Žánry dětského folklóru a jejich charakteristika. Dětský folklór - zdroj zachování ruských lidových tradic Moderní modifikace žánru dětského folklóru
Zvažte různé žánry lidového dětského folklóru. Hlasy a ticho pro děti. Střihy pro děti. Herní věty. Mírové věty. Jazykolamy pro děti.
Hlasy a ticho
Další a možná nejvíc velká skupina tvoří herní žánry dětského folklóru. Některé z nich přešly z dospělého do dětského folklóru, některé se zrodily přímo v procesu hraní, ale všechny dnes ke hře neodmyslitelně patří a mají především aplikační význam.
Silent a golosyankas jsou pravděpodobně spojeny se stejnojmennými vánočními hrami. O Vánocích hráli dospělí i děti golosjanku: někdo vyšel doprostřed chatrče a začal zpívat píseň. Účastníci hry museli tento zvuk vytáhnout co nejdéle a děti se je snažily rozesmát a přestat „vyjadřovat“. První, kdo zmlkl, byl považován za poraženého.
Hej gayi! Ve-se-le-e-e-e-e-e-ee! ..
Už je měsíc květen!
Ay-ay! květen-květen!
Pomozte zasít na poli, pomozte!
Ay-ay! květen-květen!
Táhneš, taháš
Po-mo-gi-i-i-i-i-i-i!..
A kdo to nezvládne
Na bagely!
Táhni-táhni do pekla
Pro ty, kterým se to nepodaří,
Břicha budou prázdná-s-s-s-s-s-s!.
Déšť, lei, lei, lei,
Nelitujte vody
Zalévejte naši zemi
Bude slavná úroda!
Tlumiče pro děti
Při tiché hře bylo naopak nutné mlčet co nejdéle a první, kdo se zasmál nebo to pustil ze sebe, splnil předem domluvený úkol: válet se ve sněhu, polévat vodou...
Později mlčení a golosjanky přešly do dětského folklóru, s jejich pomocí dospělí naučili děti křičet a mlčet. Golosyanki (od "hlas" - mluvit, křičet, hlasitě zpívat, křičet zpěvným hlasem) byly dokonce považovány za užitečné fyzické cvičení - rozvíjely plíce.
Běžíme,
Běžíme, běžíme
Utíkej a mlč!
Kdo začne mluvit
Proto jezdíš!
První řekne a mlčí:
Ten druhý mluví za vše!
Kdo poruší příkaz
Snězte celou misku žab!
Letěly tři kachny
Zmlkni na tři minuty!
Jedna dvě tři!
Nic neříkej.
Ústa jsou zavřená na háčku,
Kdo vydá klik!
Mluvčí, mluv
Netrhejte jazyk!
Stiskněte jazyk
Zavři pusu!
Kdo neumí mlčet
S tím si hrát nebudeme!
Jedna dva tři čtyři pět,
Budeme si s vámi hrát
Ne tři noci, ale tři dny.
Čaroděj, čaroději, mě!
Čaroděj - kouzlit,
A ty - mlč!
Vy jste rybář a já jsem rybář.
Chytil rybu! Chyť, rakovina!
Klid! Umlčet! Tichý!
Kdo řekne slovo, je červ!
Řezy
Jeden z nejvzácnějších a nejstarších žánrů dětského folklóru je střižen. Střihy mají velmi zajímavý původ: jsou spojeny s procesem učení se počítat. Zpočátku lidé počítali prsty, pak začali používat drobné předměty (hrách, tyčinky) a pak se objevil nový způsob počítání - dělat zářezy, značky. Tady vznikly škrty. Jedná se o zvláštní slovní hříčky, které doprovázely proces vytváření zářezů, neboli „řezů“, odtud název. Podstata hry je následující: jedno z dětí vyzývá ostatní - nepočítaje, vyryjte určitý počet takových zářezů. Ten, kdo zná řešení, začne verš recitovat a čtení doprovází rytmickými údery nože o strom. V tomto případě se rytmické jednotky stávají jednotkami počtu, jejich počet je v každém takovém verši přísně fixován. Pokud tedy dítě náhodou neudělá chybu, dostane potřebný počet známek. Střihy jsou tedy příkladem jakési přechodné formy počítání, předmětově-verbální. Nebyly jen dětskou hrou, ale způsobem výuky slovního počítání. Ale nyní byla tato forma nahrazena jinými pedagogickými metodami a škrty jsou stále méně časté a možná brzy zcela vyjdou z používání.
15 "řezů"
secu - secu - sech-ku
NA PRÁZDNÉM MÍSTĚ,
čest - znovu čest -
5-11-tsAt – Ano!
16 "řezů"
secu - secu - seEch-ku
NA MÉ PALUBĚ:
pět - pět - pět - pět -
Můžete si vzít šestnáct!
17 "řezů"
secu - secu - sech-ku
A držím slovo
čest - znovu čest - jsme tady!
VŠECH SEDMNÁCT PLNO!
18 "řezů"
sekU - sekU - pYat-kU,
VISEKU - deset kU,
PŘIJĎ KE MNĚ
Osm deset, vezmi to!
19 "řezů"
secu - secu - sech-ku
Čistím-yu prkno-ku,
Budu - střih - bye-zhu
Koukni se!
DEVĚT-TEEN POL-JU!
20 "řezů"
secu - secu - de-syat -
na obloze - kulatý měsíc,
začnu šlehat-krájet-krájet,
počet - dvacet tsAt - Ano!
20 "řezů"
secu - secu - so-rok,
VYSE-KU není fast-ro,
je nutné - tvrdě pracovat,
de-syat - de-syat -
BU-DET TWENT!
22 "řezů"
P-leno - zase-ku,
O KRU-GU SAMPLE-GU,
smO-gu - smO-gu.
NA KAŽDÉM POHLEDU:
VŠECH DVACET DVA
25 "řezů"
secu - secu - pata-ku,
kolo-Yu desetina-kU,
KRUGLU PYATEROCCH-KU
zase-ku na dosoch-ke,
pět - pět - pět - pět,
To je všech pětadvacet!
30 "řezů"
secu - secu - sech-ki,
zase-ku plank-ki,
dosoch-ki count-yu,
plot ZasekA-Yu,
počet-Y - počet-Y
BRÁNY - na okraj,
Ťuk-ťuk – třináct ví!
Herní věty
Pokud počítání říkanek se otevřely dětské hry, poté herní věty doprovázely další fáze nebo události hry.
Pokud například někdo ve hře podváděl, mohou být následující říkanky adresovány jemu.
Ryba-ryba-klobása,
Pečená brambora!
Budeš říkat lži -
Nedostaneš lžíci!
Levá není správná
Ne vždy máte pravdu!
Nemůžeš mít pravdu
Vždy říkejte pravdu!
Poslouchej, poslouchej, nelži
Mluvte pouze pravdu!
Nebereme do hry lháře,
Budete vědět, že to je zákon!
A toto jsou věty, které zakazují změnu rozhodnutí:
Vozík není sáně
Přehrát nebudeme!
První slovo je souhlas
A druhý - jediný spor!
První slovo, které je třeba dodržet, je test,
Změna na druhou - trest!
První slovo je zlato
A stříbro - druhé!
první slovo
Buďte vždy hodni
To, pamatuj
Stojí to za to!
První rozhodnutí -
Naše dohoda!
Pokud se chcete změnit
Neberte si to s sebou na hraní!
Věty - myrilki
Stejně jako počítání říkanek, i věty organizují proces hry, regulují všechny její momenty. V případě hádky byly vynalezeny věty-myrilki.
Jakmile jste se pohádali, smiřte se
Už se s přítelem nehádejte!
Dej mi ruku, dej mi pět
Budeme zase spolu!
Smiřte se, smiřte se!
Nepřisahej, neboj se!
Malíček, malíček,
Pojďme do obchodu
Kupujeme sladkosti
Aby děti nenadávaly!
Dát pět na pět,
Musíte pevně zatnout ruce.
Pět na pět! Pět na pět!
Jsme s vámi opět přátelé!
Děti, uklidněte se!
Už žádné škádlení
Nebojujte, nebojujte
Nevolejte přátelům!
A pak v bílém světě
Všechny děti budou žít společně!
Smiřte se, smiřte se!
Usmívej se, neboj se!
Dej mi ruku! Smiřte se, smiřte se!
Už se s přítelem nehádejte!
Přátelství - ano! Drak - ne!
Toto je naše smlouva s vámi!
Hej, make-up, make-up, make-up!
No tak, prste, ukaž se!
Pomozte se smířit
Příteli, prst, obejmi!
Vy malíčky jste přátelé,
A ty neumíš bojovat!
Bojovali jsme a volali jména
Nadával a nadával
Ale rozhodli jsme se usmířit
Není pro nás těžké se omluvit!
Podejte mi ruku, udělejte mír, udělejte mír
Příteli, odpusť a usmívej se!
Prst, prst - pomozte,
Slibte, že nás usmíříte!
Malíček k malíčku, obejmi se!
Chlapci a dívky, smiřte se!
Jazykolamy
V dětském folklóru skutečně existují verbální hry, například jazykolamy - slovní cvičení pro rychlou výslovnost foneticky složitých frází. Jazykolam spojuje slova se stejným kořenem nebo podobným zvukem, což ztěžuje výslovnost a činí z něj nepostradatelné cvičení pro rozvoj řeči. Jazykolam zpravidla bije jeden nebo několik zvuků, je zcela postaven na aliteraci, takže se rodí jeho jedinečný zvukový vzhled. V. I. Dal uvádí následující definici jazykolamu: jde o „druh hovorové řeči, s opakováním a přeskupováním stejných písmen nebo slabik, zmatených nebo obtížně vyslovitelných, např.: „Do jednoho, Klíme, zabodni klín. . Býk má tupé rty, býk je hloupý. Existuje kněz na mopu, čepice na knězi, mop pod knězem, kněz pod čepicí atd.
1. Žánry dětského folklóru. Příklady.
Dětský folklóroblast lidové kultury, druh nástroje socializace dítěte. Jako sféra lidové kultury je poměrně samostatná. Má svůj žánrový systém a estetická specifika. Dětský folklór je jedním ze směrů ústního lidového umění. Přes viditelné rozdíly mezi dětským a dospělým folklorem se hranice mezi nimi vytváří v průběhu historického a funkčního studia jednotlivých žánrů. Například ukolébavky patří některými badateli k dětskému folklóru, jiní je považují za folklor dospělých, upravený pro použití v dětském prostředí. Zároveň i nadále existují žánry, které lze stejnou měrou přiřadit jak dospělému, tak dětskému folklóru: hádanky, písničky, pohádky.
Na ukolébavka - jeden z nejstarších žánrů folklóru. Obvykle se jedná o melodii nebo píseň, kterou lidé zpívají, aby se uklidnili a usnuli. Ukolébavka je píseň používaná k uspání dítěte. Vzhledem k tomu, že píseň byla doprovázena rytmickým pohupováním dítěte, je v ní rytmus velmi důležitý.
Ticho, miminko, neříkej ani slovo,
Neležte na okraji
Přijde šedý vlk
A popadni sud
A odtáhněte ho do lesa
Pod vrbovým keřem
Tam ptáci zpívají
nebude vám dovoleno spát.
Hrdiny dalších ukolébavek jsou čarodějové. Jako "Spánek", "Sen", "Ugomon".
Ay, lu-li, ach, lu-li,
Vzít tě dolů
Vzít tě dolů
Spi dobře naše miminko.
Spánkové procházky u oken,
Sandman se toulá poblíž domu,
A podívejte se, jestli všichni spí.
P fráze - apeluje na hmyz, ptáky, zvířata.
Včelko, včelko, dej nám med
Aby byla paluba plná!
Budeme jíst med, řekni:
"Ach, jakou máme pilnou včelku!"
* * *
Mravenčí tráva,
Zelená, páchnoucí - není lepší vy!
Na louce i v lese
Netupej mi cop
Zásoba sena na zimu
A já přivedu krávu!
* * *
Ptačí pták - slavík,
Přijďte nás brzy navštívit!
Tirli-tirli-tirli-ley,
Náš život bude zábavnější!
W hádanka - metaforický výraz, v němž je jeden předmět zobrazen pomocí jiného, který s ním má určitou, alespoň vzdálenou podobnost; na základě výše uvedeného musí člověk uhodnout zamýšlený předmět.
Ne krejčí, ale celý život chodí s jehlami. (Ježek)
Plaval jsem ve vodě, ale zůstal jsem suchý. (Husa)
Je sedm bratrů, kteří jsou si roky rovni a mají různá jména. (Dny v týdnu)
P přísloví - drobná forma lidové poezie, oděná do krátkého, rytmického úsloví, nesoucí zobecněnou myšlenku, závěr, alegorii s didaktickou zaujatostí.
"Život je dán za dobré skutky."
"Červená je řeč přísloví."
"Důvěřuj Bohu, ale sám neudělej chybu."
"Zbabělý zajíček a pařez jsou vlk."
P rezervace - fráze, obrat řeči, odrážející jakýkoli fenomén života, jeden z malých žánrů folklóru. Často humorné.
"Hlad není teta, ta tě nenakrmí koláčem"
"Naučte svou babičku sát vajíčka"
"Žába sedící na prameni"
Z čtenáři - druh dětské kreativity. Zpravidla se jedná o drobné básnické texty s jasnou rýmově-rytmickou strukturou v hravé formě, určené k náhodnému výběru (zpravidla jednoho) účastníka z velkého množství.
Z mlhy vyšel měsíc
Vytáhl z kapsy nůž,
budu řezat, budu bít,
Pořád musíte řídit.
***
Eniki, beníci jedli knedlíky,
Eniki, beníci jedli knedlíky,
Eniki, Beniki, hop!
Vyšel zelený sirup.
***
Eni, beni, ricky, udělal,
Turba, urba, sintibryaki,
Eus, beus, krasnobeus,
Prásk!
P otok je žánr ústního lidového umění. Rhyme dítě baví a rozvíjí.
Probudili jsme se, probudili jsme se.
Sladký, sladký natažený.
Máma a táta se usmáli.
***
Ach, koklya-moklya,
Oči zvlhly.
Kdo ublíží miminku
Ta koza bude bít.
D divize odrážejí negativní aspekty ve vnímání dětí okolního světa. Jsou vtipné a urážlivé zároveň.
Zvědavý na trhu
Skřípli si nos do košíku.
Zvědavý jeden z těchto dnů
Onehdy mě štípl do nosu.
Zvědavá Barbara
Nos byl uříznut na trhu.
***
Strýček Piggy - opakovač,
A jmenoval se Indiana.
Olízl všechny talíře
Ale neděkoval!
P ripovki slouží jako odraz obrázků ze života dětí, úzce spjatých s okolní přírodou. Například kluci šli k řece plavat, našli šneka u vody a začali ji přesvědčovat:
Šneku, šneku, vytáhni růžky!
Dám ti konec koláče a džbán tvarohu,
Když nevypustíš rohy, koza tě posere.
Tančící ryba s rakovinou
A petržel - s pastinákem,
Celer - s česnekem,
Krůta s kohoutem.
Ale mrkev nechtěla
Protože nemohla.
***
Oh lu-lu, tara-ra
Na hoře je hora
A na té hoře je louka,
A na té louce je dub,
A na tom dubu sedí
Havran v červených botách
Se zelenými náušnicemi.
Černý havran na dubu
Hraje na trubku
Soustružená trubka,
Pozlacený
Ráno troubí na trubku,
Vypráví pohádky v noci.
Zvířata běží
vráno poslouchej,
Perník k jídlu.
Z jazykolamy byly původně navrženy pro zábavu dětí. Nicméně jiné prospěšné vlastnosti tento vtip zábavný.
V kamnech - tři klíny, tři husy, tři kachny.
***
Bobr Dobré pro bobry.
***
Dobrou bobři chodí do lesů.
***
Datel dub vydlabal, ale nedokončil.
***
Řek jel přes řeku,
Vidí Řeka - v řece je rakovina,
Vložil ruku Řeka do řeky,
Rakovina pro ruku řeckého tsap.
H bajka - žánr ústního lidového umění, próza nebo poetické vyprávění malého objemu, zpravidla komického obsahu, jehož děj je založen na obrazu záměrně zkreslené skutečnosti.
Vesnicí procházel rolník,
Najednou zpod psa zaštěká brána.
Vyskočil klacek s babičkou v ruce
A porazíme koně na muže.
Střechy byly vyděšené, seděli na havranovi,
Kůň pohání muže bičem.
tři moudří muži
Tři moudří muži v jedné misce
Vyrazili přes moře v bouřce.
Být silnější
stará kotlina,
Delší
Byl by to můj příběh.
H asushka - folklórní žánr, krátká ruská lidová píseň (quatrain), humorný obsah, v rychlém tempu.
Seděl jsem na sporáku
Hlídané kalachi.
A za sporákem jsou myši
Koblihy hlídané.
***
Po ránu líný Vova
prolézt,
Přišla k němu kráva
Česal jsem si jazyk!
***
Malé děti milují
Všechny druhy sladkostí.
Kdo žvýká a kdo polyká
Kdo jezdí na tvář.
W přezdívky - apeluje na přírodní jevy (na slunce, vítr, déšť, sníh, duhu, stromy).
Déšť, déšť, další zábava
Kapat, kapat, nelitujte!
Jen nás nezmokni!
Neklepejte na okno.
***
duhový oblouk,
Nenechte pršet
Pojď sluníčko
Červené vědro.
***
hrom hrom,
Prolomte mraky
Dej mi déšť
Z nebes.
P švagrová - Jedná se o další žánr ústního lidového umění, určený pro nejmenší děti. Pestle je malá říkanka nebo písnička, která je pro dítě srozumitelná a zajímavá.
Velká chodidla
Šli jsme po silnici:
Nahoře, nahoře, nahoře
Nahoře, nahoře, nahoře!
malé nohy
Běh po cestě:
Nahoře, nahoře, nahoře, nahoře
Nahoře, nahoře, nahoře, nahoře!
***
Pera-rukojeť - tahá
A tleskání rukama.
Nohy-nohy - topotushki,
Uprchlíci, skokani.
Z Dobré ráno, pera,
dlaně a nohy,
Květinové líčka - Chmok!
Dosud jsme uvažovali o ústní poezii dospělých (rituální poezie, pohádky, eposy, balady, historické, lyrické a kulaté taneční písně, hlášky, přísloví a rčení, hádanky a další žánry). Folklór dospělých má určitou věkovou diferenciaci. Takže pohádky, eposy a historické písně hrají především zástupci starší generace. Kulaté taneční písně, lyrické milostné písně a písně jsou převážně mládežnické žánry.
Naše chápání folklóru však bude neúplné, nebudeme-li brát v úvahu ústní poezii dětí, nebudeme-li uvažovat o rysech jejího obsahu, umělecké formě a specifikách existence.
Co by se mělo chápat pod dětským folklórem? Co znamená pojem „dětský folklór“?
Ve vědě neexistuje jediný úhel pohledu na tyto otázky. Takže například V.P. Anikin odkazuje k dětskému folklóru „tvořivost dospělých pro děti, tvořivost dospělých, která se nakonec stala dětskou, a dětská tvořivost ve vlastním slova smyslu“. Tento názor sdílí E.V. Pomerantseva, V.A. Vasilenko, M.N. Melnikov aj. Zmínění badatelé zpravidla začínají svou charakteristiku dětského folklóru zkoumáním děl vytvořených dospělými a jimi hraných pro děti (ukolébavky, paličky a říkanky).
Jiní vědci zařazují do dětského folklóru jen ta díla, která jsou vytvořena a provozována samotnými dětmi. Tak známý badatel dětského folkloru G.S. Vinogradov, který namítá připisování dětskému folklóru „kreativitu dospělých pro děti“, napsal: "Obvykle je tato skupina slovesných děl připisována dětskému folklóru. Existuje jen málo důvodů pro takové připisování. Dětský folklór se skládá z děl, která zahrnují repertoár dospělých; jedná se o soubor děl interpretů a jejichž posluchači jsou samotné děti. Skupina považovaná za dílo dospělých pro děti a tvořící repertoár převážně dospělých by měla být izolovaná: to je stvoření matky a sestry, to je mateřská poezie, nebo poezie péče“.
Nezahrnuje práce maminek a sester k dětskému folklóru a N.P. Andreev, který nazval jednu ze sekcí své antologie o folklóru „Ukolébavky a dětské písně“.
Nepovažuje ukolébavky za dětský folklór a V.I. Chierov. Jedna z částí jeho přednáškového kurzu "Ruské lidové umění" (1959) se jmenuje "Ukolébavky a dětské písně" str. 346-348).
Úhel pohledu G.S. Vinogradova, N.P. Andreeva se nám zdá být naprosto spravedlivá. Nelze přisuzovat dětskému folklóru ukolébavky, paličky a říkanky, které vytvářeli a provozovali pouze dospělí, přičemž děti nejenže nevytvářely, ale nikdy nehrály. Dětský folklór jsou především díla, která tvoří a hrají samy děti. Od folkloru dospělých se liší jak obsahem, tak i uměleckou normou.
Zároveň je třeba poznamenat, že tvorba dospělých proniká i do dětského folklóru. Děti jsou téměř vždy přítomny, když dospělí předvádějí folklór, často asimilují jeho jednotlivá díla. V určité fázi se některé tradiční žánry vytrácejí, ve folklóru dospělých mizí; předávat dětem, žít jako organická složka dětského folklorního repertoáru. Tato díla postupně získávají znaky dětského folklóru a stávají se organickou součástí dětského folklorního repertoáru.
Závěrem je třeba říci, že dětský folklór zahrnuje díla, za prvé vytvořená samotnými dětmi, za druhé, vypůjčená dětmi od dospělých, ale přepracovaná v souladu s psychologií a potřebami dětství.
Uvedené také určuje rysy žánrového systému dětského folklóru. Dětský folklór vzniká jak v žánrech folkloru dospělých (refrény, věty, vtipy atd.), tak v žánrech, které si děti samy vyvíjejí (losování, počítání říkanek, upoutávky atd.). Žánrový systém dětského folklóru je poměrně mobilní fenomén. V procesu historického vývoje některé žánry dětský folklór opouštějí, jiné do něj naopak přicházejí.
Až do poloviny XIX století. dětský folklór Národního shromáždění vynikal ve zvláštní sekci lidové poezie, konkrétně nezapadal. Publikace dětského folklóru byly příležitostné a jejich počet byl velmi malý.
V 50-60 letech XIX století. v souvislosti se zvýšeným zájmem o lidové umění přitahuje pozornost i dětský folklór. Díla dětského folklóru zaznamenává N.I. Dahl, P.V. Shane, P.A. Bessonov a další folkloristé. A 1861-1862. slavná sbírka V.I. Dal "Přísloví ruského lidu", v. která obsahuje i rozmanitý materiál z dětského folklóru (herní věty, počítací říkanky, jazykolamy aj.). V roce 1870 vznikla sbírka P.V. Shein „Ruské lidové písně“, který otevírá část o dětském folklóru. Hlavní část dětských písniček nahrál sám Shane, některé texty jsou uvedeny v nahrávce A.N. Afanasiev, etnograf I.A. Khudyakov a spisovatel A.N. Ostrovského. žánrová studie dětského folklóru
V 60-70 letech XIX století. pokračovat ve sběratelské činnosti P.V. Shane, stejně jako V.F. Kudrjavcev, E.A. Pokrovsky, A.F. Mozharovsky a další V.F. Kudryavtsev v roce 1871 vydává knihu "Dětské hry a písně v provincii Nižnij Novgorod", obsahující cenný materiál o dětském herním folklóru. Zajímavé ukázky dětského folklóru najdeme v knize A.F. Mozharovsky „Ze života rolnických dětí provincie Kazaň“ (1882). V roce 1898 vyšel první díl (číslo 1) Shaneovy „Velké ruštiny“, ve kterém vyšlo asi 300 děl dětského folklóru. V témže roce vyšla „Sbírka lidových dětských písní, her a hádanek“, kterou sestavil A.E. Gruzinsky na základě Shaneových materiálů. V poslední třetině XIX - začátek XX století. dětský folklór sbírá A.V. Markov, A.I. Sobolev, V.N. Khauzina a další.Nahrávky dětského folklóru jsou publikovány v časopisech Živaja Starina, Ethnographic Review a různých Gubernskiye Vedomosti.
Práce na sběru dětského folklóru pokračuje v sovětských dobách. Je třeba poznamenat zvláště plodnou činnost v této oblasti G.S. Vinogradová, O.I. Kapitsa, M.V. Krasnoženova a N.M. Melnikov. Významný materiál dětského folklóru je obsažen v knihách O.I. Kapitsa "Dětský folklór" (1928) a G.S. Vinogradov "Ruský dětský folklór" (1930). Samostatná díla dětského folkloru vycházejí ve sbírkách T.A. Akimova "Folklor Saratovské oblasti" (1946), V.A. Tonkov "Folklor Voroněžské oblasti" (1949), S.I. Mincovny a N.I. Savushkina "Příběhy a písně regionu Vologda" (1955), v monografii M.N. Melnikov "Ruský dětský folklór Sibiře" (1970) a další publikace.
Závěrem lze říci, že předrevoluční a sovětští folkloristé shromáždili poměrně významný materiál o dětském folklóru. Práce v této oblasti by však měly pokračovat a měly by se zintenzivnit. A ne poslední roli v této věci může sehrát každoroční folklorní praxe studentů, studentské folklorní výpravy.
Dětským folklórem je zvykem nazývat jak díla, která hrají dospělí pro děti, tak i ty, které skládají samy děti. K dětskému folklóru patří ukolébavky, paličky, říkanky, jazykolamy a zaříkávání, upoutávky, říkanky, absurdity atd. Dětský folklór se tvoří pod vlivem mnoha faktorů. Mezi nimi - vliv různých sociálních a věkových skupin, jejich folklór; masová kultura; stávající nápady a mnoho dalšího.
Současný dětský folklór
Moderní dětský folklór byl obohacen o nové žánry. Jedná se o hororové příběhy, škodolibé říkanky a písničky (vtipné obměny slavných písní a básniček), anekdoty Moderní dětský folklór je dnes zastoupen velmi širokým žánrovým spektrem. Ústní repertoár obsahuje jak díla historicky ustálených žánrů ústního lidového umění (ukolébavky, písně, říkadla, zaříkadla, věty atd.), tak i texty pozdějšího původu (hororové příběhy, anekdoty, "sadistické říkanky", předěly- parodie, „evokace“ atd.).
Seděl na zlaté verandě
Mickey Mouse, Tom a Jerry,
Strýček Scrooge a tři kachňata
A Ponka bude řídit!
Vrátíme-li se k rozboru současného stavu tradičních žánrů dětského folklóru, je třeba poznamenat, že existence takových žánrů kalendářního folklóru, jako jsou zaříkadla a věty, zůstává z hlediska textu téměř nezměněna. Nejoblíbenější jsou stále apely na déšť („Déšť, déšť, přestaň...“), na slunce („Slunce, slunko, koukej z okna...“), na slunéčko sedmitečné a šnek. Poloviční víra tradiční pro tato díla je zachována v kombinaci s hravým začátkem. Zároveň se snižuje frekvence používání zaříkadel a vět moderními dětmi, prakticky neexistují žádné nové texty, což také umožňuje mluvit o regresi žánru. Hádanky a upoutávky se ukázaly jako životaschopnější. Zůstávají populární v dětském prostředí a existují jak v tradičních formách („Šel jsem do podzemí, našel jsem červenou čepici“, „Lenka-pěna“), tak v nových verzích a variantách („V zimě a v létě v jedné barvě“ - Černoch, dolar, voják, jídelní lístek, nos alkoholika atd.). Tak neobvyklá rozmanitost žánru, jako jsou hádanky s kresbami, se rychle rozvíjí. Folklorní záznamy posledních let obsahují poměrně velký blok hlášek. Postupně vymírající v repertoáru dospělých tento typ ústního lidového umění spíše děti přebírají (svého času se tak stalo u děl kalendářního folklóru). Hloupé texty, které slyší dospělí, se obvykle nezpívají, ale recitují nebo odříkávají při komunikaci s vrstevníky. Někdy se "přizpůsobí" věku účinkujících, například:
Holky mě nenávidí
Říkají, že je malého vzrůstu,
A jsem ve školce Irinka
Desetkrát mě políbil.
Takové historicky zavedené žánry jako paličky, říkanky, vtipy atd. téměř úplně mizí z ústního užívání. Pevně zafixované v učebnicích, příručkách a antologiích se dnes staly součástí knižní kultury a jsou aktivně využívány učiteli, vychovateli, jsou zařazeny do programů jako zdroj lidové moudrosti, filtrovaný po staletí, jako jistý prostředek rozvoje a vzdělávat dítě. Ale moderní rodiče a děti v ústní praxi je používají velmi zřídka, a pokud se reprodukují, pak jako díla známá z knih a nepřenášená ústním podáním, což, jak víte, je jedním z hlavních rozlišovacích znaků folklóru.
Anastasia Mašnová
Článek "Lidový dětský folklór"
Lidový dětský folklór
První expozice dítěte orálnímu podání populární kreativita začíná folklorní díla. Jako první vstupují do života malého človíčka ukolébavky a pak další formy folklór. Zpravidla se na začátku života dítě seznamuje s malými žánry. folklór dostupné jeho vnímání. Pohádky, písničky, přísloví, říkanky, říkanky, jazykolamy byly vždy neodmyslitelně spjaty se zkušenostmi lidová pedagogika.
Seznámení člověka s uměleckými díly, s nejlepšími ukázkami ústního podání populární tvořivost by měla začít od prvních let svého života, od období raného a předškolního věku dětství- určující etapa ve vývoji lidské osobnosti. Věk do pěti let je nejbohatší na schopnost dítěte rychle a dychtivě poznávat svět kolem sebe, vstřebávat obrovské množství dojmů. Právě v tomto období si děti s úžasnou rychlostí a aktivitou začínají osvojovat normy chování ostatních, a co je nejdůležitější, zvládat prostředky lidské komunikace – řeč.
Folklór ovlivňuje utváření mravních citů a hodnocení, norem chování, výchovu k estetickému vnímání a estetickému cítění, podporuje rozvoj řeči, dává ukázky ruského spisovného jazyka, obohacuje slovní zásobu o nová slova, obrazné výrazy, pomáhá dítěti vyjadřovat jeho postoj k tomu, co slyšel pomocí hotových jazykových forem .
Takto, folklór- jedná se o důležitý prostředek utváření osobnosti dítěte a rozvoje řeči, prostředek estetické a mravní výchovy dětí.
Bohatství ruského jazyka se před školákem otevírá v ústních dílech lidové umění. Její ukázky - přísloví, hádanky, pohádky a další - dítě nejen slyší, ale opakuje a asimiluje. Žánry vstupují do řeči dětí v přístupném obsahu. Živá mluvená řeč a mluvená díla populární tvořivost – úzce se prolínají při ovlivňování řeči dítěte.
Ústní díla populární kreativita je součástí dětský folklór.
Dětský folklór jsou tradiční díla dospělý folklór, převedeno do dětský repertoár; díla vytvořená dospělými speciálně pro děti a osvojená tradicí. společný generický znak dětský folklór- korelace literárního textu s hrou.
Folklór dává dětem možnost seznámit se s bohatým tvůrčím dědictvím národy. Každý folklorní forma, ať už jde o hádanku, přísloví, vtip, říkanku, zaříkadlo, pohádku nebo bajku - úžasný příklad kreativity, plodný materiál pro napodobování, zapamatování a reprodukci v dětské řeči. Tyto vzorky se vyvíjejí obrazně dětská řeč rozšířit dětem obzory.
Rodové kořeny mnoha podob dětský folklór jít hluboko do historie. Mezi nimi jsou invokace a věty možná nejstarší. Rodí se z víry v přírodní síly a jsou povoláni k používání kouzla slova, aby vyvolali blahodárný vliv přírodních živlů nebo zabránili jejich destruktivní síle.
Calls jsou malé písně navržené tak, aby je zpívala skupina dětí. Mnoho z nich je doprovázeno herními akcemi.
Invokace není jen apelem na přírodní živly, ale pocity vyjádřené slovem, rytmem, intonací – prožitkem, obdivem, něhou, rozkoší.
Ach ty duhový oblouk.
Jsi vysoký a upnutý!
Jako déšť, déšť
Čekali jsme na vás dlouho.
Věty - komunikace s přírodou jedna na jednu. Věty jsou určeny k domácímu životu, ke každodenním činnostem. Ve skutečnosti nejsou ignorovány všechny živé věci, které dítě obklopují.
Beruško, odleť do nebe!
Tam vaše děti jedí masové kuličky!
Věta postavená na principu žádost-přání nastaví dítě k respektu ke každé rostlině v lese, na poli, na zahradě.
Věty při hrách jsou jakousi prosbou k přírodě ve spoluúčasti, v laskavé pomoci. Čelí větru, vodě, proudu. Obsahují pravidla hry nezbytná pro všechny hráče, často předcházejí nehodě. Například při potápění se nedusit, nedostat vodu do uší. Učí děti, aby byly pozorné ke svým akcím, kontrolovaly akce podle pravidel, přísně je dodržovaly.
V systému žánrů dětský folklór zaujímá zvláštní místo "poezie výchovy" nebo "mateřská poezie". Patří sem ukolébavky, říkanky, říkanky, vtipy, pohádky a písničky vytvořené pro nejmenší.
Ukolébavky: dospělí si všimli, pod jakými slovy a melodiemi se dětem lépe usíná, opakovali je, memorovali, předávali dalším generacím. Slova byla obvykle jemná, melodická. V takových písních se nejčastěji objevují vrčení ghúlové, domácí kosatky, vrnící kočka, mluví se o tichu a míru. Některé živé bytosti jsou zmíněny ve starověkých ukolébavkách, každá z nich má své vlastní povinnosti.
Na zvuky jejich láskyplných, melodických slov se dítě snadněji probudí, nechat se umýt nebo nakrmit:
Voda, voda,
Umýt obličej
Aby oči zajiskřily
Aby se tváře červenaly
Smát se ústa,
Ukousnout zub.
Pestushki (od slova "vyživovací"- vzdělávat) jsou spojeny s nejranějšími obdobími vývoje dítěte.
Láska, laskavost jsou slyšet v palicích. Jsou skládací a krásné. A taky učí miminko, poslouchá a kouká, kde má nožičku, kde má pusu.
Pak začínají úplně první hry, ukolébavky: Tam je rohatá koza, Straka-vrána vařená kaše, Laduški. Zde spolu s potěšením dítě dostává výhody.
Na populární Ke kreativitě patří i jazykolamy, ale v podstatě byly a zůstávají oblíbenou hrou staršího předškolního věku.
Jazykové jazykolamy jsou rychlé opakování slov, která se obtížně vyslovují. Chyby ve výslovnosti děti rozesmějí. Děti si při hře současně rozvíjejí artikulační orgány. Obzvláště oblíbené jsou jazykolamy s komplexním a bohatým zvukovým designem. Jazykolamy, neboli jazykolamy, učí vyslovovat hlásky, rozvíjejí řečové orgány, paměť.
Čtyři želvy mají čtyři želví mláďata.
V běžném životě je komunikace s dítětem často doprovázena vtipy. Jde o drobná vtipná díla či prohlášení, často v poetické podobě. Stejně jako mnoho dalších malých folklór vtipné žánry doprovázejí hry. Mnohdy mají vtipy dialogickou podobu, což také zdůrazňuje jejich blízkost k živé hovorové řeči. Zpravidla popisují krátkou vtipnou situaci plnou akce. Vtipy obecně rozvíjejí tvořivou fantazii dítěte a zapojením do slovní hry s rychlou změnou událostí ho učí rychle a obrazně myslet.
Petya-Petya-Cockerel,
Petya - červený hřeben,
Šel po cestě
A našel jsem cent
Koupil jsem si boty
A kuře - náušnice!
Rostoucí dítě se stává nejen objektem všech druhů her, ale také jejich aktivním účastníkem. V této době se setkává s jinou folklórní žánr - počítání říkanek. Otevřením hry a rozdělením určitých rolí všem jejím účastníkům říkanka organizuje proces samotné hry a učí děti komunikovat v dané situaci mezi sebou, dodržovat stanovená pravidla. Počítání říkanek navíc rozvíjí smysl pro rytmus.
Včely vlétly do pole
Bzučel, bzučel,
Včely seděly na květinách
My hrajeme - ty řídíš!
Hádanky se stávají novým způsobem osvojování světa – stručné alegorické popisy předmětů či jevů. Hádanka je otázka, na kterou musí dítě odpovědět, a sotva něco tak podněcuje duševní aktivitu malého člověka jako toto malé slovesné dílo. V jádru hádanky leží jedna z nejvýraznějších výtvarných technik – metafora.
Skleněný dům na okně
S čistou vodou
S kameny a pískem na dně,
A se zlatou rybkou.
(Akvárium)
Při řešení hádanky dítě objevuje nové vlastnosti známých předmětů, učí se předměty a jevy mezi sebou porovnávat, nacházet mezi nimi podobnosti a rozdíly. Uspořádává si tak své znalosti o světě.
S pomocí malých forem folklór je možné řešit téměř všechny úkoly metodiky rozvoje řeči a spolu s hlavními metodami a technikami rozvoje řeči předškoláků lze a měl by být použit tento nejbohatší materiál verbální kreativity. lidé.
Tedy díky populární kreativita, dítě snadněji vstupuje do světa kolem sebe, plně pociťuje kouzlo své rodné přírody, asimiluje nápady lidé o kráse, morálka, seznamuje se se svými zvyky a rituály lidé. S úžasným pedagogickým talentem vede lidé dítě od jednoduchých herních říkanek, hádanek, rčení apod. až po složité poetické obrazy pohádek; od zábavných, uklidňujících replik až po situace, které od malého posluchače vyžadují napětí všech duševních sil.