Образ матрени корчагін у поемі "кому на русі жити добре". Доля матрени тимофіївни з поеми "кому на русі жити добре" Образ селянки матрени
Корчагіна Мотря Тимофіївна
КОМУ НА РУСІ ЖИТИ ДОБРЕ
Поема (1863-1877, незакінч.)
Корчагіна Мотря Тимофіївна — селянка, її життєпису цілком присвячено третину поеми. «Матрена Тимофіївна/ Осаниста жінка, / Широка і щільна,/ Років тридцяти восьми. / Красива; волосся з сивиною, / Очі великі, строгі, / Вії найбагатші, / Сурова і смаглява. / На ній сорочка біла, / Так сарафан коротенький, / Так серп через плече»; Слава щасливиці приводить до неї мандрівників. М. погоджується «душу викласти», коли мужики обіцяють допомогти їй у жнивах: страждає в самому розпалі. Доля М. багато в чому підказана Некрасову опублікованій у 1-му томі «Лакань Північного краю», зібраних Є. В. Барсовим (1872), автобіографією олонецької плескати І. А. Федосєєвої. Розповідь будується з урахуванням її плачів, і навіть інших фольклорних матеріалів, зокрема «Пісень, зібраних П. М. Рибніковим» (1861). Велика кількість фольклорних джерел, часто практично без зміни включених до тексту «Селянки», та й сама назва цієї частини поеми підкреслюють типовість долі М.: це звичайна доля російської жінки, яка переконливо свідчить про те, що мандрівники «затіяли». Щасливу шукати». У батьківській хаті, у добрій, непитущій сім'ї, М. жилося щасливо. Але, вийшовши заміж за Пилипа Корчагіна, пічника, вона потрапила «з дівочої волі до пекла»: забобонна свекруха, п'яниця свекор, старша попелиця, на яку невістка має працювати, як раба. З чоловіком, щоправда, їй пощастило: лише одного разу справа дійшла до побоїв. Але Пилип тільки взимку повертається додому із заробітків, у решту часу за М. нема кому заступитися, крім дідуся Савелія, батька свекра. Їй доводиться виносити домагання Ситникова, панського керуючого, які припинилися лише з його смертю. Втіхою у всіх бідах стає для селянки її первісток Дімушка, але через недогляд Савелія дитина гине: її з'їдають свині. Над убитою горем матір'ю вершать неправедний суд. Вчасно не здогадавшись дати хабар начальникові, вона стає свідком наруги над тілом своєї дитини.
Довгий час К. не може пробачити Савелію його непоправної, помилки. Згодом у селянки з'являються нові діти, «ніколи / Ні думати, ні засмучуватися». Вмирають батьки героїні, Савелій. Її восьмирічному синові Федоту загрожує покарання за те, що він згодував чужу вівцю вовчиці, і мати лягає замість нього під різки. Але найтяжчі випробування випадають її частку у неврожайний рік. Вагітна, з дітлахами, вона сама уподібнюється до голодної вовчиці. Рекрутський набір позбавляє її останнього заступника, чоловіка (його забирають позачергово). У маренні їй малюються страшні картини життя солдатки, солдатських дітей. Вона залишає будинок і біжить до міста, де намагається дістатися губернатора, і, коли швейцар за хабар пускає її до будинку, кидається в ноги губернаторові Олені Олександрівні. З чоловіком та новонародженим Ліодо-рушкою героїня повертається додому, цей випадок і закріпив за нею репутацію щасливиці та прозвання «губернаторка». Подальша доля її також багата на біди: одного з синів уже забрали в солдати, «Двічі погоріли... Бог сибіркою... тричі відвідав». У «Бабиній притчі» підбивається підсумок її трагічної повісті: «Ключі від щастя жіночого, / Від нашої вільної волюшки / Занедбані, втрачені / У Бога самого!» Частина критики (В. Г. Авсеєнко, В. П. Буренін, Н. Ф. Павлов) зустріла «Селянку» в багнети, Некрасова звинувачували в неправдоподібних перебільшеннях, фальшивому, робленому простонародництво. Однак навіть недоброзичливці відзначали окремі вдалі епізоди. Зустрічалися і відгуки про цей розділ як кращу частину поеми.
Всі характеристики по алфавіту:
Напрочуд реалістичний і яскравий образ Мотрони Тимофіївни, російської селянки. У ньому автор поєднав усі якості та риси, властиві російським жінкам – представницям цього прошарку населення. Багато в чому схожа доля цієї героїні з долею інших селянок на Русі.
Роки життя у рідній сім'ї
Мотрона Тимофіївна народилася у великій родині. По-справжньому щасливими були перші роки її життя. Мотрона потім часто згадуватиме безтурботний час, коли вона була оточена турботою та любов'ю батьків. Проте селянські діти дуже швидко дорослішають. Як тільки підросла дівчинка, вона почала допомагати всім своїм батькам. Ігри поступово забувалися, оскільки ними залишалося менше часу, селянська нелегка робота виходила перше місце. Але все одно молодість бере своє і дівчина знаходила навіть після трудового дня час для відпочинку.
Життя Мотрони Тимофіївни у домі чоловіка
Згадує юність Мотрона Тимофіївна. Ця героїня була працьовита, гарна собою, діяльна. Такий образ Мотрони Тимофіївни в цю селянку, що не дивно, заглядалися багато хлопців. Але ось виник наречений, і батьки дівчини віддають за нього заміж нашу героїню. Нове становище означає кінець вільного та вільного життя Мотрони Тимофіївни. Вона тепер проживатиме в чужій родині, в якій ставлення до цієї далеко не найкращої. Віддаючи заміж свою дочку, мати переживає за її долю, журиться про неї. Батько розуміє чудово всі майбутні тяготи життя, яким судилося випасти на долю її улюбленої Мотрони. Ніхто в чужій сім'ї не виявить до дівчини участі, сам чоловік теж ніколи не заступатиметься за дружину.
Непрості стосунки з чоловіком та його родичами
Ділиться Мотрона Тимофіївна сумними роздумами. Зовсім не хотіла він міняти вільне життя в рідному домі на незнайому, чужу сім'ю. Зрозуміла ця героїня вже з перших днів проживання у новій обстановці, як важко доведеться їй тепер.
Дуже непросто складалися стосунки із золовками, свекрухою та свекром. Мотроні в новій сім'ї доводилося старанно працювати, при цьому не чуючи доброго слова на свою адресу. Але навіть у цьому нелегкому житті у селянки були прості, нехитрі радості: чоловік подарував їй шовкову хустку, прокотив на санях...
Зовсім не безхмарно складалися відносини між героїнею, що цікавить нас, і її чоловіком. Чоловік на той час мав право бити дружину, якщо щось у її поведінці не влаштовує його. Ніхто при цьому не стане на бік дівчини, навпаки, в сім'ї чоловіка всі родичі будуть лише раді подивитися на страждання Мотрони Тимофіївни.
Народження первістка
Нелегким стало життя у цієї селянки після заміжжя. Сірі, одноманітні, схожі один на одного тяглися дні: сварки, важка робота, закиди родичів... Але ангельським терпінням має селянська жінка. Вона виносить всі тяготи, не скаржачись. Подією, яка перевернула її життя, є народження дитини. Через нього яскравіше розкривається образ Мотрони Тимофіївни. Тепер ця жінка вже не настільки озлоблена, оскільки радує і зігріває її любов до малюка.
Смерть малюка
Не довгою була радість селянки від появи світ сина. Дуже багато часу і сил забирає робота в полі, а тут на руках ще немовля. Спочатку ця героїня брала його в полі із собою. Але потім свекруха стала дорікати їй, оскільки з дитиною працювати з повною самовіддачею неможливо. І бідолашна жінка змушена була залишати з дідом Савелієм свого малюка. Якось недоглядав цей старий - і загинула дитина.
Трагічні події після загибелі немовляти
Смерть була для нашої героїні страшною трагедією. Але доводиться миритися селянам про те, що їх часто вмирають. Для Мотрони ця смерть виявилася тяжким випробуванням тому, що дитина була первістком. До всіх бід приїжджає поліція, становий та лікар у село, які звинувачують селянку в тому, що вона занапастила дитину у змові з дідом Савелієм, колишнім каторжником. Благає Мотрона Тимофіївна не робити вкриття, щоб без наруги над тілом поховати дитину. Але ніхто не слухає селянку. Від того, що сталося, вона мало не
Мати заступається за сина
Смерть дитини та інші тяготи селянського життя не в змозі зламати цю жінку. Образ Мотрони Тимофіївни – це приклад стійкості та терпіння. Час минає, щороку у неї народжуються діти. І селянка продовжує жити, виконувати свою важку працю, ростити дітей. Найголовніше, що має селянська жінка - це любов до дітей. Мотрона Тимофіївна, характеристика якої представлена в нашій статті, на все готова аби захистити своїх чад. Свідчить про це епізод, коли Федота, її сина, хотіли покарати провину. Впадає в ноги до поміщика, що проїжджав повз, Мотрона, щоб він допоміг врятувати хлопчика від покарання. Той наказує відпустити Федота, а "бабу зухвалу" покарати.
Мотрона Тимофіївна рятує від рекрутчини свого чоловіка
За що доводиться терпіти покарання цій селянці? Лише за любов до дітей, яка не знає кордонів, за готовність принести себе в жертву заради інших. Виявляється ця готовність у тому, як Мотрона Тимофіївна кидається на захист свого чоловіка, на якого чекає рекрутчина. Вдається їй дістатися губернаторки і попросити в неї допомоги. Та звільняє від рекрутчини Пилипа.
Ще молода дівчина - Мотрона Тимофіївна, але їй довелося пережити дуже багато. Це і смерть сина, і побої, і закиди, і голодний час.
Чи можна назвати Мотрону Тимофіївну щасливою?
Не можна назвати щасливою селянську жінку, якою була Мотрона Тимофіївна. Характеристика цієї героїні цілком будується боротьби з нещастями. Всі тяжкі випробування і труднощі, що випадають на її частку, здатні привести людину не лише до духовної загибелі, а й до фізичної, зламати її. Часто відбувається саме так. Рідко буває довге життя селянки. Часто вмирають ці жінки у розквіті своїх років. Рядки, які розповідають про життя цієї героїні, читати нелегко. Але в той же час не можна не захопитись цією жінкою, її душевною силою. Адже ця героїня пройшла через безліч різних випробувань і при цьому не виявилася зламана, що показує нам Некрасов.
Образ Мотрони Тимофіївни напрочуд гармонійний. Ця жінка одночасно постає терплячою, витривалою, сильною і турботливою, люблячою, ніжною. Вона змушена справлятися самостійно з бідами і труднощами, що випадають сім'ї, і не чекати допомоги ні від кого.
Однак, незважаючи на це, Мотрона Тимофіївна знаходить у собі сили працювати, жити, продовжувати радіти скромним радостям, які іноді випадають на долю цієї жінки. І нехай вона зізнається чесно, що назвати її щасливою ніяк не можна, ця жінка не впадає ні на хвилину в гріх смутку. У боротьбі виживання їй вдається вийти переможницею.
Образ Мотрони Тимофіївни коротко було розглянуто. Про цю жінку можна говорити дуже довго. Вона викликає захоплення. Третя частина поеми "Кому на Русі жити добре" присвячена цій жінці. Корчагіна Мотрона Тимофіївна, образ якої було представлено нашій статті, описується у творі досить докладно. Ви можете звернутися до поеми Некрасова та познайомитися ближче з цією селянкою.
Одним з творів російської літератури, що вивчаються в російських школах, є поема Миколи Некрасова «Кому на Русі жити добре» - мабуть, найбільш відома в творчості письменника. Безліч досліджень присвячено аналізу цієї поеми та її головних героїв. А тим часом є в ній і другорядні персонажі, які становлять аж ніяк не менший інтерес. Наприклад, селянка Мотрона Тимофіївна.
Микола Некрасов
Перш ніж говорити про поему та її героїв, потрібно хоча б коротко зупинитися на особистості самого письменника. Людина, відома багатьом насамперед як автор «Кому на Русі жити добре», за своє життя написав безліч творів, а творити почав з одинадцяти років – з моменту, як переступив гімназійний поріг. Навчаючись в інституті, він писав вірші на замовлення - збирав гроші на видання першої своєї збірки віршів. Вийшовши у світ, збірка зазнала невдачі, і Микола Олексійович вирішив звернути свою увагу на прозу.
Він писав оповідання та повісті, видавав кілька журналів (наприклад «Сучасник» та «Вітчизняні записки»). В останнє десятиліття свого життя написав такі сатиричні твори, як уже неодноразово згадана поема «Кому на Русі жити добре», «Сучасники», «Російські жінки» та інші. Він не боявся оголювати страждання російського народу, якому глибоко співчував, писав про їхні біди та долі.
"Кому на Русі жити добре": історія створення
Достовірно невідомо, коли саме Некрасов розпочав створення поеми, яка принесла йому величезну популярність. Вважається, що сталося це приблизно на початку шістдесятих років дев'ятнадцятого століття, проте задовго до написання твору письменник почав робити нариси – тому про час задуму поеми говорити не доводиться. Незважаючи на те, що в рукописі першої її частини вказано 1865, частина дослідників схиляється до думки, що це дата закінчення роботи, а не початку її.
Як би там не було, пролог першої частини був опублікований в «Сучаснику» на початку шістдесят шостого року, а наступні чотири роки з перервами в журналі виходила і вся перша частина. Друкувалася поема важко через суперечки з цензурою; втім, цензура «накладала вето» і на інші видання Некрасова, і загалом з його діяльність.
Микола Олексійович, спираючись на власний досвід і досвід своїх колег-попередників, задумав створити величезний епічний працю про життя і долі різних людей, що відносяться до найрізноманітніших верств суспільства, показати їх диференційованість. При цьому він обов'язково хотів бути прочитаним, почутим простим народом – цим і обумовлюється мова поеми та її композиція – вони зрозумілі та доступні звичайнісіньким, найнижчим верствам населення.
За первісним задумом автора, твір мав складатися з семи чи восьми частин. Мандрівники, пройшовши через усю свою губернію, мали дійти аж до Петербурга, зустрівшись там (у порядку черговості) з чиновником, купцем, міністром і царем. Даному задуму не дано було здійснитися через хворобу та смерть Некрасова. Однак ще три частини письменник створити встиг – на початку та середині сімдесятих років. Після відходу Миколи Олексійовича з життя не залишилося в його паперах жодних вказівок про те, як слід друкувати написане ним, (хоча є версія, що Чуковський знайшов у документах Некрасова запис про те, що після «Послідуха» йде «Бенкет на весь світ») . Остання частина побачила світ лише через три роки після смерті автора – і то із цензурними помарками.
Все починається з того, що «на стовповій доріжці» зустрілися сім простих сільських мужиків. Зустрілися - і завели між собою розмову про своє життя, радощі та прикрощі. Зійшлися вони в тому, що звичайному мужику живеться зовсім не весело, а ось кому весело – так і не вирішили. Висловивши різні варіанти (від поміщика до царя), вони вирішують розібратися в цьому питанні, поспілкуватися з кожним з озвучених людей і дізнатися правильну відповідь. А доти - додому ні кроку.
Вирушивши в дорогу разом зі знайденою скатертиною-самобранкою, вони зустрічають спочатку панське сімейство на чолі з шаленим господарем, а потім - у місті Клину - жінку-селянку на ім'я Мотрона Корчагіна. Про неї мужикам говорили, що вона і добра, і розумна, і щаслива - що головне, але саме в останньому Мотрона Тимофіївна і переконує несподіваних гостей.
Персонажі
Головні герої поеми - звичайні селянські мужики: Пров, Пахом, Роман, Дем'ян, Лука, Іван та Митродор. На своєму шляху вони встигли зустріти як таких самих селян, як і вони самі (Мотрона Тимофіївна Корчагіна, Прошка, Сидор, Яків, Гліб, Влас та інші), так і поміщиків (князь Утятін, Фогель, Оболт-Оболдуєв і так далі). Мотрона Тимофіївна є чи не єдиним (і при цьому дуже важливим) жіночим персонажем твору.
Мотрона Тимофіївна: характеристика героя
Перш ніж говорити про Мотрена Корчагіна, треба згадати, що Миколу Олексійовича протягом усього його життя хвилювала доля російської жінки. Жінки взагалі – а селянській і поготів, адже вона, мало того, що була безправною кріпакою, так ще й була рабою своєму чоловікові та своїм синам. Саме до цієї теми Некрасов прагнув привернути громадську увагу - так і з'явився образ Мотрони Тимофіївни, в уста якої письменник вклав головні слова: про те, що «ключи від жіночого щастя» давним-давно загубилися.
З Мотроною Корчагіною читачі знайомляться у третій частині поеми. Мандрівних мужиків призводить до неї поголос - мовляв, саме ця жінка і є щасливою. Характеристика Мотрони Тимофіївни проявляється одразу у її привітності до незнайомих людей, у добросердечності. З її подальшої розповіді про своє життя стає ясно, що людина вона напрочуд стійка, терпляче і мужньо зносить удари долі. Образу Мотрони Тимофіївни надається деяка героїчність - і чимало сприяють цьому її діти, яких вона любить материнською любов'ю, що всепоглинає. Вона, крім іншого, працьовита, чесна, терпляча.
Мотрона Корчагіна - віруюча людина, вона смиренна, але при цьому рішуча та відважна. Вона готова пожертвувати собою заради інших - і не просто пожертвувати, а навіть якщо знадобиться віддати життя. Завдяки своїй сміливості Мотрона рятує чоловіка, забраного у солдати, за що отримує загальну повагу. Більше ніхто з жінок не наважується на такі вчинки.
Зовнішність
Зовнішність Мотрони Тимофіївни описана в поемі таким чином: їй приблизно тридцять вісім років, вона висока, «осаниста», щільної статури. Автор називає її красивою: великі суворі очі, густі вії, смаглява шкіра, у волоссі - сивина, що вже рано з'явилася.
Історія Мотрони
Історія Мотрони Тимофіївни розказано в поемі від першої особи. Вона сама відкриває завісу своєї душі перед мужиками, які так пристрасно бажають дізнатися, чи щаслива вона і якщо так, то в чому її щастя.
Життя Мотрони Тимофіївни можна було назвати солодким лише в дівоцтві. Батьки любили її, вона росла «як у Бога за пазухою». Але селянок рано видають заміж, ось і Матрені довелося ще, по суті, підлітком, виїхати з домівки. А в сім'ї чоловіка до неї поставилися не дуже ласкаво: свекор і свекруха не злюбили, та й сам чоловік, який обіцяв не ображати її, після весілля змінився - одного разу навіть підняв на неї руку. В описі цього епізоду зайвий раз підкреслюється терплячість образу Мотрони Тимофіївни: вона знає, що чоловіки б'ють своїх дружин, і не скаржиться, а смиренно сприймає подію. Втім, вона поважає чоловіка, можливо, частково навіть любить його – недарма ж рятує від військової служби.
Навіть у нелегкому заміжньому житті, де має багато обов'язків, а несправедливі закиди сиплються як із відра, Мотрона знаходить привід для радості - і про це теж розповідає своїм слухачам. Чи приїхав чоловік, чи привіз нову хустку, чи прокотив на санках - все викликає в неї захоплення, і образи забуваються. А коли народжується перша дитина – справжнє щастя приходить до героїні. Образ Мотрони Тимофіївни - це образ справжньої матері, яка безоглядно любить своїх дітей, що розчиняється в них. Тим важче пережити їй втрату, коли крихітний син гине через безглузду випадковість.
Багато в житті до своїх тридцяти восьми років довелося пережити цій селянській жінці. Однак Некрасов показує її долі, що не здалася, сильною духом, що вистояла наперекір всьому. Душевні сили Мотрони Корчагіної здаються воістину неймовірними. Вона сама справляється з усіма напастями, адже її нікому пошкодувати, їй нікому допомогти - батьки чоловіка її не люблять, власні батьки живуть далеко - а потім вона втрачає і їх. Образ Мотрони Тимофіївни (який, до речі, за деякими джерелами, списаний з одного зі знайомих автора) викликає не тільки повагу, а й захоплення: вона не піддається зневірі, знаходячи в собі сили не тільки жити далі, а й радіти життю – хоч і рідко .
У чому щастя героїні
Сама Мотрена не вважає себе щасливою, прямо заявляючи про це своїм гостям. На її думку, серед «баб» щасливиць не знайти – надто важке у них життя, надто багато труднощів, прикростей та образ їм дістається. Проте людська чутка говорить про Корчагін саме як про щасливицю. У чому щастя Мотрони Тимофіївни? В її силі духу і стійкості: вона стійко перенесла всі біди, що випали на її частку, і не нарікала, вона жертвувала собою заради близьких їй людей. Вона виховала п'ятьох синів, незважаючи на постійні приниження та нападки, вона не озлобилася, не втратила почуття власної гідності, зберегла в собі такі якості, як доброта та любов. Вона залишилася сильною людиною, а слабка людина, вічно незадоволена своїм життям, не може бути щасливою за визначенням. До Мотрони Тимофіївни це точно не стосується.
Критика
Цензура сприймала твори Миколи Олексійовича «в багнети», але колеги відгукувалися про його праці більш ніж прихильно. Його називали людиною, близькою до народу - а тому знає, як і що про цей народ розповісти. Писали, що він «уміє творити чудеса», що його матеріал «вправний і багатий». Поему «Кому на Русі жити добре» називали новим та оригінальним явищем у літературі, а самого її автора – єдиним, хто має право іменуватися поетом.
- Микола Олексійович погано навчався у школі.
- У спадок йому передалися любов до карт та полювання.
- Кохав жінок, за все життя мав чимало захоплень.
Ця поема є справді унікальним твором у російській літературі, а Мотрена - синтезованим чином справжньої російської жінки широкої душі, з тих, про кого говорять - «і в хату, що горить, увійде, і коня на скаку зупинить».
Практично у кожного письменника є потаємна тема, що хвилює його особливо сильно і лейтмотивом, що проходить через усю творчість. Для Некрасова, співака російського народу такою темою стала доля російської жінки. Прості кріпаки, горді княгині і навіть занепалі жінки, що опустилися на соціальне дно – для кожної у письменника знаходилося тепле слово. І всіх їх, таких різних на перший погляд, об'єднувала повна безправність і нещастя, які вважалися тоді нормою. На тлі загальної кріпосної повинності доля простої жінки виглядає ще страшнішою, адже вона змушена «до труни рабові підкорятися» і «бути матір'ю сина-раба» («Мороз, червоний ніс»), тобто. вона є рабинею у квадраті. "Ключі від щастя жіночого", від їхньої "вільної волюшки" давним-давно втрачені - ось до якої проблеми намагався привернути увагу поет. Так з'являється неймовірно світлий і сильний образ Мотрони Тимофіївни у поемі «Кому на Русі добре жити» Некрасова.
Історія долі Мотрони викладена в третій частині поеми, що так і називається: «Селянка».
До жінки мандрівників наводить чутка, яка стверджує, що якщо хтось із жінок і може бути названий щасливицею, то виключно «губернаторка» із села Клину. Проте Мотрона Тимофіївна Корчагіна, «осаниста», вродлива і строга жінка, почувши питання мужиків про своє щастя, «закручилася, задумалася» і навіть не хотіла спочатку ні про що говорити. Вже стемніло, і місяць із зірками вийшов на небо, коли Мотрона все ж таки зважилася «всю душу відкривати».
Тільки на початку життя було добра до неї – згадує Мотрена. Рідна матінка і батько дбали про доньку, звали «касатушкою», пестили та плекали. Звернімо увагу на величезну кількість слів зі зменшувально-пестливими суфіксами: пізно, сонечко, скоринку і т.д., характерних для усної народної творчості. Тут помітно впливом геть поему Некрасова російського фольклору – у народних піснях, зазвичай, оспівується пора безтурботного дівоцтва, різко контрастує з наступним важким життям-буттям у сім'ї мужа. Автор використовує цей сюжет для побудови образу Мотрони і практично дослівно переносить із пісень опис життя дівчини з батьками. Частина фольклору вводиться безпосередньо в текст. Це весільні пісні, плач-голосіння над нареченою та пісня самої нареченої, а також докладний опис обряду сватання.
Як не намагалася Мотрона продовжити своє вільне життя, а все ж таки її видають заміж за чоловіка, ще й чужого, не з рідного села. Незабаром дівчина разом із чоловіком Філіпом залишає будинок і вирушає у незнайомий край, у велику та непривітну родину. Там вона потрапляє «з дівочої холі» у пекло, що також передається за допомогою народної пісні. «Сонлива, дрімлива, неурядлива!
» – так називають у сім'ї Мотрену, і кожен намагається поставити їй більше роботи. Немає надії і на заступництво чоловіка: хоч вони і однолітки, і Пилип добре ставиться до дружини, а все ж часом стукає («батіт свиснув, кров пробризнув») і не подумає полегшити її життя. До того ж, він майже весь вільний час проводить на заробітках, а Мотрону «нікому любити».
У цій частині поеми виразно стає видно неабиякий характер та внутрішня душевна стійкість Мотрони. Інша б давно зневірилася, а вона робить все, як велено і завжди знаходить привід порадіти самим простим речам. Повернувся чоловік, «привіз хустку шовкову / Та прокотив на саночках» – і Мотрена заспівала радісно, як раніше співала у батьківському домі.
Єдине щастя селянки – у її дітях. Ось і в героїні Некрасова з'являється первісток, на якого вона не може надивитися: «Як писаний був Демушка!». Автор дуже переконливо показує: саме діти не дають селянці озлобитися, підтримують у ній воістину ангельське терпіння. Велике покликання – ростити та захищати своїх дітей – піднімає Мотрену над сірим повсякденним життям. Образ жінки перетворюється на героїчний.
Але селянці не судилося довго насолоджуватися своїм щастям: треба продовжувати роботу, а дитина, залишена під опікою старому, через трагічну випадковість гине. Смерть дитини на той час була рідкісною подією, це нещастя часто обрушувалося на сім'ю. Але Мотрені важче за інших – мало того, що це її первісток, – так ще й влада, що приїхала з міста, вирішує, що це сама мати у змові з колишнім каторжником дідом Савелієм убила свого сина. Як не плаче Мотрона, доводиться їй бути присутнім при розтині Дімушки – його «випластали», і ця страшна картина назавжди знялася в материнській пам'яті.
Характеристика Мотрони Тимофіївни не була б повною без ще однієї важливої деталі – її готовності пожертвувати собою за інших. Її діти – ось що залишається для селянки найсвятішим: «Лише діточок не чіпайте! За них горою стояла я…». Показовий у цьому плані епізод, коли Мотрона приймає він покарання сина. Він, будучи підпаском, втратив вівцю, і його мали за це висікти. Але мати кинулася в ноги поміщику, і той «милостиво» пробачив підлітка, наказавши натомість висікти «зухвалу бабу». Заради своїх дітей Мотрон готова піти навіть проти бога. Коли в село приходить мандрівниця з дивною вимогою не годувати дітей грудьми по середах та п'ятницях, жінка виявляється єдиною, хто її не послухався. «Кому терпіти, так матері» – у цих словах Мотрони виражена вся глибина її материнської любові.
Ще одна ключова риса селянки – це її рішучість. Покірна та поступлива, вона знає, коли треба боротися за своє щастя. Так, саме Мотрона з усієї величезної родини наважується заступитися за чоловіка, коли того забирають у солдати і, впавши в ноги губернаторці, приводить його додому. За цей вчинок вона отримує найвищу нагороду – народну повагу. Звідси й пішло її прізвисько «губернаторка». Тепер у родині її люблять, а у селі вважають щасливицею. Але негаразди і «гроза душевна», що пройшли життя Мотрони, не дають їй можливості самої відгукнутися про себе як про щасливу.
Рішуча, самовіддана, проста і щира жінка і мати, одна з багатьох російських селянок – такою постає перед читачем «Кому на Русі жити добре» Мотрона Корчагіна.
Опис образу Мотрони Корчагіної та її характеристика в поемі допоможу учням 10 класів перед написанням твору на тему «Образ Мотрони Тимофіївни в «Кому на Русі добре жити»».
Тест з твору
Мотрона Тимофіївна образ та характеристика за планом
1. Загальна характеристика. Мотрона Тимофіївна - головна жіноча героїня поеми Н. А. Некрасов а "Кому на Русі жити добре", якій цілком присвячена частина "Селянка".
Вік Мотрони Тимофіївни наближається до сорока років, але вона досі зберігає сліди колишньої краси. Тяжка селянська праця не зламала жінку. Вона тримається з великою гідністю та статечністю.
Мотрона Тимофіївна не боїться і любить свою роботу, розуміючи, що в ній лежить запорука всього селянського життя.
2. Типовість образу. Доля Мотрони Тимофіївни схожа на тисячі таких самих звичайних селянських жінок. З ранніх років дівчинка почала допомагати батькам у господарстві. Молодість і надлишок сил дозволяли Мотроні не тільки справлятися з роботою, а й встигати співати та танцювати, у чому вона стала справжньою майстриною.
Життя в батьківському будинку загалом було для Мотрони дуже щасливим часом. Як було прийнято на той час, нареченого для Мотрони знайшли батьки. Веселій і жвавій дівчині було дуже важко розлучитися з рідним осередком. Життя в чужому будинку спочатку здалося їй нестерпним. За відсутності чоловіка дівчину дорікали на кожному кроці. Саме в цей час вона і полюбила свого Пилипа, який став її захисником.
Трагічний стан жінки тієї епохи найкраще виражений у приказці: " Б'є - отже любить " . Мотрона Тимофіївна вважає, що їй дуже пощастило із чоловіком. Однак її розповідь про незаслужене побиття свідчить про протилежне. Якщо Пилип кілька разів ударив Мотрену лише за те, що вона йому вчасно не встигла відповісти, значить жінка повинна була покірно виконувати будь-який його наказ. Оповідачка називає таке становище - "завжди у нас лади".
3. Трагедія. Найсильніший стимул до життя Мотрона Тимофіївна отримала після народження сина. Їй було вже не так важко серед рідні чоловіка. Теплі, довірчі стосунки у неї встановилися з дідом Савелієм. Біда підкралася непомітно. Дитяча смертність взагалі була на той час дуже висока, головним чином через недостатній догляд за дітьми.
Для сучасної людини смерть Дімушки, живцем обгризеного свинями, виглядає просто жахливо. Дуже характерне ставлення самої Мотрони Тимофіївни. Вона готова змиритися зі смертю сина ("Бог прибрав немовляти"), але мало не божеволіє під час розтину тіла, вважаючи це найбільшим гріхом і наругою над невинною дитиною.
4. Чорна смуга. Біда ніколи не приходить одна. Мотрона лише встигла трохи відійти від смерті первістка, як у неї померли батьки. Після цього жінка повністю віддалася роботі та вихованню інших дітей. Попереду на неї чекав ще один удар: чоловіка незаконно забрали в солдати. Втрата глави сім'ї могла призвести до голодної смерті. На допомогу рідні Пилипа та односельців розраховувати не доводилося.
5. Жіноче щастя.Мотроні Тимофіївні неймовірно пощастило. Завдяки дружині губернатора вона повернула свого чоловіка. Прості селяни дуже рідко вимагали справедливості. Але чи дозволяє цей поодинокий випадок вважати Мотрону "щасливицею"? Все її минуле життя було сповнене страждань, принижень і важкої праці. В даний час до колишніх проблем додалася тривога за долю дітей, що подорослішали. Мотрона сама відповідає на це запитання: "Ключі від щастя жіночого... занедбані, втрачені".