ईस्टर ऑफ क्राइस्ट: छुट्टी का इतिहास और परंपराएं। रूढ़िवादी ईस्टर जब आज ईस्टर था

ईस्टर को पर्वों का पर्व और सभी पर्वों की विजय कहा जाता है। वे समय से पहले लंबे समय से प्रतीक्षित छुट्टी की तैयारी करना शुरू कर देते हैं और ईस्टर 2018 के बारे में बात करते समय सबसे पहली बात हम पूछते हैं। रूढ़िवादी लोगों के लिए 2018 में ईस्टर की तारीख क्या है? यह सवाल हमेशा उठता है, क्योंकि प्रभु का पुनरुत्थान उन छुट्टियों में से एक है, जिनके उत्सव की तारीख तय नहीं होती है और साल दर साल बदलती रहती है।

ईस्टर ईसाई धर्म का मुख्य अवकाश है, और इसकी सभी दिशाओं में, कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्च हैं। यह याद करने के लिए पर्याप्त है कि कई धार्मिक छुट्टियों की तारीखें उज्ज्वल रविवार के उत्सव की तारीख से "बंधी हुई" हैं - उदाहरण के लिए, ट्रिनिटी ईस्टर से पचासवें दिन मनाया जाता है। हालाँकि, ईसाई धर्म की कैथोलिक और रूढ़िवादी शाखाओं में, यह अवकाश अलग-अलग दिनों में मनाया जाता है।

2018 में ईस्टर की तारीख कैसे पता करें?

2018 में रूढ़िवादी ईस्टर 8 अप्रैल को पड़ता है। 1 से 8वें दिन (जुनून सप्ताह) की अवधि ब्राइट संडे से पहले, ग्रेट लेंट का अंतिम सप्ताह है। इस अवधि को लोकप्रिय रूप से महान दिन कहा जाता है, क्योंकि सप्ताह के प्रत्येक दिन की अपनी विशेषताएं होती हैं:

जैसा कि आप देख सकते हैं, ईस्टर से पहले का गंभीर व्रत रूढ़िवादी विश्वास में विशेष रूप से सख्त है। हालांकि, पैरिशियन की श्रेणियां हैं जिन्हें भोजन को पूरी तरह से मना नहीं करने की अनुमति है। ये बीमार लोग, बच्चे और बच्चे ले जाने वाली महिलाएं हैं।

8 अप्रैल - मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान! एक छुट्टी जो मृत्यु पर विजय का प्रतीक है और मोक्ष की आशा देती है।

2018 में, ईस्टर जल्दी होगा, जिसका अर्थ है कि रूस के कई क्षेत्रों में आप वसंत के शुरुआती आगमन की उम्मीद कर सकते हैं। आपके शहर में छुट्टियों का मौसम कैसा रहेगा, हमारी वेबसाइट के उपयुक्त भाग में पढ़ें।

रूढ़िवादी छुट्टियों और गणना पद्धति का कैलेंडर

छुट्टी के दिन की गणना का सिद्धांत बहुत सरल नहीं है - यह सौर और चंद्र कैलेंडर के संयोजन पर आधारित है। तिथि प्राप्त करते समय मुख्य नियम: "छुट्टी हमेशा पहली वसंत पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को पड़ती है।" वहीं, वसंत का अर्थ है वह जो 21 मार्च के बाद आया, विषुव का दिन। छुट्टी की तारीख की गणना स्वयं करना काफी कठिन है, है ना?

हमारे लिए गणना करना आसान बनाने के लिए, बहुत समय पहले ईस्टर की छुट्टियां बनाई गई थीं - विशेष कैलेंडर जहां ईस्टर के दिनों को आने वाले कई वर्षों के लिए चिह्नित किया जाता है।

ईस्टर

ईस्टर कैलेंडर को देखते हुए, हम इस प्रश्न का सटीक उत्तर दे सकते हैं कि 2018 में ईस्टर कब रूढ़िवादी के लिए है।

क्रिसमस हमेशा 7 जनवरी क्यों होता है और ईस्टर अलग क्यों होता है

यह प्रश्न बहुत से लोगों को चिंतित करता है, क्योंकि अज्ञानी लोगों के लिए यह तर्क के थोड़ा विपरीत है। ईसाई धर्म का इतिहास बहुत सरल नहीं था और यह पता चला कि कई छुट्टियां आमतौर पर सौर कैलेंडर के अनुसार मनाई जाती हैं, जिसे लंबे समय से यूरोप में अपनाया गया है। लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जो प्राचीन पूर्व और एशिया में अपनाए गए चंद्र कैलेंडर के अनुसार गिनती करते हैं। हमारे कैलेंडर के सापेक्ष उनकी तिथियां चंचल हैं।

ईस्टर परंपराएं

दिन की शुरुआत सबसे पहले होती है अभिवादन। उज्ज्वल रविवार को एक दूसरे को विशेष तरीके से बधाई देने का रिवाज है। घर में प्रवेश करने वाला एक अतिथि मेजबानों से कहता है: "मसीह जी उठा है!" - और जवाब सुनता है: "सच में उठ गया!" ये शब्द तीन चुंबन के साथ हैं। लोगों के बीच इस तरह के गंभीर कार्यों को "क्रिस्टोसोवनी" कहा जाता है, अर्थात "नामकरण" - "ईस्टर पर एक-दूसरे को बधाई देना।"

पवित्र अग्नि

ईश्वर के प्रकाश का प्रतीक, मसीह के पुनरुत्थान के बाद सभी राष्ट्रों पर बहाया गया, उसकी क्षमा और दया का प्रतीक ईस्टर की आग है। मसीह के रविवार की रात, पवित्र अग्नि स्वर्ग से यरूशलेम में मंदिर में एकत्रित विश्वासियों पर उतरती है। एक वास्तविक चमत्कार एक ऐसी लौ है जो कहीं से भी प्रकट होती है।

पवित्र अग्नि की एक विशेषता दिलचस्प है - इसके प्रकट होने के पहले मिनटों में, लौ इसे नहीं जलाती है। विश्वासी अपने हाथों को आग की लपटों में डुबोते हैं, इससे खुद को धोते हैं - और त्वचा पर कोई जलन नहीं होती है। हर साल, पवित्र अग्नि के अभिसरण का समारोह न केवल अंतरराष्ट्रीय, बल्कि केंद्रीय रूसी टीवी चैनलों पर भी प्रसारित किया जाता है। एक प्राचीन किंवदंती है: जिस वर्ष मंदिर में पवित्र अग्नि नहीं फूटती, वह पृथ्वी पर जीवन का अंतिम वर्ष होगा, न्याय के समय की शुरुआत का वर्ष।

घंटी बज रही है

घंटियों की क्रिमसन झंकार रूस पर तैरती है - हम में से कई लोगों के लिए, पहली वसंत छुट्टी की यादें घंटियों से जुड़ी होती हैं। चर्च के सिद्धांतों के अनुसार, सेवा के दौरान ही घंटियाँ बजाई जा सकती हैं - विश्वासियों को एक तेज मधुर ध्वनि के साथ सेवा के लिए बुलाया जाता है। और केवल ईस्टर सप्ताह में किसी भी समय घंटी बजती है - महान छुट्टी के सम्मान में। कई साल पहले, रूस में घंटी टावरों को खोलने के लिए एक परंपरा विकसित हुई, जिससे सभी को घंटियों तक पहुंच प्रदान की गई। और आज हर कोई ब्राइट संडे के सम्मान में ऊपर चढ़ सकता है और घंटी बजा सकता है। बेशक, यह गांवों में मंदिरों के लिए काफी हद तक लागू होता है, क्योंकि शहरों में, महानगरों का उल्लेख नहीं करना, यह शारीरिक रूप से असंभव है।

भोजन और भोजन

और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि ज्यादातर लोग, और विशेष रूप से बच्चे, ईस्टर को स्वादिष्ट मीठे ईस्टर केक और चमकीले बहुरंगी अंडे के साथ जोड़ते हैं। प्रारंभ में, पेंट करने के लिए निर्धारित परंपरा ईस्टर एग्सलाल रंग में - मसीह के खून के सम्मान में। हालाँकि, आज हम छुट्टी के इस प्रतीक को चमकीले रंगों में चित्रित करके खुश हैं, यह दिखाते हुए कि हम ईस्टर पर कैसे आनन्दित होते हैं। वैसे, यह कोई संयोग नहीं है कि अंडा पुनरुत्थान का प्रतीक बन गया। किंवदंती के अनुसार, सेंट मैरी मैग्डलीन सम्राट टिबेरियस के पास आए, जिन्होंने रोमन साम्राज्य पर शासन किया, एक उपहार के साथ - एक चिकन अंडे को चमकीले लाल रंग में रंगा गया। भेंट के बिना संपर्क करना असंभव था, लेकिन मारिया गरीब थी, और एक अंडा वह सब कुछ दे सकती थी। इसलिए, उसने उपहार पर ध्यान आकर्षित करने के लिए इसे पेंट करने का फैसला किया। संत ने उसे शब्दों के साथ उपहार दिया: "मसीह जी उठा है!"

दूसरी पाक ईस्टर परंपरा ईस्टर केक की बेकिंग है। मीठे पेस्ट्री के लिए प्रत्येक गृहिणी का अपना विशेष नुस्खा होता है। वैसे, समृद्ध आटे से बनी रोटी को ईस्टर केक कहा जाना चाहिए, और पनीर "बन्स" - ईस्टर। सच है, आधुनिक पाक रचनात्मकता में, इन सभी अवधारणाओं को लंबे समय से मिश्रित किया गया है, और आज मुख्य बात आत्मा और प्रेम से पके हुए एक व्यंजन है, जिसे उत्सव के खाने के दौरान मेज पर रखा जा सकता है।

अन्य ईस्टर

कैथोलिकों के लिए ईस्टर

कैथोलिक और रूढ़िवादी ईस्टर की तारीखों की गणना अलग-अलग की जाती है। ऐसा होता है कि वे मेल खाते हैं और उसी दिन छुट्टी मनाई जाती है, लेकिन ऐसा बहुत कम होता है। 2018 में, तिथियों के बीच का अंतर 1 सप्ताह का होगा, लेकिन ऐसा भी होता है कि यह डेढ़ महीने तक पहुंच जाता है। लगभग हमेशा, कैथोलिक ईस्टर पहले आता है, और उसके बाद, रूढ़िवादी।

कैथोलिक अपनी गणना में ग्रेगोरियन कैलेंडर का उपयोग करते हैं, जबकि रूढ़िवादी ईसाई जूलियन कैलेंडर का उपयोग करते हैं।

कैथोलिक और रूढ़िवादी ईस्टर की परंपराएं कुछ अलग हैं, इस तथ्य के बावजूद कि सार समान है। इसलिए, कैथोलिक शनिवार से ईस्टर मनाना शुरू करते हैं और मंदिरों के सामने अलाव बनाते हैं, जहां से ईस्टर जलाया जाता है।

प्रतीकों में से एक खरगोश है, जिसमें से व्यंजन तैयार किए जाते हैं, साथ ही मूर्तियाँ और चित्र भी प्रस्तुत किए जाते हैं। पश्चिमी ईसाइयों के लिए खरगोश ईस्टर का वही प्रतीक है जैसे अंडे और ईस्टर केक हमारे लिए हैं।

यहूदी ईस्टर

यहूदी संस्कृति में फसह का विशेष अर्थ है। यदि हमारे लिए यह मसीह का पुनरुत्थान है, तो यहूदियों के लिए यह यहूदिया के लोगों को मिस्र के उत्पीड़न से मुक्ति का अवकाश है, जिसे आमतौर पर पलायन भी कहा जाता है। छुट्टी आमतौर पर परिवार के साथ मनाई जाती है।

ईस्टर(ग्रीक α, लेट। ईस्टर, हेब से। ), मसीह का पुनरुत्थान (ग्रीक ασις τοῦ ), पवित्र मसीह का पुनरुत्थान- प्रमुख धार्मिक घटना चर्च कैलेंडर, सबसे पुराना और सबसे महत्वपूर्ण ईसाई अवकाश, प्रेरितों के समय में मनाया गया और यीशु मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में स्थापित किया गया, जो सभी बाइबिल इतिहास का केंद्र और सभी ईसाई सिद्धांत की नींव है। रूढ़िवादी में, मुख्य अवकाश के रूप में ईस्टर की स्थिति "छुट्टियां, एक छुट्टी और उत्सव का उत्सव" शब्दों में परिलक्षित होती है। वर्तमान में, किसी विशेष वर्ष में ईस्टर की तारीख की गणना चंद्र-सौर कैलेंडर के अनुसार की जाती है, जो ईस्टर को एक चल अवकाश बनाता है। रूसी और कई अन्य भाषाओं में छुट्टी का नाम हिब्रू शब्द पेसाच से आया है, जिसका अर्थ है यहूदी फसह और पासाह शब्द के साथ जुड़ा हुआ है - "पास" (कभी-कभी नाम की व्याख्या "पास, बायपास" के रूप में की जाती है ”)।

ईस्टर रविवार की तारीखें:

ईस्टर 2016 -मई का 1; ईस्टर 2017 -16 अप्रैल; ईस्टर 2018 -8 अप्रैल; ईस्टर 2019 -28 अप्रैल; ईस्टर 2020 -अप्रैल 19

छुट्टी का अरामी नाम पिस्चा जैसा लगता है, और एक राय है कि यह अरामी भाषा के माध्यम से था कि "ईस्टर" शब्द ग्रीक में प्रवेश किया।

पुराने नियम का फसह मिस्र की कैद से यहूदी लोगों के पलायन की याद में मनाया जाता था। ईसाइयों के बीच, छुट्टी के नाम ने एक अलग व्याख्या प्राप्त कर ली है - "मृत्यु से जीवन में संक्रमण, पृथ्वी से स्वर्ग में संक्रमण।"

ओल्ड टेस्टामेंट फसह, वर्तमान पेसाच (यहूदी फसह) की तरह, मिस्र से यहूदियों के पलायन की याद में मनाया जाता था, यानी यहूदियों की गुलामी से मुक्ति। "पेसाच" (हिब्रू ) नाम का अर्थ है "पास", "पास"। यह मिस्र की दस विपत्तियों की कहानी से जुड़ा है।

एक विपत्ति ("निष्पादन") को दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, और अंत में, फिरौन के इस्राएल के लोगों को जाने देने से इनकार करने के लिए, परमेश्वर ने "मिस्र को एक भयानक निष्पादन के साथ दंडित किया", सभी पहलौठों को मार डाला, अर्थात् सभी पहले- पुरुष वंशजों की रैंकिंग - लोगों और मवेशियों दोनों के बीच। निष्पादन केवल यहूदियों के जेठा पारित हुआ, जिनके आवास भगवान एक पारंपरिक संकेत (दरवाजे के फ्रेम पर एक मेमने का खून) द्वारा प्रतिष्ठित थे और इसके द्वारा पारित किया गया था:

"परन्तु मैं आज ही रात को मिस्र देश में घूमूंगा, और मिस्र देश के सब पहिलौठोंको मारूंगा, क्या मनुष्य से क्या पशु तक, मैं मिस्र के सब देवताओं का न्याय दण्ड दूंगा। मैं प्रभु हूँ। और तुम्हारा लोहू उन घरों पर चिन्ह ठहरेगा जहां तुम हो, और मैं लोहू को देखूंगा, और मैं तुम्हारे ऊपर से होकर निकलूंगा, और जब मैं मिस्र देश को मारूंगा, तब तुम्हारे बीच कोई विनाशकारी विपत्ति न पड़ेगी। और आज का दिन तुम्हारे लिथे स्मरण किया जाए, और अपक्की पीढ़ी पीढ़ी में यहोवा के लिथे यह पर्ब्ब मानना; एक शाश्वत संस्था के रूप में, इसे मनाएं। संदर्भ। 12:12 »

अंतिम फांसी के बाद, फिरौन ने यहूदी लोगों को उनके झुंडों के साथ रिहा कर दिया, और भयभीत मिस्रियों ने यहूदियों को जल्दी से जाने के लिए उकसाया (निर्ग. 12:31-33)।

ऐतिहासिक और व्युत्पत्ति दोनों ही दृष्टि से, ओल्ड टेस्टामेंट फसह मिस्र से यहूदियों के लाल सागर (उत्तरी सिनाई में बर्दाविल की खाड़ी, या लाल सागर के स्वेज की खाड़ी) के माध्यम से पलायन से जुड़ा था।

ईस्टर भेड़ का बच्चा

इन घटनाओं की याद में, "इस्राएल के पूरे समाज" को निसान 14 (यहूदी कैलेंडर का पहला महीना) की शाम को एक मेमने की बलि देने का आदेश दिया गया था - एक साल का नर भेड़ या बकरी, बिना किसी दोष के, जो फसह की रात में अखमीरी रोटी और कड़वी जड़ी बूटियों के साथ, आग पर पकाया जाना चाहिए और हड्डियों को तोड़े बिना पूरी तरह से खाया जाना चाहिए (निर्ग. 12:1-10, गिनती 9:1-14)। फसह का भोजन करना "पूरे पुराने नियम के इतिहास की मुख्य घटना के साक्ष्य" के रूप में कार्य करता था - मिस्र से यहूदियों का पलायन।

पास्का मेमने को अन्यथा "फसह" ("पेसाच") कहा जाता था। इस तरह के उपयोग को, विशेष रूप से, अंतिम भोज के बारे में प्रचारकों की कहानियों में पाया जा सकता है (मत्ती 26:17-19, मरकुस 14:12-16, लूका 22:8-15)।

नए नियम में ईस्टर

सुसमाचारों में ईस्टर का बार-बार उल्लेख किया गया है, लेकिन अंतिम भोज की कहानी उनमें एक विशेष स्थान रखती है, जिसका वर्णन मैथ्यू, मार्क और ल्यूक ने उत्सव के ईस्टर भोजन के रूप में किया है (मत्ती 26:17-19, मरकुस 14:12-16) , लूका 22:8-15), और बाद में यीशु मसीह के सूली पर चढ़ाए जाने के बारे में।

यह अंतिम भोज के दौरान था कि यीशु मसीह ने शब्दों को बोला और ऐसे कार्य किए जिन्होंने छुट्टी के अर्थ को बदल दिया। यीशु ने पास्कल बलिदान के स्थान को स्वयं के साथ बदल दिया, और इसके परिणामस्वरूप, "पुराना पास्का नए मेम्ने का पास्का बन जाता है, लोगों की शुद्धि के लिए हमेशा के लिए मारा जाता है," और यूचरिस्ट नया पास्का भोजन बन जाता है।

चूंकि शुक्रवार को फांसी दी गई थी, "तब यहूदियों ने शनिवार को शवों को क्रूस पर नहीं छोड़ने के लिए ... पिलातुस से उनके पैर तोड़ने और उन्हें उतारने के लिए कहा" (यूहन्ना 19:31), और सैनिकों ने तोड़ दिया हालाँकि, क्रूस पर चढ़ाए गए लुटेरों के पैर, "जब वे यीशु के पास आए, और उसे पहले से ही मरा हुआ देखा, तो उन्होंने उसके पैर नहीं तोड़े" (यूहन्ना 19:32-32)। जॉन थियोलॉजिस्ट, जो इन घटनाओं के बारे में बताता है, उनमें पवित्र शास्त्र के शब्दों की पूर्ति पाता है: "क्योंकि ऐसा हुआ है कि पवित्रशास्त्र सच हो: उसकी हड्डी न टूटे" (यूहन्ना 19:36)।

पास्कल बलिदान की नई समझ प्रेरित पौलुस (1 कुरिन्थियों 5:7) के शब्दों में अच्छी तरह से परिलक्षित होती है:

"... हमारा ईस्टर, मसीह, हमारे लिए बलिदान किया गया था।"

पुराने नियम के बलिदानों की समाप्ति

70 ईस्वी में यरूशलेम में मंदिर के विनाश के बाद, फसह के मेमने का वध बंद हो गया, और आधुनिक फसह के अनुष्ठान में, रात के भोजन के दौरान "बेक्ड मांस का एक छोटा टुकड़ा खाने" के आदेश की याद दिलाई जाती है।

प्रारंभिक ईसाई धर्म

पेंटेकोस्ट के बाद, ईसाइयों ने ईसा मसीह की मृत्यु की स्मृति को समर्पित पहली यूचरिस्ट सेवाओं का जश्न मनाना शुरू किया। क्रूस की मृत्यु के साथ जुड़े, लिटुरजी को अंतिम भोज के रूप में मनाया जाता था - दुख का पासा। इस प्रकार, ईस्टर पहला और मुख्य ईसाई अवकाश बन गया, जो चर्च के लिटर्जिकल चार्टर और ईसाई धर्म के सैद्धांतिक पहलू दोनों को निर्धारित करता है।

कुछ प्रारंभिक स्रोत साप्ताहिक उत्सवों की बात करते हैं: शुक्रवार का दिन उपवास और शोक का दिन था, जो मसीह के कष्टों ("हर्मास का चरवाहा", III, V: 1), और रविवार - आनंद का दिन था (टर्टुलियन, "डी कोरोना" मिल।", अध्याय 3)। यहूदी फसह की अवधि के दौरान ये उत्सव और अधिक गंभीर हो गए - मसीह की मृत्यु की वर्षगांठ।

एशिया माइनर के चर्चों में, विशेषकर यहूदी ईसाइयों में, पहली शताब्दी ई. में। इ। यहूदी पेसाच - निसान 14 के साथ हर साल छुट्टी मनाई जाती थी, क्योंकि यहूदी और ईसाई दोनों इस दिन मसीहा के आने की उम्मीद करते थे (धन्य जेरोम, मैट पर टिप्पणी 25:6 - पीएल 26:192)। कुछ चर्चों ने उत्सव को यहूदी पेसाच के बाद पहले रविवार में स्थानांतरित कर दिया, क्योंकि यीशु मसीह को फसह के दिन मार दिया गया था और शनिवार के बाद के दिन - यानी रविवार को सुसमाचार के अनुसार पुनर्जीवित किया गया था। पहले से ही दूसरी शताब्दी में, दावत सभी चर्चों में एक वार्षिक कार्यक्रम के चरित्र पर ले जाती है। प्रारंभिक ईसाई लेखकों के लेखन में - सेंट के पत्र में। रोम विक्टर के बिशप के लिए लियोन के इरेनियस, "ईस्टर का धर्मोपदेश", सरदीस के मेलिटन द्वारा, हिएरापोलिस के अपोलिनारिस के कार्यों में, अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट, सेंट। रोम के हिप्पोलिटस - क्रॉस की मृत्यु और मसीह के पुनरुत्थान के वार्षिक दिवस के उत्सव के बारे में जानकारी है। उनके लेखन से यह देखा जा सकता है कि शुरू में मसीह की पीड़ा और मृत्यु को "ईस्टर ऑफ द क्रॉस" के रूप में एक विशेष उपवास के साथ मनाया जाता था - α σταυρόσιμον, पास्का क्रूसीफिकेशन, यह यहूदी पेसाच के साथ मेल खाता था, यह उपवास रविवार की रात तक चला। इसके बाद, मसीह के वास्तविक पुनरुत्थान को खुशी के ईस्टर या "ईस्टर रविवार" के रूप में मनाया गया - α άναστάσιμον, पास्का पुनरुत्थान। इन प्राचीन छुट्टियों के निशान आधुनिक लिटर्जिकल नियम में संरक्षित किए गए हैं। यह मौंडी गुरुवार, शुक्रवार और शनिवार की सेवाओं के उत्सव के तत्वों में और ईस्टर सप्ताह पर रात की सेवा की संरचना में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, जिसमें ग्रेट सैटरडे के सिद्धांत के साथ एक मामूली पास्का मध्यरात्रि कार्यालय और गंभीर रूप से हर्षित पास्कल शामिल हैं। मैटिन्स। चार्टर में भी परिलक्षित होता है रविवार ईस्टर को स्वर्गारोहण तक मनाने की प्राचीन परंपरा।

जल्द ही स्थानीय चर्चों की परंपराओं में अंतर ध्यान देने योग्य हो गया। एक तथाकथित था। रोम और एशिया माइनर के चर्चों के बीच "ईस्टर विवाद"। एशिया माइनर के ईसाई, क्वार्टोडेसीमन्स या क्वार्टोडेसीमन्स (निसान के महीने के 14 वें दिन से) कहलाते हैं, निसान 14 पर ईस्टर मनाने के रिवाज का सख्ती से पालन करते हैं, जो सेंट जॉन के अधिकार पर निर्भर करता है। जॉन द इंजीलवादी। उनके साथ, यहूदी ईस्टर का नामकरण ईसाई के नाम पर चला गया और बाद में फैल गया। जबकि पश्चिम में, जो यहूदी-ईसाई धर्म से प्रभावित नहीं था, यहूदी फसह के बाद पहले रविवार को ईस्टर मनाने की प्रथा विकसित हुई है, जबकि बाद की गणना विषुव के दिन के बाद पूर्णिमा के रूप में की जाती है। 155 में, पॉलीकार्प, स्मिर्ना के बिशप, ईस्टर के एक संयुक्त उत्सव पर सहमत होने के लिए रोम के बिशप, एनीसेटस का दौरा किया, लेकिन कोई समझौता नहीं हुआ। बाद में, 190-192 में, फिलिस्तीन, पोंटस, गॉल, अलेक्जेंड्रिया, कोरिंथ में परिषदों में, रोमन बिशप विक्टर ने जोर देकर कहा कि एशिया माइनर के ईसाई अपने रिवाज को त्याग दें, और मांग की कि अन्य चर्च उनके साथ भोज तोड़ दें। ल्योन के सेंट आइरेनियस ने एशिया माइनर के बहिष्कार के खिलाफ बात की, यह इंगित करते हुए कि औपचारिक बिंदुओं पर मतभेद चर्च की एकता को खतरे में नहीं डालना चाहिए।

कई समुदायों को यहूदियों द्वारा अपनाए गए फसह के महीने की गणना द्वारा निर्देशित किया गया था। इस समय तक, विषुव और निसान के महीने के बीच एक दृढ़ संबंध नहीं देखा गया था, और कुछ वर्षों में इसने ईस्टर के उत्सव को मौखिक विषुव (यानी, एक नए खगोलीय वर्ष की शुरुआत) के दिन तक मनाया। इस प्रथा को अन्य समुदायों द्वारा स्वीकार नहीं किया गया था।

पहली पारिस्थितिक परिषद

पूरे ईसाई एक्यूमेन के लिए ईस्टर मनाने के एक दिन के मुद्दे पर 325 में Nicaea में बुलाई गई बिशप परिषद में विचार किया गया, जिसे बाद में प्रथम विश्वव्यापी परिषद कहा गया। परिषद में, समुदायों के बीच ईस्टर के उत्सव के दिन का समन्वय करने का निर्णय लिया गया, और यहूदी तिथि पर ध्यान केंद्रित करने की प्रथा, जो विषुव से पहले गिर गई, की निंदा की गई:

"जब पास्का के सबसे पवित्र दिन का सवाल उठा, तो सार्वभौमिक सहमति से यह समीचीन समझा गया कि यह पर्व सभी को एक ही दिन हर जगह मनाया जाना चाहिए ... यहूदियों के रीति-रिवाजों का पालन करें ..."

इतिहासकार, बिशप और परिषद में प्रतिभागी के रूप में, कैसरिया के यूसेबियस, "ऑन द लाइफ ऑफ धन्य बेसिल कॉन्सटेंटाइन" पुस्तक में रिपोर्ट करते हैं, प्रथम विश्वव्यापी में, सभी बिशपों ने न केवल पंथ को स्वीकार किया, बल्कि ईस्टर को मनाने के लिए भी हस्ताक्षर किए। हर कोई एक ही समय में:

"अध्याय 14। आस्था और (उत्सव) ईस्टर के संबंध में परिषद का सर्वसम्मत निर्णय:

आस्था के व्यंजन स्वीकारोक्ति के लिए, पास्का के बचत उत्सव को सभी को एक ही समय में मनाया जाना था। इसलिए, उपस्थित लोगों में से प्रत्येक के हस्ताक्षर द्वारा एक सामान्य प्रस्ताव बनाया और अनुमोदित किया गया था। इन चीजों को समाप्त करने के बाद, बेसिलियस (कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट) ने कहा कि उसने अब चर्च के दुश्मन पर दूसरी जीत हासिल कर ली है, और इसलिए उसने भगवान को समर्पित एक विजयी दावत दी।

कैसरिया के यूसेबियस, सम्राट कॉन्सटेंटाइन के शब्दों को दोहराते हुए, उन तर्कों का भी हवाला देते हैं जिन्होंने इस तरह के निर्णय के लिए प्रथम विश्वव्यापी परिषद के पिता को निर्देशित किया:

“बेशक, हम अपने ईस्टर को उसी वर्ष दूसरी बार मनाए जाने को बर्दाश्त नहीं करेंगे।

तो, अपने श्रद्धेय की समझदारी पर विचार करें कि यह कितना बुरा और अशोभनीय है कि एक निश्चित समय पर कुछ उपवास करते हैं, जबकि अन्य दावतें मनाते हैं, और यह कि ईस्टर के दिनों के बाद, कुछ उत्सव और शांति में समय बिताते हैं, जबकि अन्य निर्धारित रहते हैं। उपवास इसलिए, ईश्वरीय प्रोविडेंस ने समर्थन किया कि इसे ठीक से ठीक किया जाए और उसी क्रम में लाया जाए, जिसके लिए, मुझे लगता है, हर कोई सहमत होगा।

ईस्टर को पहली पूर्णिमा के बाद पहले रविवार के रूप में चुना गया था, जो कि वर्णाल विषुव से पहले नहीं होता है।

अलेक्जेंड्रिया के बिशप को इस दिन की गणना करनी थी और उत्सव के एक दिन को सुनिश्चित करने के लिए पहले से ही रोम को इसकी सूचना देनी थी। हालांकि, कुछ देर बाद मैसेज बंद हो गया। पूर्व और रोम ने ईस्टर को अपनी-अपनी गणना के अनुसार, अक्सर अलग-अलग दिनों में मनाना शुरू किया। अलेक्जेंड्रिया में, ईस्टर टेबल बनाए गए थे - एक ईस्टर कैलेंडर जो आपको लंबी अवधि के लिए ईस्टर की तारीख निर्धारित करने की अनुमति देता है। वे 19 साल के चंद्र चक्र पर आधारित थे, और 21 मार्च को वर्णाल विषुव की तारीख के रूप में लिया गया था। 6वीं-8वीं शताब्दी में, इस पास्कल को पश्चिमी चर्च द्वारा अपनाया गया था।

ईस्टर के संबंध में प्रथम विश्वव्यापी परिषद की मूल परिभाषा चर्च चार्टर का आधार बन गई।

341 की स्थानीय परिषद को अपने पहले सिद्धांत में, चर्च से बहिष्कार और डीफ़्रॉकिंग के दर्द के तहत, ईस्टर मनाने के दिन प्रथम विश्वव्यापी परिषद के निर्णयों का कड़ाई से पालन करने की आवश्यकता है।

चौथी शताब्दी के प्रमाण कहते हैं कि उस समय ईस्टर और रविवार पश्चिम और पूर्व दोनों में पहले से ही जुड़े हुए थे। क्रॉस पर ईस्टर का उत्सव रविवार ईस्टर के उत्सव से पहले होता है, प्रत्येक ईस्टर रविवार से एक सप्ताह पहले और बाद में चलता है। केवल 5वीं शताब्दी में ही ईस्टर नाम को आम तौर पर मसीह के पुनरुत्थान के वास्तविक पर्व के संदर्भ में स्वीकार किया जाने लगा। इसके बाद, ईस्टर का दिन लिटर्जिकल योजना में अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से खड़ा होना शुरू हुआ, जिसके लिए उन्हें "दिनों का राजा" नाम मिला।

मध्य युग और आधुनिक समय

छठी शताब्दी में, रोमन चर्च ने पूर्वी पास्कालिया को अपनाया। लेकिन Nicaea की परिषद के लगभग 500 वर्षों के बाद, ईस्टर अलग-अलग Paschalia पर मनाया जाता था। 16वीं शताब्दी के अंत तक, 800 से भी अधिक वर्षों तक पूरे ईसाईजगत में अलेक्जेंड्रियाई पास्कालिया का उपयोग किया गया था। पूर्वी या अलेक्जेंड्रिया पास्कालिया मैथ्यू व्लास्टार द्वारा उल्लिखित चार प्रतिबंधों पर बनाया गया है:

“हमारे फसह के लिए चार प्रतिबंध निर्धारित किए गए हैं, जो आवश्यक हैं। उनमें से दो अपोस्टोलिक कैनन (7 वें) को वैध बनाते हैं और दो अलिखित परंपरा से उत्पन्न होते हैं। सबसे पहले, हमें वसंत विषुव के बाद ईस्टर मनाना चाहिए; दूसरा यह है कि जिस दिन यहूदी ऐसा न करें, उसी दिन ऐसा न करें; तीसरा - न केवल विषुव के बाद, बल्कि पहली पूर्णिमा के बाद, जो विषुव के बाद होना चाहिए; चौथा - और पूर्णिमा के बाद, यहूदी खाते के अनुसार सप्ताह के पहले दिन से अन्यथा नहीं। इसलिए, बुद्धिमान और सरल द्वारा इन चार प्रतिबंधों का समान रूप से पालन करने के लिए, और ताकि दुनिया भर के ईसाई एक ही समय में ईस्टर मनाएं, और इसके अलावा, कहीं भी विशेष खगोलीय गणना की आवश्यकता नहीं है, पिता ने एक कैनन संकलित किया और विश्वासघात किया चर्च, उक्त प्रतिबंधों का उल्लंघन किए बिना।

1582 में, रोमन कैथोलिक चर्च में, पोप ग्रेगरी XIII ने ग्रेगोरियन नामक एक नया पास्कल पेश किया। Paschalia में परिवर्तन के परिणामस्वरूप, पूरा कैलेंडर बदल गया है। उसी वर्ष, पोप ग्रेगरी ने पैट्रिआर्क यिर्मयाह को एक नया ग्रेगोरियन कैलेंडर और एक नया ग्रेगोरियन पास्कालिया अपनाने के प्रस्ताव के साथ राजदूत भेजे। 1583 में, पैट्रिआर्क यिर्मयाह ने एक बड़ी स्थानीय परिषद बुलाई, जिसमें पूर्वी कुलपतियों को आमंत्रित किया गया, जिसमें उन्होंने न केवल ग्रेगोरियन पास्कालिया को स्वीकार करने वालों को, बल्कि ग्रेगोरियन कैलेंडर को भी, विशेष रूप से, 1583 के कॉन्स्टेंटिनोपल की महान परिषद के शासन में शामिल किया। कहा जाता है कि:

"जेड. जो कोई भी चर्च के रीति-रिवाजों का पालन नहीं करता है, जैसा कि पवित्र पास्का और महीने पर सात पवित्र पारिस्थितिक परिषदों का आदेश दिया गया है, और हमें पालन करने के लिए अच्छा वैध है, लेकिन ग्रेगोरियन पास्कालिया और महीने का पालन करना चाहता है, वह ईश्वरविहीन खगोलविदों के साथ विरोध करता है संत की सभी परिभाषाएं कैथेड्रल और उन्हें बदलना और कमजोर करना चाहता है - उसे अभिशाप बनने दो "

पाश्चल सुधार के परिणामस्वरूप, कैथोलिक ईस्टर अक्सर यहूदी से पहले या उसी दिन मनाया जाता है, और कुछ वर्षों में रूढ़िवादी ईस्टर से एक महीने से अधिक समय तक मनाया जाता है।

आधुनिकता

1923 में, कॉन्स्टेंटिनोपल मेलेटियोस IV (मेटाक्सकिस) के पैट्रिआर्क ने तथाकथित आयोजित किया। ग्रीक, रोमानियाई और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों के प्रतिनिधियों की भागीदारी के साथ "पैन-रूढ़िवादी" बैठक, जिसने न्यू जूलियन कैलेंडर को अपनाया, ग्रेगोरियन से भी अधिक सटीक और इसके साथ 2800 तक मेल खाता था। पूर्वी चर्चों ने इस निर्णय की निंदा की, और अलेक्जेंड्रिया चर्च ने एक स्थानीय परिषद का आयोजन किया, जिसमें निर्णय लिया गया कि एक नया कैलेंडर पेश करने की कोई आवश्यकता नहीं है। रूसी और सर्बियाई चर्चों में, लोगों के बीच संभावित भ्रम के कारण, कैलेंडर को बदलने के प्रयास के बाद, उन्होंने पुराने को छोड़ दिया।

मार्च 1924 में, कॉन्स्टेंटिनोपल चर्च (पहले से ही ग्रेगरी VII के तहत) और ग्रीस के चर्च ने नई शैली में स्विच किया। रोमानियाई चर्च ने 1 अक्टूबर, 1924 को "न्यू जूलियन" कैलेंडर अपनाया।

पादरियों और मेलेटियस के नवाचारों के साथ लोगों के आक्रोश ने उन्हें 20 सितंबर, 1923 को इस्तीफा देने के लिए मजबूर किया। 20 मई, 1926 को, मेलेटियोस चर्च ऑफ अलेक्जेंड्रिया के पोप और पैट्रिआर्क बन गए, जहां, पिछले समझौते के फैसले के विपरीत, उन्होंने परिचय दिया नया कैलेंडर. ग्रीक चर्चों में एक बड़े पैमाने पर चर्च विवाद हुआ, जो आज तक ठीक नहीं हुआ है। कई स्वतंत्र पुराने कैलेंडर ग्रीक धर्मसभाओं का गठन किया गया था।

1948 की मास्को बैठक में, यह निर्णय लिया गया था कि ईस्टर और सभी चल छुट्टियां सभी रूढ़िवादी चर्चों द्वारा अलेक्जेंड्रिया पास्चलिया और जूलियन कैलेंडर के अनुसार मनाई जाती हैं, और गैर-चलती छुट्टियां उसी के अनुसार मनाई जाती हैं जिसके अनुसार यह चर्च रहता है। उसी वर्ष, एंटिओचियन ऑर्थोडॉक्स चर्च ने न्यू जूलियन कैलेंडर पर स्विच किया।

आज, जूलियन कैलेंडर पूरी तरह से केवल रूसी, जेरूसलम, जॉर्जियाई और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों के साथ-साथ एथोस द्वारा उपयोग किया जाता है।

फ़िनिश ऑर्थोडॉक्स चर्च पूरी तरह से ग्रेगोरियन कैलेंडर में बदल गया है।

बाकी चर्च ईस्टर और अन्य चल छुट्टियों को पुरानी शैली में मनाते हैं, और क्रिसमस और अन्य गैर-चलती छुट्टियां नई शैली में मनाते हैं।

ब्रिटेन में, 1928 के ईस्टर अधिनियम ने अप्रैल में दूसरे शनिवार के बाद पहले रविवार को ईस्टर की तारीख तय की; हालाँकि, यह संकल्प लागू नहीं हुआ है। 1997 में, अलेप्पो (सीरिया) में एक शिखर सम्मेलन में, चर्चों की विश्व परिषद ने सौर कैलेंडर (अप्रैल में दूसरा रविवार भी) में ईस्टर के दिन को तय करने या खगोलीय आवश्यकताओं के आधार पर पूरे ईसाई दुनिया के लिए एक समान ईस्टर अपनाने का प्रस्ताव रखा। . सुधार 2001 के लिए निर्धारित किया गया था, लेकिन परिषद के सभी सदस्यों द्वारा स्वीकार नहीं किया गया था।

ईस्टर की तारीख की गणना के लिए सामान्य नियम है:

वसंत पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को ईस्टर मनाया जाता है। वसंत पूर्णिमा वसंत विषुव के बाद पहली पूर्णिमा है। पास्कालिया - अलेक्जेंड्रिया और ग्रेगोरियन - दोनों इस सिद्धांत पर आधारित हैं।

ईस्टर की तारीख चंद्र और सौर कैलेंडर (चंद्र कैलेंडर) के अनुपात से निर्धारित होती है (मैथ्यू व्लास्टार, सिंटाग्मा। पवित्र ईस्टर के बारे में)।

गणना की जटिलता स्वतंत्र खगोलीय चक्रों के मिश्रण और कई आवश्यकताओं के कारण है:

सूर्य के चारों ओर पृथ्वी का परिक्रमण (वाक्य विषुव की तिथि);

पृथ्वी के चारों ओर चंद्रमा की क्रांति (पूर्णिमा);

उत्सव का निश्चित दिन रविवार है;

वर्ष Y में पूर्णिमा की तारीख की गणना करने के लिए, आपको स्वर्ण संख्या G खोजने की आवश्यकता है - पूर्णिमा के 19-वर्ष के चक्र (मेटोनिक चक्र) में वर्ष का क्रम;

1 वर्ष में एन. इ। वर्ष Y में R. X से स्वर्णिम संख्या क्रमशः 2 थी।

जी = (Y/19 से शेष) +1;

चंद्रमा का आधार 1 मार्च को चंद्रमा की आयु को दर्शाने वाली एक संख्या है, अर्थात 1 मार्च को पिछले चंद्र चरण से कितने दिन बीत चुके हैं। बाद के वर्षों के आधारों के बीच का अंतर 11 है। एक चंद्र मास में दिनों की संख्या 30 होती है।

आधार = शेष (11 जी)/30।

अमावस्या = 30 - नींव;

पूर्णिमा = अमावस्या + 14;

यदि पूर्णिमा 21 मार्च से पहले है, तो अगली पूर्णिमा (+ 30 दिन) को ईस्टर माना जाता है। यदि ईस्टर पूर्णिमा रविवार को पड़ती है, तो ईस्टर अगले रविवार को मनाया जाता है।

हालांकि, पूर्वी (रूढ़िवादी, ग्रीक कैथोलिक, और पुराने पूर्वी विश्वासियों) और पश्चिमी (लैटिन संस्कार कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट) ईसाई अलग-अलग पास्कल का उपयोग करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप एक ही नियम के परिणामस्वरूप अलग-अलग तिथियां होती हैं।

पूर्वी परंपरा के अनुसार, ईस्टर की गणना अलेक्जेंड्रिया पास्चलिया के अनुसार की जाती है; ईस्टर (ईस्टर सप्ताह) के पहले दिन की तारीख जूलियन कैलेंडर के अनुसार 22 मार्च से 25 अप्रैल की अवधि में 35 दिनों में से एक पर पड़ती है (जो 20 वीं -21 वीं शताब्दी में 4 अप्रैल से 8 मई की अवधि से मेल खाती है) नई शैली के अनुसार)। यदि ईस्टर घोषणा के पर्व (25 मार्च) के साथ मेल खाता है, तो इसे किरियोपस्खा (भगवान का ईस्टर) कहा जाता है। रूढ़िवादी ईसाई ईस्टर के चमत्कारी साक्ष्य को यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर के चर्च में पवित्र अग्नि के वंश के रूप में संदर्भित करते हैं, जो रूढ़िवादी ईस्टर से पहले पवित्र शनिवार को होता है।

रोमन कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट चर्चों में, ईस्टर की तारीख की गणना ग्रेगोरियन पास्कल के अनुसार की जाती है। 16वीं शताब्दी में, रोमन कैथोलिक चर्च ने एक कैलेंडर सुधार किया, जिसका उद्देश्य ईस्टर की गणना की गई तारीख को आकाश में देखी गई घटनाओं के अनुरूप लाना था (इस समय तक, पुराने पास्कालिया ने पहले ही तारीखें दे दी थीं। पूर्णिमा और विषुव, जो सितारों की वास्तविक स्थिति के अनुरूप नहीं थे)। न्यू पास्कालिया को नियति खगोलशास्त्री एलॉयसियस लिलियस और जर्मन जेसुइट भिक्षु क्रिस्टोफर क्लैवियस द्वारा संकलित किया गया था।

पूर्वी और पश्चिमी चर्चों में ईस्टर की तारीखों के बीच विसंगति चर्च पूर्णिमा की तारीख और सौर कैलेंडर (21 वीं सदी में 13 दिन) के बीच के अंतर के कारण होती है। 30% मामलों में पश्चिमी ईस्टर पूर्वी के साथ मेल खाता है, 45% मामलों में यह एक सप्ताह से आगे है, 5% में - 4 सप्ताह और 20% में - 5 सप्ताह। 2 और 3 सप्ताह में कोई अंतर नहीं है।

जूलियन कैलेंडर के अनुसार 1140-1671 में ईस्टर के दिन की गणना करने के लिए स्वीडन से एक सतत कैलेंडर। प्रत्येक रूण उस सप्ताह की एक विशिष्ट संख्या से मेल खाता है जिसमें छुट्टी होगी।

चर्च वर्ष में ईस्टर

सुसमाचार की घटनाओं के क्रम में मनाई जाने वाली सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां ईस्टर से जुड़ी हुई हैं:

लाजर शनिवार; यरूशलेम में यहोवा का प्रवेश- ईस्टर से एक सप्ताह पहले:

प्राचीन यहूदी परंपरा के अनुसार, मसीहा - इज़राइल के राजा को यरूशलेम में पेसाच पर प्रकट किया जाना चाहिए। लोग, लाजर के चमत्कारी पुनरुत्थान के बारे में जानते हुए, आने वाले राजा के रूप में यीशु से मिलते हैं (यूहन्ना 12:12);

पवित्र सप्ताह - ईस्टर से एक सप्ताह पहले

महान सोमवार, पवित्र सोमवार- पवित्र सप्ताह का सोमवार। इस दिन, पुराने नियम के कुलपति जोसेफ, जिन्हें उनके भाइयों द्वारा मिस्र को बेच दिया गया था, को पीड़ित यीशु मसीह के एक प्रोटोटाइप के रूप में याद किया जाता है, साथ ही साथ यीशु के बारे में सुसमाचार कहानी को एक बंजर अंजीर के पेड़ को शाप देने के लिए याद किया जाता है, जो एक आत्मा का प्रतीक नहीं है। आध्यात्मिक फल सहन करें - सच्चा पश्चाताप, विश्वास, प्रार्थना और अच्छे कर्म।

महान मंगलवार- पवित्र सप्ताह का मंगलवार, जो यरूशलेम मंदिर में यीशु मसीह के उपदेश को याद करता है।

महान बुधवार, पवित्र बुधवार- पवित्र सप्ताह का बुधवार, जो यीशु मसीह के यहूदा द्वारा विश्वासघात और दुनिया के साथ उनके अभिषेक को याद करता है।

पुण्य बृहस्पतिवार- क्राइस्ट ने जेरूसलम में सिय्योन रूम में यूचरिस्ट के संस्कार की स्थापना की। सिनोप्टिक गॉस्पेल इस दिन को अखमीरी रोटी के दिन के रूप में वर्णित करते हैं, यानी यहूदी फसह (पेसाच)। जॉन की सुसमाचार और अन्य सुसमाचारों की आगे की घटनाओं से पता चलता है कि यरूशलेम के यहूदियों ने ईस्टर को मसीह के निष्पादन के दिन के बाद मनाया, यानी दो दिन बाद। कुमरान की खोज पर आधारित एक स्पष्टीकरण से पता चलता है कि गैलीलियन कैलेंडर यरूशलेम कैलेंडर से दो दिन पीछे था। इस प्रकार, अंतिम भोज में, पुराने नियम का पेसाच - भेड़ का बच्चा, शराब और अखमीरी रोटी - रहस्यमय रूप से नए नियम के पास्का - मसीह, उसका शरीर और रक्त के साथ जुड़ा हुआ है;

गुड फ्राइडे- परंपरा के अनुसार, फसह की छुट्टी से पहले, पोंटियस पिलातुस एक कैदी को रिहा करना चाहता था, इस उम्मीद में कि लोग यीशु को मांगेंगे। हालांकि, महायाजकों द्वारा उकसाया गया, लोग मांग करते हैं कि बरअब्बा को रिहा कर दिया जाए। जॉन इस बात पर जोर देता है कि क्रूस पर चढ़ाई ईस्टर के दिन होती है, क्योंकि पुराने नियम ईस्टर (पेसाच) पर पास्कल बलि के मेमने का वध न्यू टेस्टामेंट ईस्टर का एक प्रोटोटाइप है - पापों के लिए भगवान के मेमने के रूप में मसीह का वध दुनिया के। जिस प्रकार पास्कल मेमने (पहले जन्मे और बिना दोष के) की हड्डियाँ नहीं तोड़ी जानी चाहिए, उसी तरह मसीह के पैर अन्य निष्पादित लोगों के विपरीत नहीं टूटे हैं। अरिमथिया और निकोडेमस के जोसेफ ने पिलातुस से यीशु के शरीर को दफनाने के लिए कहा, इसे धूप में लथपथ कफन में लपेट दिया, और इसे निकटतम ताबूत में रख दिया - सब्त के आराम तक एक गुफा। मरियम मगदलीनी और "अन्य मरियम" दफनाने के समय मौजूद हैं;

पवित्र शनिवार- महायाजक, यह याद करते हुए कि क्राइस्ट ने तीसरे दिन अपने पुनरुत्थान की बात की थी, वर्तमान अवकाश और शनिवार के बावजूद, तीन दिनों के लिए पहरेदार लगाने के लिए पिलातुस की ओर मुड़ें ताकि शिष्य शरीर की चोरी न करें, जिससे शिक्षक के पुनरुत्थान का चित्रण हो। मृतकों से;

तामचीनी लघु "मसीह का पुनरुत्थान" (एंड्रे बोगोलीबुस्की का कंधे पैड, सी। 1170-1180 के दशक)

ईस्टर - मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान:

मसीह का पुनरुत्थान (शनिवार के बाद पहला दिन) - सब्त के विश्राम के बाद, लोहबान धारण करने वाली महिलाएं कब्र पर जाती हैं। उनके सामने, एक स्वर्गदूत कब्र पर उतरता है और उसमें से एक पत्थर लुढ़कता है, भूकंप आता है, और पहरेदार डर में डूब जाते हैं। स्वर्गदूत महिलाओं से कहता है कि मसीह जी उठा है और उन्हें गलील ले जाएगा। चेलों को मसीह की उपस्थिति;

Antipaschaरूढ़िवादी में, कैथोलिक धर्म में ईस्टर का सप्तक ईस्टर के 8 वें दिन शिष्यों के लिए पुनर्जीवित मसीह की उपस्थिति और थॉमस का आश्वासन है:

8 दिनों के बाद (एंटीपस्चा, सेंट थॉमस वीक), बंद दरवाजे के माध्यम से क्राइस्ट फिर से चेलों के सामने प्रकट होते हैं, जिनमें थॉमस भी शामिल हैं। यीशु ने थॉमस को यह सुनिश्चित करने के लिए अपनी उंगलियों को घावों में डालने के लिए कहा कि पुनर्जीवित शरीर वास्तविक है। थॉमस ने कहा "मेरे भगवान और मेरे भगवान!"।

मसीह अपने पुनरुत्थान के बाद चालीस दिनों तक शिष्यों के सामने प्रकट होना जारी रखता है, विशेष रूप से, तिबरियास सागर (गलील में) पर मछली पकड़ने के दौरान (जैसा कि जॉन थियोलॉजिस्ट द्वारा रिपोर्ट किया गया है), साथ ही साथ पांच सौ से अधिक गवाहों (1 कुरि. 15:6);

प्रभु का स्वर्गारोहण- ईस्टर के पन्द्रहवें दिन:

पुनरुत्थान के पन्द्रहवें दिन, यीशु प्रेरितों को आशीर्वाद देते हुए स्वर्ग पर चढ़ गए;

पेंटेकोस्ट- ईस्टर के बाद का पचासवां दिन (रूढ़िवादी में यह पवित्र त्रिमूर्ति के दिन के साथ मेल खाता है):

पुनरुत्थान के पचासवें दिन, प्रेरित, प्रभु के वादे के अनुसार, पवित्र आत्मा के उपहार प्राप्त करते हैं।

ईस्टर परंपराएं

लगभग सभी ईस्टर परंपराएं पूजा में उत्पन्न हुईं। यहां तक ​​​​कि ईस्टर उत्सव का दायरा ग्रेट लेंट के बाद उपवास तोड़ने से जुड़ा है - संयम का समय, जब परिवार सहित सभी छुट्टियों को ईस्टर के उत्सव में स्थानांतरित कर दिया गया था। नवीकरण (ईस्टर धाराएं), प्रकाश (ईस्टर आग), जीवन (ईस्टर केक, अंडे और खरगोश) को व्यक्त करने वाली हर चीज ईस्टर का प्रतीक बन जाती है।

ईस्टर सेवा

ईस्टर पर, चर्च वर्ष की सबसे महत्वपूर्ण छुट्टी के रूप में, विशेष रूप से गंभीर सेवा मनाई जाती है। यह ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में बपतिस्मा के रूप में बनाया गया था। तैयारी के उपवास के बाद अधिकांश कैटचुमेन ने इस विशेष दिन पर बपतिस्मा लिया।

प्राचीन काल से, चर्च ने रात में ईस्टर सेवा करने की परंपरा विकसित की है; या कुछ देशों में (उदाहरण के लिए, सर्बिया) सुबह-सुबह - भोर में।

ईस्टर की बधाई

ईस्टर की रात से शुरू होकर अगले चालीस दिनों तक (जब तक ईस्टर नहीं दिया जाता है), यह "क्राइस्टिफ़" करने के लिए प्रथागत है, अर्थात, एक-दूसरे को शब्दों के साथ बधाई देना: "क्राइस्ट इज राइजेन!" - "सच में उठ गया!", तीन बार चुंबन करते हुए। यह प्रथा प्रेरितों के समय से आती है: "पवित्र चुम्बन से एक दूसरे को नमस्कार" (रोमियों 16:16), 1 पतरस भी। 5:14, 1 कुरिं. 16:20.

ईस्टर आग

पूजा के साथ-साथ लोक उत्सवों में ईस्टर की आग एक बड़ी भूमिका निभाती है। यह ईश्वर के प्रकाश का प्रतीक है, जो मसीह के पुनरुत्थान के बाद सभी राष्ट्रों को प्रबुद्ध करता है। ग्रीस में, साथ ही रूस के बड़े शहरों में, रूढ़िवादी चर्चों में, ईस्टर सेवा की शुरुआत से पहले, विश्वासी पवित्र सेपुलचर के चर्च से पवित्र अग्नि की प्रतीक्षा करते हैं। यरूशलेम से आग के सफल आगमन की स्थिति में, पुजारी इसे शहर के मंदिरों में ले जाते हैं। विश्वासी तुरंत उससे अपनी मोमबत्तियां जलाते हैं। सेवा के बाद, कई लोग दीपक को आग के साथ घर ले जाते हैं, जहाँ वे इसे एक साल तक जीवित रखने की कोशिश करते हैं।

ईस्टर

कैथोलिक पूजा में, ईस्टर सेवा की शुरुआत से पहले, ईस्टर जलाया जाता है - एक विशेष ईस्टर मोमबत्ती, जिसमें से आग सभी विश्वासियों को वितरित की जाती है, जिसके बाद सेवा शुरू होती है। यह मोमबत्ती ईस्टर सप्ताह की सभी सेवाओं में जलाई जाती है।

रूस और पश्चिम में पूर्व-क्रांतिकारी समय में, आज तक, मंदिर के मैदान में एक बड़ी आग जलाई जाती है। एक ओर, आग का अर्थ ईस्टर मोमबत्ती के समान है - अग्नि प्रकाश और नवीकरण है। यहूदा (ग्रीस, जर्मनी) के प्रतीकात्मक दहन के लिए ईस्टर की आग भी जलाई जाती है। दूसरी ओर, जो लोग मंदिर से बाहर निकले या उस तक नहीं पहुंचे, वे इस आग के पास खुद को गर्म कर सकते हैं, इसलिए यह उस आग का भी प्रतीक है जिस पर पतरस ने खुद को गर्म किया था। अलाव और आतिशबाजी की रोशनी के अलावा, सभी प्रकार के पटाखों और "पटाखों" का उपयोग छुट्टी को शानदार बनाने के लिए किया जाता है।

ईस्टर भोजन

पवित्र शनिवार के दौरान और ईस्टर सेवा के बाद, ईस्टर केक, पनीर ईस्टर और ईस्टर अंडे चर्चों में पवित्रा किए जाते हैं, ग्रेट लेंट के बाद उपवास तोड़ने के लिए उत्सव की मेज के लिए तैयार किया जाता है।

ईसाई परंपरा में ईस्टर अंडे पवित्र सेपुलचर को दर्शाता है: अंडा, हालांकि यह बाहर से मृत दिखता है, इसके अंदर एक नया जीवन होता है जो इससे निकलेगा, और इसलिए अंडा "कब्र और उद्भव का प्रतीक" के रूप में कार्य करता है। जीवन की अपनी आंतों में।"

ईस्टर एग्स। दही ईस्टर

रूढ़िवादी परंपरा में, अंडे देने का रिवाज मैरी मैग्डलीन द्वारा सम्राट टिबेरियस को दान किए गए अंडे की परंपरा से जुड़ा है।

रोस्तोव के डेमेट्रियस के अनुसार, पवित्र समान-से-प्रेरित मैरी मैग्डलीन ने सम्राट के सामने पेश होने का अवसर पाया और उसे लाल रंग के अंडे के साथ शब्दों के साथ प्रस्तुत किया: "क्राइस्ट इज राइजेन!" सेंट डेमेट्रियस के अनुसार, उपहार के रूप में अंडे का चुनाव मैरी की गरीबी के कारण हुआ था, हालांकि, वह खाली हाथ नहीं आना चाहता था, अंडे का रंग सम्राट का ध्यान आकर्षित करने के लिए था।

हालांकि अंडे अलग-अलग रंगों में रंगे जाते हैं, यह लाल है जो पारंपरिक है: यह क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के रक्त का प्रतीक है। (सामान्य तौर पर, लाल रंग ईस्टर के लिए विशिष्ट होता है। विशेष रूप से, यह इस छुट्टी के पूजा-पाठ का रंग है।)

रूढ़िवादी परंपरा में, ईस्टर जुड़ा हुआ है आर्टोस - ब्राइट वीक की सेवाओं के दौरान उपयोग की जाने वाली एक विशेष रोटी, जो रूसी पल्ली प्रथा में, एंबोन प्रार्थना के बाद, पास्का लिटुरजी के अंत में पवित्रा की जाती है। यह रोटी पूरे ब्राइट वीक में चर्च में रखी जाती है और ब्राइट सैटरडे को लिटुरजी के बाद विश्वासियों को वितरित की जाती है। "रूस में, इस दिन पूरी तरह से आर्टोस का सेवन नहीं करना, लेकिन इसे खाली पेट खाने के लिए घर पर रखना एक आम रिवाज है," जो विशेष मामलों में होता है, उदाहरण के लिए, बीमारी के मामले में।

वे मौंडी गुरुवार को ईस्टर टेबल तैयार करने की कोशिश करते हैं ताकि गुड फ्राइडे की सेवाओं से कुछ भी विचलित न हो, पवित्र कफन और प्रार्थना को हटाने का दिन (व्यवहार में, निश्चित रूप से, यह शायद ही कभी मनाया जाता है)।

ईस्टर जुलूस

ईस्टर से ठीक पहले, विश्वासी मंदिर में इकट्ठा होते हैं, जहां से आधी रात को छुट्टी के स्टिचेरा के जोरदार गायन के साथ जुलूस शुरू होता है। फिर जुलूस मंदिर के दरवाजे के पास पहुंचता है और पास्कल मतिनों की सेवा शुरू होती है।

रोमन कैथोलिक चर्च में, ईस्टर की पूर्व संध्या पर दिव्य लिटुरजी पर जुलूस निकाला जाता है, लेकिन लिटुरजी से पहले नहीं, बल्कि उसके बाद। ईस्टर जुलूस को क्रॉस के मार्ग की सेवा के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए, जो कि प्रभु के जुनून की याद में एक विशेष कैथोलिक लेंटेन सेवा है।

ईस्टर की घंटी

रूस में, साथ ही साथ अन्य रूढ़िवादी देशों में, ईस्टर पर ही जुनून के दिनों के दौरान घंटियों की चुप्पी के बाद, विशेष रूप से विशेष रूप से गंभीर रूप से गाया जाता है। ब्राइट वीक के दौरान, कोई भी मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में घंटी टॉवर और रिंग पर चढ़ सकता है।

बेल्जियम में, बच्चों को बताया जाता है कि ईस्टर तक घंटियाँ चुप हैं, क्योंकि वे रोम के लिए रवाना हुए और एक खरगोश और अंडे के साथ वापस आएंगे।

छुट्टी की ध्वनि संगत का एक इंजील अर्थ भी है। इसलिए, ग्रीस के कुछ चर्चों में, जैसे ही वे सुसमाचार में यरूशलेम में भूकंप के बारे में पढ़ना शुरू करते हैं, चर्च में एक अकल्पनीय शोर उठता है। पैरिशियन, प्रतीक्षा करने के बाद, लकड़ी की सीढ़ियों पर लाठियों से पीटना शुरू कर देते हैं, और बुजुर्ग बेंचों की सीटों को खड़खड़ाने लगते हैं, जबकि झाड़-झंखाड़ अगल-बगल से झूलते हैं। मानव निर्मित "भूकंप" इस प्रकार मसीह के पुनरुत्थान पर मकबरे के उद्घाटन का प्रतीक है।

"यदि हम केवल इसी जीवन में मसीह में आशा रखते हैं,
तो हम सभी लोगों में सबसे दुखी हैं!" (1 कुरि. 15:19)।

ऐसा प्रतीत होता है कि ईस्टर का अर्थ - जैसा कि हम आमतौर पर अपना मुख्य अवकाश कहते हैं - काफी पारदर्शी है। काश! अनुभव कुछ और ही कहानी कहता है। यहाँ केवल दो सबसे विशिष्ट उदाहरण हैं।
एक "रूढ़िवादी व्यायामशाला" में पाठ। बच्चों के ज्ञान के स्तर को प्रकट करना चाहते हैं, मैं पूछता हूं: "मसीह और प्रेरितों ने ईस्टर कैसे मनाया?" - एक उचित उत्तर इस प्रकार है: "उन्होंने ईस्टर केक और रंगीन अंडे खाए"! विरोध करने की कोई बात नहीं है! वयस्कों के बारे में कैसे?

एक चर्च में ईस्टर की रात का उपवास। दरअसल, हम अंडे और ईस्टर केक खाते हैं (और न केवल)। "अचानक" एक पहले से ही मध्यम आयु वर्ग के जप करने वाले के दिमाग में एक महत्वपूर्ण विचार आता है, और वह आश्चर्य में पुजारी (एक धार्मिक शिक्षा के साथ) की ओर मुड़ता है। "पिता! यहाँ हम सब गाते और गाते हैं "ईसाई बढ़ रहे हैं!"और हम छुट्टी को "ईस्टर" कहते हैं! तो आखिर यहूदी ईस्टर मनाते हैं, लेकिन वे मसीह में बिल्कुल भी विश्वास नहीं करते हैं! ऐसा क्यों?!"
यह कोई अपवाद नहीं है: कि क्याबचपन से, हम घरेलू स्तर पर, एक तरह के सुंदर अनुष्ठान के रूप में देखते हैं, यह हमें लगता है और अध्ययन की आवश्यकता नहीं है।
आइए हम अपने लिए एक "ईस्टर पाठ" की व्यवस्था करें और पूछें: ईस्टर की बधाई "क्राइस्ट इज राइजेन!" हमारे मन में किन संघों को जन्म देती है? - "सच में उठ गया!"
मोमबत्तियों के साथ रात का जुलूस - हर कोई तुरंत जवाब देगा - हर्षित गायन और आपसी चुंबन। बचपन से परिचित भोजन घर की मेज पर दिखाई देता है - लाल और चित्रित अंडे, सुर्ख ईस्टर केक, वेनिला-सुगंधित दही ईस्टर।
हां, लेकिन यह केवल छुट्टी का बाहरी सामान है, एक विचारशील ईसाई आपत्ति करेगा। - और मैं जानना चाहता हूं कि मसीह के पुनरुत्थान की हमारी दावत को आमतौर पर हिब्रू शब्द "ईस्टर" क्यों कहा जाता है? यहूदी और ईसाई फसह के बीच क्या संबंध है? दुनिया के उद्धारकर्ता, जिसके जन्म के दिन से मानवता नए युग की गणना करती है, को निश्चित रूप से क्यों मरना और फिर से उठना चाहिए? सर्व-अच्छे ईश्वर की स्थापना नहीं कर सका नया संघ (वाचा)लोगों के साथ अलग? हमारी ईस्टर सेवा और अवकाश समारोहों का प्रतीकवाद क्या है?

यहूदी फसह का ऐतिहासिक और प्रतीकात्मक आधार निर्गमन की पुस्तक की महाकाव्य घटनाएँ हैं। यह मिस्र की दासता की चार-शताब्दी की अवधि के बारे में बताता है, जिसमें यहूदी लोग, फिरौन द्वारा उत्पीड़ित, रहते थे, और उनकी मुक्ति का अद्भुत नाटक। नबी मूसा द्वारा देश पर नौ दंड ("मिस्र के निष्पादन") लाए गए थे, लेकिन केवल दसवें ने फिरौन के क्रूर दिल को नरम कर दिया, जो उन दासों को खोना नहीं चाहते थे जिन्होंने उसके लिए नए शहर बनाए। यह मिस्र के जेठा की हार थी, इसके बाद दासता के घर से "पलायन" हुआ। रात में, पलायन की प्रत्याशा में, इस्राएली पहले फसह का भोजन मनाते हैं। प्रत्येक परिवार का मुखिया, एक वर्ष के मेमने (भेड़ या बच्चा) को मारने के बाद, उसके खून से चौखट का अभिषेक करता है (निर्ग. 12:11), और आग में पके हुए जानवर को खाया जाता है, लेकिन उसकी हड्डियों को टूटा हुआ न हो।
"इसलिये इसे इस प्रकार खाओ: तुम्हारी कमर बान्धी जाए, और तुम्हारे पांवों में जूते, और हाथ में लाठी, और फुर्ती से खाओ: यह यहोवा का फसह है। और मैं आज ही रात को मिस्र देश में घूमूंगा, और मिस्र देश के सब पहिलौठोंको मारूंगा, क्या मनुष्य से ले कर पशु तक, और मैं मिस्र के सब देवताओं का न्याय दण्ड दूंगा। मैं प्रभु हूँ। और जिन घरों में तुम हो वहां तुम्हारा लोहू चिन्ह ठहरेगा; और मैं उस लोहू को देखकर तेरे ऊपर से निकल जाऊंगा, और जब मैं मिस्र देश को मारूंगा, तब तेरे बीच में कोई विपत्ति न आने पाएगी" (निर्ग. 12:11-13)।
इसलिए पहली वसंत पूर्णिमा की रात (अवीव, या निसान के 14/15 महीने से) 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दूसरे भाग में, मिस्र से इस्राएलियों का पलायन हुआ, जो कि सबसे महत्वपूर्ण घटना बन गई। पुराने नियम का इतिहास। और ईस्टर, जो छुटकारे के साथ मेल खाता था, एक वार्षिक अवकाश बन गया - पलायन की स्मृति। बहुत नाम "ईस्टर" (हेब। पी इसखी- "मार्ग", "दया") उस नाटकीय क्षण ("दसवीं प्लेग") को इंगित करता है, जब प्रभु के दूत ने मिस्र को मारा, यहूदी घरों की चौखट पर पास्कल मेमने का खून देखकर, द्वारा पारिततथा बख्शाइस्राएल का पहलौठा (निर्ग. 12:13)।
इसके बाद, ईस्टर के ऐतिहासिक चरित्र ने विशेष प्रार्थना और इसकी घटनाओं के बारे में एक कहानी व्यक्त करना शुरू कर दिया, साथ ही मेमने के मांस से युक्त एक अनुष्ठान भोजन, कसैलाजड़ी बूटियों और मीठालेट्यूस, जो मिस्र की गुलामी की कड़वाहट और नई आजादी की मिठास का प्रतीक है। अखमीरी रोटी जल्दबाजी में इकट्ठा होने की याद दिलाती है। ईस्टर घर के भोजन के साथ चार कप वाइन हैं।

निर्गमन की रात इजरायल के लोगों का दूसरा जन्म था, जो इसके स्वतंत्र इतिहास की शुरुआत थी। दुनिया का अंतिम उद्धार और "मिस्र की आध्यात्मिक दासता" पर विजय भविष्य में राजा डेविड के परिवार से परमेश्वर के अभिषिक्त व्यक्ति द्वारा पूरी की जाएगी - मसीहा, या, ग्रीक में, मसीह। इसलिए सबसे पहले बाइबिल के सभी राजाओं को बुलाया गया, और उनकी पंक्ति में अंतिम कौन होगा, इसका सवाल खुला रहा। इसलिए, प्रत्येक ईस्टर की रात, इस्राएली मसीहा के प्रकट होने की प्रतीक्षा करते थे।

प्रदर्शन: "स्वर्गीय ईस्टर"

“मैं पूरे मन से चाहता था कि यह फसह तुम्हारे साथ खाऊं
मेरी पीड़ा से पहले! मैं तुमसे कहता हूं, अब इसे मेरे लिए मत खाओ,
जब तक वह परमेश्वर के राज्य में पूरा न हो जाए" (लूका 22:15-16)

मसीहा-मसीह, जो सभी लोगों को आध्यात्मिक "मिस्र की गुलामी" से छुड़ाने के लिए आया था, यहूदी "उम्मीद के फसह" में भाग लेता है। वह इसमें निहित दिव्य योजना की पूर्ति के साथ इसे पूरा करता है, और इस तरह इसे समाप्त कर देता है। साथ ही, ईश्वर और मनुष्य के बीच संबंधों की प्रकृति मौलिक रूप से बदल रही है: अपनी नियति को पूरा करने के बाद अस्थायी संघ भगवान के साथ एक लोग "बूढ़े" ("अप्रचलित") हो जाते हैं, और मसीह उनकी जगह ले लेते हैं नया - तथा शास्वत! –संघ-संविदा सीओ हर कोई इंसानियत। अंतिम भोज में अपने अंतिम फसह के दौरान, यीशु मसीह शब्द बोलते हैं और ऐसे कार्य करते हैं जो छुट्टी के अर्थ को बदल देते हैं। वह स्वयं पास्कल बलिदान का स्थान लेता है, और पुराना पास्का नए मेमने का फसह बन जाता है, जो लोगों की एक बार और सभी के लिए शुद्धिकरण के लिए मारा जाता है। क्राइस्ट ने एक नया पास्कल भोजन - यूचरिस्ट का संस्कार - स्थापित किया - और शिष्यों को एक पास्कल बलिदान के रूप में उनकी आसन्न मृत्यु के बारे में बताता है, जिसमें वह "दुनिया की नींव से" मारे गए नए मेमने हैं। शीघ्र ही वह अन्धकारमय अधोलोक (अधोलोक) में उतरेगा और उन सब लोगों के साथ जो वहां उसकी प्रतीक्षा कर रहे थे, एक महान एक्सोदेसमृत्यु के राज्य से निकलकर अपने पिता के चमकते हुए राज्य में प्रवेश करें। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि कलवारी बलिदान के मुख्य प्रोटोटाइप पुराने नियम के फसह के अनुष्ठान में पाए जाते हैं।

यहूदियों का फसह का मेमना (मेमना) "बिना दोष का नर" था और निसान 14 की दोपहर को बलिदान किया गया था। यह इस समय था कि क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु हुई। मारे गए लोगों को अंधेरे से पहले दफनाया जाना चाहिए था, इसलिए रोमन सैनिकों ने अपनी मृत्यु को तेज करने के लिए, दो लुटेरों के पैर तोड़ दिए, जिन्हें प्रभु के साथ सूली पर चढ़ाया गया था। परन्तु जब वे यीशु के पास आए, तो उन्होंने देखा कि वह मर चुका है, और उन्होंने उसके पैर नहीं तोड़े।<...>. इसके लिए पवित्रशास्त्र की पूर्ति (शब्दों की) में हुआ: "उसकी हड्डी न टूटे" (यूहन्ना 19:33, 36)। उसी समय, पास्कल मेमने की तैयारी क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का एक प्रोटोटाइप था: जानवर को दो क्रॉस-आकार के दांव पर "सूली पर चढ़ाया" गया था, जिनमें से एक रिज के साथ चलता था, और सामने के पैर दूसरे से बंधे थे।
पुराने और नए पास्का के बीच यह गहरा संबंध, यीशु मसीह के व्यक्तित्व में उनकी एकाग्रता (एक का उन्मूलन और दूसरे की शुरुआत) समझाती है कि उनका पर्व क्यों रविवारपुराने नियम का नाम बरकरार रखता है ईस्टर. "हमारा फसह बलिदान किया हुआ मसीह है," प्रेरित पौलुस कहता है (1 कुरि0 5:7)। इस प्रकार, नए ईस्टर में, अपने मूल, "स्वर्ग" में गिरे हुए ("पुराने") आदमी की बहाली के लिए ईश्वरीय योजना का अंतिम समापन, गरिमा हुई - उसका उद्धार। "पुराना पास्का यहूदी ज्येष्ठ के अल्पकालिक जीवन के उद्धार के कारण मनाया जाता है, और नया पास्का सभी लोगों को अनन्त जीवन के उपहार के कारण मनाया जाता है," सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम इन दोनों के बीच संबंधों को संक्षेप में परिभाषित करता है। पुराने और नए नियम का उत्सव।

ईस्टर चालीस दिन की छुट्टी है

मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान का दिन - "छुट्टियों और उत्सवों का उत्सव" (ईस्टर भजन) के रूप में - ईसाइयों से विशेष तैयारी की आवश्यकता होती है और इसलिए ग्रेट लेंट से पहले होता है। आधुनिक रूढ़िवादी ईस्टर (रात) सेवा चर्च में लेंटेन मिडनाइट ऑफिस के साथ शुरू होती है, जो तब एक गंभीर जुलूस में बदल जाती है, जो पूर्व के अंधेरे में उद्धारकर्ता के मकबरे तक चलने वाली गंध-असर वाली महिलाओं का प्रतीक है (लूका 24:1; जॉन 20: 1) और कब्र के प्रवेश द्वार के सामने उनके पुनरुत्थान की सूचना दी। इसलिए, उत्सव ईस्टर मैटिन मंदिर के बंद दरवाजों के सामने शुरू होता है, और सेवा का नेतृत्व करने वाला बिशप या पुजारी उस देवदूत का प्रतीक है जिसने पत्थर को सेपुलचर के दरवाजों से हटा दिया था।
बहुत से लोगों के लिए हर्षित ईस्टर की बधाई तीसरे दिन या ईस्टर सप्ताह के अंत के साथ समाप्त हो जाती है। साथ ही, लोग ईस्टर की बधाई स्वीकार करने के लिए आश्चर्यचकित हैं और शर्मिंदगी से स्पष्ट करते हैं: "हैप्पी ईस्टर?" गैर-चर्च वातावरण में यह एक आम गलत धारणा है।
यह याद रखना चाहिए कि मसीह के पुनरुत्थान का उत्सव उज्ज्वल सप्ताह के साथ समाप्त नहीं होता है। विश्व इतिहास में हमारे लिए इस सबसे बड़ी घटना का उत्सव चालीस दिनों तक जारी रहता है (पुनर्जीवित भगवान की धरती पर चालीस दिन के प्रवास की याद में) और "पाशा सस्ता" के साथ समाप्त होता है - पर्व की पूर्व संध्या पर एक गंभीर ईस्टर सेवा स्वर्गारोहण का। यहां अन्य ईसाई उत्सवों पर ईस्टर की श्रेष्ठता का एक और संकेत है, जिनमें से कोई भी चर्च द्वारा चौदह दिनों से अधिक समय तक नहीं मनाया जाता है। "ईस्टर अन्य छुट्टियों से ऊपर उगता है, जैसे सितारों के ऊपर सूर्य," सेंट ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट हमें याद दिलाता है (बातचीत 19)।
"ईसाई बढ़ रहे हैं!" - "सच में उठ गया!" हम चालीस दिनों तक एक दूसरे को बधाई देते हैं।

लिट.:पुरुष ए।, प्रोट।आदमी का बेटा। एम।, 1991 (भाग III, अध्याय 15: "ईस्टर ऑफ द न्यू टेस्टामेंट"); रुबन यू.ईस्टर (मसीह का पवित्र पुनरुत्थान)। एल।, 1991; रुबन यू.ईस्टर। मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान (इतिहास, पूजा, परंपराएं) / नौच। ईडी। प्रो आर्किमंड्राइट जनवरी (इविलीव)। ईडी। 2, सही और पूरक। एसपीबी.: एड. श्पलर्नया सेंट, 2014 पर चर्च ऑफ द आइकॉन ऑफ द मदर ऑफ गॉड "जॉय ऑफ ऑल हू सॉरो"।
वाई रुबानो

ईस्टर के बारे में प्रश्न

"ईस्टर" शब्द का क्या अर्थ है?

शब्द "फसह" (पेसाच) का शाब्दिक रूप से हिब्रू से अनुवाद किया गया है: "गुजरना", "संक्रमण"।

पुराने नियम के समय में, यह नाम मिस्र से पुत्रों के पलायन के साथ जुड़ा था। चूँकि शासक फिरौन ने मिस्र छोड़ने की परमेश्वर की योजना का विरोध किया था, परमेश्वर ने उसे चेतावनी देते हुए, पिरामिडों के देश पर लगातार आपदाओं की एक श्रृंखला को नीचे लाना शुरू किया (बाद में इन आपदाओं को "मिस्र की विपत्तियाँ" कहा गया)।

अंतिम, सबसे भयानक आपदा, भगवान की योजना के अनुसार, फिरौन की जिद को तोड़ना, अंत में प्रतिरोध को कुचलना, उसे प्रेरित करना, अंत में, ईश्वरीय इच्छा को प्रस्तुत करना था।

इस अंतिम मृत्युदंड का सार यह था कि मिस्रवासियों में सभी पहिलौठों की मृत्यु होनी थी, मवेशियों के पहले जन्म से शुरू होकर और शासक के पहले जन्म के साथ समाप्त होना ()।

यह निष्पादन एक विशेष देवदूत द्वारा किया जाना था। ताकि जब वह पहलौठों को मारे, तब वह मिस्रियों और इस्राएलियों के साथ न मारे, यहूदियों को अपने घरों के दरवाजों के चौखटों और चौखटों पर बलि के मेमने के लोहू से अभिषेक करना था। और इसलिए उन्होंने किया। देवदूत, बलि के खून से चिह्नित घरों को देखकर, उन्हें "पक्ष", "पास" कर दिया। इसलिए घटना का नाम: ईस्टर (पेसाच) - गुजर रहा है।

व्यापक व्याख्या में, ईस्टर की छुट्टी सामान्य रूप से पलायन के साथ जुड़ी हुई है। इस घटना से पहले ईस्टर बलि के मेमनों के इज़राइल के पूरे समाज द्वारा भेंट और उपभोग किया गया था (प्रति परिवार एक मेमने की दर से; यदि यह या वह परिवार असंख्य नहीं था, तो उसे अपने पड़ोसियों ()) के साथ एकजुट होना पड़ा।

ओल्ड टैस्टमैंट पास्कल मेमने ने न्यू टेस्टामेंट, क्राइस्ट का प्रतिनिधित्व किया। सेंट जॉन द बैपटिस्ट () ने क्राइस्ट को मेम्ना कहा जो दुनिया के पाप को दूर करता है। प्रेरितों ने मेम्ना भी कहा, जिसके लहू के द्वारा हम छुड़ाए गए हैं।

मसीह के पुनरुत्थान के बाद, ईसाई धर्म के बीच ईस्टर को इस घटना के लिए समर्पित अवकाश कहा जाने लगा। इस मामले में, "ईस्टर" (संक्रमण, मार्ग) शब्द के दार्शनिक अर्थ को एक अलग व्याख्या मिली: मृत्यु से जीवन में संक्रमण (और यदि हम इसे ईसाइयों तक बढ़ाते हैं, तो यह पाप से पवित्रता तक का संक्रमण भी है। भगवान के बाहर जीवन प्रभु में जीवन के लिए)।

लिटिल ईस्टर को कभी-कभी रविवार कहा जाता है।

इसके अलावा, स्वयं भगवान को ईस्टर () भी कहा जाता है।

यदि ईस्टर ईसा मसीह के जन्म से पहले ही मनाया जाता था तो ईस्टर क्यों मनाया जाता है?

पुराने नियम के दिनों में, यहूदी, ईश्वरीय इच्छा () का पालन करते हुए, मिस्र से बाहर निकलने की याद में ईस्टर मनाते थे। मिस्र की गुलामी चुने हुए लोगों के इतिहास के सबसे काले पन्नों में से एक थी। ईस्टर मनाते हुए, यहूदियों ने पलायन की अवधि () की घटनाओं से जुड़े महान दया, अच्छे कर्मों के लिए प्रभु को धन्यवाद दिया।

ईसाई, मसीह के ईस्टर का जश्न मनाते हुए, पुनरुत्थान को याद करते हैं और गाते हैं, जिन्होंने मौत को कुचल दिया, कुचल दिया, सभी लोगों को भविष्य के पुनरुत्थान की आशा अनन्त धन्य जीवन में दी।

इस तथ्य के बावजूद कि यहूदी फसह की सामग्री मसीह के फसह की सामग्री से अलग है, नामों में समानता केवल एक चीज नहीं है जो उन्हें जोड़ती और जोड़ती है। जैसा कि ज्ञात है, कई चीजें, घटनाएं, पुराने नियम के समय के व्यक्तियों ने नए नियम की चीजों, घटनाओं और व्यक्तियों के प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया। ओल्ड टैस्टमैंट पास्का मेमने ने न्यू टेस्टामेंट मेम्ने के एक प्रकार के रूप में कार्य किया, क्राइस्ट (), और ओल्ड टेस्टामेंट पास्का ने एक प्रकार के ईस्टर ऑफ क्राइस्ट के रूप में कार्य किया।

हम कह सकते हैं कि यहूदी फसह के प्रतीकवाद को मसीह के फसह के दिन महसूस किया गया था। इस लाक्षणिक संबंध की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं निम्नलिखित हैं: जैसे फसह के मेमने के लहू के माध्यम से यहूदियों को नाश करने वाले दूत () के हानिकारक प्रभाव से बचाया गया था, इसलिए हम लहू () द्वारा बचाए गए हैं; जिस तरह पुराने नियम के ईस्टर ने यहूदियों को फिरौन की गुलामी और गुलामी से मुक्ति दिलाने में योगदान दिया (), उसी तरह नए नियम के क्रॉस के बलिदान मेम्ने ने मनुष्य को गुलामी से लेकर राक्षसों तक, पाप की कैद से मुक्ति दिलाने में योगदान दिया। ; जिस प्रकार पुराने नियम के मेमने के लहू ने यहूदियों की निकटतम एकता में योगदान दिया (), उसी प्रकार रक्त और मसीह की देह का एकता प्रभु के एक शरीर में विश्वासियों की एकता में योगदान देता है (); जैसे प्राचीन मेमने का सेवन कड़वी जड़ी-बूटियों के खाने के साथ होता था, वैसे ही ईसाई जीवन कष्टों, पीड़ाओं, अभावों की कड़वाहट से भरा होता है।

ईस्टर की तारीख की गणना कैसे की जाती है? अलग-अलग दिन क्यों मनाया जाता है?

यहूदी धार्मिक परंपरा के अनुसार, पुराने नियम के दिनों में, हर साल निसान महीने के 14वें दिन प्रभु का फसह मनाया जाता था। इस दिन ईस्टर बलि के मेमनों का वध हुआ था ()।

इंजील कथा से यह दृढ़ता से अनुसरण करता है कि क्रॉस की पीड़ा और मृत्यु की तारीख कालानुक्रमिक रूप से यहूदी फसह () के समय से मेल खाती है।

तब से लेकर प्रभु यीशु मसीह के पूरा होने तक, सभी लोग, मरते हुए, आत्माओं में उतरे। स्वर्ग के राज्य का मार्ग मनुष्य के लिए बंद था।

अमीर आदमी और लाजर के दृष्टान्त से यह ज्ञात होता है कि नरक में एक विशेष क्षेत्र था - इब्राहीम की छाती ()। पुराने नियम के उन लोगों की आत्माएं जिन्होंने विशेष रूप से प्रभु को प्रसन्न किया और इस क्षेत्र में गिरे। उनके राज्य और पापियों की स्थिति के बीच का अंतर कितना विपरीत था, हम उसी दृष्टांत () की सामग्री से देखते हैं।

कभी-कभी "अब्राहम की छाती" की अवधारणा को स्वर्ग के राज्य के रूप में भी जाना जाता है। और, उदाहरण के लिए, लास्ट जजमेंट की प्रतिमा में, "बोसोम ..." की छवि का उपयोग स्वर्ग के आवासों के सबसे आम और महत्वपूर्ण प्रतीकों में से एक के रूप में किया जाता है।

लेकिन इसका, ज़ाहिर है, इसका मतलब यह नहीं है कि उद्धारकर्ता के कुचलने से पहले भी, धर्मी स्वर्ग में थे (नरक पर मसीह की जीत उनके क्रॉस दुख और मृत्यु के बाद हुई, जब वह अपने शरीर के साथ कब्र में थे, आत्मा के लिए उतरे थे। पृथ्वी के अंडरवर्ल्ड स्थान ())।

यद्यपि धर्मी लोगों ने उन गंभीर कष्टों और पीड़ाओं का अनुभव नहीं किया, जो भयंकर खलनायकों ने अनुभव की थीं, वे उस अवर्णनीय आनंद में शामिल नहीं थे जो उन्होंने नरक से मुक्त होने और गौरवशाली स्वर्गीय गांवों में जाने के बाद अनुभव करना शुरू किया था।

हम कह सकते हैं कि कुछ अर्थों में अब्राहम की छाती ने एक प्रकार के स्वर्ग के रूप में कार्य किया। इसलिए इस छवि का उपयोग मसीह द्वारा खोले गए स्वर्गीय स्वर्ग के संबंध में करने की परंपरा है। अब हर कोई जो चाहता है वह स्वर्ग के राज्य का वारिस हो सकता है।

शनिवार को सेवा में किस बिंदु पर पवित्र सप्ताह समाप्त होता है और ईस्टर शुरू होता है?

शनिवार की शाम को, आमतौर पर आधी रात से एक घंटे या आधे घंटे पहले, जैसा कि रेक्टर तय करता है, चर्चों में एक उत्सव मनाया जाता है। इस तथ्य के बावजूद कि अलग-अलग नियमावली में इस सेवा के निम्नलिखित पवित्र पास्का के साथ मुद्रित हैं, चार्टर के अनुसार, यह अभी भी लेंटेन ट्रायोडियन के अंतर्गत आता है।

मसीह के पास्का से पहले की सतर्कता आने वाली विजय की अपेक्षाओं के महत्व और महत्व पर जोर देती है। उसी समय, यह मिस्र से प्रस्थान से पहले की रात को परमेश्वर के लोगों (पुत्रों) की सतर्कता को याद करता है (हम इस बात पर जोर देते हैं कि यह इस घटना के साथ था कि ओल्ड टेस्टामेंट ईस्टर जुड़ा था, जो मसीह के क्रॉस बलिदान का प्रतिनिधित्व करता था) .

मध्यरात्रि कार्यालय की निरंतरता में, चारों ओर सेन्सिंग की जाती है, जिसके बाद पुजारी इसे अपने सिर पर उठाकर (पूर्व की ओर मुख करके) (शाही दरवाजों के माध्यम से) ले जाता है। कफन बिछाया जाता है, जिसके बाद उसके चारों ओर सेनिंग की जाती है।

इस सेवा के अंत में, ऐसा होता है (उद्धारकर्ता के सेपुलचर के लिए, सुगंध के साथ वे कैसे गए थे) की स्मृति में, और फिर पास्कल पहले से ही किया जाता है।

जुलूस के अंत में, श्रद्धालु मंदिर के द्वार के सामने श्रद्धा के साथ रुकते हैं, जैसे कि मसीह के सेपुलचर के सामने।

यहाँ रेक्टर ने मैटिंस की शुरुआत की: "ग्लोरी टू द सेंट्स ..."। उसके बाद, उत्सव के ट्रोपेरियन की आवाज़ से हवा भर जाती है: "मसीह मृतकों में से जी उठा है" ...

रूढ़िवादी वातावरण में, एक राय है कि यदि ईस्टर के दिन किसी व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है, तो उसकी परीक्षाएं कम हो जाती हैं। क्या यह एक लोकप्रिय मान्यता या चर्च प्रथा, परंपरा है?

हम मानते हैं कि अलग-अलग मामलों में इस तरह के "संयोग" की एक अलग व्याख्या हो सकती है।

एक ओर, हम अच्छी तरह से समझते हैं कि परमेश्वर अपने () और () के साथ मनुष्य के लिए हमेशा खुला रहता है; केवल यह महत्वपूर्ण है कि व्यक्ति स्वयं ईश्वर और चर्च के साथ एकता के लिए प्रयास करे।

दूसरी ओर, हम इस बात से इनकार नहीं कर सकते हैं कि चर्च के मुख्य पर्वों के दिनों में, और निश्चित रूप से, ईस्टर समारोहों के दौरान, ईश्वर के साथ विश्वासियों की एकता एक विशेष तरीके से प्रकट होती है। आइए ध्यान दें कि ऐसे दिनों में चर्च (अक्सर) उन ईसाइयों से भी भरे होते हैं जो चर्च की सेवाओं में नियमित भागीदारी से बहुत दूर होते हैं।

हमें लगता है कि कभी-कभी ईस्टर पर मृत्यु किसी व्यक्ति के लिए विशेष दया की गवाही दे सकती है (उदाहरण के लिए, यदि इस दिन भगवान के संत की मृत्यु हो जाती है); हालांकि, इस तरह के विचारों को बिना शर्त नियम के रैंक तक नहीं बढ़ाया जा सकता है (इससे अंधविश्वास भी हो सकता है)।

ईस्टर पर अंडे को पेंट करने का रिवाज क्यों है? किन रंगों की अनुमति है? क्या ईस्टर अंडे को आइकन स्टिकर से सजाना संभव है? पवित्रा अंडे के खोल से कैसे निपटें?

विश्वासियों का एक-दूसरे को "क्राइस्ट इज राइजेन!" शब्दों के साथ अभिवादन करने का रिवाज है। और एक दूसरे को रंगीन अंडे देना प्राचीन काल से है।

परंपरा इस परंपरा को समान-से-प्रेरित मरीना मैग्डलीन के नाम से मजबूती से जोड़ती है, जो, वैसे, रोम गई, जहां सम्राट टिबेरियस से मिलने के बाद, उसने "क्राइस्ट इज राइजेन" शब्दों के साथ अपनी शुरुआत की! ”, उसे उसी समय, एक लाल अंडा देना।

उसने अंडा क्यों दिया? अंडा जीवन का प्रतीक है। जिस तरह एक प्रतीत होने वाले मृत खोल के नीचे से जीवन का जन्म होता है, जो समय तक छिपा रहता है, उसी तरह कब्र से, भ्रष्टाचार और मृत्यु का प्रतीक, जीवन देने वाले मसीह उठे, और किसी दिन सभी मृत जी उठेंगे।

मरीना मैग्डलीन ने सम्राट को अंडा लाल क्यों दिया था? एक ओर, लाल खुशी और विजय का प्रतीक है। दूसरी ओर, लाल रक्त का प्रतीक है। क्रूस पर बहाए गए उद्धारकर्ता के लहू के द्वारा हम सभी को व्यर्थ जीवन से छुड़ाया गया है ()।

इस प्रकार, एक-दूसरे को अंडे देना और "क्राइस्ट इज रिसेन!" शब्दों के साथ एक-दूसरे का अभिवादन करना, रूढ़िवादी ईसाई क्रूस पर चढ़ाए गए और पुनर्जीवित एक में विश्वास करते हैं, मृत्यु पर जीवन की जीत, बुराई पर सत्य की जीत।

यह माना जाता है कि उपरोक्त कारणों के अलावा, पहले ईसाइयों ने यहूदियों के पुराने नियम के ईस्टर संस्कार की नकल करने के इरादे से नहीं बल्कि खून के रंग में अंडे रंगे थे, जिन्होंने अपने घरों के दरवाजों के चौखटों और क्रॉसबारों को सूंघा था। बलि के मेमनों का खून (परमेश्वर के वचन के अनुसार ऐसा करना, विनाश करने वाले दूत से पहलौठे की हार से बचने के लिए) () ।

समय के साथ, ईस्टर अंडे रंगने के अभ्यास में अन्य रंग स्थापित हो गए, उदाहरण के लिए, नीला (नीला), जैसा कि याद दिलाता है, या हरा, शाश्वत आनंदमय जीवन (आध्यात्मिक वसंत) के पुनर्जन्म का प्रतीक है।

आजकल, अंडों को रंगने के लिए रंग अक्सर उसके प्रतीकात्मक अर्थ के आधार पर नहीं चुना जाता है, बल्कि व्यक्तिगत सौंदर्य वरीयताओं, व्यक्तिगत कल्पना के आधार पर चुना जाता है। इसलिए इतनी बड़ी संख्या में रंग, अप्रत्याशित तक।

यहां याद रखना महत्वपूर्ण है: ईस्टर अंडे का रंग शोकपूर्ण, उदास नहीं होना चाहिए (आखिरकार, ईस्टर एक महान छुट्टी है); इसके अलावा, यह बहुत अधिक उद्दंड, दिखावा नहीं होना चाहिए।

ऐसा होता है कि ईस्टर अंडे को आइकन वाले स्टिकर से सजाया जाता है। क्या ऐसी "परंपरा" उचित है? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, यह ध्यान रखना आवश्यक है: एक आइकन एक तस्वीर नहीं है; यह एक ईसाई धर्मस्थल है। और इसे बिल्कुल एक तीर्थ की तरह माना जाना चाहिए।

प्रतीकों से पहले भगवान और उनके संतों से प्रार्थना करने की प्रथा है। हालांकि, अगर पवित्र छवि को अंडे के खोल पर लगाया जाता है, जिसे छील दिया जाएगा और फिर, शायद, कचरे के गड्ढे में फेंक दिया जाएगा, तो यह स्पष्ट है कि "आइकन" भी खोल के साथ कूड़ेदान में मिल सकता है। ऐसा लगता है कि यह ईशनिंदा और अपवित्रता से बहुत पहले नहीं है।

सच है, कुछ, भगवान को क्रोधित करने के डर से, पवित्र अंडों से गोले को कूड़ेदान में नहीं फेंकने की कोशिश करते हैं: वे या तो इसे जला देते हैं या जमीन में गाड़ देते हैं। ऐसी प्रथा की अनुमति है, लेकिन संतों के चेहरे को जमीन में जलाना या दफनाना कितना उचित है?

ईस्टर कैसे और कब मनाया जाता है?

ईस्टर सबसे पुराना चर्च अवकाश है। में वापस स्थापित किया गया था। इसलिए, पॉल, भाइयों को विश्वास में मसीह के पुनरुत्थान के दिन के एक योग्य, श्रद्धेय उत्सव के लिए प्रेरित करते हुए, नदियों: "पुराने खमीर को अपने लिए एक नया परीक्षण होने के लिए शुद्ध करें, क्योंकि आप अखमीरी हैं, हमारे पास्का, मसीह के लिए, हमारे लिए मारा गया था" ()।

यह ज्ञात है कि प्रारंभिक ईसाई ईस्टर के नाम से दो सप्ताह के आसपास एकजुट हुए: प्रभु के पुनरुत्थान का पिछला दिन और अगला। उसी समय, संकेतित सप्ताहों में से पहला नाम "ईस्टर ऑफ़ सफ़रिंग" ("ईस्टर ऑफ़ द क्रॉस") से मेल खाता है, जबकि दूसरा - "ईस्टर ऑफ़ द रिसरेक्शन" नाम से मेल खाता है।

प्रथम विश्वव्यापी परिषद (325 में, निकिया में आयोजित) के बाद, इन नामों को चर्च के उपयोग से बाहर कर दिया गया था। प्रभु के पुनरुत्थान के दिन से पहले के सप्ताह के लिए, "जुनून" नाम तय किया गया था, और अगले के लिए - "लाइट"। "ईस्टर" नाम उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान के दिन के पीछे स्थापित किया गया था।

ब्राइट वीक के दिनों में दैवीय सेवाएं विशेष महत्व से भरी होती हैं। कभी-कभी पूरे सप्ताह को ईस्टर का एक उज्ज्वल अवकाश कहा जाता है।

इस ईसाई परंपरा में, पुराने नियम के साथ एक संबंध देखा जा सकता है, जिसके अनुसार (यहूदी) फसह का पर्व अखमीरी रोटी के पर्व से जुड़ा था, जो निसान के महीने के 15वें से 21वें दिन तक चलता था। एक ओर, प्रतिवर्ष मनाया जाने वाला यह अवकाश, मिस्र से अपने लोगों के पलायन की घटनाओं के पुत्रों को याद दिलाने वाला था, दूसरी ओर, वह फसल की शुरुआत से जुड़ा था)।

ब्राइट वीक की निरंतरता में, खुले में पूजा की जाती है - इस तथ्य की स्मृति में कि, पुनरुत्थान, जीत और मृत्यु के माध्यम से, उन्होंने लोगों के लिए स्वर्ग के द्वार खोल दिए।

पास्का का दान 6 वें सप्ताह के बुधवार को होता है, इस तथ्य के अनुसार कि उनके दिन से पहले, सेपुलचर से भगवान उठे, पृथ्वी पर चलते हुए, लोगों को दिखाया, उनके पुनरुत्थान की गवाही दी।

कुल मिलाकर, ईस्टर देने के दिन तक - छह सप्ताह होते हैं: पहला - ईस्टर; दूसरा फोमिना है; तीसरा - पवित्र लोहबान वाली महिलाएं; चौथा आराम के बारे में है; पाँचवाँ भाग सामरी स्त्री के विषय में है; छठा अंधे के बारे में है।

इस अवधि के दौरान, मसीह की दिव्य गरिमा को विशेष रूप से गाया जाता है, उनके द्वारा किए गए चमत्कारों को याद किया जाता है (देखें :), यह पुष्टि करते हुए कि वह सिर्फ एक धर्मी व्यक्ति नहीं है, बल्कि अवतार भगवान है, जिन्होंने खुद को पुनर्जीवित किया, मृत्यु को ठीक किया, फाटकों को कुचल दिया। मृत्यु के राज्य का, - हमारे लिए।

क्या ईस्टर पर अन्य धर्मों के लोगों को बधाई देना संभव है?

क्राइस्ट का पास्का यूनिवर्सल चर्च का सबसे पवित्र और महान पर्व है (पवित्र पिताओं के रूपक कथन के अनुसार, यह अन्य सभी चर्च छुट्टियों को पार करता है जितना कि सूर्य की चमक सितारों की चमक से अधिक है)।

इस प्रकार, समान-से-प्रेरित मैरी मैग्डलीन, रोम का दौरा करते हुए, इस उद्घोषणा के साथ बुतपरस्त सम्राट टिबेरियस का ठीक-ठीक अभिवादन किया। "मसीह जी उठा है!" उसने उससे कहा, और उपहार के रूप में एक लाल अंडा भेंट किया।

एक और बात यह है कि हर गैर-आस्तिक (या नास्तिक) ईस्टर की बधाई (यदि खुशी से नहीं, तो कम से कम) का शांति से जवाब देने के लिए तैयार नहीं है। कुछ मामलों में, इस प्रकार का अभिवादन जलन, क्रोध, हिंसा और क्रोध को भड़का सकता है।

इसलिए, कभी-कभी, इस या उस व्यक्ति के ईस्टर ग्रीटिंग के बजाय, यीशु मसीह के शब्दों को शाब्दिक रूप से पूरा करना उचित है: "कुत्तों को मंदिर मत दो और अपने मोती सूअर के सामने मत फेंको, ताकि वे न करें उसे उनके पांवों के नीचे रौंदो, और मुड़कर तुम्हें फाड़ न देना" ()।

यहां प्रेरित पॉल के अनुभव को ध्यान में रखना बुरा नहीं है, जिन्होंने अपने स्वयं के प्रवेश द्वारा, मसीह के विश्वास का प्रचार करते हुए, यहूदियों के लिए परिस्थितियों और लोगों की मनोवैज्ञानिक स्थिति के अनुकूल होने की कोशिश की - जैसे एक यहूदी, यहूदियों को हासिल करने के लिए; कानून के तहत उन लोगों के लिए - कानून के तहत, कानून के तहत प्राप्त करने के लिए; उन लोगों के लिए जो कानून के लिए अजनबी हैं - कानून के लिए एक अजनबी के रूप में (बिना, हालांकि, खुद को भगवान के कानून के लिए अजनबी) - कानून के लिए अजनबियों को हासिल करने के लिए; कमजोर के लिए - कमजोर के रूप में, कमजोरों को पाने के लिए। सभी के लिए, वह उनमें से कम से कम कुछ () को बचाने के लिए सब कुछ बन गया।

क्या ईस्टर के दिनों में काम करना और सफाई करना संभव है?

ईस्टर की छुट्टी के लिए पहले से तैयारी करने की प्रथा है। इसका मतलब है कि जो काम पहले से किया जा सकता है, वह पहले से बेहतर है। काम जो छुट्टी से जुड़ा नहीं है और तत्काल निष्पादन की आवश्यकता नहीं है (छुट्टी की अवधि के लिए) स्थगित करने के लिए बेहतर है।

इसलिए, उदाहरण के लिए, प्राचीन ईसाई स्मारक "द अपोस्टोलिक ऑर्डिनेंस" एक दृढ़ संकेत देता है कि न तो पवित्र सप्ताह में, न ही इसके बाद के पास्कल (उज्ज्वल) सप्ताह में, "दासों को काम न करने दें" (अपोस्टोलिक डिक्री। बुक 8, च 33)

हालांकि, ईस्टर की अवधि के दौरान किसी भी तरह के काम पर बिना शर्त प्रतिबंध नहीं है, चाहे परिस्थितियां कुछ भी हों।

मान लीजिए कि कई प्रकार की पेशेवर, आधिकारिक और सामाजिक गतिविधियाँ हैं जिनमें एक या दूसरे व्यक्ति की अनिवार्य भागीदारी की आवश्यकता होती है, चाहे उसकी इच्छा और से कुछ भी हो।

इस तरह की गतिविधि में शामिल हैं: कानून प्रवर्तन, सैन्य, चिकित्सा, परिवहन, अग्निशमन, आदि। कभी-कभी, पर्व के दिन इस तरह के काम के संबंध में, मसीह के शब्दों को याद करना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है: “सीज़र को सीज़र को दे दो , और भगवान के लिए भगवान ”()।

दूसरी ओर, घर की सफाई, बर्तन धोने जैसे दैनिक कार्यों की बात आने पर भी काम के अपवाद हो सकते हैं।

वास्तव में, यदि ईस्टर की छुट्टी के दौरान मेज गंदी प्लेटों, चम्मचों, कपों, कांटे, भोजन की बर्बादी से भर जाती है, और फर्श अचानक किसी प्रकार के पेय के साथ अनुपयुक्त रूप से भर जाता है, तो यह सब छोड़ दिया जाना चाहिए जैसा कि अंत तक है ईस्टर समारोह?

रोटी - आर्टोस को समर्पित करने की परंपरा क्या है?

ईस्टर के उज्ज्वल दिन पर, दिव्य के अंत में (अम्बो प्रार्थना के बाद), एक विशेष का एक गंभीर अभिषेक होता है - ए (ग्रीक से अनुवादित, "आर्टोस" का अर्थ है "रोटी"; अर्थ के अनुसार ईस्टर (पेसाच - संक्रमण) नाम से मृत्यु से जीवन में संक्रमण के रूप में, पुनरुत्थान के परिणाम के अनुसार, मसीह की जीत और मृत्यु के रूप में, कांटों के साथ ताज पहनाया गया क्रॉस आर्टोस पर अंकित है, विजय का संकेत है मृत्यु, या एक छवि)।

एक नियम के रूप में, आर्टोस उद्धारकर्ता के आइकन के विपरीत पर निर्भर करता है, जहां, यह ब्राइट वीक की निरंतरता में रहता है।

उज्ज्वल शनिवार को, यानी शुक्रवार की शाम को, आर्टोस बिखर जाता है; लिटुरजी के अंत में, शनिवार को, इसे भक्तों द्वारा उपभोग के लिए वितरित किया जाता है।

जैसा कि ब्राइट हॉलिडे की निरंतरता में, विश्वासी अपने घरों में ईस्टर खाते हैं, इसलिए ब्राइट वीक के दिनों में भगवान के घरों में - भगवान के मंदिर - यह पवित्र रोटी प्रस्तुत की जाती है।

एक प्रतीकात्मक अर्थ में, आर्टोस की तुलना पुराने नियम की अखमीरी रोटी से की जाती है, जिसे मिस्र की गुलामी () से ईश्वर के दाहिने हाथ से मुक्त होने के बाद, इजरायल के लोगों द्वारा पास्कल सप्ताह की निरंतरता में खाया जाना था।

इसके अलावा, आर्टोस को संरक्षित करने और संरक्षित करने की प्रथा प्रेरितिक अभ्यास की याद दिलाती है। उद्धारकर्ता के साथ रोटी खाने के आदी, उसके सांसारिक मंत्रालय के दौरान, उन्होंने उसके अनुसार, उसे रोटी का एक हिस्सा दिया और भोजन पर रख दिया। यह उनके बीच मसीह की उपस्थिति का प्रतीक था।

इस प्रतीकात्मक रेखा को मजबूत किया जा सकता है: स्वर्गीय रोटी की एक छवि के रूप में सेवा करना, अर्थात्, मसीह (), आर्टोस सभी विश्वासियों के लिए एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है कि उदगम के बावजूद, पुनर्जीवित एक, वादे के अनुसार लगातार मौजूद है : "मैं उम्र के अंत तक हर दिन आपके साथ हूं »()।

ईस्टर ईसाई दुनिया की मुख्य घटना है, जो यीशु मसीह के चमत्कारी पुनरुत्थान, मृत्यु पर जीवन की जीत को समर्पित है।

छुट्टी की तारीख हर साल बदलती है, क्योंकि ईस्टर की गणना चंद्र कैलेंडर के अनुसार की जाती है, जो सूर्य और चंद्रमा के दृश्य परिवर्तनों की आवृत्ति के आधार पर होती है।

रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए ईस्टर किस तारीख को है, रूस में इसे मनाने की परंपराओं और रीति-रिवाजों के बारे में, इस लेख में पढ़ें।

रूढ़िवादी ईस्टर कब है

2019 में ईस्टर किस तारीख को होगा, इसकी गणना इस प्रकार की जाती है: यह महत्वपूर्ण ईसाई अवकाश 21 मार्च के बाद पहली पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है, जो कि विषुव विषुव का दिन है। यदि यह पूर्णिमा रविवार को पड़ती है, तो छुट्टी एक सप्ताह बाद, अगले रविवार को होती है।

चूंकि रूढ़िवादी ईसाई जूलियन कैलेंडर (पुरानी शैली के अनुसार) के अनुसार तारीख की गणना करने की विधि का उपयोग करते हैं, उनके लिए ईस्टर रविवार, 28 अप्रैल, 2019 को आता है।

रूस में उत्सव की परंपराएं और रीति-रिवाज

यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर के चर्च में रूढ़िवादी ईस्टर से पहले महान शनिवार को, विशेष रूप से गंभीर रात की सेवा में, पवित्र अग्नि को पवित्र सेपुलचर में चमत्कारिक रूप से प्रकट होने और पुनर्जीवित यीशु मसीह के प्रतीक के रूप में लाया जाता है।

रूस में, समारोह का सीधा प्रसारण किया जाता है, और पवित्र अग्नि का एक टुकड़ा विशेष उड़ानों द्वारा बड़े शहरों में कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर और अन्य चर्चों में पहुंचाया जाता है।

पूरी रात जागरण - ईस्टर की रात की सेवाएं हर रूढ़िवादी चर्च में आयोजित की जाती हैं। सेवा के दौरान, ठीक आधी रात को, श्रद्धालु जुलूस निकालते हैं - मंदिर के चारों ओर एक बड़ा क्रॉस, प्रतीक और प्रार्थना कैनन के गायन के साथ एक जुलूस।

ईस्टर की बधाई

रात की सेवा के तुरंत बाद और ईस्टर के पहले दिन, रूढ़िवादी ईसाई खुशी-खुशी एक-दूसरे को बधाई देते हैं: "मसीह उठ गया है!" - "सच में उठ गया!" और तीन बार चूमो। परंपरा के अनुसार, उम्र में सबसे छोटे को पहले अभिवादन करना चाहिए, और सबसे बड़े को जवाब देना चाहिए।

ईस्टर की घंटी

एक और रूढ़िवादी ईस्टर परंपरा, उत्सव के रविवार के अगले सप्ताह, ब्राइट वीक पर गैर-लिटर्जिकल घंटों के दौरान घंटियाँ बजाना है।

घंटी टावर सभी के लिए खुले हैं, और निश्चित रूप से, आशीर्वाद के साथ, हर कोई घंटी बजा सकता है।

उत्सव का भोजन

छुट्टी से पहले संयम का समय होता है - ग्रेट लेंट, जो उपवास तोड़ने के साथ समाप्त होता है।

पर उत्सव की मेजरूढ़िवादी ईसाइयों के पास चर्च में पवित्रा ईस्टर केक, चित्रित अंडे और पनीर ईस्टर होना चाहिए।

ईस्टर केक - एक क्रॉस की छवि के साथ उच्च समृद्ध खमीर रोटी। अनिवार्य ईस्टर केक की परंपरा प्रेरितों के साथ जुड़ी हुई है, जिन्होंने मसीह के स्वर्गारोहण के बाद, भोजन पर यीशु की उपस्थिति का प्रतीक, मेज पर रोटी का एक टुकड़ा छोड़ दिया। रूस में, ईस्टर केक को सफेद टुकड़े के साथ डाला जाता है और प्रतीक XB लिखा जाता है - क्राइस्ट इज राइजेन।

ईस्टर भोजन के दौरान अंडा पवित्र कब्र और पुनरुत्थान का प्रतीक है - बाहर से यह मृत दिखता है, लेकिन इसके अंदर नवजात जीवन होता है।

ईसाईयों का एक दूसरे को अंडे देने का रिवाज लाल रंग के अंडे की परंपरा से आता है, जिसे मैरी मैग्डलीन ने सम्राट टिबेरियस को "क्राइस्ट इज राइजेन!" शब्दों के साथ प्रस्तुत किया था। ईस्टर अंडे को विभिन्न रंगों में रंगा जा सकता है, लेकिन यह लाल है जो पारंपरिक है - यह क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के रक्त, जीवन, सूर्य और उर्वरता का प्रतीक है। रूस में, अंडे को लाल रंग देने के लिए प्याज की खाल से रंगा जाता है।

कॉटेज पनीर ईस्टर एक विशेष मिठाई है जो पनीर से किशमिश और कैंडीड फलों के साथ एक कटे हुए पिरामिड के रूप में बनाया जाता है, जो पवित्र सेपुलचर की याद दिलाता है। यह मुख्य रूप से उत्तरी और मध्य रूसी क्षेत्रों में तैयार किया जाता है।

लोक त्यौहार और खेल

रूस में ईस्टर उत्सव छुट्टी के पहले दिन शुरू हुआ और एक सप्ताह या उससे अधिक समय तक चल सकता है। क्रास्नाया गोर्का पर उन्होंने गीतों के साथ गोल नृत्य का नेतृत्व किया, झूले पर झूले, लुभाए और ईस्टर के खेल खेले।

पारंपरिक ईस्टर खेल एग रोलिंग और क्यू बॉल हैं।

एग रोलिंग एक स्लाव ईस्टर गेम है जिसमें एक छोटी पहाड़ी से या बस जमीन या फर्श पर अंडे रोल करना शामिल है। स्लाइड के अंत में विभिन्न वस्तुओं और खिलौनों को रखा जाता है। जिस खिलाड़ी का अंडा वस्तु को छूता है, वह उसे पुरस्कार के रूप में लेता है।

ईसाइयों के बीच अंडे लुढ़कना उस पत्थर का प्रतीक है जो पवित्र कब्र से यीशु मसीह के पुनरुत्थान से पहले लुढ़क गया था। उपजाऊ बनाने के लिए उन्हें जमीन पर लुढ़काया जाता है।

क्यू बॉल्स - दो लोग रंगीन अंडे लेते हैं और उन्हें तीन बार पीटते हैं - वे "क्रिस्टन"। फटा अंडा विजेता के पास जाता है।