Genres der Kinderfolklore und ihre Merkmale. Kinderfolklore - die Quelle der Bewahrung russischer Volkstraditionen Moderne Modifikationen des Genres Kinderfolklore
Betrachten Sie die verschiedenen Genres der Folklore für Kinder. Stimmen und Schweigen für Kinder. Schnitte für Kinder. Spielsätze. Friedenssätze. Zungenbrecher für Kinder.
Stimmen und Schweigen
Eine andere und vielleicht die größte Gruppe sind die Spielgenres der Kinderfolklore. Einige von ihnen gingen von der Erwachsenen- zur Kinderfolklore über, andere wurden direkt im Prozess des Spielens geboren, aber heute sind sie alle untrennbar mit dem Spiel verbunden und haben vor allem angewandte Bedeutung.
Silent und Golosyankas werden wahrscheinlich mit den gleichnamigen Weihnachtsspielen in Verbindung gebracht. Zur Weihnachtszeit spielten sowohl Erwachsene als auch Kinder Golosjanka: Jemand ging in die Mitte der Hütte und begann, das Lied zu singen. Die Teilnehmer des Spiels mussten diesen Ton so lange wie möglich ziehen, und die Kinder versuchten, sie zum Lachen zu bringen und sie dazu zu bringen, mit dem „Stimmen“ aufzuhören. Wer zuerst die Klappe hielt, galt als Verlierer.
Hey schwul! Ve-se-le-e-e-e-e-e-ee! ..
Es ist schon Mai!
Ay Ay! Mai-Mai!
Hilf der Aussaat auf dem Feld, hilf!
Ay Ay! Mai-Mai!
Du ziehst, ziehst
Po-mo-gi-i-i-i-i-i-i!..
Und wer schafft es nicht
Für Brötchen!
Pull-pull zur Hölle
Für die, die es nicht schaffen,
Die Bäuche werden leer sein-s-s-s-s-s-s!.
Regen, Lei, Lei, Lei,
Haben Sie kein Mitleid mit dem Wasser
Bewässere unser Land
Es wird eine herrliche Ernte geben!
Schalldämpfer für Kinder
Beim Schweigen war es dagegen notwendig, so lange wie möglich zu schweigen, und der erste, der lachte oder es ausstieß, führte eine vorher festgelegte Aufgabe aus: im Schnee wälzen, Wasser darüber gießen ...
Später gingen Schweigen und Golosyankas in die Kinderfolklore über, mit ihrer Hilfe brachten Erwachsene Kindern bei, zu schreien und zu schweigen. Golosyanki (von "Stimme" - sprechen, schreien, laut singen, mit einer Singsangstimme schreien) galten sogar als nützliche körperliche Übung - sie entwickelten die Lunge.
Wir rennen,
Wir laufen, wir laufen
Lauf und schweige!
Wer fängt an zu reden
Dafür fährst du!
Der erste wird sagen und schweigt,
Der Zweite sagt alles!
Wer bricht den Befehl
Iss eine ganze Schüssel Frösche!
Drei Enten flogen
Schweig für drei Minuten!
Eins zwei drei!
Sag nichts.
Münder sind an einem Haken geschlossen,
Wer wird einen Klick rauslassen!
Sprecher, sprich
Nicht die Zunge abreißen!
Drücken Sie die Zunge
Halt den Mund!
Wer kann nicht die Klappe halten
Damit spielen wir nicht!
Eins zwei drei vier fünf,
Wir werden mit dir spielen
Nicht drei Nächte, sondern drei Tage.
Verzaubere mich, Zauberer!
Zauberer - beschwören,
Und Sie - schweigen Sie!
Du bist Fischer und ich bin Fischer.
Fisch gefangen! Fang, Krebs!
Ruhig! Schweigen! Still!
Wer ein Wort sagt, ist ein Wurm!
Schnitte
Eines der seltensten und ältesten Genres der Kinderfolklore ist Cut. Die Schnitte haben einen sehr interessanten Ursprung: Sie sind mit dem Prozess des Zählenlernens verbunden. Anfangs zählten die Menschen mit den Fingern, dann begannen sie, kleine Gegenstände (Erbsen, Stöcke) zu verwenden, und dann tauchte eine neue Art des Zählens auf - Kerben, Markierungen. Hier entstanden die Kürzungen. Dies sind eigenartige Wortspiele, die den Prozess der Herstellung von Kerben oder „Schnitten“ begleiteten, daher der Name. Die Essenz des Spiels ist wie folgt: Eines der Kinder fordert andere heraus - ohne zu zählen, schnitzen Sie eine bestimmte Anzahl solcher Kerben. Derjenige, der die Lösung kennt, beginnt den Vers zu rezitieren und begleitet das Lesen mit den rhythmischen Schlägen des Messers auf den Baum. In diesem Fall werden rhythmische Einheiten zu Zähleinheiten, ihre Anzahl ist in jedem solchen Vers streng festgelegt. Wenn das Kind also nicht versehentlich einen Fehler macht, erhält es die erforderliche Anzahl von Punkten. Cuts sind also ein Beispiel für eine Art Übergangsform des Zählens, subjektiv-verbal. Sie waren nicht nur ein Kinderspiel, sondern eine Möglichkeit, verbales Zählen zu lehren. Aber jetzt wurde diese Form von anderen pädagogischen Methoden abgelöst, und Kürzungen werden seltener, und vielleicht werden sie bald ganz außer Gebrauch sein.
15 "Schnitte"
secu - secu - sech-ku
AUF EINEM LEEREN ORT,
ehren - wieder ehren -
5-11-tsAt - Ja!
16 "Schnitte"
secu - secu - seEch-ku
AUF MEINEM BORD:
fünf - fünf - fünf - fünf -
Sie können sechzehn nehmen!
17 "Schnitte"
secu - secu - sech-ku
Und ich halte ein Wort
Ehre - wieder Ehre - hier sind wir!
ALLE SIEBZEHN VOLL!
18 "Schnitte"
sekU - sekU - pYat-kU,
VISEKU - zehn-kU,
KOMM ZU MIR
Acht-zehn nimm es!
19 "Schnitte"
secu - secu - sech-ku
Ich putze-yu Board-ku,
Ich werde - Schnitt - bye-zhu
sehen!
NEUN-TEEN POL-JU!
20 "Schnitte"
secu - secu - des-syat -
am Himmel - ein runder Monat,
Ich werde anfangen zu peitschen-schneiden-schneiden,
count - zwanzig-tsAt - Ja!
20 "Schnitte"
secu - secu - so-rok,
VYSE-KU ist kein Fast-Ro,
es ist notwendig - hart zu arbeiten,
des-syat - des-syat -
BU-DET TWENT!
22 "Schnitte"
P-leno - zase-ku,
ÜBER DAS KRU-GU SAMPLE-GU,
smO-gu - smO-gu.
IN ALLER SICHT:
ALLE ZWEIUNDZWANZIG
25 "Schnitte"
secu - secu - Ferse-ku,
Runde-Yu Zehntel-kU,
KRUGLU PYATEROCCH-KU
zase-ku auf dosoch-ke,
fünf - fünf - fünf - fünf,
Das ist alles fünfundzwanzig!
30 "Schnitte"
secu – secu – sech-ki,
zase-ku plank-ki,
dosoch-ki count-yu,
Zaun ZasekA-Yu,
Zählen-Y - Zählen-Y
TOR - bis zum Rand,
Klopf-klopf - dreizehn wissen!
Spielsätze
Wenn ein Reime zählen Kinderspiele wurden eröffnet, dann begleiteten Spielsätze andere Stadien oder Ereignisse des Spiels.
Hat beispielsweise jemand im Spiel geschummelt, können folgende Reime an ihn gerichtet werden.
Fisch-Fisch-Wurst,
Ofenkartoffel!
Du wirst Lügen sagen -
Du bekommst keinen Löffel!
Links ist nicht richtig
Du hast nicht immer Recht!
Du kannst nicht Recht haben
Sag immer die Wahrheit!
Hör zu, hör zu, lüg nicht
Sprich nur die Wahrheit!
Wir nehmen keine Lügner ins Spiel,
Sie werden wissen, dass dies das Gesetz ist!
Und dies sind Sätze, die eine Änderung der Entscheidung verbieten:
Der Karren ist kein Schlitten
Wir werden nicht wiederholen!
Das erste Wort ist Zustimmung
Und die zweite - nur Streit!
Das erste zu behaltende Wort ist ein Test,
Wechsel zum zweiten - Bestrafung!
Das erste Wort ist Gold
Und Silber - das zweite!
erstes Wort
Sei immer würdig
Denken Sie daran
Das ist es wert!
Erste Entscheidung -
Unsere Vereinbarung!
Wenn Sie sich ändern möchten
Nicht zum Spielen mitnehmen!
Sätze - myrilki
Wie Abzählreime organisieren Sätze den Ablauf des Spiels, regeln alle seine Momente. Im Falle eines Streits wurden Sätze-Myrilki erfunden.
Sobald Sie sich gestritten haben, schließen Sie Frieden
Kämpfe nicht mehr mit deinem Freund!
Gib mir deine Hand, gib mir fünf
Wir werden wieder zusammen sein!
Versöhne dich, versöhne dich!
Schwöre nicht, kämpfe nicht!
Kleiner Finger, kleiner Finger,
Lass uns zu dem Geschäft gehen
Wir kaufen Süßigkeiten
Damit die Kinder nicht fluchen!
Um fünf mal fünf aufzustellen,
Sie müssen Ihre Hände fest zusammenpressen.
Fünf zu fünf! Fünf zu fünf!
Wir sind wieder mit dir befreundet!
Kinder, beruhigt euch!
Kein Necken mehr
Kämpfe nicht, kämpfe nicht
Rufen Sie keine Freunde an!
Und dann in der weißen Welt
Alle Kinder werden zusammen leben!
Versöhne dich, versöhne dich!
Lächle, kämpfe nicht!
Gib mir deine Hand! Versöhne dich, versöhne dich!
Kämpfe nicht mehr mit deinem Freund!
Freundschaft – ja! Drache - nein!
Das ist unser Bund mit dir!
Hey, schmink dich, schmink dich, schmink dich!
Komm schon, Finger, zeig dich!
Helfen Sie mit, sich zu versöhnen
Freund, Finger, Umarmung!
Ihr kleinen Finger seid Freunde,
Und du kannst nicht kämpfen!
Wir haben gekämpft und Namen gerufen
Geschimpft und geschimpft
Aber wir haben uns entschieden, uns zu versöhnen
Es fällt uns nicht schwer, uns zu entschuldigen!
Gib mir deine Hand, schließe Frieden, schließe Frieden
Freund, vergib und lächle!
Finger, Finger - hilf mit,
Versprich uns, uns zu versöhnen!
Kleiner Finger an kleinen Finger, Umarmung!
Jungs und Mädels, schließt Frieden!
Zungenbrecher
Es gibt tatsächlich verbale Spiele in der Kinderfolklore, zum Beispiel Zungenbrecher – verbale Übungen zur schnellen Aussprache phonetisch komplexer Sätze. Der Zungenbrecher verbindet Wörter mit gleichem Wortstamm oder ähnlichem Klang, was die Aussprache erschwert und ihn zu einer unverzichtbaren Übung für die Sprachentwicklung macht. In der Regel schlägt ein Zungenbrecher einen oder mehrere Laute, er ist ganz auf Alliteration aufgebaut, so entsteht sein einzigartiges Klangbild. V. I. Dal gibt die folgende Definition eines Zungenbrechers an: Es ist „eine Art Umgangssprache mit der Wiederholung und Neuanordnung derselben Buchstaben oder Silben, verwirrt oder schwer auszusprechen, zum Beispiel: „In einem, Klim, stich einen Keil ... Der Stier hat stumpfe Lippen, der Stier ist dumm. Da ist ein Priester auf einem Wischmopp, eine Mütze auf einem Priester, ein Wischmopp unter einem Priester, ein Priester unter einer Mütze usw."
1. Genres der Kinderfolklore. Beispiele.
Folklore für KinderBereich der Volkskultur, eine Art Werkzeug für die Sozialisation des Kindes. Als volkskulturelle Sphäre ist sie relativ eigenständig. Es hat ein eigenes Genresystem und ästhetische Besonderheiten. Kinderfolklore ist eine der Richtungen der mündlichen Volkskunst. Trotz der sichtbaren Unterschiede zwischen Kinderfolklore und Erwachsenenfolklore wird die Grenze zwischen ihnen im Laufe der historischen und funktionalen Untersuchung einzelner Genres gezogen. Zum Beispiel gehören Schlaflieder von einigen Forschern zur Kinderfolklore, während andere sie als Erwachsenenfolklore betrachten, die für den Gebrauch in einer Kinderumgebung angepasst ist. Gleichzeitig existieren nach wie vor Genres, die gleichermaßen der Erwachsenen- und Kinderfolklore zuzuordnen sind: Rätsel, Lieder, Märchen.
Zu Wiegenlied - eines der ältesten Genres der Folklore. Normalerweise ist dies eine Melodie oder ein Lied, das von Menschen gesungen wird, um zu beruhigen und einzuschlafen. Ein Wiegenlied ist ein Lied, das verwendet wird, um ein Kind in den Schlaf zu wiegen. Da das Lied vom rhythmischen Wiegen des Kindes begleitet wurde, ist der Rhythmus darin sehr wichtig.
Still, kleines Baby, sag kein Wort,
Liege nicht am Rand
Ein grauer Wolf wird kommen
Und schnapp dir das Fass
Und schlepp ihn in den Wald
Unter dem Weidenbusch
Da singen die Vögel
du darfst nicht schlafen.
Die Helden anderer Schlaflieder sind Zauberer. Wie "Schlaf", "Traum", "Ugomon".
Ay, lu-li, ah, lu-li,
Dich erledigen
Dich erledigen
Schlaf gut unser Baby.
Schlafspaziergänge in der Nähe der Fenster,
Sandman wandert in der Nähe des Hauses,
Und sehen Sie, ob alle schlafen.
P Phrasen - appelliert an Insekten, Vögel, Tiere.
Biene, Biene, gib uns Honig
Damit das Deck voll ist!
Wir werden Honig essen, sagen:
"Oh, was für eine fleißige Biene wir haben!"
* * *
Ameisengras,
Grün, duftend - es gibt keinen besseren für dich!
Auf der Wiese und im Wald
Mach meinen Zopf nicht stumpf
Heustock für den Winter
Und ich bringe die Kuh!
* * *
Vogelvogel - Nachtigall,
Besuchen Sie uns bald!
Tirli-tirli-tirli-ley,
Unser Leben wird mehr Spaß machen!
W Rätsel - ein metaphorischer Ausdruck, bei dem ein Objekt durch ein anderes dargestellt wird, das eine gewisse, zumindest entfernte Ähnlichkeit mit ihm hat; Auf der Grundlage des Obigen muss eine Person das beabsichtigte Objekt erraten.
Kein Schneider, aber sein ganzes Leben lang mit Nadeln unterwegs (Igel)
Ich bin im Wasser geschwommen, bin aber trocken geblieben (Gans)
Es gibt sieben Brüder, seit Jahren gleich mit unterschiedlichen Namen (Wochentage).
P Sprichwort - eine kleine Form der Volksdichtung, gekleidet in einen kurzen, rhythmischen Spruch, der einen verallgemeinerten Gedanken, eine Schlussfolgerung, eine Allegorie mit didaktischer Ausrichtung trägt.
"Das Leben wird für gute Taten gegeben."
"Rot ist die Rede des Sprichworts."
"Vertraue auf Gott, aber mache selbst keinen Fehler."
"Ein feiger Hase und ein Stumpf sind ein Wolf."
P Reservierung - ein Satz, eine Redewendung, die jedes Phänomen des Lebens widerspiegelt, eines der kleinen Genres der Folklore. Oft humorvoll.
„Hunger ist keine Tante, sie füttert dich nicht mit Kuchen“
"Bring deiner Großmutter bei, Eier zu lutschen"
"Ein Haar in der Suppe"
AUS Leser - Art der Kreativität der Kinder. In der Regel handelt es sich um kleine poetische Texte mit klarer reimrhythmischer Struktur in spielerischer Form, die zur zufälligen Auswahl (meist einer) eines Teilnehmers aus einer Vielzahl bestimmt sind.
Ein Monat kam aus dem Nebel
Er zog ein Messer aus seiner Tasche,
Ich werde schneiden, ich werde schlagen,
Du musst noch fahren.
***
Eniki, Beniks aß Knödel,
Eniki, Beniks aß Knödel,
Eniki, Beniki, hüpf!
Der grüne Sirup kam heraus.
***
Eni, beni, ricky, tat,
Turba, Urba, Sintibryaki,
Eus, beus, krasnobeus,
Knall!
P Ödem ist ein Genre der mündlichen Volkskunst. Rhyme unterhält und entwickelt das Baby.
Wir sind aufgewacht, wir sind aufgewacht.
Süß, süß gestreckt.
Mama und Papa lächelten.
***
Ah, koklya-moklya,
Die Augen wurden feucht.
Wer wird das Baby verletzen
Diese Ziege wird aufspießen.
D Abteilungen reflektieren die negativen Aspekte in der Wahrnehmung der Kinder von der Welt um sie herum. Sie sind lustig und beleidigend zugleich.
Neugierig auf den Markt
Sie haben sich die Nase in einen Korb geklemmt.
Neugierig einer dieser Tage
Hat mir neulich in die Nase gekniffen.
Neugierige Barbara
Die Nase wurde auf dem Markt abgeschnitten.
***
Onkel Piggy - Wiederholer,
Und namens Indiana.
Alle Teller abgeleckt
Aber er hat sich nicht bedankt!
P ripovki dienen als Reflexion von Bildern aus dem Leben der Kinder, die eng mit der umgebenden Natur verbunden sind. Zum Beispiel gingen die Jungs zum Schwimmen zum Fluss, fanden eine Schnecke in der Nähe des Wassers und begannen, sie zu überzeugen:
Schnecke, Schnecke, lass die Hörner raus!
Ich gebe dir das Ende des Kuchens und einen Krug Hüttenkäse,
Wenn Sie die Hörner nicht herauslassen, wird die Ziege Sie aufspießen.
Tanzender Fisch mit Krebs
Und Petersilie - mit Pastinaken,
Sellerie - mit Knoblauch,
Ein Truthahn mit einem Hahn.
Aber die Karotte wollte nicht
Weil sie es nicht konnte.
***
Oh lu-lu, tara-ra
Es gibt einen Berg auf dem Berg
Und auf diesem Berg ist eine Wiese,
Und auf dieser Wiese steht eine Eiche,
Und auf dieser Eiche sitzt
Rabe in roten Stiefeln
Mit grünen Ohrringen.
Schwarzer Rabe auf Eiche
Er spielt Trompete
Gedrehtes Rohr,
Vergoldet
Am Morgen bläst er die Trompete,
Erzählt Geschichten bei Nacht.
Tiere kommen angerannt
Krähe hör zu,
Lebkuchen zum essen.
AUS Zungenbrecher wurden ursprünglich entwickelt, um Kinder zu unterhalten. Doch schon bald entdeckte man andere nützliche Eigenschaften dieses komischen Spaßes.
Im Ofen - drei Keile, drei Gänse, drei Enten.
***
Biber Gut für Biber.
***
Dobras Biber gehen in die Wälder.
***
Der Specht höhlte die Eiche aus, beendete sie aber nicht.
***
Grieche ritt über den Fluss,
Er sieht einen Griechen - im Fluss ist Krebs,
Er legte die Hand des Griechen in den Fluss,
Krebs für die Hand des griechischen Tsap.
H Fabel - ein Genre der mündlichen Volkskunst, eine Prosa oder poetische Erzählung von kleinem Volumen, in der Regel mit komischem Inhalt, deren Handlung auf dem Bild einer absichtlich verzerrten Realität basiert.
Das Dorf ging an einem Bauern vorbei,
Plötzlich bellt ein Tor unter dem Hund hervor.
Ein Stock sprang mit einer Großmutter in der Hand heraus
Und lassen Sie uns das Pferd auf den Mann schlagen.
Die Dächer erschraken, sie setzten sich auf den Raben,
Das Pferd treibt den Mann mit einer Peitsche.
drei weise Männer
Drei weise Männer in einer Schüssel
Bei Gewitter brachen sie über das Meer auf.
Sei stärker
altes Becken,
Länger
Es wäre meine Geschichte.
H Asuschka - Folklore-Genre, ein kurzes russisches Volkslied (Vierzeiler), humorvoller Inhalt, in schnellem Tempo aufgeführt.
Ich saß auf dem Herd
Bewachte Kalachi.
Und hinter dem Herd sind Mäuse
Die Donuts bewacht.
***
Faul am Morgen Vova
durchkämmen,
Eine Kuh kam auf ihn zu
Ich kämmte meine Zunge!
***
Kleine Kinder lieben
Alle Arten von Süßigkeiten.
Wer kaut und wer schluckt
Wer reitet für die Wange.
W Spitznamen - appelliert an Naturphänomene (an Sonne, Wind, Regen, Schnee, Regenbogen, Bäume).
Regen, Regen, noch mehr Spaß
Tropf, tropf, tut nicht leid!
Mach uns bloß nicht nass!
Klopfe nicht ans Fenster.
***
Regenbogenbogen,
Lass es nicht regnen
Komm Sonnenschein
Roter Eimer.
***
Donner Donner,
Knacken Sie die Wolken
Gib mir Regen
Vom Himmel.
P Schwägerin - Dies ist ein weiteres Genre der mündlichen Volkskunst, das für die jüngsten Kinder entwickelt wurde. Pestle ist ein kleiner Reim oder ein Lied, das für ein Kind verständlich und interessant ist.
Große Füße
Wir gingen die Straße entlang:
Oben, oben, oben
Oben, oben, oben!
kleine Füße
Den Weg entlang laufen:
Oben, oben, oben, oben
Oben, oben, oben, oben!
***
Stiftgriffe - zieht
Und Händeklatschen.
Beine-Beine - topotushki,
Ausreißer, Springer.
Guten Morgen Stifte,
Handflächen und Beine,
Blumenwangen - Chmok!
Bisher haben wir die mündliche Poesie von Erwachsenen betrachtet (rituelle Poesie, Märchen, Epen, Balladen, historische, lyrische und Reigenlieder, Ditties, Sprichwörter und Redewendungen, Rätsel und andere Genres). Die Folklore der Erwachsenen hat eine gewisse Altersdifferenzierung. So werden Märchen, Epen und historische Lieder hauptsächlich von Vertretern der älteren Generation aufgeführt. Reigentanzlieder, lyrische Liebeslieder und Ditties sind überwiegend Jugendgenres.
Unser Verständnis von Folklore wird jedoch unvollständig sein, wenn wir die mündliche Poesie von Kindern nicht berücksichtigen, wenn wir die Merkmale ihres Inhalts, ihrer künstlerischen Form und der Besonderheiten ihrer Existenz nicht berücksichtigen.
Was ist unter Kinderfolklore zu verstehen? Was bedeutet der Begriff „Kinderfolklore“?
In der Wissenschaft gibt es zu diesen Fragen keine einheitliche Sichtweise. Also zum Beispiel V.P. Anikin bezieht sich auf Kinderfolklore "die Kreativität von Erwachsenen für Kinder, die Kreativität von Erwachsenen, die schließlich zu Kinderkreationen wurde, und Kinderkreativität im eigentlichen Sinne des Wortes". Diese Meinung wird von E.V. Pomerantseva, V.A. Vasilenko, M.N. Melnikov ua In der Regel beginnen die erwähnten Forscher ihre Charakterisierung der Kinderfolklore mit der Untersuchung von Werken, die von Erwachsenen geschaffen und von ihnen für Kinder aufgeführt werden (Schlaflieder, Stößel und Kinderreime).
Andere Gelehrte zählen nur die Werke, die von Kindern selbst geschaffen und aufgeführt werden, zur Kinderfolklore. So hat der bekannte Kinderfolkloreforscher G.S. Vinogradov, der Einwände gegen die Zuschreibung der „Kreativität von Erwachsenen für Kinder“ an die Kinderfolklore erhob, schrieb: „Normalerweise wird diese Gruppe von verbalen Werken der Kinderfolklore zugeschrieben. Es gibt nur wenige Gründe für eine solche Zuschreibung. Die Kinderfolklore besteht aus Werken, die dies nicht tun umfasst das Repertoire von Erwachsenen; dies ist eine Sammlung von Werken von Interpreten, deren Zuhörer die Kinder selbst sind Erschaffung einer Mutter und einer Amme, das ist mütterliche Poesie oder Poesie der Pflege".
Umfasst nicht die Arbeit von Müttern und Krankenschwestern für Kinderfolklore und N.P. Andreev, der einen der Abschnitte seiner Anthologie über Folklore "Schlaflieder und Kinderlieder" nannte.
Betrachtet Schlaflieder nicht als Kinderfolklore und V.I. Chierov. Einer der Abschnitte seiner Vorlesung "Russische Volkskunst" (1959) heißt "Schlaflieder und Kinderlieder" p. 346-348).
Der Standpunkt von G.S. Vinogradova, N.P. Andreeva scheint uns absolut fair zu sein. Es ist unmöglich, Schlaflieder, Stößel und Kinderreime, die nur von Erwachsenen geschaffen und aufgeführt wurden, der Folklore von Kindern zuzuschreiben, während sie nicht nur nicht von Kindern erstellt, sondern nie aufgeführt wurden. Kinderfolklore sind in erster Linie Werke, die von Kindern selbst geschaffen und aufgeführt werden. Sie unterscheidet sich sowohl inhaltlich als auch in ihrer künstlerischen Norm von der Folklore der Erwachsenen.
Gleichzeitig sollte beachtet werden, dass die Werke von Erwachsenen auch in die Folklore der Kinder eindringen. Kinder sind fast immer dabei, wenn Erwachsene Folklore aufführen, und assimilieren oft ihre einzelnen Werke. Zu einem bestimmten Zeitpunkt verblassen einige traditionelle Genres, verschwinden in der Folklore der Erwachsenen; an Kinder weitergeben, als organischer Bestandteil des Kinderfolklorepertoires leben. Im Wechsel nehmen diese Werke Spuren der Kinderfolklore auf und werden zu einem organischen Bestandteil des Kinderfolklorepertoires.
Abschließend sollte gesagt werden, dass die Kinderfolklore Werke umfasst, die erstens von den Kindern selbst geschaffen wurden und zweitens von Kindern von Erwachsenen entlehnt, aber in Übereinstimmung mit der Psychologie und den Bedürfnissen der Kindheit überarbeitet wurden.
Das Vorstehende bestimmt auch die Merkmale des Genresystems der Kinderfolklore. Kinderfolklore entsteht sowohl in den Genres der Erwachsenenfolklore (Refrains, Sätze, Witze usw.) als auch in den von den Kindern selbst entwickelten Genres (Losziehen, Reime zählen, Teaser usw.). Das Genresystem der Kinderfolklore ist ein eher mobiles Phänomen. Im Verlauf der historischen Entwicklung verlassen einige Genres die Kinderfolklore, während andere dagegen hineinkommen.
Bis Mitte des 19. Jahrhunderts. Die Kinderfolklore der Nationalversammlung stach in einem speziellen Abschnitt der Volksdichtung hervor, passte nicht speziell hinein. Veröffentlichungen von Kinderfolklore waren gelegentlich und sehr wenige.
In den 50-60er Jahren des 19. Jahrhunderts. im zusammenhang mit dem gestiegenen interesse an der volkskunst findet auch die kinderfolklore aufmerksamkeit. Die Werke der Kinderfolklore werden von N.I. Dahl, PV Shane, P.A. Bessonov und andere Volkskundler. Und 1861-1862. die berühmte Sammlung von V.I. Dal "Sprüche des russischen Volkes", v. die auch vielfältiges Material aus der Kinderfolklore enthält (Spielsätze, Abzählreime, Zungenbrecher etc.). 1870 wurde eine Sammlung von P.V. Shein "Russische Volkslieder", die mit einem Abschnitt über Kinderfolklore beginnen. Der Hauptteil der Kinderlieder wurde von Shane selbst eingespielt, einige Texte sind in der Aufnahme von A.N. Afanasiev, Ethnograph I.A. Khudyakov und der Schriftsteller A.N. Ostrowski. Folklore-Genre-Studie für Kinder
In den 60-70er Jahren des 19. Jahrhunderts. setzen ihre Sammeltätigkeit fort P.V. Shane sowie V.F. Kudryavtsev, E.A. Pokrovsky, A.F. Mozharovsky und andere V.F. Kudryavtsev veröffentlicht 1871 das Buch "Kinderspiele und Lieder in der Provinz Nischni Nowgorod", das wertvolles Material zur Folklore des Kinderspiels enthält. Interessante Beispiele für Kinderfolklore finden wir im Buch von A.F. Mozharovsky "Aus dem Leben der Bauernkinder der Provinz Kasan" (1882). 1898 wurde der erste Band (Ausgabe 1) von Shanes "Great Russian" veröffentlicht, in dem etwa 300 Werke der Kinderfolklore veröffentlicht wurden. Im selben Jahr erschien die „Sammlung volkstümlicher Kinderlieder, Spiele und Rätsel“, die von A.E. Gruzinsky basierend auf Shanes Materialien. Im letzten Drittel des XIX - frühen XX Jahrhunderts. Kinderfolklore wird von A.V. Markov, A.I. Sobolev, V.N. Kharuzina und andere Aufnahmen von Kinderfolklore werden in den Zeitschriften Zhivaya Starina, Ethnographic Review und verschiedenen Gubernskiye Vedomosti veröffentlicht.
Die Arbeit des Sammelns von Kinderfolklore geht in der Sowjetzeit weiter. Hervorzuheben ist die besonders fruchtbare Tätigkeit in diesem Bereich von G.S. Vinogradova, O.I. Kapitsa, M.V. Krasnozhenova und N.M. Melnikow. Bedeutendes Material der Kinderfolklore ist in den Büchern von O.I. Kapitsa „Kinderfolklore“ (1928) und G.S. Vinogradov "Russische Kinderfolklore" (1930). Einzelne Werke der Kinderfolklore werden in den Sammlungen von T.A. Akimova "Folklore der Region Saratow" (1946), V.A. Tonkov "Folklore der Region Woronesch" (1949), S.I. Münzstätten und N.I. Savushkina "Erzählungen und Lieder der Region Wologda" (1955), in der Monographie von M.N. Melnikov "Russische Kinderfolklore Sibiriens" (1970) und andere Veröffentlichungen.
Zusammenfassend können wir sagen, dass vorrevolutionäre und sowjetische Folkloristen ziemlich bedeutendes Material zur Kinderfolklore gesammelt haben. Die Arbeiten in diesem Bereich sollten jedoch fortgesetzt und intensiviert werden. Und nicht die letzte Rolle in dieser Angelegenheit kann die jährliche Folklorepraxis der Studenten, studentische Folkloreexpeditionen spielen.
Es ist üblich, Kinderfolklore sowohl Werke zu nennen, die von Erwachsenen für Kinder aufgeführt werden, als auch solche, die von den Kindern selbst komponiert wurden. Die Kinderfolklore umfasst Schlaflieder, Stößel, Kinderreime, Zungenbrecher und Beschwörungen, Teaser, Reime, Absurditäten usw. Die Kinderfolklore entsteht unter dem Einfluss vieler Faktoren. Unter ihnen - der Einfluss verschiedener sozialer und Altersgruppen, ihre Folklore; Massenkultur; vorhandene Ideen und vieles mehr.
Zeitgenössische Kinderfolklore
Die moderne Kinderfolklore wurde um neue Genres bereichert. Dies sind Horrorgeschichten, schelmische Reime und Lieder (lustige Abwandlungen berühmter Lieder und Gedichte), Anekdoten.Die moderne Kinderfolklore ist heute durch eine sehr breite Palette von Genres vertreten. Das mündliche Repertoire umfasst sowohl Werke historisch etablierter Gattungen mündlicher Volkskunst (Schlaflieder, Lieder, Kinderreime, Beschwörungsformeln, Sätze etc.) Parodien, „Hervorrufen“ usw.).
Saß auf der goldenen Veranda
Micky Maus, Tom und Jerry,
Onkel Dagobert und drei Küken
Und Ponka wird fahren!
Zurückkommend auf die Analyse des aktuellen Standes der traditionellen Genres der Kinderfolklore, sei darauf hingewiesen, dass die Existenz solcher Genres der Kalenderfolklore wie Beschwörungen und Sätze textlich nahezu unverändert bleibt. Am beliebtesten sind nach wie vor Appelle an den Regen („Regen, Regen, halt …“), an die Sonne („Sonne, Sonne, schau aus dem Fenster …“), an einen Marienkäfer und eine Schnecke. Der für diese Werke traditionelle Halbglaube bleibt in Kombination mit dem spielerischen Beginn erhalten. Gleichzeitig nimmt die Häufigkeit der Verwendung von Beschwörungen und Sätzen durch moderne Kinder ab, es gibt praktisch keine neuen Texte, was uns auch erlaubt, über die Regression des Genres zu sprechen. Rätsel und Teaser erwiesen sich als praktikabler. Sie sind bei Kindern nach wie vor beliebt und existieren sowohl in traditionellen Formen („Ich bin untergetaucht, ich habe eine kleine rote Kappe gefunden“, „Lenka-Schaum“) als auch in neuen Versionen und Varianten („Im Winter und Sommer in einer Farbe“ - Negro , Dollar, Soldat, Speisesaalmenü, Alkoholikernase usw.). Eine so ungewöhnliche Vielfalt des Genres wie Rätsel mit Zeichnungen entwickelt sich schnell. Folkloreaufzeichnungen der letzten Jahre enthalten einen ziemlich großen Block von Liedchen. Diese Art der mündlichen Volkskunst, die im Repertoire der Erwachsenen allmählich ausstirbt, wird von Kindern eher leicht aufgegriffen (dies geschah einmal mit Werken der Kalenderfolklore). Liedtexte, die von Erwachsenen gehört werden, werden normalerweise nicht gesungen, sondern in der Kommunikation mit Gleichaltrigen rezitiert oder gesungen. Manchmal "passen" sie sich dem Alter der Darsteller an, zum Beispiel:
Mädchen hassen mich
Sie sagen, er sei kleinwüchsig,
Und ich bin im Kindergarten Irinka
Küsste mich zehnmal.
Historisch etablierte Gattungen wie Stößel, Kinderreime, Witze etc. verschwinden fast vollständig aus dem mündlichen Gebrauch. Fest verankert in Lehrbüchern, Handbüchern und Anthologien, sind sie inzwischen Teil der Buchkultur geworden und werden von Lehrern, Erziehern rege genutzt, sind als Quelle der Volksweisheit, seit Jahrhunderten gefiltert, als sicheres Mittel zur Weiterentwicklung und in die Programme aufgenommen ein Kind erziehen. Aber moderne Eltern und Kinder in der mündlichen Praxis verwenden sie sehr selten, und wenn sie reproduzieren, dann als Werke, die aus Büchern bekannt sind und nicht mündlich weitergegeben werden, was, wie Sie wissen, eines der Hauptunterscheidungsmerkmale der Folklore ist.
Anastasia Maschnowa
Artikel "Folklore der Volkskinder"
Folklore für Kinder
Die erste orale Exposition eines Kindes Beliebt Kreativität beginnt mit Volkskundliche Werke. Schlaflieder sind die ersten, die in das Leben einer kleinen Person eintreten, und dann andere Formen Folklore. In der Regel lernt das Kind zu Beginn des Lebens kleine Genres kennen. Folklore seiner Wahrnehmung zugänglich. Märchen, Lieder, Sprichwörter, Reime, Kinderreime, Zungenbrecher sind seit jeher untrennbar mit Erfahrung verbunden Volkspädagogik.
Bekanntschaft einer Person mit Kunstwerken, mit den besten mündlichen Beispielen Beliebt Kreativität sollte in den ersten Jahren seines Lebens beginnen, seit der Früh- und Vorschulzeit Kindheit- eine entscheidende Phase in der Entwicklung der menschlichen Persönlichkeit. Das Alter von bis zu fünf Jahren ist am reichsten an der Fähigkeit eines Kindes, schnell und eifrig etwas über die Welt um sich herum zu lernen und eine Vielzahl von Eindrücken aufzunehmen. In dieser Zeit beginnen Kinder mit erstaunlicher Geschwindigkeit und Aktivität, die Verhaltensnormen anderer zu übernehmen und vor allem die Mittel der menschlichen Kommunikation - die Sprache - zu beherrschen.
Folklore beeinflusst die Bildung moralischer Gefühle und Bewertungen, Verhaltensnormen, die Bildung ästhetischer Wahrnehmung und ästhetischer Gefühle, fördert die Sprachentwicklung, gibt Proben der russischen Literatursprache, bereichert den Wortschatz mit neuen Wörtern, bildlichen Ausdrücken, hilft dem Kind sich auszudrücken seine Einstellung zu dem, was er gehört hat, mit vorgefertigten Sprachformen .
Auf diese Weise, Folklore- Dies ist ein wichtiges Mittel zur Persönlichkeitsbildung des Kindes und zur Sprachentwicklung, ein Mittel zur ästhetischen und moralischen Erziehung von Kindern.
Der Reichtum der russischen Sprache erschließt sich einem Vorschulkind in den mündlichen Werken Volkskunst. Seine Beispiele - Sprichwörter, Rätsel, Märchen und andere - das Kind hört nicht nur, sondern wiederholt und assimiliert. Genres dringen in barrierefreie Inhalte in die Sprache der Kinder ein. Lebendige gesprochene Sprache und gesprochene Werke Beliebt Kreativität - sind bei der Beeinflussung der kindlichen Sprache eng miteinander verflochten.
Werke der mündlichen Beliebt Kreativität gehört dazu Folklore für Kinder.
Folklore für Kinder sind traditionelle Werke erwachsene Folklore, übertragen auf Repertoire der Kinder; Werke, die von Erwachsenen speziell für Kinder geschaffen und von der Tradition übernommen wurden. gemeinsames Gattungsmerkmal Folklore für Kinder- Korrelation des literarischen Textes mit dem Spiel.
Folklore gibt Kindern die Möglichkeit, das reiche kreative Erbe kennenzulernen Völker. Jeder folkloristische Form, ob es sich um ein Rätsel, ein Sprichwort, einen Witz, einen Abzählreim, eine Beschwörung, ein Märchen oder eine Fabel handelt - ein erstaunliches Beispiel für Kreativität, fruchtbarer Stoff für Nachahmung, Auswendiglernen und Reproduzieren in der Kindersprache. Diese Muster entwickeln sich figurativ Rede der Kinder den Horizont der Kinder erweitern.
Ahnenwurzeln in vielen Formen Folklore für Kinder tief in die Geschichte eintauchen. Unter ihnen sind Anrufungen und Sätze vielleicht die ältesten. Sie sind aus dem Glauben an die Naturgewalten geboren und dazu aufgerufen, die Magie des Wortes zu nutzen, um den wohltuenden Einfluss der Naturelemente zu bewirken oder ihre zerstörerische Kraft zu verhindern.
Calls sind kleine Lieder, die von einer Gruppe von Kindern gesungen werden sollen. Viele von ihnen werden von Spielaktionen begleitet.
Im Ruf nicht nur ein Appell an die natürlichen Elemente, sondern in Wort, Rhythmus, Intonation ausgedrückte Gefühle - Erlebnis, Bewunderung, Zärtlichkeit, Freude.
Oh du Regenbogenbogen.
Du bist groß und schlank!
Wie Regen, Regen
Wir haben lange auf Sie gewartet.
Sätze - Kommunikation mit der Natur eins zu eins. Sätze richten sich an das häusliche Leben, an alltägliche Aktivitäten. Tatsächlich werden alle Lebewesen, die das Kind umgeben, nicht ignoriert.
Marienkäfer, flieg in den Himmel!
Dort essen Ihre Kinder Frikadellen!
Ein Satz, der auf dem Wunschprinzip aufgebaut ist, bereitet das Kind auf eine respektvolle Haltung gegenüber jeder Pflanze im Wald, auf dem Feld, im Garten vor.
Sätze während des Spiels sind eine Art Bitte an die Natur in Komplizenschaft, in Form von Sachhilfe. Sie stellen sich dem Wind, dem Wasser und dem Strom. Sie enthalten die für alle Spieler notwendigen Spielregeln, die oft einen Unfall verhindern. Ersticken Sie zum Beispiel nicht beim Tauchen, bekommen Sie kein Wasser in die Ohren. Sie lehren Kinder, aufmerksam auf ihre Handlungen zu achten, die Handlungen anhand der Regeln zu überprüfen und sie strikt einzuhalten.
Im System der Genres Folklore für Kinder nimmt einen besonderen Platz ein "Poesie der Pflege", oder „Mutters Poesie“. Dazu gehören Schlaflieder, Kinderreime, Reime, Witze, Märchen und Lieder für die Kleinen.
Schlaflieder: Erwachsene haben gemerkt, bei welchen Wörtern und Melodien Kinder besser einschlafen, sie wiederholt, auswendig gelernt, an die nächsten Generationen weitergegeben. Die Worte waren normalerweise sanft und melodiös. In solchen Liedern gibt es meistens gurrende Ghule, heimelige Killerwale, eine schnurrende Katze, sie sprechen von Stille und Frieden. Einige Lebewesen werden in alten Schlafliedern erwähnt, jedes von ihnen hat seine eigenen Aufgaben.
Zu den Klängen ihrer liebevollen, melodiösen Worte wird das Baby leichter aufwachen, lass dich waschen oder füttern:
Wasser Wasser,
Mein Gesicht waschen
Damit die Augen strahlen
Wangen erröten lassen
Mund zu lachen,
Auf einen Zahn beißen.
Pestushki (aus dem Wort "pflegend"- erziehen) sind mit den frühesten Phasen der kindlichen Entwicklung verbunden.
Liebe, Freundlichkeit sind in Stößen zu hören. Sie sind faltbar und schön. Und sie lehren auch das Baby, er hört zu und schaut, wo er ein Bein hat, wo sein Mund ist.
Dann beginnen die allerersten Spiele, Kinderreime: Es gibt eine gehörnte Ziege, Elster-Krähe gekochten Brei, Ladushki. Hier erhält das Kind neben dem Vergnügen auch Vorteile.
Zu Beliebt Zur Kreativität gehören auch Zungenbrecher, aber sie waren und sind im Grunde genommen ein Lieblingsspiel im Vorschulalter.
Zungenbrecher sind die schnelle Wiederholung von Wörtern, die schwer auszusprechen sind. Aussprachefehler bringen Kinder zum Lachen. Beim Spielen entwickeln Kinder gleichzeitig die Artikulationsorgane. Besonders beliebt sind Zungenbrecher mit einem komplexen und satten Sounddesign. Zungenbrecher oder Zungenbrecher lehren, Laute auszusprechen, Sprachorgane und Gedächtnis zu entwickeln.
Vier Schildkröten haben vier Babyschildkröten.
Im Alltag wird die Kommunikation mit einem Kind oft von Witzen begleitet. Das sind kleine lustige Werke oder Statements, oft in poetischer Form. Genau wie viele andere kleine Folklore Witzgenres begleiten Spiele. Witze haben oft eine dialogische Form, was auch ihre Nähe zur gelebten Umgangssprache betont. In der Regel beschreiben sie eine kurze lustige Situation voller Action. Im Allgemeinen fördern Witze die kreative Vorstellungskraft eines Kindes und lehren es, indem es in ein Wortspiel mit einem schnellen Wechsel der Ereignisse verwickelt wird, schnell und bildlich zu denken.
Petya-Petya-Hahn,
Petya - roter Kamm,
Er ging den Weg hinunter
Und ich habe einen Cent gefunden
Meine Stiefel gekauft
Und die Hühnerohrringe!
Das heranwachsende Kind wird nicht nur Gegenstand aller Arten von Spielen, sondern auch ihr aktiver Teilnehmer. Dabei trifft er auf einen anderen Folklore-Genre - Reime zählen. Der Reim eröffnet das Spiel und verteilt bestimmte Rollen an alle seine Teilnehmer. Er organisiert den Ablauf des Spiels selbst und lehrt Kinder, in einer bestimmten Situation miteinander zu kommunizieren und die festgelegten Regeln zu befolgen. Darüber hinaus entwickeln Zählreime ein Rhythmusgefühl.
Die Bienen flogen ins Feld
Summete, summte,
Die Bienen saßen auf den Blumen
Wir spielen - Sie fahren!
Rätsel werden zu einer neuen Art, die Welt zu meistern – kurze allegorische Beschreibungen von Objekten oder Phänomenen. Das Rätsel ist eine Frage, die das Kind beantworten muss, und kaum etwas regt die geistige Aktivität eines kleinen Menschen so an wie dieses kleine Wortkunstwerk. Im Herzen des Rätsels liegt eine der ausdrucksstärksten künstlerischen Techniken – eine Metapher.
Glashaus am Fenster
Mit klarem Wasser
Mit Steinen und Sand am Boden,
Und mit einem Goldfisch.
(Aquarium)
Beim Lösen des Rätsels entdeckt das Kind neue Eigenschaften bekannter Objekte, lernt, Objekte und Phänomene miteinander zu vergleichen, Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen ihnen zu finden. So organisiert er sein Wissen über die Welt.
Mit Hilfe kleiner Formulare Folklore Es ist möglich, fast alle Probleme der Methodik der Sprachentwicklung zu lösen, und zusammen mit den wichtigsten Methoden und Techniken der Sprachentwicklung von Vorschulkindern kann und sollte dieses reichhaltigste Material der verbalen Kreativität verwendet werden Personen.
Also danke an Beliebt Kreativität, das Kind tritt leichter in die Welt um sich herum ein, fühlt den Charme seiner ursprünglichen Natur besser, nimmt Ideen auf Menschen über Schönheit, Moral, lernt die Bräuche und Rituale von ihm kennen Personen. Mit erstaunlichem pädagogischem Talent führt Personen ein Kind von einfachen Kinderliedern, Rätseln, Sprüchen usw. bis hin zu komplexen poetischen Märchenbildern; von amüsanten, beruhigenden Zeilen bis hin zu Situationen, die einem kleinen Zuhörer die Anspannung aller mentalen Kraft abverlangen.