmandchiligi qo'llab-quvvatlandi. Bir nechta irsiy hunarmand ayollar hunarmandchilikning birinchi tadqiqotchisi - rassom A.I. ko'magida "Vyatka o'yinchoq" artelini tashkil qilishdi. Denipin. O'yinchoq mahalliy qizil loydan qismlarga bo'linadi (boshqa o'yinchoqlardan farqli o'laroq, ular bitta loydan yasalgan). Otishdan oldin o'yinchoqlar quritiladi va shundan keyingina ishdan chiqariladi. Ilgari o'yinchoqlar haqiqiy rus pechida pishirilsa, endi ular mufel pechlarida pishiriladi.

Olovli Dymkovo o'yinchog'i qizil-jigarrang rangga ega, bu loy uchun odatiy hisoblanadi. Oqartirish uchun bo'r va sut aralashmasi ishlatiladi, unga Dymkovo o'yinchog'i botiriladi. Bunday holda, sirt zich oq qatlam bilan qoplangan. Bo'yash uchun tuxumda maydalangan quruq bo'yoqlardan foydalanilgan. Endi tuxumda suyultirilgan gouache ishlatiladi. Hunarmandchilikning 400 yildan ortiq rivojlanishi, kompozitsion echimlarning xilma-xilligiga qaramay, Dymkovo o'yinchog'ining ma'lum uchastkalari o'rnatildi, ma'lum dizayn texnikasi va ma'lum bir rang sxemasi o'rnatildi. Yarim ohanglar va sezilmaydigan o'tishlar Dymkovo o'yinchog'iga begona. Suyultirilmagan yorqin ranglar hayot quvonchini yaratadi. Naqshlar oddiy geometrik shakllarga ega: doiralar, cheklar, to'lqinlar. Umuman olganda, har bir o'yinchoqda 10 tagacha rang ishlatilishi mumkin. Bugungi kunga qadar Dymkovo o'yinchog'i qo'lda yasalgan, har bir o'yinchoq noyob muallifning ishi. Avvalgidek, Dymkovo o'yinchog'ining asosiy motivlari - otlar, ayollar, kurkalar, qo'chqorlar, xo'rozlar, kiyiklar, shuningdek, guruh kompozitsiyalari. Tarixiy jihatdan, dastlab asosiy mavzu hali ham hayvonlar va ayol haykalchalari edi. Keyinchalik baliqchilikning rivojlanishi bilan shahar naqshlari paydo bo'ldi. Dymkovo o'yinchog'iga qandaydir istehzo hali ham xos: echkilar va qo'chqorlar yorqin shim kiygan, ayiqlar musiqa asboblarida o'ynashadi.
Bugungi kunda hunarmandlar Dymkovo o'yinchoqlarining an'analariga amal qilishadi, ammo baribir har bir hunarmand (va bu hunarmandchilik faqat ayollar) o'zining maxsus mualliflik uslubini rivojlantirishga harakat qiladi.

Gorodets rasm
Gorodets - Nijniy Novgorod Trans-Volga viloyatidagi shahar, Volganing chap qirg'og'ida. Bu Rossiyaning eng qadimiy mustahkam shaharlaridan biri. Gorodets turli xil hunarmandchilikning vatani hisoblanadi. U yog'och o'ymakorligi ("kar" uy o'ymakorligi), botqoqli eman bilan qoplangan donlar (spin o'tiradigan taxta) yasash, yigiruv g'ildiraklari, Gorodets rasmlari va o'yilgan zanjabil taxtalari bilan mashhur edi.
Gorodets rasmining paydo bo'lishi Gorodets yaqinida joylashgan qishloqlarda yog'och yigirish donalari ishlab chiqarish bilan bog'liq. Donetslarning ishlab chiqarilishi o'ziga xos mahalliy tasvir uslubining paydo bo'lishiga yordam berdi.
Chavandozlar, aravalar, xonimlar, askarlar, otliqlar, itlar - bu o'yilgan Gorodets Donets texnikasi va uslubidan foydalangan holda yaratilgan tasvirlar panteoni bo'lib, uni boshqa hech qanday joyda topib bo'lmaydi. Botqoq emanidan yasalgan otlar va odamlarning o'rnatilgan figuralari uchun tafsilotlar va ularga hamroh bo'lgan naqshlar - daraxt tanasi va shoxlari, ularda o'tirgan qushlarning siluetlari kesilgan. Tarkibiga ko'ra, pastki qismning yuzasi ikki yoki uch qatlamga bo'lingan. Yuqori qavatda gullagan daraxtning yon tomonlarida shoxlarida qush, ildizida esa itlar tasvirlangan. Ikkinchi qavatni bezak chizig'i egallagan, pastki qavatda janr syujeti motivlari joylashtirilgan.
Gorodets devoriy rasmlarida otlar, chavandozlar, daraxtlar va itlar bilan kompozitsiyalar hali ham mavjud. Janoblar va xonimlar yurishlari mavzusidagi fantaziyalar xilma-xil, ammo otlar an'anaviy naqshlardan mustahkam saqlanib qolgan. Ot tasviri go'zallik va kuch g'oyasini o'zida mujassam etgan. 19-asrning o'rtalarida donets inleysidan ularning rasmiga o'tish amalga oshirildi. Bu jarayon o'yilgan tagliklarni ta'kidlash bilan boshlanadi. Hunarmandlar yog'och va qora eman qo'shimchalarining engil ohangini rang bilan jonlantirishni boshlaydilar.
Erkinroq bo'yash texnikasi yangi syujetlarni yaratishga imkon berdi, birinchi navbatda konturni chizmasdan yozishga imkon beradigan bepul tasviriy zarbaning go'zalligini o'rgatdi. Har bir usta o'zining sevimli ranglari va ularning kombinatsiyasiga ega edi. Shu bilan birga, ular vakolatli rang yaratish uchun umumiy usullardan foydalanganlar. Gorodets ustalari rangning birligi va rasmning to'liqligiga erishib, ob'ekt yuzasida rangli dog'lar muvozanatini yaratishga muvaffaq bo'lishdi. Gorodets rasmini qo'shish vaqti taxminan 50 yil davom etadi. Ushbu rasmning uslubi shakllanmoqda, Gorodets ornamenti tug'ildi, unda katta rang shakllari va dog'lar, ziqna va ixchamlik hal qiluvchi rol o'ynaydi. Donetslardan tashqari, bolalar aravachalari va baland stullar bo'yalgan. Bo'yalgan dotlarning uslubiga yaqinroq bo'lgan siydik yo'llarining rasmlari - iplar solingan qutilar edi. Ular otlar, kuyovlar, yig'ilishlar bilan to'y hikoyalarini yozdilar: "suhbatda yigiruvchi va janob", "daraxtdagi qush", "daraxt yonidagi it".
1870-1900 yillar, Trans-Volga o'rmonlari aholisining baliqchilik faoliyatining umumiy jadal rivojlanishi bilan bog'liq bo'lib, Gorodets rasm uslubining yakuniy qo'shilishi bilan ajralib turadi.
XX asr boshlarida hunarmandchilikning tanazzulga uchrashi va Birinchi jahon urushi davrida ularning faoliyati deyarli to'liq to'xtaganidan so'ng, tiklanish juda qiyin masala edi. 30-yillarda ommaviy sanʼat ustaxonalari tashkil etildi.
1951 yilda Kurtsevo qishlog'ida duradgorlik, mebel va san'at arteli tashkil etildi va rais etib merosxo'r Gorodets rangtasvir ustasi Aristarx Konovalov saylandi. Uning onasi va amakisi, bobosi va bobosi sanoatda ishlagan.
1954 yildan boshlab Gorodets rasmlari bilan bolalar mebellarini ishlab chiqarish boshlandi. 1957 yilda Semyonov kasb-hunar maktabida Gorodets rassomlik sinfi ochildi. Ishlab chiqarilgan narsalarning assortimenti juda sekin kengayib bormoqda, Gorodetsdan mashhur tebranuvchi ot paydo bo'ladi va syujet rasmlari jonlana boshlaydi. 1960 yilda artel Gorodetskaya bo'yash fabrikasiga aylantirildi va 1965 yil dekabr oyida Kurtsevskaya fabrikasi Gorodets mebel fabrikasi bilan bitta korxonaga birlashtirildi, u Gorodets rasmining umumiy nomini oldi. 1969 yilda fabrikada Faina Nikiforovna Kasatova ish boshlagan eksperimental va ijodiy laboratoriya tashkil etildi, 1970 yilda A.V. Sokolov va L.F. Bespalova, N.A. Stolesnikov. Chiroyli hunarmand ayollar L.A. paydo bo'ladi. Kubatkina, T.N. Rukina, P.F. Sorina, G.N. Timofeeva, N.N. Noskov. Yangi syujet kompozitsiyalari sohasidagi izlanishlar tajriba laboratoriyasining ishi bilan bog'liq.
Birinchi asarlarni tanlash samovarda choy ichish bilan ziyofatlarning mavzulari va kompozitsiyalariga to'g'ri keldi. Barcha izlanishlar dastlab eski ustalarning usullariga tirishqoqlik bilan rioya qilishga asoslangan edi. Shu bilan birga, rasmlarda uchastkalarni joylashtirish maqsadga muvofiq bo'lgan mahsulot turlarini qidirish boshlandi. Bu ish Badiiy sanoat instituti yordamida amalga oshirildi. Bu yillarning eng original ishi Liliya Fedorovna Bespalovaning to'rtburchaklar shaklidagi "Badiiy kengash" paneli edi. Ushbu kompozitsiyada idish-tovoq va samovar o'rniga an'anaviy Gorodets bayramining sxemasi Gorodetsning badiiy mahsulotlarini o'z ichiga oladi. Laboratoriya rassomlari rahbarligida Gorodets hunarmand ayollarining ish sifati asta-sekin yaxshilanmoqda, ulardan 60 nafari mualliflik guruhida ishlay boshlaydi. Ular non qutilari, dekorativ devor plitalari, jihozlar yoki kesish taxtalari to'plamlari bo'lgan javonlar, tort taxtalari, materiallar, qutilar va boshqalarni bo'yashadi. Gorodets devoriy rasmlarining asosiy rangi och sariq xrom yoki kinobardir. Ular odatda dominant rang, butun rasmning fonidir; ko'k, yashil va ba'zan "oqlangan" ohanglar (pushti, ko'k) naqsh yozish uchun, qora va oq - tafsilotlarni ishlab chiqish uchun ishlatiladi.

Gorodets rasmining motivlari.
Eng keng tarqalgan naqshlar: gullar - atirgullar, nosimmetrik barglari bo'lgan stakanlar, hayvonlar - ot, qush. Chavandozlar, aravalar, xonimlar, askarlar, otliqlar, itlar Gorodets rasmining syujeti uchun an'anaviy hisoblanadi.
Tarkibi. Gorodets rangtasvirida kompozitsiyaning uch turi mavjud: gulli rasm; "ot" va "qush" motivlarini o'z ichiga olgan gulli rasm; syujetli rasm.
Bunday bo'linish shartli, chunki syujetli rasm gul naqshlarisiz to'liq bo'lmaydi, u qurilish sxemalari jihatidan xilma-xildir. Va hatto Gorodets bo'yalgan mahsulotlar bir xil kompozitsiya asosida, lekin turli xil ranglarda tayyorlangan bo'lsa ham, siz darhol o'xshashlikni ushlay olmaysiz.

gul chizish. Ushbu tur eng tez-tez ishlatiladi, uni bajarish eng oson. Kamroq murakkab versiyada, ish joyida barglari ajralib turadigan bitta gul tasvirlanishi mumkin. Murakkab versiyada, masalan, yon devorlarda ko'pincha gulli bezak chizig'i tasvirlangan va qopqoq aylana ichiga yozilgan gullar bilan bezatilgan. Non qutilarining qopqog'ida gullar odatda to'rtburchaklar yoki romb shaklida joylashtirilgan. Gulli bezakda quyidagi eng keng tarqalgan bezak turlarini ajratish mumkin: "Buket" - nosimmetrik tarzda tasvirlangan. Odatda kesish taxtalari yoki idishlarga yoziladi. "Garland" - bu "guldastaning" turi bo'lib, markazda bir yoki ikkita katta gul joylashganida, barglari bo'lgan kichikroq gullar ulardan yon tomonlarga ajralib turadi. Ular doira, chiziqqa joylashishi yoki yarim oy shaklida joylashtirilishi mumkin (burchak ekran pardalarida). Ushbu turdagi gulli bezak kompozitsiyasi ko'pincha kesish taxtalari, non qutilari, qutilar, idishlar va bolalar mebellarini bo'yashda qo'llaniladi.

Jostovo rasm
Jostovo rasmi qadimiy va hayratlanarli darajada go'zal hunarmandchilikdir. Jostovo va boshqa rasmlar o'rtasidagi farq ranglarning ko'pligi, yorqin va beqiyos ohanglar, gullar va qushlarning realizmi va boshqa elementlardir. Afsuski, vaqt o'tishi bilan biz an'anaviy rasmlarimizni unuta boshladik. Ammo so'nggi paytlarda tobora ko'payib borayotgan turli ijodiy studiyalar tufayli an'anaviy devor rasmlari ko'proq mashhurlikka erishmoqda. Odamlar bu mahoratni o'rganishni xohlashadi. Zamonaviy Zhostovo rasmi endi bezaklardan tortib ichki elementlarni bo'yashgacha bo'lgan hamma narsada qo'llaniladi. Ushbu noyob va chiroyli hunarmandchilik bizning kundalik hayotimizni bezatadi.

Jostovo rasmining tarixi
Jostovo rasmi - Moskva viloyati, Mytishchi tumani, Jostovo qishlog'ida mavjud bo'lgan metall tovoqlarni badiiy bo'yashning xalq hunarmandchiligi. Bo'yalgan metall tovoqlar hunarmandchiligi 18-asrning o'rtalarida paydo bo'lgan. Demidovlarning metallurgiya zavodlari joylashgan Uralda (Nijniy Tagil, Nevyansk, Verx-Neyvinsk) va faqat 19-asrning birinchi yarmida tovoqlar Moskva viloyatining qishloqlarida - Jostov, Troitskiy, Novoseltsevo va boshqalar. Tez orada Moskva hunarmandchiligi etakchi bo'ldi. Hozirgi vaqtda lak bilan bo'yalgan tovoqlar ishlab chiqarish Moskva viloyati, Jostovo qishlog'ida va Nijniy Tagilda jamlangan. 19-asrning birinchi yarmidan boshlab, bo'yalgan tovoqlar ishlab chiqarish ustaxonalari Moskva viloyatining bir nechta qishloqlarida ishlagan: Ostashkov, s. Troitskiy, Sorokin, Xlebnikov va boshqalar.Jhostovo zavodi dehqonlar, aka-uka Vishnyakovlarning irodasini to'lagan ustaxonasidan (1825 yilda ochilgan) boshlangan. 1928 yilda inqilobdan keyin ustaxonalar asosida tashkil etilgan bir nechta artellar bittaga - Jostovo qishlog'idagi "Metalpodnos" ga birlashtirildi, keyinchalik (1960) Jostovo dekorativ bo'yash zavodiga aylantirildi.

Jostovo rasm texnikasi
Tovoqlar oddiy temirdan yasalgan. Soxta mahsulotlar astarlangan, shuvalgan, sayqallangan va laklangan bo'lib, bu ularning yuzasini mukammal silliq qiladi, so'ngra yog'li bo'yoqlar bilan bo'yalgan va ustiga bir necha qatlamli shaffof rangsiz lak bilan qoplangan. Haqiqiy ijodkorlikni talab qiladigan eng muhim operatsiya bu rasm chizishdir. Rassomlik mavzulari - gulli va gulli bezaklar va xalq hayotidan kundalik manzaralar, manzaralar, xalq sayillari, to'y va choyxona sahnalari. Jostovo rasmining eng keng tarqalgan turi - bu tovoqlar markazida joylashgan va yon tomonida kichik oltin naqsh bilan o'ralgan guldasta. Ushbu konstruktsiyada 19-asrning zarhal ramkaga o'ralgan dastgoh natyurmorti tarkibining ma'lum bir aksini ko'rish mumkin. Ammo motivning o'zi dastgoh rasmlariga qaraganda ko'proq dekorativ va shartli talqinni oldi. U dekorativ narsaning bir qismiga aylanadi, maxsus texnikalar hunarmandlarga uni laganda laklangan yuzasiga "eritish" kabi organik tarzda joylashtirishga imkon berdi. Guldasta yorqin lak fonida erkin joylashtirilgan oqlangan gullar guruhiga aylandi. Uch yoki to'rtta katta gullar (atirgul, lola, dahlia va ba'zan oddiyroq pansies, bog'bon va boshqalar) egiluvchan poyalari va engil "o'tlari", ya'ni mayda novdalar va kurtaklar bilan o'zaro bog'langan mayda gullar va kurtaklar bilan o'ralgan edi. varaqalar.
Tasvir porlab turgan chuqurlikdan tug'ilganga o'xshardi, unda shaffof soyalar va porloq guldastalar bilan eriydi. Orqa fonda biroz "cho'kib ketgan" gullar engil yarim hajmli bo'lib tuyuldi, xushmuomalalik bilan qisqartirilgan va jantlarning burilishlari ob'ekt tekisligini vizual ravishda kesib o'tmadi. Jostovo bo'yash texnikasi, shuningdek, har bir patnisni bo'yash o'ziga xos va o'ziga xosdir, chunki u hech qanday namunalarsiz bajariladi. Yozuvning jozibali yengilligi va cheksiz badiiyligi ortida o'tmishda noma'lum dehqon rassomlari avlodlari tomonidan ishlab chiqilgan ulkan mahorat yotadi.
Zhostovo rassomlari yog'li bo'yoqlar va yumshoq sincap cho'tkalari bilan bo'yashadi. Rassom ishlayotganda patnisni tizzasida ushlab turadi va kerak bo'lganda uni aylantiradi. Va cho'tkasi bo'lgan qo'l laganda bo'ylab yotgan yog'och taxta ustiga yotadi. Dastlab, rassom faqat kelajakdagi rasmni tasvirlaydi, tez va aniq zarbalar bilan erkin chizadi. Va hatto chizilgan rasmni takrorlab, usta improvizatsiya qiladi, yangi narsalarni qo'shadi.

Bo'yash 4 bosqichda amalga oshiriladi:

1. " bilan boshlanadi yozuvlar”, tasvirning umumiy silueti, asosiy dog'larning joylashuvi oqartirilgan bo'yoqlar bilan belgilangan. Bo'yalgan tovoqlar pechlarda bir necha soat davomida quritiladi.
2. Keyingi qadamlar, " tenejka"va" qistirma”, gullar va barglarning shakllari qurilgan; birinchi navbatda shaffof soyalar qo'llaniladi, so'ngra rasmning yorug'lik joylari zich yorqin ranglar bilan "to'ldirilgan".
3. Undan keyin " yarqirash”, ya'ni barcha hajmlarni aniqlaydigan oqartiruvchi zarbalarni qo'llash.
4. Rasm nafis grafika bilan tugaydi " chizmalar"va" bog'lashlar". "Chizma" ning elastik chiziqlari gulbarglar va barglarning konturi bo'ylab osongina o'tib, aksincha ularning suvli bo'yashini aniq ta'kidlaydi. Tasodifan "bog'lash" deb nomlanmagan kichik novdalar fonga o'tishni yumshatadi. Har bir hunarmand hunarmandchilikda rivojlangan an'anaviy usullardan o'ziga xos tarzda foydalanadi, cho'tka bilan yozishning dekorativ imkoniyatlari bilan ijodiy o'ynaydi (masalan, "porlash" "yotqizish" bilan yumshoq "eriydi" yoki aniq ajralib turishi mumkin. u).
Natijada, shunga o'xshash motif va tasvirlarning cheksiz variantlari paydo bo'ladi, lekin ular orasida hech qachon tom ma'nodagi nusxalar yoki takrorlarni ko'rmaydi. Shunday qilib, har bir laganda o'ziga xos san'at asaridir. Ba'zan rasm maxsus miltillovchi yorug'lik bilan porlaydi. Bu usta rasmda marvarid parchalarini ishlatib, ularni to'g'ridan-to'g'ri laganda ustiga qo'ydi. Jostovo san'atining vositalari yorqin ifodalangan. U oʻziga xos badiiy tizimga, tasvir texnikasiga va oʻziga xos uslubga ega boʻlib, xalq ustalari tomonidan oʻzlashtirilgan manzarali xalq rasmlari va real tasviriy natyurmortning qotishmasidan shakllangan. Jostovo san'ati avlodlar tomonidan ishlab chiqilgan yozuv texnikasiga asoslangan bo'lib, ularsiz uning badiiy mahorati mumkin emas edi. U hunarmandchilik texnikasining qat'iy izchilligi va nafisligini ijodkorlikning improvizatsiyasi bilan uyg'unlashtirgan o'ziga xos rasm-devor rasmlari jarayonida tug'iladi. Jostovo san'atining jozibasi uning mazmuni va ifoda vositalarining samimiyligi, tezkorligidadir. U o'zining barcha ko'rinishlarida demokratikdir, uni idrok etish maxsus bilim va tayyorgarlikni talab qilmaydi. Bog 'va yovvoyi gullar - ham haqiqiy, ham rassomning fantaziyasi bilan tug'ilgan, guldastalarda to'plangan va gulchambar va gulchambarlarga yoyilgan - bu mavzu har bir insonda aks sado beradi, go'zallik tuyg'usini uyg'otadi.

Jostovo rasm texnikasida ishlaydi
Bugungi kunda dekorativ rasm ko'tarilmoqda. Bu baliqchilik hayotida hech qanday qiyinchilik va muammolar yo'q degani emas. Ular bizning madaniyatimizning barcha sohalarida mavjud bo'lib, ular zamonaviy beparvo tijoratlashuvga qarshi turishi kerak. Jostovoga taqlid qilinadi, rassomlarning uslubiga va hatto muallifning odobiga taqlid qilishga harakat qiladi. Sohada mehnat qilayotgan jamoa ko‘p yillik mashaqqatli mehnat va ijodiy izlanish, malaka oshirish va keksa ustalar merosidan eng yaxshi namunalarga doimiy e’tibor qaratish natijasida erishilgan eng yuqori kasbiy mahoratga ega. Bunga biz san'at tarixini, klassik natyurmortni va rus amaliy va xalq san'atining turli turlarini o'rganishni qo'shishimiz kerak, bu esa ustalarning "ijodiy cho'chqachilik bankini" to'ldiradi.

Loyihaning dolzarbligi:

Bolalar ijodiyotini rivojlantirish muammosi hozirgi vaqtda ham nazariy, ham amaliy jihatdan eng dolzarb muammolardan biri hisoblanadi: axir, biz insonning shaxsiy shaxsiyatini shakllantirishning eng muhim sharti haqida uning dastlabki bosqichlarida gaplashamiz. shakllanishi. Koʻpgina olimlar (A.V.Bakushinskaya, P.P.Blonskiy, T.S.Shatskiy, N.P.Sakulina, Yu.V.Maksimov, R.N.Smirnova va boshqalar). Ularning ta’kidlashicha, san’at Vatan, uning madaniyati haqidagi ilk yorqin, obrazli g‘oyalarni uyg‘otadi, go‘zallik tuyg‘usini tarbiyalashga xizmat qiladi, bolalarning badiiy qobiliyatlarini rivojlantiradi.

Madaniy meros avloddan-avlodga o'tib keladi. Bola dunyosini rivojlantirish va boyitish, ushbu rivojlanishga ma'naviy madaniyat elementlarini kiritish orqali biz bolalarimizning vatanparvarlik tuyg'ularini rivojlantirishga hissa qo'shamiz. O'z ona madaniyati bilan tanishish har bir bola - o'z Vatanining fuqarosi sifatida tarbiyalashning asosiy qismiga aylanishi kerak. Bolani bolalikdan o'rab turgan, uning qalbida go'zallik va hayrat tuyg'ularini uyg'otadigan narsalar milliy bo'lishi kerak. Shunda farzandlarimiz bolalikdanoq o‘z Vatani bilan faxrlanadilar, uni sevadilar, tabiatini muhofaza qiladilar, o‘z xalqining an’ana va urf-odatlariga rioya qiladilar, shu bilan birga o‘z badiiy didini shakllantiradi.

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

Loyiha

"Xalq hunarmandchiligi Federal davlat ta'lim standartini amalga oshirish sharoitida katta yoshdagi bolalarning ijodiy qobiliyatlarini rivojlantirish vositasi sifatida"

Nikolaeva L.N.

Potylitsina N.V.

MBDOU "Qor parchasi"

2015 yil

Loyiha turi: kognitiv - ijodiy;

Loyiha ishtirokchilari:maktabga tayyorgarlik guruhining bolalari, o'quvchilarning ota-onalari, o'qituvchilar.

Loyihaning dolzarbligi:

Bolalar ijodiyotini rivojlantirish muammosi hozirgi vaqtda ham nazariy, ham amaliy jihatdan eng dolzarb muammolardan biri hisoblanadi: axir, biz insonning shaxsiy shaxsiyatini shakllantirishning eng muhim sharti haqida uning dastlabki bosqichlarida gaplashamiz. shakllanishi. Koʻpgina olimlar (A.V.Bakushinskaya, P.P.Blonskiy, T.S.Shatskiy, N.P.Sakulina, Yu.V.Maksimov, R.N.Smirnova va boshqalar). Ularning ta’kidlashicha, san’at Vatan, uning madaniyati haqidagi ilk yorqin, obrazli g‘oyalarni uyg‘otadi, go‘zallik tuyg‘usini tarbiyalashga xizmat qiladi, bolalarning badiiy qobiliyatlarini rivojlantiradi.

Madaniy meros avloddan-avlodga o'tib keladi. Bola dunyosini rivojlantirish va boyitish, ushbu rivojlanishga ma'naviy madaniyat elementlarini kiritish orqali biz bolalarimizning vatanparvarlik tuyg'ularini rivojlantirishga hissa qo'shamiz. O'z ona madaniyati bilan tanishish har bir bola - o'z Vatanining fuqarosi sifatida tarbiyalashning asosiy qismiga aylanishi kerak. Bolani bolalikdan o'rab turgan, uning qalbida go'zallik va hayrat tuyg'ularini uyg'otadigan narsalar milliy bo'lishi kerak. Shunda farzandlarimiz bolalikdanoq o‘z Vatani bilan faxrlanadilar, uni sevadilar, tabiatini muhofaza qiladilar, o‘z xalqining an’ana va urf-odatlariga rioya qiladilar, shu bilan birga o‘z badiiy didini shakllantiradi.

Bolalarni, ularning o'yinlarini tomosha qilib, ular bilan suhbatlashar ekanmiz, biz bolalarimiz rus xalqining an'analari va ularning hunarmandchiligi haqida kam bilishlarini payqadik. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki ularning muhitida zamonaviy bolalar juda kamdan-kam hollarda xalq hunarmandchiligiga duch kelishadi. "Tug'ilgandan maktabgacha" dasturi bo'yicha ishlaydigan bolalar bog'chasida bolalarni rus xalqining hunarmandchiligi bilan tanishtirish uchun darslar soni cheklangan. Xalq amaliy san'ati (xalq hunarmandchiligi) - oddiy doğaçlama materiallar va oddiy asboblar yordamida tayyorlangan keng turdagi mahsulotlar. Ushbu an'anaviy hunarmandchilik turi ijodiy faoliyatda xilma-xil bo'lib, bu erda narsalar o'z qo'llari bilan mahorat va zukkolik yordamida yaratiladi.Xalq amaliy san’ati bolalarda ona Vatan, uning madaniyati haqidagi ilk yorqin, obrazli g‘oyalarni uyg‘otishi, go‘zallik tuyg‘usini tarbiyalashga xizmat qilishi, bolalarning badiiy qobiliyatlarini rivojlantirishga xizmat qilishini o‘qituvchi-olimlar isbotlab berdi.Shularni hisobga olib, guruhning rivojlanayotgan muhitini boyitgan holda, bolalarni xalq amaliy san’ati bilan yaqindan tanishtirish bo‘yicha qo‘shimcha ishlarni amalga oshirishga qaror qildik. Shu maqsadda ushbu loyiha ishlab chiqilgan. Loyihaning ishi uch yo'nalishda qurilgan:

1. Bolalar bilan ishlash (nazariy va amaliy);
2. Ota-onalar bilan ishlash;
3. Rivojlanayotgan muhitni yaratish.

Ish uchun xalq rasmlarining eng mashhur turlari tanlangan - tuman, Xoxloma, Gjel, Gorodets, Yakut bezaklari.

Har bir rasm bilan tanishish jarayoni immersiv bo'lib, biz har bir mavzuni ko'pgina ta'lim sohalariga integratsiya qilishga harakat qilamiz.

Gipoteza: Agar biz maktabgacha yoshdagi bolalarni turli tadbirlarda Rossiyaning xalq hunarmandchiligi bilan tanishtirsak, bu bizning bolalarimizga rus xalqining bir qismi ekanligini his qilishlariga, o'z mamlakati bilan faxrlanishga, ulug'vor an'analarga boy bo'lishga imkon beradi. Xalq hunarmandchiligi bilan boyitilgan rivojlanayotgan muhitning yaratilishi bolalarning ijodiy qobiliyatlarini rivojlantirishga xizmat qiladi.

Loyihaning maqsadi: Badiiy hunarmandchilik bilan o'zaro aloqada o'quvchilarning badiiy qobiliyatlarini shakllantirish va rivojlantirish.

Loyiha maqsadlari:

• Bolalarning badiiy va ijodiy qobiliyatlarini rivojlantirish.
• Xalq ijodiyotiga doimiy qiziqishni rivojlantirish Rossiya, Yakutiya.
• Ota-onalarni pedagogik makonga jalb qilish, bolalar bog'chasi bilan hamkorlikka qiziqishni kuchaytirish.

Loyihani amalga oshirish bosqichlari.

Tayyorgarlik bosqichi:

• Uslubiy adabiyotlarni, Internet resurslarini o'rganish.
• Vizual va didaktik materiallarni tanlash (tematik rasmlar, devoriy elementlar bilan plakatlar);
• Bolalarni xalq hunarmandchiligi bilan tanishtirish uchun taqdimotlar tayyorlash;
• Xalq og'zaki ijodi, xalq hunarmandchiligi mavzusidagi she'rlarni tanlash;
• Bolalarning ijodiy faoliyatini tashkil etish uchun materiallarni tayyorlash;
• Rivojlanayotgan muhitni yaratish rejasini tuzish;
• Ota-onalar bilan birgalikda xalq amaliy san'ati mini-muzeylarini tashkil etish;

Asosiy bosqich.

Yakuniy bosqich:

1. Loyiha natijalarini sarhisob qilish;
2. Muzeydagi “Xalq hunarmandchiligi” ko‘rgazmasining dizayni;
3. “Xalq hunarmandchiligiga kirish” uslubiy majmuasini ishlab chiqish.

Loyihaning joylashuvi:

• Tayyorgarlik maktabining "Bell" guruhi;
• Musiqa zali;
• Tasviriy san'at studiyasi;
• Muzey;
• Metodik kabinet.

Tashqi havolalar:

• Aldan o'lkashunoslik muzeyi - ekskursiyalar tashkil etish,
• Hududiy ommaviy axborot vositalari - loyihani yoritish.

Kutilayotgan natijalar:

Loyihada ishtirok etish bolalar uchun ham, ota-onalar uchun ham qiziqarli va ma'lumotli bo'lishiga ishonamiz.

Umid qilamizki, bolalar buni qilishadibuyumlarning rangtasvir turlari, milliy merosi va axloqiy qadriyatlari haqida tushunchalar shakllantirildi.Amalga oshirilgan ishlar keyingi hayotda o'quvchilarning badiiy qobiliyatlarini shakllantirish va rivojlantirishga yordam beradi. Loyihada ishtirok etgandan so'ng, ota-onalar bolalar bilan birgalikda ijodkorlikka ko'proq e'tibor berishadi,xalq ijodiyoti buyumlariga hurmat.

NOVOSIBIRSK SHAHAR DAVLAT MAKTABgacha TA'LIM MUNITITIPAL DAVLAT TA'LIM MASSASI "CHAĞLAK" 388-BOLALAR BOG'CHASI

ijodiy loyiha "Rus xalq hunarmandchiligini o'rganish orqali bolalar nutqini rivojlantirishda qo'l mehnatidan foydalanish"

Amalga oshirish muddati 1 yil

Besh yoshli boladan menga, faqat bir qadam.
Va yangi tug'ilgan chaqaloqdan besh yoshgacha bo'lgan dahshatli masofa.
L.N. Tolstoy

Bola hayotining birinchi yilidan boshlab biror narsani ushlash va his qilish nafaqat harakat qobiliyatlarini rivojlantirish, balki nutqni rivojlantirish uchun ham katta ahamiyatga ega. Bu yoshda chaqaloq "butun dunyoni o'z qo'liga olishga" harakat qilmoqda. Shu paytdan boshlab qo'l va miya rivojlanishining yangi bosqichi boshlanadi. Harakat ko'nikmalarini rivojlantirishda sakrash nutqni rivojlantirishda sakrashga olib keladi.

Biz ko'plab olimlarning asarlarida maktabgacha yoshdagi bolalar nutqi muammolariga e'tibor qaratamiz. Shunday qilib, A.E. Vodovozova ta'lim xalq nutqiga, xalq ijodiyotiga asoslanishi kerak, deb hisoblardi.

Maktabgacha yoshdagi bolalar faoliyatining o'ziga xos turi samarali yoki amaliydir. Faoliyatning bu turi bolaning asosiy ehtiyojlarini qondirishga imkon beradi: ob'ektlar bilan amaliy harakat qilish, mazmunli natija olish istagi. Amaliy faoliyat jarayonida bola qo'lning nozik motorli ko'nikmalarini, fazoviy tasavvurlarni rivojlantiradi, u amaliy harakatlarning turli usullarini o'zlashtiradi, turli materiallarning xususiyatlarini o'rganadi, ijodkorlik elementlari paydo bo'ladi, nutq rivojlanadi.

Mehnat tizimi va tarbiyachining to'g'ri yondashuvi bilan qo'l mehnati elementlari bolaning aqliy rivojlanishiga muhim hissa qo'shadi, ular bolaning asosiy ehtiyojlarini qondirishga imkon beradi: ob'ektlar bilan amaliy harakat qilish istagi, mazmunli natijaga erishish uchun. Ushbu universal badiiy faoliyat turlari bolaning estetik, intellektual va ijodiy rivojlanishiga yordam beradi.

Qo'l mehnati kognitiv rivojlanish bilan chambarchas bog'liq bo'lib, u bolalar ongini yangi mazmun bilan boyitish, to'plangan va olingan ma'lumotlarni tizimlashtirish, badiiy va ijodiy qobiliyatlarni rivojlantirish va atrofdagi dunyoni ijobiy hissiy idrok etishga yordam beradi.

Bolalar bilan ishlashda biz shunday xulosaga keldik: bolaga quvonch, hayrat, ajablantiradigan natija kerak. Axir, o'z qo'llari bilan hunarmandchilikni yaratish, bola nafaqat atrofida ko'rgan narsalarni aks ettiradi, balki uning tasavvurini, ijodkorligini, tasavvurini ham ko'rsatadi. Qo'l mehnatida uning ichki dunyosi ochiladi.

Bolalar nutqini rivojlantirishning eng samarali vositasi xalq hunarmandchiligini qo‘l mehnati orqali o‘rganishdir, deb bilamiz.

Loyihaning I bosqichi

Maqsad va vazifalarni belgilash, loyihani rejalashtirish, uslubiy vositalarni tanlash.

Loyihaning maqsadi: Rus xalq hunarmandchiligini o'rganish orqali qo'l mehnati yordamida nutqni rivojlantirish bo'yicha ishlar tizimini yaratish.

Bolalar uchun vazifalar:

1. Materialni "izlanish"ga qiziqish uyg'otish, bolada o'z qo'li bilan biror narsa qilish istagini uyg'otish.

2. Bolalarda materiallar va asboblar bilan ishlash bo'yicha amaliy ko'nikmalarni shakllantirish.

3. Qo'lning nozik motorli ko'nikmalarini rivojlantirishga ko'maklashish, nutqni rivojlantirish darajasini va atrofdagi dunyoga ijodiy munosabatni oshirish.

O'qituvchilar uchun vazifalar:

1. Kasbiy mahoratni oshirish, o'z-o'zini tarbiyalash, o'z-o'zini rivojlantirish.

2. Bolalarga materiallar va asboblar bilan ishlashning turli usullarini o'rgatish uchun sharoit yarating.

3. Ushbu mavzu bo'yicha ish tizimini tuzing.

4. Bolalarda turli materiallardan hunarmandchilik qilishga qiziqishni shakllantirish, bolaning konstruktiv va ijodiy qobiliyatlarini aniqlashga yordam berish.

5. Nutq, xotira, e'tibor, fikrlash, tasavvurni rivojlantirishni rag'batlantirish.

Ota-onalar uchun vazifalar:

1. Bolalar bog'chasida olingan bolalar tajribasini hisobga olgan holda, bolaning rivojlanishi uchun oilada qulay shart-sharoitlarni yaratish.

2. Ota-onalar va bolalarning birgalikdagi ijodini rivojlantirish.

3. Ota-onalarda bolada shaxsiyatni ko'rish, uning fikrini hurmat qilish, kelajakdagi ishlarni u bilan muhokama qilish qobiliyatini rivojlantirish.

4. Ota-onalarni guruh hayotiga qiziqtirish, unda ishtirok etish istagini kuchaytirish.

Loyiha muddati: Uzoq muddat

Loyiha turi: ijodiy.

Loyiha ishtirokchilari:

guruh o'qituvchilari,

- tayyorgarlik guruhining bolalari;

- ota-onalar.

Bolalar bilan ishlashni tashkil etish shakllari:

▪ qo'shma tadqiqot faoliyati;

▪ bolalar kichik guruhi bilan samarali faoliyat;

▪ predmet muhiti bilan mustaqil o'zaro munosabat;

▪ bolalarning ijodiy individual ishi.

Ta'lim sohalarining integratsiyasi:“Idrok”, “Nutqni rivojlantirish”, “Badiiy-estetik”, “Mehnat”, “Ijtimoiy-kommunikativ”.

Bolalar uchun loyihadan kutilayotgan natijalar:

• Qo'l mehnatida eng oddiy amaliy ko'nikmalarni egallash; ob'ektlarning xususiyatlari haqidagi g'oyalar; kognitiv faoliyatning paydo bo'lishi.
• Bolalarning yoshiga qarab qo'lning nozik motorli ko'nikmalarini rivojlantirish; vositalar va material tanlashda mustaqillikning namoyon bo'lishi.
• Nutqni rivojlantirish, nutqni rivojlantirish darajasini oshirish, ovozli talaffuz, so'z boyligi, grammatik tuzilish va izchil nutq.
• Tasavvurni, fazoviy va mantiqiy fikrlashni rivojlantirish.

O'qituvchilar uchun kutilgan natijalar:

• Ushbu yo'nalishda pedagogik kompetentsiyani oshirish.
• Vazifalarni amalga oshirish usullarini izlang.

Ota-onalar uchun:

• Ta'lim jarayoniga qiziqishning paydo bo'lishi, bolalarda ijodkorlik, bilim va ko'nikmalarni rivojlantirish.
• O'qituvchilar bilan muloqot qilish, maktabgacha yoshdagi guruh hayotida ishtirok etish istagi.

Loyihaning II bosqichi

Loyihani amalga oshirish bo'yicha uzoq muddatli ish rejasi

sentyabr "Rus matryoshkasi, rus o'yinchog'i"

Maqsad: Matryoshka. Bolalarning xalq ijodiyoti haqidagi tushunchalarini boyitishda davom eting. Bolalarga rus matryoshkasi haqida tasavvur berish, xuddi eski o'yinchoq kabi. Xalq ijodiyotiga qiziqish uyg'otish.

Yorqinlikka, uning nafisligiga, tarkibiy elementlariga, kompozitsiyaga, rang sxemasiga e'tibor bering.

Xalq ijodiyoti buyumlarini estetik idrok etishni rivojlantirish.

Suhbatlar: "Rossiya mening mahoratim", "Hammasi qo'g'irchoqlar haqida", "Uya qo'g'irchoq bilan sayohat"

"Badiiy adabiyot o'qish": Qo'g'irchoqlar uyasi, qo'g'irchoqlar V. Prixodko, T. Ladonshchikov haqida she'rlar.

Ijodiy hikoyalarni yaratish: "Matryoshkaning sarguzashtlari - Nastya", "Oh, uy qurgan qo'g'irchoq, yaxshi!" Barmoq gimnastikasi: "Matryoshka"
Rasmlar va fotoalbomlarni tekshirish: "Rus matryoshka", "Rus xalq kostyumi", "Rossiya xalqlarining liboslari".
Badiiy ijod:
Rasm: "Mezen Matryoshka"
Ilova "Uya qo'g'irchog'i uchun sarafanni bezang" Modellashtirish: "Matryoshkalar shunchaki mo''jizadir!"
NOD: "Semenovskaya matryoshka" taqdimoti bilan Uyda tayyorlangan kitobni loyihalash: "Hammasi uyali qo'g'irchoqlar haqida", ota-onalar bilan birgalikda ruscha uyali qo'g'irchoq yasash. O'yin-kulgi: "Matryoshkalar bizga tashrif buyurishdi", "Rossiya yarmarkasi".

oktyabr "Buvimning ko'kragidan qo'g'irchoqlar"

Maqsad: Inson qo'li bilan yaratilgan qo'g'irchoqlar asrlar davomida rus dehqonlarining hayotiga hamroh bo'lib kelgan. Ular sandiqlarda ehtiyotkorlik bilan saqlangan va avloddan-avlodga o'tgan.

Suhbatlar: "Ko'krak qayerdan paydo bo'ldi?", "Rus antikvarlari", "Bizning buvilarimiz nima o'ynashgan", "Ajdodlarimiz qo'g'irchoqlarga nima uchun kerak edi?".

Rasmlar va fotoalbomlarni tekshirish: "Qadimgi qo'g'irchoqlar", "Rus xalq o'yinlari va marosimlarida qo'g'irchoqlar".

Ijodiy hikoyalar to'plami: "Mening sevimli qo'g'irchoqim".

"Badiiy adabiyot o'qish" M.A. Pozharova "Rag qo'g'irchoq", I. Ryumin "Buvilarimizning qo'g'irchoqlari".

Badiiy ijod:
Chizma: "latta qo'g'irchoqni chizish"

Modellashtirish: "Buvimning o'yinchog'i"

NOD: "Qo'g'irchoqning o'tmishiga sayohat" taqdimoti bilan Master-klass: "Barmoq ustidagi quyon", "Quvadka", "Pelenashka", "Kuloma" tumorlarini yasash.

DDT Gaidarga ekskursiya, "Sibirochka" doirasi - qo'g'irchoqlar yasash.

Ota-onalar bilan o'zaro munosabatlar: buvilardan ko'rgazmani bezash uchun qo'l san'atlari (to'qish, kashta tikish va boshqalar) olib kelishlarini so'rang.

Noyabr "Loy o'yinchoq" "Smoky"

Maqsad:"Dymkovo o'yinchoqlari" Bolalarga Dymkovo o'yinchog'ining tarixini aytib bering. O'yinchoqlarni bo'yash xususiyatlari, rangi, naqshning asosiy elementlari haqida bilimlarni shakllantirish.

Suhbatlar: "Hammasi Dymkovo o'yinchoqlari tarixi haqida"

Tasvirlar va fotoalbomlarni tekshirish: "Dymkovo" qishlog'i tasvirlangan rasmni tekshirish, Dymka bo'yicha tasvirlangan kitoblarni tekshirish. "Badiiy adabiyotni o'qish": Dymkovo o'yinchoqlari haqida she'rlarni o'rganish.

Badiiy ijod:
Rasm: "Dimkovo yosh xonimning rasmi".

Modellashtirish: "Dymkovskaya yosh xonim" (tuz xamiridan)

Dekabr "Ajoyib Gjel"

Maqsad: Bolalarni rus xalq hunarmandchiligi va, xususan, Gjhel chinni bilan tanishtirishni davom eting. O'yinchoqlarni bo'yash xususiyatlari, rangi, naqshning asosiy elementlari haqida bilimlarni shakllantirish.

Hunarmandlar mehnatiga mehr va hurmatni singdirish.

Xalq hunarmandchiligini o'rganishga qiziqishni rivojlantirish, xalq hunarmandlari buyumlari tasviriga "ko'nikish" ishlarini olib borish, ularni folklor orqali idrok etishni kuchaytirish.

Bolalarning rus xalq hunarmandchiligiga qiziqishini va ularni o'rganish istagini tarbiyalashni davom eting.

Bolalarda rus xalq san'atiga mehr uyg'otish va turli xil ijod turlari (yog'och me'morchiligi, kulolchilik hunarmandchiligi, rus xalq musiqasi va folklor) o'rtasidagi bog'liqlikni tushunish.

Suhbatlar: "Gjelning moviy mo''jizasi" xalq hunarmandchiligining xususiyatlari haqida suhbat.

Tasvirlar va fotoalbomlarni tekshirish: Gjheldan mahsulotlarni tekshirish.

Badiiy ijod:

Rasm: "Gjel gullari"
Modellashtirish: "Gzhel choynak" (tuz xamiri)

Ilova: "Fairy Gjhel gul"

NOD: "Gjel ustalari san'ati" taqdimoti bilan

Gjhel taomlarini yaratish bo'yicha mahorat darslari - papier-mache, tuz xamiri, plastilin, qog'oz dizayni va applikatsiya.

Gjhel idishlarini bo'yash

Yanvar "Rus oshxonasi"

Maqsad: Bolalarni rus oshxonasi, rus oshxonasining turli retseptlari bilan tanishtirish. Rus madaniyatiga, rus oshxonasi tarixiga hurmatni rivojlantirish. Bolalarga quyma temir, qozon, rus pechkasi haqida tushuncha berish. Rossiyada nima pishirganlari haqida.

Suhbatlar: "Rus oshxonasida turli xil taomlar haqida"

Rasmlar va fotoalbomlarni tekshirish: rus oshxonasi haqidagi kitoblar, ensiklopediyalarni tekshirish.

Ijodiy hikoyalar yozish: "Mening sevimli taomim"

Rus oshxonasi haqida taqdimotlar ko'rish.

Badiiy ijod:

Modellashtirish: "Baranki" (tuz xamiri)

Rasm: "Kartoshka - rus taomlari"

Ilova: "Rossiya pechida kalachi"

Rus kulbasiga ekskursiya.

Ota-onalar bilan birgalikda "Rus oshxonasining tarixi" uy qurilishi kitobini tuzing.

Fevral "Oltin xoxloma" Maqsad: Bolalarni yog'och ustalarining ishlari bilan tanishtirish. Bolalarni turli xil yog'ochga ishlov berish texnikasining xarakterli xususiyatlarini farqlashga o'rgatish. Bolalarning rus xalq hunarmandchiligiga qiziqishini va ularni o'rganish istagini tarbiyalashni davom eting.

Suhbatlar: "Yog'ochdan yasalgan idishlar tarixi". Xoxloma idishlari qanday materialdan tayyorlanadi? Ushbu asbobdan qanday foydalanish mumkin? Qanday she'rlar, maqollar, matallarni bilasiz?

Illyustratsiyalar va fotoalbomlarni tekshirish: illyustratsiyalar, fotosuratlar, badiiy adabiyotlarni o'qish, Xoxloma haqidagi she'rlarni tekshirish.

NOD: "Xo'xloma mo''jizalari" taqdimoti bilan.

Badiiy ijod:

Modellashtirish: "Ryabinka laganda"

Ilova: "Plastinka" jamoaviy ish

Yog'och qoshiqlarni bo'yash: "Bizning Xoxloma qoshiqlarimiz eng yaxshi suvenirdir"

mart "Rus xalq ertaklari" Maqsad: Rus xalq ertaklariga qiziqishni oshirish. Bolalarda ijodiy qobiliyatlarni, ijodiy tasavvurni, fikrlashni, fantaziyani rivojlantirish, topshiriqni bajarishga qiziqishni rivojlantirish.

Suhbatlar: "Nega ertaklar rus xalqi deb ataladi?", "Qanday ertaklar bor"

Ijodiy hikoyalar to'plami: "Mening sevimli ertak"

Taqdimotni ko'rish: "Ertakni ziyorat qilish"

Badiiy ijod:

Biz o'z qo'llarimiz bilan "Chipollino", "Moydodir", "Zanjabilli odam", "O'g'irlangan quyosh", "Baqa malika" ertaklarini yaratamiz.

Lermontov nomidagi kutubxonaga ekskursiya

Ota-onalar bilan o'z qo'llaringiz bilan ertaklar.

Aprel "Pasxa hunarmandchiligi"

Maqsad: Aprel oyining o'rtalarida barcha pravoslavlar Pasxaning yorqin bayramini nishonlashadi. Fisih bayrami bolalar bog'chalarida ham nishonlanadi. Nutq faolligini, estetik didini rivojlantirish.

Suhbatlar: "Pasxa nima?" taqdimot bilan

"Badiiy adabiyotni o'qish": "Masihning Lark afsonasi"

Badiiy ijod:

Chizma: "Pasxa keklarini bezash"

Modellashtirish: "Bayram uchun tuxum"

DDT Gaidarga ekskursiya, "Sibirochka" doirasi.

Pasxa tuxumlarini tayyorlash bo'yicha master-klass

May "Rossiya mening hunarmandim"

Maqsad: Yakuniy suhbat - o'yin-kulgi. Bolalarning rus san'ati va hunarmandchiligi, rus hunarmandchiligi haqidagi bilimlarini mustahkamlash.

Rus dekorativ va amaliy san'ati, rus xalq musiqasi va rus folklori o'rtasidagi munosabatlar haqidagi tushunchalarni mustahkamlash.

Bolalarni har bir rasm turiga, sopol hunarmandchilikka, turli hunarmandchilik o'yinchoqlariga xos xususiyatlarni ajratishga o'rgatish.

Bolalar, ota-onalar va o'qituvchilar bilan birgalikda "Xalq hunarmandchiligi muzeyi" mini-muzeyini yaratish

"Rossiya mening hunarmandim" folklor bayrami

ll bosqich

Loyihani amalga oshirish

"Dymkovo yosh xonim" xamiridan modellashtirish

"Gjel idishlari" ni haykaltaroshlik va bo'yash "Xalq hunarmandchiligi" papkasini yaratish - ko'chirish

"Rus oshxonasi tarixi" uy qurilishi kitoblari

Chizma: "Sevimli ertak qahramonlarini chizing"

IV bosqich

Loyiha taqdimoti

Bolalar, tarbiyachilar, ota-onalar ijodiy tadbirlarda faol ishtirok etib, o‘z loyihasini taqdim etdilar

• Bolalar turli xil qo'lda tayyorlangan buyumlar yasadilar.
• Ota-onalar burchagida va guruhda bolalar ijodiyoti ko‘rgazmalari tashkil etildi.
• “Xalq hunarmandchiligi” mini-muzeyi tashkil etildi

"Xoxloma qoshiq" asarlari ko'rgazmasi "Rus Matryoshka" Bolalar va ota-onalarning ijodiyoti

"Ajoyib Gjel" ko'rgazmasi o'z qo'llari bilan ertaklar "Ertakni ziyorat qilish"

"Pasxa tuxumi" ko'rgazmasi "Dymkovo yosh xonim" bolalar asarlari ko'rgazmasi

"Xalq hunarmandchiligi" mini-muzeyi

Loyiha natijalari.

• Bolalar kamida 7 turdagi material va 7 ta moddiy xususiyatni (tabiiy, keraksiz, qog'oz, plastilin, xamir, iplar va boshqalar) biladilar va nomlaydilar.
• Materiallar (elim, qaychi, stek, tayoq va boshqalar) bilan ishlashni biladilar.
• Shakllangan qobiliyat va badiiy didni rivojlantirish: ular mustaqil ravishda, bolalarning xohishiga ko'ra dizaynni o'ylab topadilar va amalga oshiradilar, uni bezatadilar.
• Qo'llarning nozik motorli ko'nikmalari yaxshi rivojlangan: bolalar qismlarni mustaqil ravishda mahkam bog'laydilar.
• Bolalarning faol va passiv so'z boyligi faollashtirildi va boyitildi.

Mualliflar: Donina Olga Vladimirovna, Senkova Yuliya Viktorovna
Lavozimi: oliy malaka toifali pedagoglar
Ish joyi: MKDOU d / s No 388
Manzil: Novosibirsk viloyati, Novosibirsk

Hafta mavzusi: Xalq hunarmandchiligi

Amalga oshirish shartlari ____________________________

Bolalar va kattalar o'rtasidagi rejalashtirilgan mahsulotlar: Ko'rgazma

ADABIYOT

1. 
   Xalezova N. B. Bolalar bog'chasida xalq plastmassa va dekorativ qoliplash / N. B. Xalezova. - M .: Ma'rifat 1984 yil
2. 
   Bondarenko T. M. Bolalar bog'chasining tayyorgarlik guruhidagi kompleks mashg'ulotlar: Maktabgacha ta'lim muassasalari tarbiyachilari va metodistlari uchun amaliy qo'llanma. - Voronej: IP Lakotsenin S. S., 2009 yil.
3. 
   Maktabgacha ta'lim: jurnal. - 1994 yil - 4-son.
4. 
   Shvaiko G.S. Bolalar bog'chasida vizual faoliyat bo'yicha mashg'ulotlar. Guruh maktabga tayyorgarlik / G. S. Shvaiko. - M .: "Vlados" gumanitar nashriyot markazi, 2000 yil.
5. 
   Skorolupova O.A. Maktabgacha ta'lim muassasasida vizual faoliyat bo'yicha darslarni namunaviy tematik rejalashtirish, 1-qism. - M .: Scriptorium 2003 nashriyot uyi, 2007 yil.
6. 
   Averyanova A.P. Bolalar bog'chasidagi vizual faoliyat: Dars rejalari. Maktabgacha ta'lim muassasalari o'qituvchilari uchun amaliy qo'llanma. - M .: Mozaik-sintez; M.: TC Sphere, 2003 yil.
7. 
   Dorojin Yu.G. Ajoyib Gjel. Xalq ijodiyoti asoslari bo'yicha ish kitobi - M .: Mozaika-Sintez, 2009.
8. 
   Dorojin Yu.G. Gorodets rasmi. Xalq ijodiyoti asoslari bo'yicha ish kitobi - M .: Mozaika-Sintez, 2009.
9. 
   Dorozhin Yu.G. Gul naqshlari Polxov - Maydan. Xalq ijodiyoti asoslari bo'yicha ish kitobi - M .: Mozaika-Sintez, 2009.
10. 
    Bartkovskiy A.I. Filimonovskaya o'yinchoq. Vizual - o'qituvchilar va ota-onalar uchun uslubiy qo'llanma. "Karapuz" nashriyoti, 2002 yil.
11. 
    Bartkovskiy A.I. Oltin xoxloma. Vizual - o'qituvchilar va ota-onalar uchun uslubiy qo'llanma. "Karapuz" nashriyoti, 2002 yil.
12. 
    Bolalar xalq ochiq o'yinlar. - M .: Ta'lim, Vlados, 1997 yil.
13. 
    Bir so'zni o'ylab ko'ring: maktabgacha yoshdagi bolalar uchun nutq o'yinlari va mashqlar: kitob. O'qituvchilar bolalar uchun. bog 'va ota-onalar / O. S. Ushakava, A. G. Arushanova, E.M. Strunina va boshqalar; Ed. O. S. Ushakova. - M .: Ta'lim: Proc. Lit., 1996 yil.
14. 
    Averina I.E. Maktabgacha ta'lim muassasalarida jismoniy madaniyat daqiqalari va dinamik pauzalar: amaliyot. nafaqa / I. E. Averina. - 2-nashr. - m.: Iris-press, 2006.

1. 
   Bolalar bog'chasida tarbiyaviy ish rejasi-dasturi / tuzgan N. V. Goncharova (va boshqalar); ed.
2. 
   Z. A. Mixaylova. - Sankt-Peterburg: Baxtsiz hodisa, 1997 yil.
3. 
   Bir so'z bilan keling: maktabgacha yoshdagi bolalar uchun nutq o'yinlari va mashqlari: bolalar bog'chasi o'qituvchilari va ota-onalari uchun kitob / O. S. Ushakova, A. G. Arushanova, E. M. Strunina, T. M. Yurtaikina; ed. O. S. Ushakova. - M .: Psixoterapiya instituti nashriyoti, 2001 yil.
4. 
   Potapova L.M. Bolalar tabiat haqida: 5-10 yoshli bolalar uchun o'yinlarda ekologiya / L. M. Potapova. - Yaroslavl: Rivojlanish akademiyasi: Akademiya K*, 1998 yil.
5. 
   "Biz". Bolalar uchun ekologik ta'lim dasturi / N.N. Kondratieva va boshqalar - 2-nashr, tuzatilgan. Va qo'shimcha. - Sankt-Peterburg: M 94 "Bolalik-matbuot", 2006 yil.
6. 
   Selixova LG Nutqning tabiati va rivojlanishi bilan tanishish. Integratsiyalashgan darslar. 5-7 yoshli bolalar bilan mashg'ulotlar uchun. - M: Mozaik-sintez, 2008 yil.
7. 
   Tsvintariy V.V. Biz barmoqlar bilan o'ynaymiz va nutqni rivojlantiramiz. Sankt-Peterburg, 6 Lan, 1999 yil.
8. 
   Karpova S.I., Mamaeva V.V. 6-7 yoshli maktabgacha yoshdagi bolalarning nutq va kognitiv qobiliyatlarini rivojlantirish. - Sankt-Peterburg: nutq, 2007 yil.
9. 
   Belaya A.E. Maktabgacha yoshdagi bolalar nutqini rivojlantirish uchun barmoq o'yinlari: Ota-onalar va o'qituvchilar uchun qo'llanma / A.E. Belaya, V. E. Miryasova. – M.; "Astrel nashriyot uyi" MChJ: "AST nashriyoti" MChJ, 2002 yil.
10. 
    Galkina K. G., Dubinina T. I. Barmoqlar gapirishga yordam beradi. Bolalarda nozik vosita ko'nikmalarini rivojlantirish uchun tuzatish darslari / G.G. Galkina, T.I. Dubinin. - M .: "GNOM va D" nashriyoti, 2007 yil.
11. 
    Kurochkina, N. A. Biz peyzaj rasmini taqdim etamiz: o'quv qo'llanma. nafaqa / N.A. Kurochkin. - Sankt-Peterburg: Detstvo-Press, 2003 yil.
12. 
    Malysheva A.N. Bolalar bog'chasida ariza / A. N. Malysheva, N.V. Ermolaeva. - Yaroslavl: Rivojlanish akademiyasi, 2004 yil.
13. 
    Sokolova S. V. Kattaroq maktabgacha yoshdagi bolalar uchun origami / S. V. Sokolova. - Sankt-Peterburg: Detstvo-Press, 2004 yil.
14. 
    Kutsakova, L.V. Bolalar bog'chasida dizayn va badiiy ish: darslar dasturi va yozuvlari / L.V. Kutsakova. - M .: TK "Sfera", 2005 yil.
15. 
    Zotov VV O'rmon mozaikasi: Kitob. O'qituvchilar bolalar uchun. bog 'va ota-onalar / rasm. V. Xramova. - M.: Ma'rifat, 1993 yil.

Pozdnyakova T.V., o'qituvchi MBDOU No 417, Nijniy Novgorod

O'rta guruhdagi ota-onalar bilan ishlashning istiqbolli rejasi

Katta va tayyorgarlik guruhida ota-onalar bilan ishlashning istiqbolli rejasi