Gambar Matryona Korchagina dalam Puisi "Siapa yang Hidup dengan Baik di Rusia" Nasib matryona timofeevna dari puisi "Siapa yang harus hidup dengan baik di Rusia" Gambar wanita petani matryona
Korchagina Matrena Timofeevna
KEPADA SIAPA DI RUSIA HIDUP DENGAN BAIK
Puisi (1863-1877, belum selesai)
Korchagina Matrena Timofeevna adalah seorang wanita petani, bagian ketiga dari puisi itu sepenuhnya dikhususkan untuk biografinya. “Matryona Timofeevna / Seorang wanita gemuk, / Lebar dan tebal, / Tiga puluh delapan tahun. / Cantik; rambut abu-abu, / Besar, mata tegas, / Bulu mata terkaya, / Keras dan gelap. / Dia mengenakan kemeja putih, / Ya, gaun pendek, / Ya, sebuah sabit di bahunya "; Kemuliaan seorang wanita yang beruntung menuntun pengembara kepadanya. M. setuju untuk "meletakkan jiwanya" ketika para petani berjanji untuk membantunya dalam panen: penderitaan sedang dalam ayunan penuh. Nasib M. sebagian besar didorong oleh Nekrasov, diterbitkan dalam volume 1 "Lamentations of the Northern Territory", dikumpulkan oleh E. V. Barsov (1872), otobiografi Olonets wailer I. A. Fedoseeva. Narasi ini didasarkan pada ratapannya, serta bahan cerita rakyat lainnya, termasuk "Lagu yang dikumpulkan oleh P. N. Rybnikov" (1861). Banyaknya sumber cerita rakyat, seringkali hampir tidak berubah termasuk dalam teks "Wanita Petani", dan judul bagian puisi ini menekankan nasib khas M.: ini adalah nasib biasa seorang wanita Rusia, dengan meyakinkan menunjukkan bahwa pengembara "mulai / Ini bukan kesepakatan - antara wanita / Mencari yang bahagia." Di rumah orang tua, dalam keluarga yang baik dan tidak minum, M. hidup bahagia. Tetapi, setelah menikah dengan Philip Korchagin, seorang pembuat kompor, ia berakhir "dari keinginan seorang gadis ke neraka": ibu mertua yang percaya takhayul, ayah mertua pemabuk, kakak ipar, untuk siapa menantu perempuan harus bekerja seperti budak. Benar, dia beruntung dengan suaminya: hanya sekali pemukulan. Tapi Philip hanya pulang kerja di musim dingin, dan di sisa waktu tidak ada yang menjadi perantara untuk M., kecuali kakek Saveliy, ayah mertua. Dia harus menanggung pelecehan Sitnikov, manajer master, yang berhenti hanya dengan kematiannya. Demushka yang sulung menjadi penghibur dalam semua masalah bagi seorang wanita petani, tetapi karena pengawasan Savely, anak itu mati: dia dimakan babi. Penghakiman yang tidak benar sedang dilakukan atas seorang ibu yang patah hati. Tak menyangka akan memberikan suap kepada bos, ia menjadi saksi kasus penganiayaan tubuh anaknya.
Untuk waktu yang lama K. tidak bisa memaafkan Savely atas kesalahannya yang tidak dapat diperbaiki. Seiring waktu, wanita petani itu memiliki anak baru, "tidak ada waktu / Tidak untuk berpikir atau sedih." Orang tua pahlawan wanita, Savely, sedang sekarat. Putranya yang berusia delapan tahun, Fedot, diancam dengan hukuman karena memberi makan domba orang lain kepada serigala betina, dan ibunya berbaring di bawah tongkat, bukan dia. Tetapi cobaan yang paling sulit menimpanya di tahun yang sulit. Hamil, dengan anak-anak, dia sendiri disamakan dengan serigala betina yang lapar. Perekrutan menghalangi dia dari pendoa syafaat terakhirnya, suaminya (dia diambil dari giliran). Dalam delirium, dia menggambar gambaran mengerikan tentang kehidupan seorang tentara, anak-anak tentara. Dia meninggalkan rumah dan berlari ke kota, di mana dia mencoba menemui gubernur, dan ketika portir mengizinkannya masuk ke rumah untuk mendapatkan suap, dia melemparkan dirinya ke kaki gubernur Elena Alexandrovna. Dengan suaminya dan bayi baru lahir Liodo-rushka, pahlawan wanita kembali ke rumah, insiden ini mengukuhkan reputasinya sebagai wanita yang beruntung dan julukan "gubernur". Nasibnya selanjutnya juga penuh dengan masalah: salah satu putranya telah dibawa ke tentara, "Mereka membakar dua kali ... God anthrax ... mengunjungi tiga kali." Dalam "Perumpamaan Wanita" kisah tragisnya diringkas: "Kunci kebahagiaan seorang wanita, / Dari kehendak bebas kita / Ditinggalkan, hilang / Tuhan sendiri!" Bagian dari kritik (V. G. Avseenko, V. P. Burenin, N. F. Pavlov) bertemu dengan "Wanita Petani" dengan permusuhan, Nekrasov dituduh berlebihan, palsu, orang biasa palsu. Namun, bahkan simpatisan mencatat beberapa episode sukses. Ada juga ulasan tentang bab ini sebagai bagian terbaik dari puisi itu.
Semua karakteristik dalam urutan abjad:
Gambar Matryona Timofeevna, seorang wanita petani Rusia, sangat realistis dan jelas. Di dalamnya, penulis menggabungkan semua kualitas dan fitur karakteristik wanita Rusia - perwakilan dari segmen populasi ini. Dalam banyak hal, nasib pahlawan wanita ini mirip dengan nasib wanita petani lainnya di Rusia.
Bertahun-tahun hidup dalam keluarga
Matrena Timofeevna dilahirkan dalam keluarga besar. Tahun-tahun pertama hidupnya benar-benar bahagia. Matryona akan sering mengingat saat-saat riang ketika dia dikelilingi oleh perhatian dan cinta orang tuanya. Namun, anak-anak petani tumbuh sangat cepat. Begitu gadis itu tumbuh dewasa, dia mulai membantu orang tuanya dalam segala hal. Permainan itu berangsur-angsur dilupakan, karena waktu yang tersisa untuk mereka semakin sedikit, kerja keras petani menjadi yang teratas. Tapi tetap saja, pemuda mengambil korbannya, dan gadis itu menemukan waktu untuk bersantai bahkan setelah seharian bekerja keras.
Kehidupan Matrena Timofeevna di rumah suaminya
Matrena Timofeevna mengenang masa mudanya. Pahlawan wanita ini pekerja keras, cantik, aktif. Begitulah citra Matryona Timofeevna di Wanita petani ini, yang tidak mengejutkan, dipandang oleh banyak pria. Tetapi kemudian seorang tunangan muncul, dan orang tua gadis itu memberikan pahlawan wanita kita untuk dinikahkan dengannya. Posisi baru berarti akhir dari kehidupan bebas dan bebas Matryona Timofeevna. Dia sekarang akan tinggal di keluarga yang aneh, di mana sikap terhadap yang satu ini jauh dari yang terbaik. Menikahi putrinya, sang ibu khawatir tentang nasibnya, berduka untuknya. Orang tua sangat memahami semua kesulitan hidup yang akan datang, yang ditakdirkan untuk jatuh ke nasib Matryona yang dicintainya. Tidak ada seorang pun di keluarga asing yang akan menunjukkan kepedulian terhadap gadis itu, sang suami sendiri juga tidak akan pernah membela istrinya.
Hubungan yang sulit dengan suami dan keluarga
Matryona Timofeevna berbagi pikiran sedih. Dia tidak ingin mengubah kehidupan bebas di rumahnya sendiri untuk keluarga asing yang asing. Pahlawan wanita ini mengerti sejak hari-hari pertama tinggal di lingkungan baru betapa sulitnya baginya sekarang.
Hubungan dengan saudara ipar, ibu mertua dan ayah mertua sangat sulit. Matryona di keluarga baru harus bekerja keras, sementara tidak mendengar kata baik yang ditujukan kepadanya. Tetapi bahkan dalam kehidupan yang sulit ini, wanita petani itu memiliki kegembiraan yang sederhana dan tidak rumit: suaminya memberinya syal sutra, memberinya tumpangan kereta luncur ...
Hubungan antara pahlawan wanita yang menarik bagi kami dan suaminya sama sekali tidak berawan. Suami pada waktu itu berhak memukul istrinya jika ada yang tidak sesuai dengan perilakunya. Pada saat yang sama, tidak ada yang akan memihak gadis itu, sebaliknya, dalam keluarga pasangan, semua kerabat hanya akan senang melihat penderitaan Matryona Timofeevna.
Kelahiran anak pertama
Kehidupan wanita petani ini setelah menikah menjadi sulit. Abu-abu, monoton, mirip satu sama lain berlarut-larut: pertengkaran, kerja keras, celaan dari kerabat ... Tetapi seorang wanita petani memiliki kesabaran seperti malaikat. Dia menanggung semua kesulitan tanpa mengeluh. Peristiwa yang mengubah hidupnya adalah kelahiran seorang anak. Melalui itu, citra Matryona Timofeevna terungkap lebih jelas. Sekarang wanita ini tidak lagi begitu sakit hati karena cintanya pada bayinya menyenangkan dan menghangatkan.
kematian bayi
Kegembiraan wanita petani atas kelahiran putranya tidak berlangsung lama. Banyak waktu dan tenaga terkuras dengan bekerja di ladang, dan di sini seorang bayi masih dalam gendongannya. Pada awalnya, pahlawan wanita ini membawanya ke lapangan bersamanya. Tetapi kemudian ibu mertua mulai mencelanya, karena tidak mungkin bekerja dengan seorang anak dengan dedikasi penuh. Dan wanita malang itu terpaksa meninggalkan bayinya bersama kakek Savely. Suatu ketika orang tua ini diabaikan - dan anak itu meninggal.
Peristiwa tragis setelah kematian bayi
Kematiannya adalah tragedi yang mengerikan bagi pahlawan wanita kita. Tetapi para petani harus menerima kenyataan bahwa anak-anak mereka sering mati. Bagi Matryona, kematian ini ternyata menjadi ujian yang sulit karena anak tersebut adalah anak sulung. Untuk semua masalah, polisi, petugas kamp dan dokter datang ke desa, yang menuduh wanita petani telah membunuh anak dalam kolusi dengan kakek Saveliy, mantan narapidana. Matryona Timofeevna memohon untuk tidak melakukan otopsi, sehingga dia dapat mengubur anak itu tanpa memarahi mayatnya. Tapi tidak ada yang mendengarkan wanita petani itu. Dari apa yang terjadi, dia hampir—
Ibu membela anaknya
Kematian seorang anak dan kesulitan hidup petani lainnya tidak mampu menghancurkan wanita ini. Gambar Matrena Timofeevna adalah contoh ketekunan dan kesabaran. Waktu berlalu, setiap tahun anak-anaknya lahir. Dan wanita petani itu terus hidup, melakukan kerja kerasnya, membesarkan anak-anak. Hal terpenting yang dimiliki seorang wanita petani adalah cinta untuk anak-anak. Matryona Timofeevna, yang karakteristiknya disajikan dalam artikel kami, siap untuk apa pun, hanya untuk melindungi anak-anaknya. Ini dibuktikan dengan episode ketika Fedot, putranya, ingin dihukum karena suatu pelanggaran. Melemparkan dirinya di kaki pemilik tanah, Matryona, yang lewat, sehingga dia akan membantu menyelamatkan anak itu dari hukuman. Dia memerintahkan Fedot untuk dibebaskan, dan "wanita pemberani" dihukum.
Matrena Timofeevna menyelamatkan suaminya dari perekrutan
Mengapa wanita petani ini harus menanggung hukuman? Hanya untuk cinta anak-anak yang tidak mengenal batas, untuk kesediaan mengorbankan diri sendiri demi orang lain. Kesiapsiagaan ini diwujudkan dalam cara Matrena Timofeevna bergegas membela suaminya, yang diperkirakan akan direkrut. Dia berhasil mendapatkan istri gubernur dan meminta bantuannya. Dia membebaskan Philip dari perekrutan.
Gadis muda lainnya adalah Matryona Timofeevna, tetapi dia telah melalui banyak hal. Ini adalah kematian seorang anak laki-laki, dan pemukulan, dan celaan, dan waktu kelaparan.
Bisakah Matryona Timofeevna disebut bahagia?
Seseorang tidak dapat menyebut seorang wanita petani yang bahagia, yang adalah Matryona Timofeevna, dengan cara apa pun. Karakterisasi pahlawan wanita ini sepenuhnya didasarkan pada perjuangan dengan kemalangan. Semua cobaan dan kesulitan sulit yang menimpanya dapat membawa seseorang tidak hanya pada kematian rohani, tetapi juga fisik, menghancurkannya. Inilah yang sering terjadi. Jarang seorang wanita petani berumur panjang. Seringkali para wanita ini meninggal di puncak kehidupan mereka. Garis-garis yang menceritakan tentang kehidupan pahlawan wanita ini tidak mudah dibaca. Tetapi pada saat yang sama, orang tidak bisa tidak mengagumi wanita ini, kekuatan spiritualnya. Bagaimanapun, pahlawan wanita ini melewati banyak cobaan yang berbeda dan pada saat yang sama tidak rusak, yang ditunjukkan oleh Nekrasov kepada kita.
Gambar Matrena Timofeevna secara mengejutkan harmonis. Wanita ini pada saat yang sama tampak sabar, kuat, kuat dan penuh perhatian, penuh kasih, lembut. Dia dipaksa untuk mengatasi sendiri masalah dan kesulitan yang menimpa keluarga, dan tidak menunggu bantuan dari siapa pun.
Namun, terlepas dari ini, Matrena Timofeevna menemukan kekuatan untuk bekerja, hidup, terus menikmati kegembiraan sederhana yang terkadang menimpa wanita ini. Dan biarkan dia dengan jujur mengakui bahwa tidak mungkin menyebutnya bahagia, wanita ini tidak jatuh ke dalam dosa putus asa selama satu menit. Dalam perjuangan untuk bertahan hidup, dia berhasil muncul sebagai pemenang.
Gambar Matrena Timofeevna secara singkat dipertimbangkan oleh kami. Anda dapat berbicara tentang wanita ini untuk waktu yang sangat lama. Dia dikagumi. Bagian ketiga dari puisi "Kepada siapa itu baik untuk tinggal di Rusia" didedikasikan untuk wanita ini. Korchagina Matrena Timofeevna, yang gambarnya disajikan dalam artikel kami, dijelaskan secara rinci dalam karya tersebut. Anda dapat beralih ke puisi Nekrasov dan mengenal wanita petani ini lebih baik.
Salah satu karya sastra Rusia yang dipelajari di sekolah-sekolah Rusia adalah puisi Nikolai Nekrasov "Who Lives Well in Russia" - mungkin yang paling terkenal dalam karya penulis. Banyak penelitian dikhususkan untuk analisis puisi ini dan karakter utamanya. Sementara itu, ada karakter minor di dalamnya yang tak kalah menarik. Misalnya, wanita petani Matrena Timofeevna.
Nikolai Nekrasov
Sebelum berbicara tentang puisi dan pahlawannya, perlu untuk memikirkan setidaknya secara singkat tentang kepribadian penulis itu sendiri. Pria itu, yang pertama dikenal banyak orang sebagai penulis "Kepada siapa itu baik untuk tinggal di Rusia", menulis banyak karya dalam hidupnya, dan mulai membuat sejak usia sebelas - sejak ia melewati ambang pintu dari gimnasium. Saat belajar di institut, ia menulis puisi sesuai pesanan - menabung untuk penerbitan koleksi puisi pertamanya. Setelah diterbitkan, koleksinya gagal, dan Nikolai Alekseevich memutuskan untuk mengalihkan perhatiannya ke prosa.
Dia menulis cerita dan novel, menerbitkan beberapa majalah (misalnya, Sovremennik dan Otechestvennye Zapiski). Dalam dekade terakhir hidupnya, ia menyusun karya-karya satir seperti puisi yang telah berulang kali disebutkan "Who Lives Well in Russia", "Contemporaries", "Russian Women" dan lainnya. Dia tidak takut untuk mengekspos penderitaan orang-orang Rusia, yang sangat dia simpatik, menulis tentang masalah dan nasib mereka.
"Kepada siapa di Rusia itu baik untuk hidup": sejarah penciptaan
Tidak diketahui secara pasti kapan tepatnya Nekrasov mulai membuat puisi yang membuatnya terkenal. Diyakini bahwa ini terjadi sekitar awal tahun enam puluhan abad kesembilan belas, namun, jauh sebelum menulis karya, penulis mulai membuat sketsa - oleh karena itu, tidak perlu membicarakan waktu gagasan puisi. Terlepas dari kenyataan bahwa tahun 1865 ditunjukkan dalam naskah bagian pertamanya, beberapa peneliti cenderung percaya bahwa ini adalah tanggal penyelesaian pekerjaan, dan bukan permulaannya.
Bagaimanapun, prolog bagian pertama diterbitkan di Sovremennik pada awal tahun keenam puluh enam, dan seluruh bagian pertama keluar sebentar-sebentar selama empat tahun berikutnya. Puisi itu sulit dicetak karena sengketa sensor; namun, penyensoran "memveto" banyak publikasi Nekrasov lainnya, dan secara umum aktivitasnya.
Nikolay Alekseevich, mengandalkan pengalamannya sendiri dan pengalaman rekan-rekan pendahulunya, berencana untuk membuat karya epik besar tentang kehidupan dan nasib berbagai orang yang termasuk dalam strata masyarakat yang paling beragam, untuk menunjukkan diferensiasi mereka. Pada saat yang sama, ia tentu ingin dibaca, didengar oleh orang awam - inilah alasan bahasa puisi dan komposisinya - mereka dapat dimengerti dan dapat diakses oleh lapisan masyarakat yang paling biasa dan paling rendah.
Menurut tujuan awal penulis, karya itu terdiri dari tujuh atau delapan bagian. Pelancong, setelah melewati seluruh provinsi mereka, harus mencapai Petersburg sendiri, bertemu di sana (berdasarkan prioritas) dengan seorang pejabat, pedagang, menteri, dan tsar. Rencana ini tidak diberikan untuk direalisasikan karena penyakit dan kematian Nekrasov. Namun, penulis berhasil membuat tiga bagian lagi - di awal dan pertengahan tahun tujuh puluhan. Setelah kematian Nikolai Alekseevich, tidak ada instruksi yang tersisa di makalahnya tentang cara mencetak apa yang dia tulis (walaupun ada versi yang ditemukan Chukovsky dalam dokumen Nekrasov, catatan bahwa setelah "Anak Terakhir" ada "Pesta untuk seluruh dunia”). Bagian terakhir melihat cahaya hanya tiga tahun setelah kematian penulis - dan kemudian dengan noda sensor.
Semuanya dimulai dengan fakta bahwa tujuh petani desa sederhana bertemu "di jalan pilar". Kami bertemu - dan memulai percakapan di antara mereka sendiri tentang kehidupan, suka dan duka mereka. Mereka sepakat bahwa kehidupan petani biasa sama sekali tidak menyenangkan, tetapi mereka tidak memutuskan siapa yang bersenang-senang. Setelah menyatakan berbagai pilihan (dari pemilik tanah hingga raja), mereka memutuskan untuk melihat masalah ini, berbicara dengan masing-masing orang yang disuarakan dan menemukan jawaban yang tepat. Dan sampai saat itu - bukan langkah pulang.
Setelah memulai perjalanan bersama dengan taplak meja rakitan yang mereka temukan, pertama-tama mereka bertemu dengan keluarga bangsawan yang dipimpin oleh pemilik gila, dan kemudian - di kota Klin - seorang wanita petani bernama Matryona Korchagina. Para petani diberitahu tentang dia bahwa dia baik, dan cerdas, dan bahagia - yang merupakan hal utama, tetapi justru pada yang terakhir Matrena Timofeevna menghalangi tamu tak terduga.
karakter
Karakter utama puisi itu adalah petani biasa: Prov, Pakhom, Roman, Demyan, Luka, Ivan dan Mitrodor. Dalam perjalanan, mereka berhasil bertemu dengan petani yang sama seperti mereka (Matryona Timofeevna Korchagina, Proshka, Sidor, Yakov, Gleb, Vlas, dan lainnya), dan pemilik tanah (Pangeran Utyatin, Vogel, Obolt-Obolduev, dan sebagainya). Matrena Timofeevna mungkin satu-satunya (dan pada saat yang sama sangat penting) karakter wanita dalam karya tersebut.
Matrena Timofeevna: karakterisasi pahlawan
Sebelum berbicara tentang Matryona Korchagina, orang harus ingat bahwa Nikolai Alekseevich mengkhawatirkan nasib seorang wanita Rusia sepanjang hidupnya. Wanita pada umumnya - dan bahkan lebih petani, karena dia, tidak hanya seorang budak yang kehilangan haknya, dia juga seorang budak dari suaminya dan anak-anaknya. Ke topik inilah Nekrasov berusaha menarik perhatian publik - beginilah gambar Matryona Timofeevna muncul, yang ke dalam mulutnya penulis meletakkan kata-kata utama: bahwa "kunci kebahagiaan wanita" telah lama hilang.
Pembaca berkenalan dengan Matryona Korchagina di bagian ketiga puisi itu. Pria pengembara dituntun oleh desas-desus - kata mereka, wanita inilah yang bahagia. Karakteristik Matrena Timofeevna segera dimanifestasikan dalam keramahannya kepada orang asing, dalam kebaikan. Dari kisah selanjutnya tentang hidupnya, menjadi jelas bahwa dia adalah orang yang sangat gigih, sabar dan berani menanggung pukulan takdir. Gambar Matrena Timofeevna diberikan beberapa kepahlawanan - dan anak-anaknya, yang dia cintai dengan cinta ibu yang menghabiskan banyak, berkontribusi banyak untuk ini. Dia antara lain pekerja keras, jujur, sabar.
Matrena Korchagina adalah orang yang percaya, dia rendah hati, tetapi pada saat yang sama tegas dan berani. Dia siap mengorbankan dirinya demi orang lain - dan bukan hanya untuk berkorban, tetapi bahkan, jika perlu, untuk memberikan hidupnya. Berkat keberaniannya, Matrena menyelamatkan suaminya, yang dibawa ke tentara, di mana dia menerima rasa hormat universal. Tidak ada wanita lain yang berani melakukan hal seperti itu.
Penampilan
Penampilan Matryona Timofeevna dijelaskan dalam puisi itu sebagai berikut: dia berusia sekitar tiga puluh delapan tahun, dia tinggi, "penting", bertubuh padat. Penulis menyebutnya cantik: mata besar yang ketat, bulu mata tebal, kulit gelap, di rambutnya - rambut abu-abu yang sudah muncul lebih awal.
Sejarah Matrena
Kisah Matrena Timofeevna diceritakan dalam puisi sebagai orang pertama. Dia sendiri membuka tabir jiwanya di depan para pria, yang sangat ingin tahu apakah dia bahagia dan jika demikian, apa kebahagiaannya.
Kehidupan Matrena Timofeevna hanya bisa disebut manis di masa kanak-kanak. Orang tuanya mencintainya, dia tumbuh "seperti di pangkuan Tuhan." Tetapi perempuan petani menikah lebih awal, sehingga Matryona, pada kenyataannya, sebagai seorang remaja, harus meninggalkan rumah ayahnya. Dan dalam keluarga suaminya, dia tidak diperlakukan terlalu baik: ayah mertua dan ibu mertuanya tidak menyukainya, dan suaminya sendiri, yang berjanji untuk tidak menyinggung perasaannya, berubah setelah pernikahan - begitu dia bahkan membesarkannya. tangan padanya. Deskripsi episode ini sekali lagi menekankan kesabaran citra Matrena Timofeevna: dia tahu bahwa suami memukuli istri mereka, dan tidak mengeluh, tetapi dengan rendah hati menerima apa yang terjadi. Namun, dia menghormati suaminya, bahkan mungkin sebagian mencintainya - bukan tanpa alasan dia menyelamatkannya dari dinas militer.
Bahkan dalam kehidupan pernikahan yang sulit, di mana dia memiliki banyak tanggung jawab, dan celaan yang tidak adil mengalir seperti ember, Matryona menemukan alasan untuk bersukacita - dan dia juga memberi tahu pendengarnya tentang hal ini. Apakah suaminya tiba, apakah dia membawa saputangan baru, apakah dia naik kereta luncur - semuanya menyenangkan dia, dan penghinaan dilupakan. Dan ketika anak pertama lahir, kebahagiaan sejati datang kepada sang pahlawan wanita. Gambar Matryona Timofeevna adalah gambar seorang ibu sejati, yang dengan ceroboh mencintai anak-anaknya, larut di dalamnya. Semakin sulit baginya untuk selamat dari kehilangan ketika putra mungilnya meninggal karena kecelakaan yang tidak masuk akal.
Wanita petani ini harus melalui banyak hal dalam hidupnya pada usia tiga puluh delapan tahun. Namun, Nekrasov menunjukkan padanya nasib yang tidak menyerah, semangat kuat yang menentang segalanya. Kekuatan mental Matryona Korchagina tampaknya benar-benar luar biasa. Dia sendiri yang mengatasi semua kemalangan, karena tidak ada yang mengasihaninya, dia tidak memiliki siapa pun untuk membantu - orang tua suaminya tidak mencintainya, orang tuanya sendiri tinggal jauh - dan kemudian dia kehilangan mereka juga. Gambar Matryona Timofeevna (yang, omong-omong, menurut beberapa sumber, dihapuskan dari salah satu kenalan penulis) menyebabkan tidak hanya rasa hormat, tetapi juga kekaguman: dia tidak menyerah pada kesedihan, menemukan kekuatan dalam dirinya sendiri tidak hanya untuk hidup, tetapi juga untuk menikmati hidup - meskipun jarang .
Apa kebahagiaan pahlawan wanita?
Matrena sendiri tidak menganggap dirinya bahagia, langsung menyatakan ini kepada tamunya. Menurutnya, Anda tidak dapat menemukan wanita yang beruntung di antara "wanita" - hidup mereka terlalu sulit, mereka mendapatkan terlalu banyak kesulitan, kesedihan, dan penghinaan. Namun demikian, desas-desus orang berbicara tentang Korchagina justru sebagai wanita yang beruntung. Apa kebahagiaan Matrena Timofeevna? Dalam ketabahan dan staminanya: dia dengan tabah menanggung semua masalah yang menimpanya, dan tidak menggerutu, dia mengorbankan dirinya demi orang-orang yang dekat dengannya. Dia membesarkan lima putra, meskipun terus-menerus dihina dan diserang, dia tidak menjadi sakit hati, tidak kehilangan harga dirinya, mempertahankan kualitas seperti kebaikan dan cinta. Dia tetap menjadi orang yang kuat, dan orang yang lemah, yang selamanya tidak puas dengan hidupnya, tidak bisa bahagia menurut definisinya. Ini jelas tidak berlaku untuk Matryona Timofeevna.
Kritik
Penyensoran menganggap karya-karya Nikolai Alekseevich "dengan permusuhan", tetapi rekan-rekannya berbicara tentang karya-karyanya lebih dari sekadar menguntungkan. Dia disebut orang yang dekat dengan orang-orang - dan karena itu tahu bagaimana dan apa yang harus diceritakan tentang orang-orang ini. Mereka menulis bahwa dia "tahu bagaimana melakukan keajaiban", bahwa materinya "terampil dan kaya." Puisi "Kepada siapa itu baik untuk tinggal di Rusia" disebut fenomena baru dan orisinal dalam sastra, dan penulisnya sendiri adalah satu-satunya yang berhak disebut penyair.
- Nikolai Alekseevich tidak belajar dengan baik di sekolah.
- Secara warisan, ia mewarisi kecintaan pada kartu dan berburu.
- Dia mencintai wanita, sepanjang hidupnya dia memiliki banyak hobi.
Puisi ini adalah karya yang benar-benar unik dalam sastra Rusia, dan Matryona adalah gambar yang disintesis dari seorang wanita Rusia sejati dengan jiwa yang luas, tentang mereka yang mereka katakan - "dia akan memasuki gubuk yang terbakar dan menghentikan kuda yang berlari kencang."
Hampir setiap penulis memiliki tema rahasia yang sangat menggairahkannya dan melewati semua karyanya sebagai motif utama. Bagi Nekrasov, penyanyi rakyat Rusia, nasib wanita Rusia menjadi topik yang begitu menarik. Budak sederhana, putri yang bangga, dan bahkan wanita yang jatuh yang tenggelam ke dasar sosial - untuk masing-masing, penulis memiliki kata yang hangat. Dan semuanya, begitu berbeda pada pandangan pertama, disatukan oleh kurangnya hak dan ketidakbahagiaan, yang dianggap sebagai norma pada waktu itu. Terhadap latar belakang perbudakan universal, nasib seorang wanita sederhana terlihat lebih buruk, karena dia dipaksa untuk "menyerahkan diri kepada seorang budak ke kubur" dan "menjadi ibu dari seorang budak laki-laki" ("Frost, hidung merah") , yaitu dia adalah budak di alun-alun. "Kunci kebahagiaan wanita", dari "kehendak bebas" mereka telah lama hilang - inilah masalah yang coba menarik perhatian penyair. Inilah bagaimana citra Matryona Timofeevna yang luar biasa cerah dan kuat muncul dalam puisi Nekrasov "Who Lives Well in Russia".
Kisah nasib Matryona tertuang dalam bagian ketiga puisi tersebut, yang berjudul: "Wanita Tani".
Sebuah desas-desus mengarahkan pengembara ke wanita itu, menyatakan bahwa jika ada wanita yang bisa disebut beruntung, maka hanya "gubernur" dari desa Klin. Namun, Matrena Timofeevna Korchagina, seorang wanita "bermartabat", cantik dan ketat, setelah mendengar pertanyaan para petani tentang kebahagiaannya, "berputar, berpikir" dan bahkan tidak ingin membicarakan apa pun pada awalnya. Hari sudah gelap, dan bulan dengan bintang-bintang naik ke langit, ketika Matrena memutuskan untuk "membuka seluruh jiwanya."
Hanya pada awalnya, hidup itu baik padanya, kenang Matrena. Ibu dan ayah merawat putri mereka, yang disebut "kasatushka", disayangi dan disayangi. Mari kita perhatikan sejumlah besar kata dengan sufiks kecil: terlambat, matahari, kerak, dll., Karakteristik seni rakyat lisan. Di sini, pengaruh cerita rakyat Rusia pada puisi Nekrasov terlihat - dalam lagu-lagu rakyat, sebagai aturan, waktu gadis riang dinyanyikan, yang sangat kontras dengan kehidupan sulit berikutnya dalam keluarga suami. Penulis menggunakan plot ini untuk membangun citra Matryona dan transfer hampir kata demi kata dari lagu-lagu deskripsi kehidupan gadis itu dengan orang tuanya. Beberapa cerita rakyat diperkenalkan langsung ke dalam teks. Ini adalah lagu pernikahan, ratapan pengantin wanita dan lagu pengantin wanita itu sendiri, serta penjelasan rinci tentang upacara perjodohan.
Sekeras apapun Matryona berusaha memperpanjang hidupnya yang bebas, dia tetap menikah dengan pria yang juga asing, bukan dari kampung halamannya. Segera gadis itu, bersama suaminya Philip, meninggalkan rumah dan pergi ke tanah asing, ke keluarga besar dan tidak ramah. Di sana dia pergi "dari holi seorang gadis" ke neraka, yang juga ditransmisikan dengan bantuan lagu rakyat. “Mengantuk, mengantuk, berantakan!
"- jadi mereka memanggil Matryona di keluarga, dan semua orang mencoba memberinya lebih banyak pekerjaan. Tidak ada harapan untuk syafaat suaminya: meskipun mereka seusia, Philip memperlakukan istrinya dengan baik, tetapi kadang-kadang dia memukul ("cambuk bersiul, darah memercik") dan tidak berpikir untuk membuat hidupnya lebih mudah. Selain itu, ia menghabiskan hampir seluruh waktu luangnya untuk mendapatkan penghasilan, dan "tidak ada yang mencintai" Matryona.
Di bagian puisi ini, karakter luar biasa dan stamina spiritual batin Matryona terlihat jelas. Yang lain sudah lama putus asa, tetapi dia melakukan segalanya seperti yang diperintahkan dan selalu menemukan alasan untuk bersukacita. hal-hal sederhana. Suaminya kembali, "dia membawa saputangan sutra / Ya, dia naik kereta luncur" - dan Matryona bernyanyi dengan gembira, seperti yang biasa dia nyanyikan di rumah orang tuanya.
Satu-satunya kebahagiaan seorang wanita petani adalah pada anak-anaknya. Jadi pahlawan wanita Nekrasov memiliki anak sulungnya, yang tidak bisa dia dapatkan dengan cukup: "Betapa tulisan tangan Demushka!". Penulis dengan sangat meyakinkan menunjukkan: anak-anaklah yang tidak membiarkan wanita petani menjadi sakit hati, mereka mendukung kesabaran malaikat yang sesungguhnya dalam dirinya. Panggilan besar - untuk membesarkan dan melindungi anak-anaknya - mengangkat Matryona di atas kehidupan sehari-hari yang kelabu. Citra seorang wanita berubah menjadi sosok yang heroik.
Tetapi wanita petani itu tidak ditakdirkan untuk menikmati kebahagiaannya untuk waktu yang lama: pekerjaan harus dilanjutkan, dan anak itu, yang ditinggalkan dalam perawatan lelaki tua itu, meninggal karena kecelakaan tragis. Kematian seorang anak saat itu bukanlah peristiwa yang langka, musibah ini kerap menimpa keluarga. Tetapi Matryona lebih sulit daripada yang lain - tidak hanya ini anak sulungnya, tetapi juga pihak berwenang yang datang dari kota memutuskan bahwa ibu itu sendiri, berkolusi dengan mantan narapidana kakek Savely, yang membunuh putranya. Tidak peduli berapa banyak Matryona menangis, dia harus hadir di otopsi Demushka - dia "tumpah", dan gambar mengerikan ini selamanya terpatri dalam ingatan ibunya.
Karakterisasi Matrena Timofeevna tidak akan lengkap tanpa detail penting lainnya - kesediaannya untuk mengorbankan dirinya untuk orang lain. Anak-anaknya adalah yang paling suci bagi seorang wanita petani: “Jangan sentuh anak-anak kecil! Aku membela mereka…” Indikasi dalam hal ini adalah episode ketika Matryona mengambil sendiri hukuman putranya. Dia, sebagai seorang gembala, kehilangan seekor domba, dan dia harus dicambuk karena ini. Tetapi sang ibu melemparkan dirinya ke kaki pemilik tanah, dan dia "untungnya" memaafkan remaja itu, memerintahkan sebagai imbalan untuk mencambuk "wanita kurang ajar itu." Demi anak-anaknya, Matrena bahkan siap melawan Tuhan. Ketika seorang pengembara datang ke desa dengan permintaan aneh untuk tidak menyusui anak-anaknya pada hari Rabu dan Jumat, hanya wanita itu yang tidak mendengarkannya. "Kepada siapa harus menanggung, jadi ibu" - dalam kata-kata Matryona ini seluruh kedalaman cinta keibuannya diungkapkan.
Fitur kunci lain dari seorang wanita petani adalah tekadnya. Tunduk dan patuh, dia tahu kapan harus memperjuangkan kebahagiaannya. Jadi, Matryona dari seluruh keluarga besar yang memutuskan untuk membela suaminya ketika dia dibawa ke tentara dan, jatuh di kaki gubernur, membawanya pulang. Untuk tindakan ini, dia menerima penghargaan tertinggi - rasa hormat orang. Oleh karena itu julukannya "Gubernur". Sekarang keluarga mencintainya, dan di desa mereka menganggapnya beruntung. Tetapi kesulitan dan "badai jiwa" yang telah melewati kehidupan Matryona tidak memberinya kesempatan untuk berbicara tentang dirinya sebagai orang yang bahagia.
Seorang wanita dan ibu yang teguh, tanpa pamrih, sederhana dan tulus, salah satu dari banyak wanita petani Rusia - beginilah cara pembaca "Who Lives Well in Russia" Matryona Korchagin muncul di hadapan pembaca.
Deskripsi gambar Matrena Korchagina dan karakterisasinya dalam puisi itu akan membantu siswa kelas 10 sebelum menulis esai dengan topik "Citra Matryona Timofeevna dalam "Siapa yang Hidup dengan Baik di Rusia"".
Tes karya seni
Gambar dan deskripsi Matrena Timofeevna sesuai rencana
1. Karakteristik umum. Matrena Timofeevna adalah pahlawan wanita utama dari puisi oleh N. A. Nekrasov dan "Siapa yang hidup dengan baik di Rusia", di mana bagian "Wanita Petani" sepenuhnya dikhususkan.
Usia Matrena Timofeevna mendekati empat puluh tahun, tetapi dia masih mempertahankan jejak kecantikannya yang dulu. Kerja keras petani tidak menghancurkan wanita itu. Dia membawa dirinya dengan martabat dan gravitasi yang besar.
Matrena Timofeevna tidak takut dan mencintai pekerjaannya, menyadari bahwa itu adalah kunci untuk semua kehidupan petani.
2. Gambar khas. Nasib Matryona Timofeevna mirip dengan ribuan wanita petani biasa yang sama. Sejak usia sangat dini, gadis itu mulai membantu orang tuanya dengan pekerjaan rumah. Masa muda dan kelebihan kekuatan memungkinkan Matryona tidak hanya mengelola pekerjaannya, tetapi juga memiliki waktu untuk bernyanyi dan menari, di mana ia menjadi master sejati.
Kehidupan di rumah orang tua secara keseluruhan adalah saat yang sangat membahagiakan bagi Matryona. Seperti kebiasaan pada waktu itu, pengantin pria untuk Matryona ditemukan oleh orang tuanya. Sangat sulit bagi seorang gadis yang ceria dan lincah untuk berpisah dengan perapian asalnya. Kehidupan di rumah asing pada awalnya tampak tak tertahankan baginya. Dengan tidak adanya suaminya, gadis itu dicela di setiap langkah. Pada saat inilah dia jatuh cinta pada Philip, yang menjadi pelindungnya.
Posisi tragis seorang wanita pada masa itu paling baik diungkapkan dalam pepatah: "Beats - itu berarti dia mencintai." Matrena Timofeevna percaya bahwa dia sangat beruntung dengan suaminya. Namun, kisahnya tentang pemukulan yang tidak pantas menunjukkan sebaliknya. Jika Philip memukul Matryona beberapa kali hanya karena dia tidak punya waktu untuk menjawabnya tepat waktu, maka wanita itu harus dengan patuh memenuhi semua perintahnya. Narator menyebut situasi ini - "kita selalu resah."
3. Tragedi. Matrena Timofeevna menerima rangsangan terkuat untuk hidup setelah kelahiran putranya. Tidak lagi sulit baginya di antara kerabat suaminya. Dia menjalin hubungan yang hangat dan saling percaya dengan kakeknya Saveliy. Masalah merayap tanpa terasa. Kematian bayi umumnya sangat tinggi pada waktu itu, terutama karena pengasuhan anak yang tidak memadai.
Bagi orang modern, kematian Demushka, yang digerogoti hidup-hidup oleh babi, terlihat sangat mengerikan. Sikap Matryona Timofeevna sendiri sangat khas. Dia siap untuk menerima kematian putranya ("Tuhan mengambil bayinya"), tetapi dia hampir menjadi gila selama otopsi, mengingat ini adalah dosa terbesar dan pelecehan terhadap anak yang tidak bersalah.
4. Garis hitam. Kemalangan tidak pernah datang sendiri. Matrena hanya punya waktu untuk menjauh sedikit dari kematian anak sulungnya, karena orang tuanya meninggal. Setelah itu, wanita itu sepenuhnya mengabdikan dirinya untuk bekerja dan membesarkan anak-anak lain. Pukulan lain menunggunya di depan: suaminya secara ilegal dibawa ke tentara. Kehilangan kepala keluarga dapat menyebabkan kelaparan. Kerabat Philip dan sesama penduduk desa tidak bisa mengandalkan bantuan.
5. Kebahagiaan wanita. Matryona Timofeevna sangat beruntung. Berkat istri gubernur, dia mendapatkan suaminya kembali. Petani biasa sangat jarang mencari keadilan. Tetapi apakah kasus yang terisolasi ini memungkinkan Matryona dianggap "beruntung"? Seluruh kehidupan masa lalunya dipenuhi dengan penderitaan, penghinaan dan kerja keras. Saat ini, kecemasan akan nasib anak-anak dewasa telah ditambahkan ke masalah sebelumnya. Matrena sendiri menjawab pertanyaan ini: "Kunci kebahagiaan wanita ... ditinggalkan, hilang."